梅明麗 劉怡晨

［摘要］中國(guó)式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)為中國(guó)故事的國(guó)際傳播提供了更多當(dāng)代素材。為了在平臺(tái)化時(shí)代復(fù)雜多變的國(guó)際傳播場(chǎng)域中盡快建構(gòu)中國(guó)敘事體系，提升國(guó)際傳播效能，我國(guó)國(guó)際傳播相關(guān)主體逐漸重視并探索立足當(dāng)下中國(guó)發(fā)展?fàn)顩r的故事書寫。中國(guó)影視出海需要滿足海外受眾對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展與人民生活的窺探需求，并促進(jìn)國(guó)家形象的正向化、立體化、真實(shí)化塑造。文章聚焦影視出海在講述現(xiàn)代化中國(guó)故事、塑造國(guó)家形象方面的作用，并以懸疑劇《開端》為例，探索當(dāng)代中國(guó)故事敘述與國(guó)家形象塑造的創(chuàng)新策略與優(yōu)化路徑。

［關(guān)鍵詞］中國(guó)故事；影視出海；國(guó)家形象；《開端》；現(xiàn)代化中國(guó)

一、研究緣起

長(zhǎng)期以來，我國(guó)在西方話語體系主導(dǎo)的國(guó)際傳播場(chǎng)域中處于劣勢(shì)地位，面對(duì)平臺(tái)化時(shí)代更加復(fù)雜多變的國(guó)際傳播場(chǎng)域，“構(gòu)建中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事”始終是我國(guó)突破國(guó)際傳播他塑困境，塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，彰顯中國(guó)價(jià)值與中國(guó)文化的關(guān)鍵路徑。這需要政府、媒介組織和普通群眾等多元主體講好宏觀、中觀、微觀維度的中國(guó)故事，全面而豐富地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)發(fā)展樣貌以及全球共同體視野下的中國(guó)價(jià)值觀。其中，優(yōu)秀影視作品作為中國(guó)故事國(guó)際傳播的重要載體，能夠激發(fā)海外受眾對(duì)中國(guó)故事的情感共鳴，在巧妙傳播意識(shí)形態(tài)的同時(shí)滿足海外受眾的文化消費(fèi)需求，消除海外受眾對(duì)我國(guó)國(guó)際傳播話語的刻板印象與抵觸心理。

（一）中國(guó)敘事：文化折扣的彌合嘗試

目前，我國(guó)學(xué)界關(guān)于中國(guó)故事國(guó)際傳播相關(guān)議題的敘事學(xué)研究，逐漸從宏觀戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向微觀敘事主體、內(nèi)容、手段等內(nèi)容。史安斌等提出應(yīng)基于新時(shí)代的媒介特征進(jìn)行復(fù)調(diào)傳播，構(gòu)建中國(guó)故事的策略性敘事體系，根據(jù)不同受眾群體的特征選擇敘事、傳播形式［1］。也有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)故事國(guó)際傳播必須建立大、中、小三個(gè)故事敘事層次，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、全球中國(guó)三個(gè)維度的中國(guó)故事融合，并根據(jù)官方、公共、民間三維話語空間和受眾差異，構(gòu)建不同的中國(guó)故事敘事模式［2］。從跨文化傳播機(jī)制來看，當(dāng)前中國(guó)故事在國(guó)際傳播中的文化折扣問題突出，即受眾在接觸中華文化時(shí)，會(huì)優(yōu)先使用潛在的情感反應(yīng)機(jī)制進(jìn)行解讀，對(duì)其進(jìn)行能動(dòng)想象與意義建構(gòu)［3］。面對(duì)不同文化背景、政治語境與知識(shí)結(jié)構(gòu)的海外受眾，中國(guó)故事存在明顯的話語間性，因此國(guó)際傳播相關(guān)主體需要轉(zhuǎn)換敘事思維，將中國(guó)故事的價(jià)值觀置于全球文化體系之中，提升知識(shí)認(rèn)知契合性與對(duì)話性［4］。當(dāng)前，部分學(xué)者開始聚焦共情傳播，從講述者、文本、語境、受話人、溝通五個(gè)角度探索中國(guó)故事這一宏大跨文化文本體系的敘事策略。

