范雪峰

（青島濱海學(xué)院,山東 青島 266000）

1 齊魯文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的必要性

將齊魯文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，提升文化自信，幫助他們形成正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向。如齊魯文化中的“守禮重義、崇德向善的仁愛精神”“崇文重教、發(fā)展科技的創(chuàng)新精神”“維護(hù)統(tǒng)一、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏?guó)精神”等，融入大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育中，可以堅(jiān)定大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信念、激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，加深大學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)鼓勵(lì)大學(xué)生利用所學(xué)專業(yè)知識(shí)發(fā)掘齊魯文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)商機(jī)，助力文化強(qiáng)國(guó)[1]。

將齊魯文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育能促進(jìn)齊魯文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，同時(shí)可以為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域提供高層次的人才，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。將齊魯文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的高質(zhì)量、新時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為社會(huì)源源不斷地輸送青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量，形成規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神和文化自信的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才梯隊(duì)。與此同時(shí)，為傳統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目注入文化內(nèi)涵，也將有利于提升創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)力。

將齊魯文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育有助于開發(fā)優(yōu)秀齊魯文化的商業(yè)文化價(jià)值。隨著物質(zhì)水平的不斷提高，人們對(duì)文化的消費(fèi)也越來(lái)越高，文化消費(fèi)市場(chǎng)也愈加受到青睞。優(yōu)秀的齊魯文化背后隱藏著巨大的市場(chǎng)價(jià)值，將齊魯文化和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育相結(jié)合，有助于發(fā)掘新時(shí)代齊魯文化的商業(yè)文化價(jià)值，并通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐將齊魯文化的商業(yè)價(jià)值落到實(shí)處。

2 齊魯文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的問題

2.1 忽略精神內(nèi)涵，系統(tǒng)性不強(qiáng)

在當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程和專業(yè)課程中，齊魯文化融入的內(nèi)容比較片面。如大多選取了剪紙、刺繡、泥塑等物質(zhì)文化元素，在融入時(shí)過于強(qiáng)調(diào)這些傳統(tǒng)文化的工藝技法，靠其精湛的技藝帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，往往忽略這些傳統(tǒng)工藝品背后蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵；同時(shí)對(duì)于“仁者愛人、守禮重義、精忠報(bào)國(guó)”等精神文化的融入較少，且沒有形成較好的融入形式。另外，高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程和專業(yè)課程中融入傳統(tǒng)文化時(shí)，就某一門課程而言，大多都是隨機(jī)選擇某一個(gè)或幾個(gè)元素進(jìn)行融入，忽略前后內(nèi)容的銜接性，不便于學(xué)生對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系形成完整的認(rèn)知[2]。

2.2 融入路徑不夠豐富，缺少針對(duì)性

在高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程和專業(yè)課程中融入優(yōu)秀齊魯文化的路徑至關(guān)重要，融入的形式是否恰當(dāng)將直接影響到融入的效果。優(yōu)秀的齊魯文化博大精深、包羅萬(wàn)象，既有工藝、文物和建筑等物質(zhì)文化，又有“仁義禮智信”等精神文化。而不同的齊魯文化類型融入大學(xué)課程需要運(yùn)用不同的教學(xué)方法、教學(xué)手段，以及設(shè)置相應(yīng)的教育環(huán)境等。但在大學(xué)課程中融入齊魯文化的方式多為課堂理論講授和課下作業(yè)實(shí)踐，雖然既包含了理論的講授又包含了實(shí)踐的訓(xùn)練，但融入的形式和路徑比較單一，缺少針對(duì)性。

2.3 融入深度不夠，實(shí)踐形式單一

當(dāng)前齊魯文化融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程或?qū)I(yè)課程時(shí)，普遍存在缺乏深層次的融入、持久性不強(qiáng)的問題。如濰坊風(fēng)箏、膠東花餑餑等民俗藝術(shù)融入的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，要求學(xué)生從這些民俗藝術(shù)中尋找靈感完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。首先，大部分學(xué)生往往傾向于從這些民俗藝術(shù)的外觀、制作及銷售等表面入手，缺乏對(duì)齊魯文化更深層次的、更系統(tǒng)、更全面的研究，沒有發(fā)揮優(yōu)秀齊魯文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的最大價(jià)值。其次，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐時(shí)，實(shí)踐形式單一。另外，這些齊魯文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目完成以后，只是當(dāng)成一次作業(yè)或訓(xùn)練，缺乏持續(xù)性的開發(fā)，這將導(dǎo)致一些好的項(xiàng)目無(wú)法深度開展。

