龔蔭

摘 要：從夏朝中經(jīng)商再至周朝都實行以天子為核心、根據(jù)王城距離遠近和親疏關(guān)系形成的“五服”制度以及相應(yīng)的朝貢制度；其間各代亦有所變化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：夏王朝；商王朝；西周王朝；東周王朝

一、夏王朝

黃帝族的一支夏后氏，居住在中國的西部地區(qū)。大約公元前21世紀時，夏后氏向東發(fā)展到了陽城地方（今河南省鄭州市之登封市告成鎮(zhèn)王城崗一帶），最先形成民族和進入階級社會。夏族建立的夏朝，是中國歷史上第一個奴隸制國家。

有夏一代，從夏王禹至發(fā)（桀父）都一直與東夷大姓有仍氏和莘氏等維持著婚姻關(guān)系。

夏王朝的統(tǒng)治疆域分為“五服”，即“甸服、侯服、綏服、要服、荒服”等，每服大約管轄五百里。五服是政治區(qū)劃，是依據(jù)與王城距離的遠近、關(guān)系的親疏劃分的?！暗榉保熳又畤ㄓ址Q王城，或稱王畿或國畿或邦畿），是天子直接管理之地，王室成員住在這里?！昂罘保T侯之地，無論他們與夏天子是同姓還是異姓，都與天子有臣屬關(guān)系?！敖椃?，華夏庶人之地，設(shè)官治理，受天子安撫，推行禮樂法度與文章教化?！耙?，諸“夷”人居住之地，夏王化影響所及，要受一定約束，順從天子?！盎姆保瑸檎趟患爸?，住牧在這荒遠的夷、蠻、戎、狄人之國或部落人，與夏天子沒有什么關(guān)系。只要他們表示歸附，夏王即予“錫命”，封官賜賞，進行籠絡(luò)。

夏朝“五服”貢納制規(guī)定：“甸服”為夏王室的直接領(lǐng)地，在這里居住的庶人，要承擔王室的一切耗用，近的要交納各種收獲物，遠的要交谷粒、糧米。“侯服”是王朝分給卿大夫的采邑，是眾諸侯的封地，包括一些封國。這里的諸侯和封國除了要按時進貢外，還要拱衛(wèi)京師，保證地方安寧?！敖椃笔窍耐醭O(shè)官治理的地區(qū)，這里的庶民除了要向夏王朝進貢外，還要戍守疆土，偵察敵情。“要服”為蠻夷人（少數(shù)民族）居住的邊疆地區(qū)，王朝只要求他們交納少量的貢賦，不背叛，不生亂就行了，即后世所謂的羈縻?！盎姆睘闅夂蚝?、多流沙、少水草的荒蕪地區(qū)，蠻、夷、戎、狄（少數(shù)民族）隨水草遷徙，流移無常，王朝政教不能及，任其去來。當然也有向往夏朝，不遠千里到王城貢獻的。

二、商王朝

公元前17世紀60年代初，起源于亳（今河南省商丘縣東）的商族（帝嚳后裔契的子孫），地方僅有“七十里”，是夏朝屬下的一個不大的方國。其發(fā)展壯大后，通過“十一征”擊敗了夏朝。夏朝亡，商朝建立。

商王朝同夏王朝一樣，王族與東夷族聯(lián)姻結(jié)盟。其與東夷大姓有娀氏聯(lián)姻，互為庇護和支持，使政權(quán)得到穩(wěn)固和發(fā)展。

商王朝中央設(shè)置政務(wù)官“尹”，管理國政；對諸侯和邊疆民族設(shè)置“賓”，主持各種儀禮，及迎來送往事務(wù)；并設(shè)置管理宗教的“十巫、史、作冊”等。其對四方民族封賜的首領(lǐng)爵位，也比夏朝的多。

商王朝依舊實行“五服”政治區(qū)劃貢納制度。夏王朝外服為四等（侯、綏、要、荒），商王朝外服為五等（侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯）。四方向商貢納物品仍為土特產(chǎn)品。所謂商朝內(nèi)服，是指商王直接管理地區(qū)；外服，是指商王間接管理地區(qū)。所謂間接，是根據(jù)“臣服”而定的——分為“侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯”五服。“侯服”，指的是臣服于商王朝的諸侯，他們要成為商王朝的“偵察者”或“巡邏者”?！暗榉?，指的是臣服于商王朝的諸侯地區(qū)的“耕田人”，為諸侯耕好田?！澳蟹?，指的是臣服于商王朝地區(qū)的管理者（官員），他們要管好某種事務(wù)?！靶l(wèi)服”，指的是臣服于商王朝的邊境地區(qū)，他們要成為商王朝的“捍衛(wèi)者”，保衛(wèi)商王朝?！鞍畈狈傅氖沁吘骋酝獾纳贁?shù)民族，對之很客氣地稱其首領(lǐng)、酋長們?yōu)榘畈＿@就是商朝五服制的外服。商朝五服貢納制的變化，是社會的變化。

