袁曉梅

摘 要：博物館館藏文物是歷史文化傳承的實物載體。長期以來，博物館通過文物展陳、參觀游覽形式發(fā)揮社教功能。隨著國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，要求藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。在此背景下，博物館傳統(tǒng)形式上單一的文物展覽和參觀游覽已不能滿足文化兩創(chuàng)視域下的社教功能需求，亟需博物館創(chuàng)新教育理念，拓展教育形式，開展形式多樣的研學活動。

關(guān)鍵詞：文化兩創(chuàng)；博物館；青少年研學

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.01.019

博物館館藏文物是歷史文化傳承的實物載體。長期以來，博物館通過文物展陳、參觀游覽形式發(fā)揮社教功能。2020年9月29日，習近平總書記在主持中央政治局第二十三次集體學習并講話時指出，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。為博物館文物文化傳承發(fā)展指明了發(fā)展方向。在此背景下，博物館傳統(tǒng)形式上單一的文物展覽和參觀游覽已不能滿足文化兩創(chuàng)視域下的社教功能需求，亟需博物館創(chuàng)新教育理念，拓展教育形式，開展形式多樣的文物文化互動交流活動。

本文以文化兩創(chuàng)視域下博物館青少年研學功能為研究對象，探討博物館文化資源融入教育領(lǐng)域的路徑，從而激發(fā)青少年對傳統(tǒng)文化文物知識及視野探究的興趣。

1 文化兩創(chuàng)視域下的博物館研學現(xiàn)狀

博物館文物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實物載體，以博物館展覽為基礎(chǔ)，開展形式多樣的青少年研學活動，培育青少年家國民族觀念，從而樹立正確的人生觀價值觀，具有極其重要的作用。當前為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，各地博物館將文物文化與學生學習相融合，開展了各式各樣的青少年研學活動。

1.1 文化兩創(chuàng)視域下博物館開展研學活動開展情況

2016年11月，教育部等11部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進中小學生研學旅行的意見》（簡稱《意見》）明確提出了在青少年中開展研學活動。博物館立足文物文化資源優(yōu)勢，積極開發(fā)研學課程，申報各級各類研學教育基地。以山東為例，2019年7月5日，山東省博物館學會研學專業(yè)委員會成立，有效促進了文化和旅游融合發(fā)揮博物館教育功能，推動了博物館、學校、研學旅行機構(gòu)的合作發(fā)展。以此為契機，博物館研學呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢。

一是館校共建研學模式。博物館與周邊學校以館校共建模式，加強溝通聯(lián)系，開展研學活動。例如，博物館開展小志愿講解員培訓(xùn)，參加博物館展覽講解等活動，促進了青少年對當?shù)匚幕恼J識和了解，也提升了青少年宣傳地域文化的主動意識和自豪感，從而實現(xiàn)“研”與“學”的融合。

二是展教一體的研學活動。依托博物館展陳設(shè)計，在參觀游覽基礎(chǔ)上開展與之相應(yīng)的研學活動。以山東博物館為例，策劃展陳了“山東龍—穿越白堊紀”展覽，并以此為基礎(chǔ)，開發(fā)設(shè)計了“白堊之跡—始于足下”“認蛋歸親”等研學活動，充分體現(xiàn)了展教一體的研學特色。

三是流動博物館研學。依托流動博物館資源優(yōu)勢，將文物文化資源流動起來，主動在機關(guān)企事業(yè)單位學校等開展流動博物館活動，使博物館研學活動擺脫場館限制，在全社會廣大范圍內(nèi)得以學習使用。以山東博物館為例，山東博物館聯(lián)合山東省博物館學會、山東博物館聯(lián)盟等多家單位共同舉辦“文物墨影，紙上春秋”—行走的博物館經(jīng)典館藏書法文物校園行活動，使文物文化資源得以在廣大范圍內(nèi)產(chǎn)生積極影響。

四是民辦博物館研學火熱。在如火如荼的青少年研學大潮中，各類民辦博物館積極加入，申報各級各類研學教育基地，發(fā)揮著青少年研學先鋒軍作用。如位于山東省淄博市的百年課本博物館，系淄博世紀天鴻集團舉辦的民辦博物館，積極投身青少年研學活動中，申報為山東省研學教育基地，開發(fā)研學課程上百項，成為當?shù)夭┪镳^開展青少年研學活動的排頭兵。