2.4 教師的文化素養(yǎng)不強(qiáng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)匱乏

要使優(yōu)秀的齊魯文化較好地融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育中，高校的專業(yè)教師起著至關(guān)重要的作用。但從當(dāng)前的情況來(lái)看，講授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高校教師的齊魯文化知識(shí)體系不夠完善，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論和經(jīng)驗(yàn)也比較匱乏。講授者自身知識(shí)體系和文化認(rèn)知的限制，在很大程度上影響齊魯文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育的效果。

3 齊魯文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的策略

3.1 注重精神融入，構(gòu)建齊魯文化道德體系

在融入齊魯文化元素時(shí)，將其分為“物質(zhì)”和“精神”兩大部分。如作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的魯錦，從物質(zhì)層面來(lái)看，使用二十多種基本線，就能織出近2 000種絢麗多彩的圖案；從精神層面來(lái)看，魯錦的一個(gè)重要特征便是“絢麗紋彩、燦爛似錦”，而錦在紡織物中代表最高的紡織技術(shù)，有“織采為文，其價(jià)如金”之說(shuō)。同時(shí)其不同的紋樣亦代表不同的吉祥寓意，如“魚眼紋”代表“年年有利”和“年年有余”，如圖1所示；“金磚鋪地”紋意為富裕之象，如圖2所示。分別將這兩個(gè)部分的內(nèi)容與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程和專業(yè)課程相結(jié)合，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，將優(yōu)秀齊魯文化技術(shù)、工藝進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí)，弘揚(yáng)和傳承其深刻的精神內(nèi)涵，挖掘齊魯文化元素的商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化育人價(jià)值。在專業(yè)教育中，將齊魯文化元素融入高校大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，注重融入后課程的系統(tǒng)性。

圖1 魚眼紋

圖2 “金磚鋪地”紋

將齊魯文化的精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育中，提高創(chuàng)業(yè)者的精神素養(yǎng)和文化自信，形成正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向,構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的齊魯文化道德體系。從齊魯文化中發(fā)掘大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要具備的“追求富強(qiáng)、勇于開拓的改革精神”“守禮重義、崇德向善的仁愛精神”和“崇文重教、發(fā)展科技的創(chuàng)新精神”等齊魯文化精神，并進(jìn)行提煉和歸類，形成一套齊魯文化精神資料庫(kù)，以便高校教師在講授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)課程時(shí)，有針對(duì)性地選擇相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行深入展開，實(shí)現(xiàn)齊魯文化精神在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育中的有效融入，進(jìn)而豐富大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論知識(shí)體系，規(guī)范大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，完善創(chuàng)業(yè)者博大包容的人格[3]。

3.2 創(chuàng)新探索融入路徑，構(gòu)建齊魯文化知識(shí)體系

3.2.1 創(chuàng)新融入路徑

在將齊魯文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育時(shí)，可以分別從融入過程、融入形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

（1）融入過程

齊魯文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)課程的過程主要包括三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是元素選擇、元素提煉和元素融入。首先，將齊魯文化進(jìn)行分類，如齊魯工藝、齊魯建筑、齊魯服飾、齊魯名人等。然后，根據(jù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和專業(yè)課程的內(nèi)容要求，從中選擇相關(guān)性較強(qiáng)的某一個(gè)元素。最后，以該元素為出發(fā)點(diǎn)，分別從書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集相關(guān)知識(shí)，包括歷史來(lái)源、文化價(jià)值、工藝技能、紋樣造型、社會(huì)背景等，從多個(gè)角度加深學(xué)生對(duì)齊魯文化元素的了解和認(rèn)知，使其更加全面深入地融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中。另外，考慮該元素是否可以與其他類別相連接，拓展其文化內(nèi)涵[4]。

