黃坤堯　江弱 水　張道穎　王潤華

評(píng)黃維樑“港學(xué)”論著《 香港文學(xué)初探》

黃維樑只是如實(shí)地寫出了他的閱讀心得，宣示他的審美標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)了客觀的批評(píng)手法，帶出了八十代年一大堆他所熟悉的作家?！冻跆健凡皇窍愀畚膶W(xué)的全部，但卻呈現(xiàn)出濃厚的香港色彩，多元、零碎、璀璨、快速、活潑，而又有點(diǎn)俗艷；說來真有點(diǎn)像香港的茶餐廳文化，豐富中有一點(diǎn)雜亂、熟悉、溫馨和舒適的感覺。

黃維樑很重視理論的建設(shè)，很多時(shí)都在有意無意之間明確揭示了他的主張。例如文學(xué)上通俗和高雅之別：“大體來說，通俗小說的特色，是重視情節(jié)的離奇曲折，使讀者有‘追’下去的興趣。故事追完了，時(shí)間消磨掉了，讀者也就滿足了。一般通俗小說的文字都不講究比喻、象征、韻律、細(xì)節(jié)的選擇、敘事觀點(diǎn)的運(yùn)用。通俗作品所忽視的，正是高雅作品所重視的?！边@樣說可以讓讀者知所選擇，提升閱讀的品位。

此外，黃維樑不厭其煩地講解現(xiàn)代小說的藝術(shù)特點(diǎn)，例如心理分析學(xué)、意識(shí)流、圓形和扁形人物論、敘事手法、形象思維等術(shù)語的含義?！翱偫▉碚f，現(xiàn)代批評(píng)家對(duì)小說的看法是：人物性格復(fù)雜多于單純，小說家要能夠深入透視人物的內(nèi)心世界。他要選擇最適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，盡可能以具體呈現(xiàn)的手法，去創(chuàng)作他的小說。當(dāng)然，物極必反，過分強(qiáng)調(diào)內(nèi)心，過分倚重意識(shí)流，會(huì)使作品晦澀難讀，許多數(shù)十年前的前衛(wèi)小說，已遭受淘汰了?！边@些論點(diǎn)，無論對(duì)于作者還是讀者，以至文學(xué)批評(píng)諸方面，都有很好的指導(dǎo)意義，值得參考。至于修辭上清通與多姿之說，更是貫通全書，而成為黃維樑檢視作者語文能力的指標(biāo)。

（本文節(jié)錄自黃坤堯的《八十年代香港文學(xué)的草圖》一文，文章發(fā)表于2005 年，長約4500 字；黃坤堯在其2023年新書《香港文學(xué)拼圖》的序言中謂黃維樑《香港文學(xué)初探》一書“體大思精，引領(lǐng)作者、讀者繼續(xù)深挖，自然是香港文學(xué)研究者很好的坐標(biāo)指南”）

——黃坤堯，香港中文大學(xué)中文系教授

評(píng)黃維樑“龍學(xué)”論著《文心雕龍：體系與應(yīng)用》

有鑒于這部體大思精的文論巨著在世界文學(xué)史上未被充分認(rèn)識(shí)的重大價(jià)值，黃維樑先生三十多年來，將治學(xué)的重點(diǎn)之一放在《文心雕龍》上。他從比較詩學(xué)（comparative poetics）的角度，著眼于中西文心之同、古今文思之合，圍繞著《文心雕龍》撰寫了四十余篇論文，收入作者多種中國古典文論研究的書中，以及其他類著作中。而這部《文心雕龍：體系與應(yīng)用》（香港文思出版社2016 年10 月版），卻是他迄今為止第一本《文心雕龍》研究的專著，代表了他關(guān)于“龍學(xué)”最成熟的觀點(diǎn)，所以格外值得珍視。

黃維樑先生對(duì)《文心雕龍》的卓見，特別表現(xiàn)為他對(duì)其“應(yīng)用”層面的理解和運(yùn)用上。這一點(diǎn)可以從兩個(gè)方面來看。

首先，黃維樑先生特別關(guān)注劉勰在理論闡述的同時(shí)對(duì)具體作家作品的實(shí)際批評(píng)。

其次，黃維樑先生對(duì)《文心雕龍》的“應(yīng)用”層面的看重，也表現(xiàn)為他經(jīng)常運(yùn)用劉勰提出的觀點(diǎn)和方法，用古今中外各種文學(xué)作品作為試金石，來加以運(yùn)用，驗(yàn)證其有效性如何。