1.2 文化兩創(chuàng)視域下對博物館研學活動的要求

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展為視域開展博物館研學活動，需要堅持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取體現(xiàn)社會主義核心價值觀理念的文化精神，著重體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族精神和文化自信等方面的教育涵養(yǎng)作用。

一是科學闡釋文物文化的時代價值。將文物文化內(nèi)涵以研學形式融入青少年日常生活，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。需要博物館組織力量，開展文物文化時代化闡釋課題研究，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代思維，以便青少年兒童更易接受和理解。

二是以優(yōu)秀文化厚集青少年的文化自信。博物館研學課程開發(fā)要依托館內(nèi)文物文化資源，從形式和內(nèi)容上增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容或博物館所在地的地域文化內(nèi)容，使青少年在研學體驗過程中與中華優(yōu)秀文化充分接觸，從而樹立起對傳統(tǒng)文化、民族文化的文化自信。以王士禛紀念館研學課程為例，參觀游覽新城王氏家族優(yōu)秀家族文化，再輔以優(yōu)秀家風家訓(xùn)誦讀過程，使青少年更加深刻地認識了解桓臺地域文化的魅力，從而培育起對當?shù)匚幕奈幕孕拧?/p>

2 當前博物館青少年研學功能體現(xiàn)

各省市區(qū)縣博物館展覽當?shù)匚奈镂幕?，是各地?yōu)秀文化最集中的展覽場所。因此博物館開展研學活動在實現(xiàn)地域文化傳承傳播情況下，承擔起延續(xù)學校教育、潤心鑄魂培育青少年學生文化自信的功能。

2.1 博物館承載文化的傳播傳承功能

國際博物館協(xié)會對博物館的定義是：“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)?！雹賹τ陂_展博物館青少年研學活動而言，首要體現(xiàn)的就是博物館所載文化的傳播傳承功能。

一是文物文化的傳播功能。當前博物館研學多以館校共建形式開展的研學活動，集體組織青少年學生參觀博物館，開展研學活動，有利于青少年學生接觸當?shù)匚奈镂幕?，從而起到宣傳傳播效果?/p>

二是文物文化的傳承功能。博物館研學活動開展的文化傳承功能，主要表現(xiàn)在青少年在中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝等的學習應(yīng)用方面。以山東省淄博市百年課本博物館的拜師禮為例，學生通過拜師禮研學，體驗中國傳統(tǒng)的拜師程序，以莊重的研學形式讓青少年對尊師重教有了更為深刻的認識和理解。

2.2 博物館承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潤心鑄魂功能

隨著博物館功能的不斷完善，時至今日博物館的主要功能基本圍繞在教育層面，教育也成了博物館各種功能中的主要任務(wù)②。因此開展博物館研學活動，在于發(fā)揮博物館所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年的潤心鑄魂功能。

一是博物館的研學教育可以起到延續(xù)學校教育的作用。“讀萬卷書行萬里路”，博物館研學以其開放、實踐的特點，可以有效培養(yǎng)青少年探索未知的熱情，讓學生在研學實踐過程中潛移默化地受到博物館所承載優(yōu)秀文化的熏陶，起到涵養(yǎng)身心潤心鑄魂的效果。

二是博物館的研學活動符合青少年學生成長規(guī)律。博物館研學能夠讓青少年了解中國歷史文明，開闊視野，體驗操作各類實驗器材和接觸文物修復(fù)等，能夠增強學生的動手操作能力，對于提高青少年的文化素養(yǎng)具有重要的促進作用③。

2.3 涵養(yǎng)青少年文化自信功能

開展博物館研學是博物館文化兩創(chuàng)工作的重要途徑。通過持久廣泛的博物館研學活動，能夠涵養(yǎng)青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或者博物館所在地的地域文化的認知和理解，從而以優(yōu)秀厚重的傳統(tǒng)文化培育青少年的文化自信。這種自信主要表現(xiàn)在青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如諸子百家思想、詩詞歌賦等，在如今對社會主義文化建設(shè)方面仍然產(chǎn)生著一定影響④。經(jīng)過博物館研究人員的研究提煉，以研學形式將其融合于當代文化思想和新時代各類應(yīng)用之中，從而大大提升青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。同時五千年中華優(yōu)秀文化中蘊含的民族精神，傳承至今且融于新時代中國特色社會主義核心價值觀中，成為全社會的共同遵循。通過博物館研學活動，可以為青少年釋放千年傳承的民族精神，展示民族文化，闡釋社會主義核心價值觀，從而涵養(yǎng)青少年兒童的文化自信。

