【摘 要】中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在悠久燦爛文化中，有許多優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝。隨著歷史發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步、人們生活水平不斷提高以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異地變化著。這些傳統(tǒng)手工制作形式已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代人對(duì)美好生活需求了；同時(shí)由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)使得人民群眾物質(zhì)條件日益改善也使其精神層次得到極大豐富與提升所以我們應(yīng)該積極尋找新的手工藝品來(lái)傳承發(fā)揚(yáng)民族文化，并把其中優(yōu)秀元素融入到當(dāng)代生產(chǎn)、設(shè)計(jì)中去。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝；文化再造；工藝傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】J52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）22—031—03

引言

傳統(tǒng)手工藝是一種文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成并流傳至今。因此要使其成為一個(gè)具有時(shí)代特征和內(nèi)涵、能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代人對(duì)生活品質(zhì)更高層次需求的優(yōu)秀產(chǎn)品。首先需要解決的是如何讓消費(fèi)者從物質(zhì)層面得到享受。只有通過(guò)不斷創(chuàng)新讓消費(fèi)行為與現(xiàn)代時(shí)尚潮流相結(jié)合才會(huì)有更好的效果；其次就是將市場(chǎng)化，以市場(chǎng)為導(dǎo)向來(lái)引導(dǎo)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)走向成熟，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位并獲得一定地位。

一、手工藝品的傳統(tǒng)消費(fèi)語(yǔ)境

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)

傳統(tǒng)手工藝的消費(fèi)系統(tǒng)是指對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行產(chǎn)品知識(shí)、技能和文化水平等方面培養(yǎng)，使其掌握一定的生產(chǎn)技術(shù)，從而形成一種新形勢(shì)下市場(chǎng)需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們生活質(zhì)量不斷提高。在這種情況之下應(yīng)逐步建立起一套具有針對(duì)性與實(shí)用價(jià)值并存于當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各企業(yè)間相互融合與交流相輔相成并能有效促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費(fèi)體系的多元化、多層次化和科學(xué)合理化等特點(diǎn)。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，手工藝中蘊(yùn)含著中華民族深厚而悠久歷史和民族感情。在現(xiàn)代社會(huì)里我們不僅僅是物質(zhì)生活上滿(mǎn)足了簡(jiǎn)單溫飽需求之后精神層面上得到了一定程度解放后人們開(kāi)始追求更高層次、更深層次的是對(duì)自身心靈世界價(jià)值觀念等方面更加多元化與個(gè)性化相結(jié)合從而獲得更大發(fā)展空間，另一方面也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，它影響著整個(gè)文明史變遷。

（二）民俗民風(fēng)的展示

在民俗民風(fēng)的展示上，要有一個(gè)整體的風(fēng)格，將所有需要展現(xiàn)出來(lái)都以一種形象呈現(xiàn)給觀眾。傳統(tǒng)手工藝中具有代表性的是民間舞蹈等。這些可以作為傳統(tǒng)手工技藝展示和傳承發(fā)展方面所需具備到一些條件，首先是民俗風(fēng)情區(qū)應(yīng)該與現(xiàn)代城市建設(shè)相適應(yīng)；其次是民俗建筑應(yīng)符合當(dāng)代人審美的要求；再次就是在表現(xiàn)形式上要有一定的多樣性，讓游客能更好地體會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵以及民族特色。[1]

二、傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代消費(fèi)語(yǔ)境

（一）方針?lè)龀至Χ炔粩嗉哟?/p>

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平也得到了很大程度上提升，對(duì)物質(zhì)方面的要求越來(lái)越高，這就使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在精神層面和審美情趣等各方面都發(fā)生著潛移默化、變化。而現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越多的是年輕群體為主要消費(fèi)人群。所以說(shuō)現(xiàn)在對(duì)于傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大市場(chǎng)空間與機(jī)遇共存市場(chǎng)環(huán)境下所帶來(lái)的發(fā)展前景非常廣闊；同時(shí)也為傳承我國(guó)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)提供了很大的機(jī)會(huì)，這對(duì)弘揚(yáng)民族文化具有不可忽視作用。

中國(guó)的手工藝品市場(chǎng)已經(jīng)出現(xiàn)了繁榮時(shí)期，從一開(kāi)始發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，在這期間有很多優(yōu)秀產(chǎn)品被引進(jìn)、模仿甚至仿制成功。但是由于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富多樣且種類(lèi)繁多。所以我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)并借鑒前人好經(jīng)驗(yàn)和方法來(lái)創(chuàng)造更好更多具有民族特色與地域特征象結(jié)合并且能代表中華民族獨(dú)特風(fēng)格的手工藝品來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)對(duì)生活品質(zhì)更高追求以及精神上需求，從而吸引廣大群眾購(gòu)買(mǎi)其產(chǎn)品，使之成為人們心中不可缺少的一部分。

