筱羽

在固有思維中，“將士”陣亡只能下場(chǎng)，如象棋，被吃掉的馬、炮、兵等不能再回到棋盤(pán)上。

對(duì)這一規(guī)則提出質(zhì)疑的是陳毅元帥?？箲?zhàn)時(shí)期，陳毅跟懂醫(yī)術(shù)的道士辛三仙下象棋，陳毅問(wèn)：“當(dāng)初制作象棋時(shí)，為何只準(zhǔn)雙方將士陣亡，而不準(zhǔn)他們治愈后重返戰(zhàn)場(chǎng)呢？”隨后又作一聯(lián)：“棋盤(pán)對(duì)戰(zhàn)，無(wú)殘則亡，敗勢(shì)無(wú)挽回；神州交兵，有傷即治，勝局有指望。”希望辛三仙能幫助救治新四軍傷員。最終辛三仙被感動(dòng)，赴軍營(yíng)治傷。

這就是逆向思維的成功體現(xiàn)，敢于“反其道而思之”，從而突破原有的規(guī)則而讓人看到另一種可能，并讓事態(tài)向著對(duì)自己有利的方向發(fā)展?？v觀古今中外，那些名家高士，哪個(gè)都不曾循規(guī)蹈矩，個(gè)個(gè)胸懷奇思妙想，從某種角度上來(lái)說(shuō)，他們特有的思維方式，或許正是天賦的展現(xiàn)。

（摘自《今晚報(bào)》 ）