（2）融入路徑

指根據(jù)齊魯文化的不同類型，選擇不同的融入形式。

一是齊魯文化的物質(zhì)形式融入。根據(jù)選擇的齊魯文化元素，將其工藝造型、紋樣圖案等融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，創(chuàng)新傳承齊魯文化的同時(shí)，更好地滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的審美和心理需求。如以“改良漢服”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目為例，則可以根據(jù)齊魯文化服飾的色彩、紋飾、布料等對(duì)漢服產(chǎn)品進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，保持齊魯文化精髓的同時(shí)融入最新的潮流元素。

二是齊魯文化的精神形式融入。從齊魯文化元素中提取其優(yōu)秀的精神文化或思想內(nèi)涵，用這種齊魯文化的精神指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的完成。如齊魯文化中的“仁義思想”，可以將孔子的“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的“創(chuàng)業(yè)精神”“創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)”等章節(jié)中。不僅激勵(lì)創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之初常懷仁愛之心，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員講仁愛、施恩德、行道義，對(duì)公司施行“仁政”型管理，并時(shí)刻為廣大消費(fèi)者著想。同時(shí)督促每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員以及公司員工都能做到講道義、做仁人。

三是齊魯文化的背景形式融入。根據(jù)選擇的齊魯文化元素，全面搜集和整理其文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值等，高度還原齊魯文化元素的社會(huì)背景，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)以偏概全。在分析齊魯文化元素時(shí)由點(diǎn)到面、由單一到整體，豐富齊魯文化元素的故事性、趣味性，進(jìn)而讓學(xué)生形成對(duì)齊魯文化元素比較全面的認(rèn)知。如在進(jìn)行文化樂園項(xiàng)目的訓(xùn)練時(shí)，選擇齊魯建筑文化中的“齊長(zhǎng)城”元素，首先帶領(lǐng)學(xué)生分別從建筑緣起、建筑年代、結(jié)構(gòu)規(guī)模、歷史作用等方面進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，并將齊長(zhǎng)城中涉及的人物和故事貫穿其中，如孫臏、達(dá)摩、孟姜女等。其次可以通過圖片、視頻、影視等方面的資料加深對(duì)齊長(zhǎng)城的認(rèn)知，如在《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》電視劇中就融入了諸多齊長(zhǎng)城元素，電視劇熱播時(shí)也較好地帶動(dòng)了齊長(zhǎng)城以及周邊的旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。帶領(lǐng)學(xué)生了解“齊長(zhǎng)城”文化背景，使學(xué)生在對(duì)齊長(zhǎng)城文化有了綜合認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化樂園的開發(fā)和設(shè)計(jì)。

3.2.2 構(gòu)建齊魯文化知識(shí)體系

通過搜集和整理，分別從齊魯工藝、齊魯服飾、齊魯建筑、齊魯風(fēng)俗等齊魯文化中提煉其能夠與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相融合的文化元素，構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)齊魯文化知識(shí)體系，并結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

（1）將齊魯文化知識(shí)融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

在將齊魯文化知識(shí)融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程時(shí)，通過對(duì)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行搜集和整理，分別從齊魯工藝、齊魯文物、齊魯服飾、齊魯建筑、齊魯名人、齊魯美食和齊魯名著等齊魯文化中提煉其能夠與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相融合的文化元素，并結(jié)合廣告學(xué)的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。將不同類別的齊魯文化分別與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中的創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、商業(yè)模式與產(chǎn)品和企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理等章節(jié)相結(jié)合，使齊魯文化知識(shí)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)融合。將齊魯文化元素結(jié)合不同的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的融入，使學(xué)生深入學(xué)習(xí)先賢齊魯文化精髓的同時(shí)，為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目提供靈感和借鑒。

（2）將齊魯文化知識(shí)融入專業(yè)課程

在將齊魯文化知識(shí)融入專業(yè)課程時(shí)，要將齊魯文化知識(shí)分別融入課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課程實(shí)踐以及課程考核等。一是要達(dá)到良好的融入效果，課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。因此，在課程之初教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)也要根據(jù)融入的齊魯文化元素和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行改變，將其融入授課課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。二是應(yīng)該結(jié)合不同的齊魯文化元素和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，采取不同的教學(xué)方法，除講授法、案例分析法等傳統(tǒng)教學(xué)方法外，還要采用多樣化的教學(xué)方法，如對(duì)分課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、情景模擬等。三是在融入教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不能生搬硬套，要注意齊魯文化知識(shí)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及課程知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)性和緊密性。四是為了更好地檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)齊魯文化的認(rèn)知情況、對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的完成情況以及對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，需要設(shè)置具體的齊魯文化融入專業(yè)課程的考核方式，以檢驗(yàn)融入的效果，并根據(jù)存在的問題在教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行修改完善[5]。