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，消費(fèi)觀念也在發(fā)生著改變，從以前注重物質(zhì)享受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在追求精神層面上滿(mǎn)足其需求。這就需要我們把文化藝術(shù)與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合。我國(guó)傳統(tǒng)手工藝有著悠久歷史和豐富多彩、歷史悠久等特點(diǎn)；其中有很多是用刀刻出來(lái)的雕刻品來(lái)制作成工藝品而深受廣大群眾喜愛(ài)、喜歡并且成了重要產(chǎn)業(yè)之一，還有許多民間藝人都是根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，生產(chǎn)出具有地方特色的產(chǎn)品以滿(mǎn)足人們需求。[2]

（二）大眾傳統(tǒng)審美的回歸

傳統(tǒng)手工藝是中華民族的古老文明，具有極其悠久歷史。在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中，它已經(jīng)慢慢演變成了中國(guó)民間藝術(shù)文化。但是由于受外來(lái)思想和觀念影響以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)節(jié)奏加快等因素制約著傳統(tǒng)手藝技藝與當(dāng)代物質(zhì)生活之間存在差異性：第一點(diǎn)就是現(xiàn)代人對(duì)自己民族特有精髓追求越來(lái)越強(qiáng)烈；第二點(diǎn)是隨著時(shí)代進(jìn)步大眾對(duì)于傳統(tǒng)手工藝要求不斷提高及傳承力度的加大，這就使得人們逐漸失去了原有手工制作藝術(shù)文化。

傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，是需要大眾的參與，而不是單靠相關(guān)部門(mén)、企業(yè)等社會(huì)各界人士。在現(xiàn)代文化背景下應(yīng)大力發(fā)展民間藝術(shù)。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)做起，首先要加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)作品進(jìn)行宣傳工作；其次加大資金投入力度培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才為其提供技術(shù)支持及相關(guān)設(shè)備幫助傳承人提高技藝水平；再次通過(guò)舉辦各種形式多種途徑讓人們了解傳統(tǒng)手工藝，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀作品使之成為一種時(shí)尚、獨(dú)特而又富有文化內(nèi)涵的東西。

三、現(xiàn)代文化消費(fèi)語(yǔ)境下傳統(tǒng)手工藝的傳承

（一）文化記憶的喚醒

1.創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的傳承方式

傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，使我們能夠在傳承中得到保護(hù)和創(chuàng)新。但是，如果只對(duì)這些進(jìn)行機(jī)械性的復(fù)制、重復(fù)或模仿等方法是無(wú)法從根本上改變這種現(xiàn)狀。要想讓它繼續(xù)延續(xù)下去就必須有新思路。只有這樣才能做到人與物之間和諧相處、人與社會(huì)共同進(jìn)步；同時(shí)還可以通過(guò)文化傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的自我更新?lián)Q代及發(fā)展壯大：比如在現(xiàn)代科技迅速發(fā)達(dá)的今天，人們已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于只是簡(jiǎn)單地對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行加工和制作了。

傳統(tǒng)手工藝的傳承方式是人與物與心。而現(xiàn)在，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平提高，人們對(duì)生活質(zhì)量要求日益提升，在滿(mǎn)足自身精神需求之后也開(kāi)始注重產(chǎn)品品質(zhì)。如今市場(chǎng)上對(duì)于購(gòu)買(mǎi)者來(lái)說(shuō)追求的是實(shí)用性以及時(shí)尚性等方面上的追求。所以現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中傳統(tǒng)手工藝要想更好更快發(fā)展，就要不斷創(chuàng)新自己獨(dú)特之處。[3]

2.打造傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的地域特色

我們的傳統(tǒng)手工藝，尤其是民族特色，已經(jīng)成為城市文化建設(shè)中不可缺少的一部分。而地域性則決定了其產(chǎn)品具有鮮明和獨(dú)特風(fēng)格。所以要想打造好一個(gè)優(yōu)秀有自己特色、能夠代表當(dāng)?shù)氐貐^(qū)風(fēng)土人情并且符合現(xiàn)代審美的手工藝品就必須擁有濃郁地方區(qū)域特有的人文氣息與自然景觀特點(diǎn)才能真正地吸引人去關(guān)注它并愛(ài)上我們所生產(chǎn)出來(lái)的傳統(tǒng)手工品，從而使手工藝成為城市文化建設(shè)中重要組成部分。

地域特色是一個(gè)地區(qū)文化的重要組成部分，也是傳統(tǒng)手工藝發(fā)展所要堅(jiān)持和追求。我們應(yīng)該充分挖掘、利用本地區(qū)優(yōu)秀資源，把地方特色融入到產(chǎn)品創(chuàng)新中。在保護(hù)原生態(tài)自然生態(tài)環(huán)境的同時(shí)將其作為一種文化符號(hào)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與研究，通過(guò)對(duì)地區(qū)特有歷史人物形象及風(fēng)俗故事等方面入手，深入探討民間藝術(shù)如何傳承下去并為人們所接受以及喜愛(ài)，以滿(mǎn)足現(xiàn)代人精神需求以打造地域性品牌和傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。