以往案例研究發(fā)現(xiàn)，中外認(rèn)知模式和文化差異會(huì)導(dǎo)致海外受眾與媒體在解讀中國(guó)影視作品時(shí)脫離中國(guó)語境，將其直接納入西方語境中進(jìn)行負(fù)面化、他者化的評(píng)判。例如：越南受眾受西方話語體系主導(dǎo)的媒介輿論以及政治經(jīng)濟(jì)因素影響，對(duì)中國(guó)涉及價(jià)值觀輸出與國(guó)家形象宣傳的影視作品存在排斥心理與文化偏見［5］。但也有研究指出海外青年受眾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化生活有了解興趣，愿意克服文化差異嘗試觀?。?］。因此，我國(guó)影視出海應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持中華民族本位的同時(shí)具備世界元素，基于跨民族、跨文化、跨國(guó)別的平等包容立場(chǎng)講述中國(guó)故事，激發(fā)海外受眾共情。近年來，我國(guó)加大影視出海的力度，出海的影視作品題材類型更加豐富，但通過對(duì)海外主流影視、社交平臺(tái)的觀察發(fā)現(xiàn)，目前具有一定熱度的中國(guó)影視作品仍以古裝劇與偶像劇為主，雖然這些影視作品能夠激發(fā)海外受眾對(duì)中國(guó)文化的興趣，但是在傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀與國(guó)家形象方面的作用力仍有所欠缺。

近年來，我國(guó)新主流大片雖然在特效與視聽語言層面得到不少海外受眾的認(rèn)可，但是其敘事因被認(rèn)為是強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)輸出而在海外主流影視、社交平臺(tái)上獲得較多負(fù)面評(píng)價(jià)，而聚焦當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的影視作品，如《山海情》《以家人之名》等，在海外主流影視、社交平臺(tái)上的播放量以及討論熱度都較高。因此，隨著中國(guó)故事的敘事從單一走向多元，國(guó)際傳播相關(guān)主體需要找尋不同文化認(rèn)知的共通部分，搭建合意空間，增強(qiáng)不同文化背景的海外受眾的情感共振與關(guān)系認(rèn)同，積極創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)差異化的區(qū)域、平臺(tái)、場(chǎng)景傳播。

（二）影視出海：國(guó)家形象的立體修飾

國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部公眾和外部公眾對(duì)該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等面貌的綜合認(rèn)知，其建構(gòu)是客觀反映與個(gè)體主觀意識(shí)的結(jié)合。影視作品將依附于中國(guó)地理、飲食、文化、風(fēng)俗、價(jià)值觀的國(guó)族符號(hào)編織在敘事文本中，并借助中國(guó)故事得到具象、生動(dòng)的意義闡釋。傳播學(xué)、營(yíng)銷學(xué)領(lǐng)域的研究證實(shí)，影視作品對(duì)建構(gòu)國(guó)家在飲食、地理等維度的形象具有重要作用。也有學(xué)者指出，影視作品能調(diào)和國(guó)家間的對(duì)立關(guān)系并縮小文化隔閡。作為文化符號(hào)的影視作品雖然能夠助力國(guó)際傳播相關(guān)主體構(gòu)建國(guó)家形象，但是其在跨文化傳播實(shí)踐中存在符號(hào)解碼失誤和文化誤讀等問題。以往研究指出，當(dāng)前的華語電影在國(guó)家形象建構(gòu)中仍傾向于使用傳統(tǒng)的文化符號(hào)如武俠符號(hào)等，所建構(gòu)的中國(guó)故事體系雖能夠在一定程度上滿足海外受眾對(duì)中國(guó)的窺探欲，但其與現(xiàn)實(shí)對(duì)話的能力仍有待提升。有學(xué)者關(guān)注到在土耳其流行的中國(guó)文化符號(hào)局限于戲劇、功夫等傳統(tǒng)文化符號(hào)，中國(guó)的國(guó)家形象較為扁平，這要求國(guó)際傳播相關(guān)主體以傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化為前提，豐富中國(guó)文化符號(hào)的內(nèi)涵。