3.3 提高融入深度，搭建齊魯文化實(shí)踐平臺(tái)

為了進(jìn)一步提高齊魯文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的深度，整合校內(nèi)外資源，搭建多層次、多角度的立體化齊魯文化實(shí)踐平臺(tái)，使學(xué)生能結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目真操實(shí)練、學(xué)以致用，進(jìn)而強(qiáng)化融入效果，提高融入深度。

一是融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，強(qiáng)化訓(xùn)練，提高項(xiàng)目質(zhì)量。分別結(jié)合校級(jí)、省級(jí)和國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，獲批后利用下發(fā)的經(jīng)費(fèi)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在實(shí)踐中持續(xù)改進(jìn)和優(yōu)化齊魯文化傳承背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育深度融合的策略和模式。二是引入教師課題，提高學(xué)生科研能力，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)力。將專業(yè)教師的縱向和橫向課題引入課程，選擇相關(guān)性較強(qiáng)的項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練。提高學(xué)生科研能力的同時(shí)，為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目提供參考。三是納入教育部產(chǎn)學(xué)育人項(xiàng)目，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目與企業(yè)接軌。通過教育部批準(zhǔn)的“產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人”項(xiàng)目，引入企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目，加強(qiáng)學(xué)校和企業(yè)的合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研深度融合的同時(shí)，借助企業(yè)的力量助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。通過大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、教師課題、產(chǎn)學(xué)研育人項(xiàng)目等，構(gòu)建多角度、多層次的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，使基于齊魯文化傳承的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目真正實(shí)施落地。促進(jìn)齊魯文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，助力實(shí)現(xiàn)齊魯文化商業(yè)價(jià)值的發(fā)掘[6]。

3.4 豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)體系，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論

高校教師是傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程和專業(yè)課程的關(guān)鍵，因此，要想達(dá)到良好的融入效果，亟須完善高校教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系，加深其傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

3.4.1 組建校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育的教師團(tuán)隊(duì)

在將齊魯文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育的過程中，講授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)課程的教師可以相互合作。在同一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教師主要帶領(lǐng)學(xué)生解決項(xiàng)目在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中遇到的問題，而專業(yè)教育的老師則帶領(lǐng)學(xué)生從專業(yè)視角進(jìn)一步豐富和完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方案。使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的老師發(fā)揮各自的專業(yè)特長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)[7]。

3.4.2 豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教育的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系

首先，可以邀請(qǐng)齊魯文化的專家定期針對(duì)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)教師進(jìn)行培訓(xùn)，進(jìn)一步豐富教師的齊魯文化知識(shí)體系。如對(duì)高校專業(yè)教師講授齊魯物質(zhì)文化、齊魯精神文化和齊魯制度文化，幫助高校教師更加全面地了解齊魯文化知識(shí)。其次，高校根據(jù)專業(yè)教師對(duì)齊魯文化的掌握情況，推出齊魯文化系列講座或線上精品視頻等，強(qiáng)化其對(duì)優(yōu)秀齊魯文化的認(rèn)知。再次，從省級(jí)優(yōu)秀示范課中遴選一定數(shù)量的課程，進(jìn)行視頻錄制，推出省級(jí)優(yōu)質(zhì)在線公開課，供各高校專業(yè)教師觀摩學(xué)習(xí)的同時(shí)，激勵(lì)高校教師進(jìn)行齊魯文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)課程的實(shí)踐。

4 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會(huì)發(fā)展的主力軍，他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力以及自身的道德修養(yǎng)等將對(duì)國(guó)家未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要影響。齊魯文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著諸多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需要的精神，將齊魯文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域人才培養(yǎng)和齊魯文化價(jià)值開發(fā)都有著重要作用。本文從融入內(nèi)容、融入路徑、融入深度和高校教師等方面探討了齊魯文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育過程中存在的問題，并分析給出了相應(yīng)的策略，希望為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育提供參考。