3 當前博物館青少年研學活動中存在的問題

2016年11月《關(guān)于推進中小學生研學旅行的意見》發(fā)布以來，各地博物館紛紛依托自身文化資源優(yōu)勢開展各種形式的研學活動，在文化傳承、傳播領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的社會效應(yīng)，卻在青少年研學實效性方面存有一定不足。

3.1 博物館青少年研學目標不清晰

當前博物館青少年研學活動中，普遍存在研學目標不清晰問題。

一是研學課程與青少年研學目標不一致。研學機構(gòu)在研學線路設(shè)計時，未充分了解博物館屬性及研學課程，將各不相關(guān)的博物館、紀念館以及其他景區(qū)聯(lián)合串線，造成博物館研學課程與研學機構(gòu)設(shè)定的研學活動目標不一致。

二是博物館研學目標的實踐效果不佳。在研學課程設(shè)計時，理論設(shè)計與實際應(yīng)用相脫節(jié)，以至于研學目標的達成率較低。據(jù)不完全統(tǒng)計，在博物館青少年研學課程的教學實踐過程中課程目標的達成率僅有60%左右，反映了博物館青少年研學課程的研學實際效果不佳。以各地人文博物館紀念館為例，研學課程多附于游覽參觀過程。而學生研學參觀人數(shù)相對較多，研學參觀過程中講解員難以照顧到每個研學學生，以致研學效果很差。甚至活動結(jié)束后，有些學生對學習內(nèi)容知之甚少。

3.2 博物館青少年研學形式不豐富

博物館青少年研學形式單一，主要以參觀旅游形式開展研學活動，且在研學過程中青少年學生的互動交流不充分。

一是研學課程單一。博物館研學以參觀游覽為主，其研學課程的設(shè)計根據(jù)博物館展陳狀況分設(shè)不同的主題。對于省級博物館來說，博物館展陳較多，可應(yīng)用的研學主題課程較多。但是對于基層博物館而言，基本只有一個陳列布展，研學課程較少，且因人員、經(jīng)費問題受限，難以開發(fā)其他互動實踐性強的研學課程。

二是博物館研學課程互動交流不充分。博物館研學過程中普遍缺乏研學導(dǎo)師與青少年學生之間的互動交流。在博物館研學活動中，學生往往以旁觀者的角色，被動接受講解員的講解，缺乏其他形式的啟發(fā)、交流和思考。

3.3 博物館承載文化闡釋不到位

由于研學機構(gòu)的研學路線設(shè)計問題，當前博物館開展的青少年研學活動，時間多為一小時左右，因此難以將其所承載的文物文化闡釋到位。

一是研學課程設(shè)計不當。在博物館研學實踐活動中，從學習內(nèi)容的表層價值思考問題，以參觀游覽為主，輔以印有部分問題和文物圖片的紙張，多數(shù)青少年學生忙于尋找問題和文物，不曾認真閱讀文物相關(guān)資料，所以無法有效闡釋博物館館藏文物及文化。

二是文物文化闡釋不到位。博物館研學過程中給青少年學生發(fā)放的紙質(zhì)資料多為文物介紹，相關(guān)文化背景介紹較少。而為保障整體研學計劃的實施，博物館研學一小時左右的研學時間，難以將文物文化闡釋到位。

三是博物館研學隊伍建設(shè)不足，以致對館藏文物文化闡釋不到位。以基層國有博物館為例，僅靠編制內(nèi)講解員難以承擔起博物館研學活動的開展。博物館研學活動中，往往只有一名講解員組織，既要全過程講解，又要組織研學實踐，因此難以將館藏文物文化闡釋到位。

4 文化兩創(chuàng)視域下博物館青少年研學功能提升路徑

面對當前文化兩創(chuàng)視域下博物館青少年研學存在的問題，需要博物館緊扣社會主義文化建設(shè)步伐，從科學闡發(fā)文化內(nèi)涵、多部門聯(lián)合開發(fā)研學課程、多渠道打造研學隊伍以及創(chuàng)新研學形式等維度，展開思考和探索，以實現(xiàn)文化兩創(chuàng)視域下博物館青少年研學功能路徑提升。

4.1 科學闡發(fā)博物館承載文化內(nèi)涵

我國地域遼闊，產(chǎn)生了各具特色的地域文化。受此影響，各地博物館承載文化亦各不相同，都有自身的特色和優(yōu)勢。因此開展研學活動需要科學闡發(fā)博物館文化，才能研發(fā)獨具特色的研學課程。