當(dāng)前，我國(guó)影視作品存在過分追求視覺效果、明星陣容、商業(yè)利益的傾向，對(duì)國(guó)族符號(hào)跨文化傳播中的編碼解碼誤差重視不足，需要進(jìn)一步提升敘事能力。通過文獻(xiàn)梳理筆者發(fā)現(xiàn)，以往研究主要集中在影視出海宏觀層面的策略探討，因此文章聚焦我國(guó)影視出海典型案例，探究其敘事結(jié)構(gòu)與海外傳播效果。

（三）研究設(shè)計(jì)

2022年，現(xiàn)實(shí)主義懸疑劇《開端》在海外贏得良好的口碑：自2022年4月上線Netflix后，在新加坡、馬來西亞等地的觀影周排行榜中位列前十；上線一年，在YouTube的單集最高播放量超過268萬，IMDb評(píng)分為8.1，MyDramaList評(píng)分為9.1。因此，文章以《開端》為研究樣本，試分析其敘事結(jié)構(gòu)和海外受眾評(píng)價(jià)，探討《開端》能否影響海外受眾對(duì)中國(guó)文化與中國(guó)形象的認(rèn)知建構(gòu)，從而探索講述現(xiàn)代化中國(guó)故事的影視出海優(yōu)化路徑。

在平臺(tái)化時(shí)代，影視作品的傳播依賴視頻播放網(wǎng)站與社交平臺(tái)。YouTube是全球規(guī)模最大的流媒體平臺(tái)。Viki是亞洲影視愛好者的主要觀劇與交流平臺(tái)。IMDb是全球最大的影視資料庫(kù)與影視評(píng)分網(wǎng)站。MyDramaList是海外最大的亞洲影視交流網(wǎng)站，大量亞洲影視愛好者在此分享、評(píng)價(jià)影視作品。文章在上述網(wǎng)站和平臺(tái)搜集《開端》的海外受眾評(píng)價(jià)樣本，其中YouTube和MyDramaList的海外受眾評(píng)價(jià)相對(duì)簡(jiǎn)短，Viki和IMDb的海外受眾評(píng)價(jià)大多數(shù)為長(zhǎng)文本劇評(píng)。文章對(duì)得到的1894條評(píng)論進(jìn)行清洗與隨機(jī)抽樣，剔除簡(jiǎn)體中文、阿拉伯語評(píng)論后，最終得到390條評(píng)論，其中YouTube評(píng)論240條，MyDramaList評(píng)論110條，IMDb評(píng)論15條，Viki評(píng)論25條，并借助數(shù)據(jù)分析工具DiVoMiner對(duì)所得評(píng)論進(jìn)行內(nèi)容分析。

二、創(chuàng)新敘事講述當(dāng)代中國(guó)

（一）敘事文本：藝術(shù)再造現(xiàn)代化中國(guó)

第一，立足現(xiàn)代化中國(guó)的故事構(gòu)造。除去其高虛擬性的時(shí)間循環(huán)設(shè)定，《開端》的敘事文本始終圍繞公交車乘客對(duì)爆炸真相的探索，將游戲架構(gòu)師、大學(xué)生與二次元青年、網(wǎng)絡(luò)主播、外賣員、警察等不同職業(yè)、身份的個(gè)體串聯(lián)在一起，展現(xiàn)了現(xiàn)代化中國(guó)城市面貌與群眾日常生活切片，傳達(dá)了具有普適性的家庭親情、社會(huì)溫情，反映了全人類共同關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)暴力、性騷擾、流量時(shí)代直播倫理以及城市現(xiàn)代化進(jìn)程中邊緣群體生活狀況等問題?！堕_端》圍繞現(xiàn)代化中國(guó)普通群眾生活，講述“日常英雄主義”故事，探索社會(huì)問題的解決方案，在戲劇沖突強(qiáng)烈、充滿想象力的劇情中，較為真實(shí)、生動(dòng)、細(xì)致地呈現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)建設(shè)中的以人為本的城市治理體系以及友善、公正、敬業(yè)等中國(guó)價(jià)值觀，并在這一擬態(tài)空間內(nèi)塑造了可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。同時(shí)，《開端》借助時(shí)間循環(huán)的框架，巧妙地為現(xiàn)實(shí)主義故事增加了科幻、懸疑色彩，使故事、人物等各要素能夠在更藝術(shù)化、更自由的表達(dá)中有機(jī)融合，激發(fā)了海外受眾的觀看興趣。在國(guó)際傳播語境中，這種科幻劇懸疑的意識(shí)形態(tài)性較弱，能有效緩解海外受眾對(duì)中國(guó)故事的對(duì)抗性解碼傾向。

