李夫人雖然沒有入“四大美人”，但能夠讓漢武帝念念不忘，推想必是罕見的角色。然而美麗的另一面，是她有著超乎尋常的清醒，她是靠著這清醒，在生命盡頭得到了她想要的。

話說她那時已經病入膏肓，漢武帝來見她最后一面，她將臉埋在被子里，托付兒子和兄弟。漢武帝一概允諾，只求她把臉露出來。李夫人冷靜地說，封不封在于皇帝的心，不在于見這一面。

待漢武帝很不愉快地離開之后，身邊人問她，為什么不當面托付？李夫人說，我本出身微賤，他愛我，不過是因為我的容顏。“大凡以色事人，色衰而愛弛，愛弛則恩絕”，他如今見我容顏有異，厭惡還來不及，怎么還會照顧我的兄弟？你看，她明白，你和我之間，就是這么點事兒，不用朝什么愛情上扯。

這道理很簡單，難的是落實到行動中。比如漢武帝的初戀、他的第一任皇后陳阿嬌，就以為皇帝會顧念舊情。在她的容貌對他喪失了吸引力之后，她仍然想方設法想挽回他的心，又是請司馬相如代寫情書，又是請來巫婆神漢施展法術，還對付他的新寵，這讓漢武帝對她更加厭惡。

“雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好?！?/p>

李白在感嘆陳阿嬌人生的那首《妾命薄》里這樣說。有意思的是，他也引用了“以色事人”的說法，不同處只在于，這話對于陳阿嬌，是事后總結，哀怨的感慨，對于李夫人，卻是指導她前行的行為準則。

李夫人和陳阿嬌對世界的認識如此不同，和她的出身背景有關。在李夫人出現(xiàn)在漢武帝面前之前，她的哥哥，宮廷歌手李延年做了預熱，作歌曰：西方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得。

絕美的事物，常常帶著危險的氣息，危險讓它變得更加誘惑，勾起強者強烈的占有欲。李氏兄妹能參透這點，就不是凡人，而漢武帝正如他們預料的那樣，對“傾國傾城”這類不祥的字眼不但絲毫不忌諱，反而心向往之。他感慨自己從未遇到過這樣的佳人，他的姐姐平陽公主告訴他，李延年的妹妹，正是這樣一位美人。

李夫人就這樣入了宮，那些前奏像一口精美的匣子，使深藏其中的她，在漢武帝面前熠熠生輝。這讓我不得不懷疑，李延年和平陽公主早就熟稔這套技法，他們與李夫人分屬這條寵妃養(yǎng)成流水線上的不同環(huán)節(jié)，李夫人因此呈現(xiàn)出一種職業(yè)化的特質，她提供給漢武帝所想要的，爭取漢武帝能夠給予的，決不另生枝節(jié)，玩愛情這個危險游戲。

說起來，李夫人也真夠冷血。人非草木，孰能無情？即便想好了怎樣做，也會有情動于衷的時候。比如甄嬛，她原本知道宮中險惡，想好了應對之策，但是當雍正帝對她流露出些許溫情，她被瞬間打動。強者的絲縷柔情，會激發(fā)出對方源源不盡的想象，會以為，這柔情背后，是懂得、理解、包容，在這種誤判下，犯一些低級錯誤，也就在所難免了。

記住，一定不要妄想和能夠左右你命運的人談戀愛，以及進行戀愛式的交往。對方手中資源太豐富，拒絕任何暴力式撒嬌，他們只要呵呵一笑，就可以結束你所有的幻想。

這是啟示之一。

那么，是不是作為普通人，不必應對大人物的多情與寡情，就可以逃開李夫人的道理了呢？

亦舒筆下的喜寶說：“我要很多很多的愛……”人們不會像她表達得那么直截了當，但大多以為，自己有資格獲得更多的愛，無緣無故的愛，只因，“我是我”。

《簡·愛》里就有這樣的意淫，當簡·愛指責羅切斯特對自己的合法妻子，那個瘋女人，太過冷酷無情，羅切斯特對她說，那是因為他沒有真正地愛過她，跟他對簡·愛完全不同。

“你身上每一丁點皮肉如同我自己身上的一樣，對我來說都非常寶貴，病痛之時也一樣如此。你的腦袋是我的寶貝，要是出了毛病，也照樣是我的寶貝。要是你囈語連篇，我的胳膊會圍住你，而不是緊身馬甲——即使在動怒的時候你亂抓亂拉，對我來說也是迷人的?！?/p>

這種譫語何其誘人，誰不想得到這樣的愛？又有誰不認為自己應該得到這樣的愛？但真相是，無論是大人物還是普通人，都不見得有這樣慷慨持久的愛意。

都是肉體凡胎，都有七情六欲，初相見時也許會盡可能地示好，但那一定不是常態(tài)。當那混亂過去，生活按照本來的軌道前行，大多數(shù)人都沒有能力繼續(xù)做一個情圣，那時，主導你們關系的關鍵，不再是對方愛不愛你，而是，你是否依舊可愛。

將對方的愛意設定得更少一點，對生活的期待少一點，理性，克制，別對生活有戀愛腦，就能夠相對多掌握一點主動性。不過話又說回來，命運無常，歸根結底，哪是誰都能掌控的呢？就算像王寶釧挖野菜，只要是人家自己的選擇，只要人家覺得快樂，非如此不可，別人也不必有太多話說。