作者浸淫于《文心雕龍》既久，遂想在今日語境里啟動(dòng)這一豐厚遺產(chǎn)，使之成為理想中的“大同詩學(xué)”（common poetics）的骨架與基石。在這一重構(gòu)的體系中，許許多多西方的文學(xué)批評(píng)流派都一一匯入了《文心雕龍》的脈絡(luò)中，比如，《物色篇》黏合了弗萊（Northrop Frye）的“原型論”，《知音篇》接通了“讀者反應(yīng)論”，西方的修辭學(xué)和“新批評(píng)”勾連著“置辭”“宮商”的實(shí)際批評(píng)，心理分析和悲劇理論關(guān)系到“蚌病成珠”的文學(xué)發(fā)生學(xué)。作者以其對(duì)二十世紀(jì)西方文論廣泛和深入的了解，援西入中，以今釋古，其昭然的用心乃在為一直受西方忽視甚至也受國人冷落的古典中國文論在世界文學(xué)中謀一席之地，最終還是要“振大漢之天聲”。

（本文節(jié)錄自江弱水《“大同詩學(xué)”與“大漢天聲”——讀黃維樑著〈文心雕龍：體系與應(yīng)用〉》一文，寫于2017年，文長3000余字）

——江弱水，浙江大學(xué)傳媒學(xué)院國際文化學(xué)系教授

評(píng)黃維樑《壯麗：余光中論》

《壯麗：余光中論》是黃維樑教授2014 年出版的余光中評(píng)論集。在此之前他已有1979 年出版的《火浴的鳳凰：余光中作品評(píng)論集》（臺(tái)北·純文學(xué)出版社）以及1994 年的《璀璨的五釆筆》（臺(tái)北·九歌出版社）；這兩本書集結(jié)了中國臺(tái)灣、中國香港、中國大陸，以及海外華人對(duì)余光中作品的評(píng)論。這新出版的《壯麗：余光中論》則全是黃維樑對(duì)余光中的評(píng)論，寫作時(shí)間是由1968 開始到2013 年為止。余光中詩文創(chuàng)作時(shí)間超過半個(gè)世紀(jì)，黃維樑寫余光中評(píng)論亦長達(dá)五十年。

如今余光中已成了一個(gè)傳奇，文學(xué)系的研究生用余光中的作品為題目寫論文，年輕人寫作以余光中體為模仿對(duì)象。黃維樑的余學(xué)研究不但在五十年前開風(fēng)氣之先，并且給現(xiàn)在大量“余迷”提供導(dǎo)讀材料，讓研究者分享心得，黃教授的貢獻(xiàn)大矣。

（本文節(jié)錄自張道穎《“壯麗”的回顧》一文，大約寫作于2015 年，文長3600 字）

——張道穎，理工科本行，業(yè)余寫作，居美國

評(píng)黃維樑散文集《蘋果之香》

黃維樑的這本散文集，是作者所說香港的一種無煙工業(yè)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品是香港影響力巨大的通俗文學(xué)之一，其中包括框框雜文、武俠科幻小說與愛情小說。從新加坡的角度來看，黃維樑的這本散文集里的作品，是都市文學(xué)的新品種，最早在香港的中文報(bào)紙副刊上發(fā)展與成熟，今天成為華文世界中最多人書寫、最多人閱讀的一種文體。這種散文，匯集了文化、學(xué)術(shù)、思想哲理、社會(huì)、政治、歷史、心理的多元文體；同時(shí)在文筆上，集合了敘事、抒情、詩歌、小說、游記、論述等手法。這些特點(diǎn)，正符合后現(xiàn)代社會(huì)的文學(xué)藝術(shù)的多元文化產(chǎn)品。

黃維樑這部選自七十年代至今的散文集，不但是他自己的代表作，也是香港的都市文學(xué)最好的樣品。作品由作者精心選錄，長短篇都有，感性與知性兼具，從文學(xué)到文化，從愛情到環(huán)保，從中國香港到新加坡都有獨(dú)創(chuàng)性的思考與想象。我相信這第一本新加坡版的黃維樑博士的散文集，一定會(huì)深受廣大讀者群的歡迎。

（此文乃王潤華教授為黃維樑《蘋果之香》所寫的《前言》，寫于1999 年）

——王潤華，教授，寫作本文時(shí)為新加坡國立大學(xué)中文系主任