第二，貼近普通人立場(chǎng)的視角選擇。《開端》具有明顯的民間化敘事立場(chǎng)，其敘事文本以主角的普通人視角展開，合理且充分地展示了普通人應(yīng)對(duì)危機(jī)事件的心路歷程，傳達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與普通人的英雄主義。中國(guó)影視作品中常見的權(quán)謀話題、宏大敘事與海外受眾的文化背景、價(jià)值體系存在差異，在敘事過程中容易被誤讀與反向解讀。而《開端》借助個(gè)體化敘事的微觀視角，使故事更加真實(shí)、立體，更有代入感，便于共情傳播的實(shí)現(xiàn)。

第三，適合跨文化解碼的要素呈現(xiàn)。《開端》的敘事之所以能夠被海外受眾理解并得到廣泛好評(píng)，主要得益于其人物、情節(jié)、場(chǎng)景等要素的編碼能夠較好地適應(yīng)跨文化傳播語境，如兩位主角的心理和行為轉(zhuǎn)變始終符合普通青年人設(shè)?！堕_端》另一關(guān)鍵人物盧迪則借助“盧·貓之使徒·哮喘征服者·被光選中的人”的自我介紹，強(qiáng)化了其愛貓、愛二次元的Z世代人設(shè)，其興趣愛好與家庭代際沖突能夠有效激發(fā)青年群體的共情。而以往的影視出海受我國(guó)高語境文化的影響，敘事話語與結(jié)構(gòu)相對(duì)隱晦，劇中人物心理變化與行為動(dòng)機(jī)難以在敘事中得到充分體現(xiàn)，在跨文化傳播語境中容易增加海外受眾對(duì)劇情與人物的理解難度以及文化誤讀的可能性。

（二）敘事結(jié)構(gòu)：回環(huán)結(jié)構(gòu)與支線延伸

第一，支線敘事嵌入回環(huán)結(jié)構(gòu)。自1993年電影《土撥鼠之日》開啟時(shí)間循環(huán)先河后，這一類型的影視作品經(jīng)典迭出，但時(shí)間循環(huán)主題的影視作品采取回環(huán)式敘事結(jié)構(gòu)，不可避免地出現(xiàn)重復(fù)畫面與場(chǎng)景，從而降低受眾的新鮮感。對(duì)采用回環(huán)式敘事結(jié)構(gòu)的影視作品，受眾評(píng)價(jià)兩極分化嚴(yán)重，這類影視作品在被懸疑、循環(huán)題材愛好者熱愛的同時(shí)，又被注重故事內(nèi)核的受眾批判。而《開端》在公交爆炸案的敘事過程中，增加了對(duì)二次元青年盧迪、瓜農(nóng)老馬、農(nóng)民工老焦等個(gè)體的背景敘述，拓寬了循環(huán)事件的敘事空間，豐富了人物人設(shè)，提升了循環(huán)情節(jié)在敘事層面的價(jià)值。在這種敘事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)下，受眾自覺跟隨主角挖掘細(xì)節(jié)，梳理線索，探尋真相，增強(qiáng)對(duì)不同角色的認(rèn)知與理解，同時(shí)循環(huán)畫面、場(chǎng)景帶來的單調(diào)無聊感有所降低，角色行為與劇情發(fā)展也更符合邏輯。

第二，敘事節(jié)奏注重速度調(diào)節(jié)。當(dāng)前，越來越多的受眾喜歡在影視作品完結(jié)后用集中、較短的時(shí)間看完全部劇集甚至“倍速刷劇”，這類受眾十分注重影視作品的敘事節(jié)奏?！堕_端》敘事節(jié)奏緊湊，運(yùn)用跟隨鏡頭的拍攝方式，使受眾在張弛有力、跌宕起伏的敘事中感受到主角還原真相、拯救全車的緊迫感，而其片段式的背景敘事與主角愛情線的緩慢推進(jìn)，則為緊湊的敘事帶來暫時(shí)的舒緩與平和，為受眾理解立體的人物形象創(chuàng)造條件。不同支線中人物結(jié)局多變，能使受眾深刻體會(huì)主角的行為邏輯與劇情敘事邏輯，從而產(chǎn)生更加深刻的情感共鳴。《開端》在上傳平臺(tái)的初始階段并未獲得即時(shí)的觀看熱度，而在劇集積累之后，因?yàn)閿⑹掠袕埩?、?jié)奏緊湊而形成平臺(tái)口碑傳播，這在一定程度上驗(yàn)證其敘事節(jié)奏較為合理。