一是科學闡發(fā)博物館文化內(nèi)涵。以淄博地區(qū)國有博物館為例，有齊文化特色、琉璃陶瓷特色以及甲骨文、古人類等文化方面，具有鮮明的地方特色。需要各博物館充分闡釋其承載文化內(nèi)容，才能開發(fā)設(shè)計出具有社會吸引力的特色研學課程。如淄博陶瓷琉璃研學課程，可以體驗琉璃燒制、鼻煙壺內(nèi)畫等課程，吸引了大量外地研學團隊參加。

二是與教育部門聯(lián)合開發(fā)研學課程。博物館與教育部門聯(lián)合開發(fā)研學課程能起到雙贏的效果。博物館提供優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過研學實現(xiàn)文化的傳播傳承功能。教育部門參與研學課程的開發(fā)使課程教學方式、教學目的、教學時間以及教學成果等能夠符合青少年學生需要，使博物館研學真正成為學校教育的有益補充。

4.2 打造“?！薄凹妗钡亩嗲姥袑W隊伍。

研學隊伍是開展博物館研學的重要保障，決定研學課程的組織實施以及研學效果體現(xiàn)。因此，提升博物館研學功能，亟須打造“專”“兼”的多渠道研學隊伍。

一是打造博物館“?！薄凹妗毖袑W隊伍。對博物館講解員開展研學課程培訓(xùn)，打造專職、專業(yè)的研學導(dǎo)師隊伍，以構(gòu)成博物館研學導(dǎo)師隊伍主體，從而保障博物館研學教育有序開展。同時也要以社會招募形式，招聘兼職志愿者研學導(dǎo)師，實現(xiàn)對博物館研學導(dǎo)師隊伍的輔助補充，從而擴大博物館研學教育承載量。如此“?！薄凹妗毕噍o的研學導(dǎo)師隊伍成為博物館開展研學活動的強大隊伍保障。

二是與研學機構(gòu)建立研學隊伍合作機制。加強與社會研學機構(gòu)的溝通聯(lián)合，尤其是博物館所在地的研學機構(gòu)，以戰(zhàn)略合作形式，對研學機構(gòu)人員開展研學保障培訓(xùn)，提升研學機構(gòu)對博物館研學課程的理解認知，使其能在博物館自主開展研學課程。

4.3 創(chuàng)新研學形式，多渠道延展研學課程

創(chuàng)新研學形式，將研學課堂延伸出博物館，使博物館研學在更廣范圍內(nèi)得以開展，從而實現(xiàn)文化兩創(chuàng)視域下的研學功能提升。

一是博物館進校園創(chuàng)新研學教育。博物館不僅要做好在館內(nèi)的研學活動，而且應(yīng)主動作為，以爭先創(chuàng)優(yōu)意識將博物館內(nèi)文化資源送入學校，在學校開展諸如流動展覽、文物文化講座等形式的研學活動，從而極大提升博物館研學效果。以淄博市桓臺縣王士禛紀念館為例，在與學校對接研學課程時，先行一步在學校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，然后再接收學生在紀念館開展研學活動，極大提升了研學效果，受到學校老師、學生的一致好評。

二是借助網(wǎng)絡(luò)新媒體開展網(wǎng)絡(luò)研學課程開發(fā)。博物館要緊跟時代發(fā)展，將研學課程移植到新媒體新平臺應(yīng)用中，使青少年博物館研學能夠全時段、全地域開展，極大擴展了博物館研學渠道，實現(xiàn)了博物館文物文化研學的創(chuàng)新發(fā)展。如在手機App客戶端開發(fā)博物館文物文化小游戲等應(yīng)用，以新穎、獨具特色的形式吸引青少年學生參加，從而實現(xiàn)博物館研學的網(wǎng)絡(luò)化應(yīng)用。

注釋

①蒂莫西·阿姆布羅斯，克里斯平·佩恩.博物館基礎(chǔ)[M].南京：譯林出版社，2016.

②于艦，劉維貴.基于博物館功能的本體性與價值性[J].文物鑒定與鑒賞，2019（12）：107-109.

③史習剛，彭敏.試析館校結(jié)合下青少年的博物館研學教育[J].文物鑒定與鑒賞，2021（22）：133-135.

④羅雅倩，崔雅倩.文化自信視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚[J].公關(guān)世界，2023（1）：45-47.