商王朝制定了種種刑法，有“茲人井”“貞王”“貞其卯”“矺”“又”“焚”“烄”等等，很殘酷，只有少數(shù)的少數(shù)民族酋長可以贖免。

商王朝奴隸制度已發(fā)展到鼎盛，商朝的統(tǒng)治者大肆掠取奴隸與財富，視奴隸為財富，殘暴地役使甚至任意殺害他們。特別是以活人殉葬和祭祀，造成極為恐怖的社會氛圍。

三、西周王朝

公元前1066年，周武王姬發(fā)趁商軍大舉征伐，掠取奴隸的時候，率軍攻入商都朝歌（今河南省淇縣），商王朝滅亡，周朝建立，都鎬京（今陜西省長安西北豐鎬村附近），史稱西周。周人是黃帝族的一支，姓姬，始祖棄（帝嚳后裔），居住在邰（今陜西省武功縣）。

商末，周是受商戎狄壓迫的一個小國，自由民人數(shù)較多，實行自由民向統(tǒng)治者納貢的“助法”生產(chǎn)，因此周能很快地發(fā)展起來。

西周王朝仍然實行“五服”貢納區(qū)劃之治：“甸服”，供日祭；“侯服”，供月祀；“賓服”，供時享；“要服”，邊疆的蠻夷君長，供歲貢；“荒服”，邊外戎狄酋長，尊周天子為全國君主。西周的五服貢納制是“因俗”而治，相比前朝，是發(fā)展變化了。

西周王朝在朝廷設(shè)置“大、小行人”，“掌邦國賓客之禮籍，以待四方之使者”。大行人，管理來訪的諸侯，聽取其來意，轉(zhuǎn)告于天子，或引薦于天子；小行人，則管理諸侯的使者，辦理一切有關(guān)事務(wù)。

西周王朝在朝廷設(shè)官，除“大、小行人”之外，還設(shè)置有：“象胥”“掌客”“職方氏”和“懷方氏”職官。由于后來邊疆的小國小邦都歸附了，要向周天子稱臣、朝貢，事務(wù)多了，于是周朝廷增添了各種相關(guān)機構(gòu)。

四、東周王朝

公元前770年，周平王遷都洛邑（今河南省洛陽市）后，史稱東周。其后以公元前476年為界，分為春秋、戰(zhàn)國兩個時期：春秋時期，國家政權(quán)由基本統(tǒng)一走向諸侯林立；戰(zhàn)國時期，發(fā)展為齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯大國爭雄局面。

春秋時期，由天子分封諸侯，諸侯不得分封諸侯。戰(zhàn)國時期，天子只是名義上的共主，實際權(quán)力為諸侯掌握，各諸侯成為所控制地區(qū)的一切權(quán)力的擁有者，各自進行分封，于是出現(xiàn)“諸侯分封諸侯”的現(xiàn)象。

起初，總形勢是：“先同姓，后異姓，再后異族”，“和親”普遍化，“尊崇周王，驅(qū)逐夷狄”。之后又有七個諸侯國的激烈爭戰(zhàn)，促使各族的相繼融合，華夏族因之不斷地壯大了。

六個諸侯國的先后亡國是：韓國，公元前230年，韓國降將內(nèi)史騰率秦軍俘虜韓王安，韓亡。趙國，亡國兩次：公元前228年，秦用反奸計，罷趙國名將廉頗，秦大將王翦率軍攻入趙國國都邯鄲，趙王遷被迫降秦；公元前221年，秦又用反奸計，撤了趙國名將李牧，趙國徹底滅亡。魏國，公元前225年，秦將王翦之子王賁率領(lǐng)10萬大軍攻入魏都大梁，又用黃河水灌之。三個月后，魏亡。楚國，公元前224年，秦將王翦率領(lǐng)60萬大軍圍攻楚國國都壽春，俘虜楚王；楚人復(fù)立昌平君為王，王翦又渡過長江平定江南，楚亡。燕國，公元前222年，秦王賁率軍打下遼東，俘虜燕王喜；接著又打下代城，俘虜代王嘉，燕亡。齊國，公元前221年，齊王建向秦王政投降，齊亡。公元前221年，秦王政統(tǒng)一了全國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝。

由夏朝開始的以天子為核心，根據(jù)王城距離遠近和親疏關(guān)系形成的“五服”制度以及相應(yīng)的朝貢制度，至周代而走向衰亡。

作者：四川省人民政府文史研究館資深館員