三、影視出海塑造中國(guó)形象

筆者借助數(shù)據(jù)分析工具DiVoMiner對(duì)《開端》海外受眾評(píng)價(jià)進(jìn)行類目劃分和數(shù)據(jù)編碼，開展質(zhì)性內(nèi)容分析。分析結(jié)果顯示，海外受眾對(duì)《開端》的整體好感度較高，在YouTube、MyDramaList、Viki等平臺(tái)的評(píng)論中明確持正面態(tài)度的評(píng)論超過90%，而IMDb平臺(tái)上持正面態(tài)度的評(píng)論占74%，持中立態(tài)度與負(fù)面態(tài)度的評(píng)論各占13%。由于愿意在各平臺(tái)留下評(píng)論，尤其是較長(zhǎng)評(píng)論的海外受眾多是對(duì)《開端》持正面、善意態(tài)度的受眾，因此這些評(píng)論可作為對(duì)《開端》出海的積極反饋，為文章探索中國(guó)故事敘事與國(guó)家形象塑造的優(yōu)化路徑提供參考依據(jù)。

（一）《開端》海外受眾評(píng)價(jià)

1.劇情與人物評(píng)價(jià)

第一，劇情敘事方面的評(píng)價(jià)。分析結(jié)果顯示，近75%的海外受眾認(rèn)為《開端》劇情吸引人、有趣，32%的海外受眾認(rèn)為《開端》敘事巧妙，這種敘事設(shè)計(jì)平衡了懸疑、科幻和愛情色彩的比重，使其能夠充分理解循環(huán)機(jī)制以及各人物的背景故事和行動(dòng)原因。不少海外受眾將《開端》與同類型影視作品進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為《開端》的多重?cái)⑹率构适赂S滿、有趣。近30%的海外受眾的評(píng)論提及劇情“代入感強(qiáng)”“感人”，認(rèn)為《開端》揭示了眾多現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，刻畫了眾多生動(dòng)具體的人物，故事有意義、有深度。也有海外受眾認(rèn)為《開端》教育意義強(qiáng)，所涉及的社會(huì)問題值得深究。約19%的海外受眾明確贊賞《開端》的敘事邏輯與結(jié)構(gòu)，認(rèn)為該劇圓滿的結(jié)局讓人感動(dòng)、滿意。而對(duì)《開端》劇情及敘事持負(fù)面態(tài)度的海外受眾在IMDb、Viki、MyDramaList、YouTube等平臺(tái)分別占比13.3%、2%、7%、6%，主要觀點(diǎn)為“敘事節(jié)奏太慢”“劇情無聊”“劇情設(shè)定難以理解”等。少數(shù)海外受眾則認(rèn)為《開端》的結(jié)局存在邏輯漏洞，太過圓滿，缺乏真實(shí)性，并將這一問題歸于文化差異，表示自己更愿意接受美式影視作品中常見的殘酷現(xiàn)實(shí)結(jié)局，認(rèn)為中式影視作品中的大團(tuán)圓結(jié)局是“荒謬的喜劇”。

第二，人物塑造方面的評(píng)價(jià)。多數(shù)海外受眾認(rèn)為《開端》人物塑造真實(shí)、立體，人物心理活動(dòng)符合人設(shè)和現(xiàn)實(shí)情況。約34%的海外受眾認(rèn)為《開端》的群像都有可愛的一面，提及兩位主角的詞匯多為“勇敢”“聰明”“善良”“正義”，提及盧迪和張警官的詞匯多為“有趣”和“值得信任”“感動(dòng)”“無私奉獻(xiàn)”。一些海外受眾認(rèn)為《開端》這種生動(dòng)鮮活的人物刻畫與劇情敘事，使自己對(duì)部分角色的印象從討厭、懷疑轉(zhuǎn)向理解，認(rèn)識(shí)到相關(guān)社會(huì)問題的嚴(yán)重性；也有海外受眾談及自己與劇中人物的相似經(jīng)歷。

2.中國(guó)劇集與中國(guó)形象認(rèn)知

分析結(jié)果顯示：約40%的海外受眾的評(píng)價(jià)提及自己對(duì)中國(guó)電視劇的整體認(rèn)知；約35%的海外受眾認(rèn)為中國(guó)產(chǎn)出了不少優(yōu)秀的影視作品，拍攝水平達(dá)到了國(guó)際一線水準(zhǔn)；超過60%的海外受眾認(rèn)為《開端》的劇情敘事提升了自己對(duì)中國(guó)電視劇的整體印象，打破了自己對(duì)中國(guó)電視劇“敘事拖沓”“人設(shè)陳舊”“劇情發(fā)展模式固定”的刻板印象。也有海外受眾指出：《開端》的女主角在一定程度上彰顯了女性力量，而非以往中國(guó)影視作品中嬌弱的女主形象；該劇雖篇幅短小，但敘事緊湊，回應(yīng)了人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)切。此外，通過上述平臺(tái)接觸、觀看《開端》的海外受眾多為亞洲劇愛好者，在各平臺(tái)均有不少亞洲劇愛好者將中國(guó)電視劇與韓劇進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為中國(guó)電視劇雖有不足之處，但值得期待。

超過三分之一的海外受眾的評(píng)價(jià)涉及中國(guó)形象。眾多海外受眾的評(píng)論提及自己對(duì)中國(guó)警察形象的看法，認(rèn)為《開端》中的中國(guó)警察可感、可敬，具有秉公執(zhí)法、恪盡職守、為民服務(wù)的高尚品質(zhì)；有海外受眾認(rèn)為《開端》展現(xiàn)的中國(guó)警察真實(shí)、立體，雖然有普通人的失誤和困惑，但是敢于糾偏，補(bǔ)充了以往中國(guó)警匪劇或主旋律劇塑造的片面的、神化的警察形象；個(gè)別海外受眾質(zhì)疑《開端》中警察形象是否被美化。此外，一些海外受眾注意到《開端》展現(xiàn)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，認(rèn)為《開端》的敘事展示了“不同職業(yè)群體的面貌”“中國(guó)城市的運(yùn)作”，以及“現(xiàn)代中國(guó)的物質(zhì)、精神生活”，通過《開端》能了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展中存在的一些問題以及邊緣群體的生活狀態(tài)；也有海外受眾的評(píng)論涉及中韓兩國(guó)電視劇中的城市生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)的比較。因此，文章認(rèn)為《開端》能夠?qū)?jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境等層面的中國(guó)形象塑造產(chǎn)生正面影響。

（二）基于影視出海的中國(guó)形象塑造路徑

文章對(duì)《開端》海外受眾評(píng)價(jià)的分析證實(shí)，影視出海能夠作為中國(guó)故事傳播、中國(guó)形象塑造的有力途徑之一，而要想提升影視出海在講述中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象方面的作用，國(guó)際傳播相關(guān)主體需要重視平臺(tái)媒介，探索策略性傳播路徑。

在數(shù)字交往時(shí)代，數(shù)字平臺(tái)成為人們感知外界的重要載體。當(dāng)數(shù)字平臺(tái)深度嵌入國(guó)際傳播體系，平臺(tái)及其背后的數(shù)字媒介技術(shù)將影響甚至操控人與人、人與文化的連接，因此文化傳播與國(guó)家形象的塑造也必然受到數(shù)字媒介技術(shù)的影響。這要求國(guó)際傳播相關(guān)主體必須重視平臺(tái)邏輯和社群生態(tài)，既要從“關(guān)系性”的視角講述面向世界、面向現(xiàn)代化的中國(guó)故事，也需要用“技術(shù)性”的思維觸達(dá)興趣廣泛的平臺(tái)用戶，提升國(guó)際傳播效能。

1.從受眾心理出發(fā)，提升敘事感染力

國(guó)際傳播相關(guān)主體提升影視作品的傳播效能，必須充分考慮受眾心理，而在跨文化傳播語境中，這種受眾心理主要涉及受眾觀看動(dòng)機(jī)、內(nèi)容理解與審美偏好。整體而言，當(dāng)前中國(guó)影視作品受限于平臺(tái)壁壘、文化差異，尚未建立起良好的影視口碑。而隨著中國(guó)綜合實(shí)力和國(guó)際地位的提升，海外受眾對(duì)中國(guó)形象、中國(guó)文化的感知意愿提升。因此，國(guó)際傳播相關(guān)主體需要進(jìn)行立體化、多樣化、生動(dòng)化的中國(guó)敘事，滿足海外受眾對(duì)了解中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展、中國(guó)文化和人民生活面貌的需求。

分析結(jié)果顯示，觀看《開端》的海外受眾主要是亞洲劇愛好者，且多為韓劇愛好者，其對(duì)中國(guó)影視作品的評(píng)價(jià)褒貶不一。基于文化接近性，他們對(duì)中國(guó)影視作品的理解能力較強(qiáng)，會(huì)在MyDramaList、Twitter、Reddit等平臺(tái)就某一影視作品或演員開展話題討論，更看重影視作品本身是否具備足夠有趣的劇情、能夠引起共情的話題。要提升中國(guó)故事在這些亞洲劇愛好者間的傳播效能，國(guó)際傳播相關(guān)主體必須重視敘事能力的提升，通過創(chuàng)新敘事文本、敘事結(jié)構(gòu)、敘事手段，提升影視作品的符號(hào)表現(xiàn)力與主旨傳達(dá)力。

此外，不少海外受眾是為了學(xué)習(xí)中文而觀看中國(guó)影視作品的，并不認(rèn)可其故事建構(gòu)與思想傳達(dá)。這些海外受眾的文化背景多元，對(duì)敘事文本的解碼存在差異，文化折扣也較為明顯。因此，在中國(guó)故事的國(guó)際傳播中，國(guó)際傳播相關(guān)主體必須充分認(rèn)識(shí)區(qū)域化、分眾化的重要性，優(yōu)化敘事表達(dá)，使劇情和人物更易被海外受眾理解。同時(shí)，國(guó)際傳播相關(guān)主體需要將國(guó)家、民族、社會(huì)、時(shí)代等作為中國(guó)故事的敘事背景，用核心敘事文本回應(yīng)具有普遍性的、全球性的社會(huì)議題，如人類情感、職業(yè)生活等內(nèi)容，在更具象、更日常、更多樣的情境中潛移默化地傳播中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值觀。

2.從用戶意識(shí)出發(fā)，提升作品傳播力

隨著平臺(tái)化社會(huì)的深入發(fā)展，數(shù)字媒體平臺(tái)成為全球信息傳播與社會(huì)交往的重要平臺(tái)，嵌入普通群眾的日常生活，在該平臺(tái)構(gòu)建的全球傳播場(chǎng)域內(nèi)，媒介內(nèi)容跨越區(qū)隔，多元文化碰撞，網(wǎng)絡(luò)社群集聚。數(shù)字媒體平臺(tái)對(duì)文化資源的掌控程度、整合力度正在不斷提升，并成為受眾進(jìn)行文化交流、消費(fèi)的主要場(chǎng)所。在中國(guó)故事的國(guó)際傳播中，國(guó)際傳播相關(guān)主體應(yīng)當(dāng)充分借助各類平臺(tái)觸達(dá)海外受眾，靈活運(yùn)用平臺(tái)傳播機(jī)制提升中國(guó)故事的傳播力和影響力。因此，國(guó)際傳播相關(guān)主體需要從用戶意識(shí)出發(fā)，提升中國(guó)故事敘事結(jié)構(gòu)、敘事表達(dá)的平臺(tái)適應(yīng)性，塑造更豐富的視聽景觀，關(guān)注敘事符號(hào)的實(shí)際傳播效果，更積極地應(yīng)對(duì)海外受眾的凝視。

研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中國(guó)影視作品出海渠道較單一，主要有以下類型：一是上傳至以YouTube、Viki為代表的全球視頻平臺(tái)，由影視作品制作組人員或平臺(tái)用戶制作各語種字幕，讓海外受眾可以免費(fèi)觀看并進(jìn)行評(píng)價(jià)；二是在騰訊、愛奇藝等流媒體平臺(tái)的海外版播出，這一途徑的海外受眾相對(duì)較少，主要為海外華人；三是基于該影視作品在國(guó)內(nèi)所取得的成績(jī)，出海Netflix、Disney+等會(huì)員制全球視頻平臺(tái)，平臺(tái)配備各語種字幕。當(dāng)前，中國(guó)影視作品出海后在各平臺(tái)的官方宣傳造勢(shì)不多，主要依賴粉絲自發(fā)的評(píng)價(jià)、互動(dòng)積累口碑。因此，在中國(guó)故事的國(guó)際傳播中，國(guó)際傳播相關(guān)主體在激發(fā)海外受眾共情的基礎(chǔ)上，需要提取便于制造話題或適合平臺(tái)傳播的敘事文本，如《開端》在海外獲得熱度主要得益于海外受眾對(duì)其所揭示的社會(huì)問題與懸疑劇情線索的熱烈討論。本研究中不少海外受眾表示自己正是受平臺(tái)意見領(lǐng)袖推薦、圈層討論、熟人推薦而觀看《開端》的；近10%的海外受眾因?yàn)橛邢矏鄣难輪T參演或歌手獻(xiàn)唱而觀看《開端》；超過86%的海外受眾明確表示愿意將《開端》推薦給他人。因此，文章認(rèn)為國(guó)際傳播相關(guān)主體應(yīng)當(dāng)適當(dāng)借助影視劇團(tuán)隊(duì)、海外平臺(tái)博主、平臺(tái)用戶的傳播力量，利用平臺(tái)算法機(jī)制，創(chuàng)建平臺(tái)討論話題，以增加中國(guó)影視作品的熱度，用良好口碑帶動(dòng)影視作品出圈，同時(shí)積極鼓勵(lì)用戶進(jìn)行合理的二次創(chuàng)作，進(jìn)一步提升影視作品的傳播力。

四、結(jié)語

文章基于《開端》文本的敘事學(xué)分析和海外受眾評(píng)價(jià)的內(nèi)容分析，認(rèn)為其之所以能夠在海外引起關(guān)注主要得益于現(xiàn)實(shí)化、親民化的敘事文本，立體化、易理解的敘事結(jié)構(gòu)，張弛有力、突出懸念的敘事節(jié)奏以及在各平臺(tái)不斷積累的良好口碑。文章發(fā)現(xiàn)，《開端》所講述的中國(guó)故事能夠在一定程度上正向激發(fā)海外受眾對(duì)中國(guó)社會(huì)生活、警察等公職群體形象的認(rèn)知，提升海外受眾對(duì)中國(guó)敘事的整體評(píng)價(jià)。國(guó)際傳播相關(guān)主體可以通過講述立體、新奇、有深度的現(xiàn)代化中國(guó)故事，跨越文化區(qū)隔，淡化海外受眾對(duì)中國(guó)影視作品與國(guó)家形象的刻板印象。在平臺(tái)世界主義視域下，中國(guó)影視作品及其在平臺(tái)媒介上引發(fā)的討論與二次創(chuàng)作，都是海外受眾了解中國(guó)文化與中國(guó)形象的重要渠道。

因此，文章認(rèn)為立足當(dāng)下的中國(guó)故事國(guó)際傳播，國(guó)際傳播相關(guān)主體需要重視影視作品的敘事結(jié)構(gòu)與平臺(tái)傳播效力的提升，在敘事建構(gòu)與故事傳播中始終重視受眾需求，用立體真實(shí)、易于理解的符號(hào)建構(gòu)現(xiàn)代化中國(guó)的故事，用貼近普通人生活的故事與社會(huì)熱點(diǎn)話題實(shí)現(xiàn)共情傳播并促進(jìn)社交討論。文章僅以四個(gè)代表性平臺(tái)的《開端》海外評(píng)價(jià)為樣本，并未對(duì)評(píng)價(jià)者本身的情感傾向與文化背景差異進(jìn)行區(qū)分。中國(guó)影視作品海外受眾群體內(nèi)部的相互影響機(jī)制、不同受眾群體的差異化特征與針對(duì)不同受眾群體的影視出海優(yōu)化路徑等有待深入探究。

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