（二）文化需求的再造

1.完善傳統(tǒng)手工藝配套措施

傳統(tǒng)手工藝人是歷史文化的創(chuàng)造者，他們通過(guò)對(duì)社會(huì)生活和自然環(huán)境以及人類(lèi)生存環(huán)境等多方面因素進(jìn)行改造加工創(chuàng)造出具有藝術(shù)特色、精神內(nèi)涵豐富多彩又別具一格的產(chǎn)品。在這樣一個(gè)大時(shí)代背景下，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族民間工藝文化精髓與創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)手工藝品。同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)部門(mén)對(duì)這些手藝產(chǎn)業(yè)制度的完善工作，為其提供良好法律保障和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及市場(chǎng)環(huán)境支持等多方面措施來(lái)促進(jìn)手工藝術(shù)文化更好更快地傳承下去。

我國(guó)手工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，除了方針和資金外，還有一個(gè)重要原因就是人們對(duì)其文化需求的滿(mǎn)足。改革開(kāi)放以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈、產(chǎn)品同質(zhì)化趨勢(shì)明顯等因素都要求著傳統(tǒng)民間藝術(shù)要想在市場(chǎng)中生存下去就必須大力弘揚(yáng)本民族特色手工藝品這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。所以加強(qiáng)相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)于文化工作者職業(yè)技能培訓(xùn)，提高其專(zhuān)業(yè)素質(zhì)；完善相應(yīng)制度體系建設(shè)，為企業(yè)提供良好平臺(tái)。

2.構(gòu)建多元的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費(fèi)系統(tǒng)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，為了應(yīng)對(duì)這種情況，我們必須對(duì)傳統(tǒng)手工藝品進(jìn)行深入研究、挖掘和提煉。將現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)與手工文化相結(jié)合。把產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念融入到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中。同時(shí)也可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來(lái)宣傳推廣自己特色品牌產(chǎn)品；還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體向廣大消費(fèi)者展示并傳播自己所喜愛(ài)及受大眾歡迎的優(yōu)秀作品或工藝等信息以吸引更多消費(fèi)者了解，最終形成消費(fèi)需求；最后在傳統(tǒng)手工藝品生產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中。[4]

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費(fèi)系統(tǒng)是指以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，將手工制作的產(chǎn)品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售到全國(guó)各地。它可以使企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中充分了解客戶(hù)和消費(fèi)者對(duì)手工藝品的要求。同時(shí)也能滿(mǎn)足顧客不斷變化、更新內(nèi)容。首先要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉與創(chuàng)新性發(fā)展；其次要結(jié)合現(xiàn)代人審美心理特點(diǎn)和消費(fèi)習(xí)慣來(lái)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)適合于當(dāng)前時(shí)代潮流趨勢(shì)需求并且符合人們生活需要，能夠被廣大人民所接受的產(chǎn)品。

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費(fèi)系統(tǒng)，是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，通過(guò)收集市場(chǎng)需求信息、設(shè)計(jì)產(chǎn)品和制作銷(xiāo)售的過(guò)程來(lái)確定其消費(fèi)群體。通過(guò)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)研分析從而制定不同層次的營(yíng)銷(xiāo)策略。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。人們生活水平不斷提高、文化素質(zhì)也得到了顯著提升；同時(shí)由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展等原因?qū)е聜鹘y(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費(fèi)系統(tǒng)發(fā)生巨大變化；消費(fèi)者更加關(guān)注自己所購(gòu)買(mǎi)商品是否符合自身需求。

3.培育傳統(tǒng)手工藝的新生代消費(fèi)群體

手工藝的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)、民間手工工藝品以及現(xiàn)代科技產(chǎn)品等方面，是一種具有民族特色和地域特征的物質(zhì)財(cái)富，它不僅僅代表著我們中華民族幾千年文明發(fā)展過(guò)程中所沉淀下來(lái)的寶貴精神資源。隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步與發(fā)展人們生活水平也越來(lái)越高。在這種環(huán)境下我國(guó)人民開(kāi)始注重自身素質(zhì)修養(yǎng)。手工藝作為中國(guó)優(yōu)秀文化之一已經(jīng)成為當(dāng)代年輕人追求時(shí)尚、享受美好生活方式以及提升自己審美情趣方面的一種途徑。

手藝文化是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族精神和生活方式，也被稱(chēng)為“中國(guó)風(fēng)”，其內(nèi)涵豐富而富有深刻意蘊(yùn)。隨著時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展與科技水平提高以及人們對(duì)物質(zhì)需求越來(lái)越高。現(xiàn)代的消費(fèi)者已經(jīng)不再滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單實(shí)用性產(chǎn)品了；更多的是追求個(gè)性化消費(fèi)品位；同時(shí)他們?cè)谫?gòu)買(mǎi)商品時(shí)注重品牌效應(yīng)及包裝設(shè)計(jì)等方面都有自己獨(dú)特的喜好和特點(diǎn)，這也是手工藝文化得以傳承創(chuàng)新所需要具備的基本條件之一。[5]

手工藝是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它承載了華夏五千多年優(yōu)秀歷史，有著深厚而豐富多彩、世代相傳。隨著時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步以及人們審美意識(shí)不斷提高與更新著古老的手工技藝?，F(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)不再單純地是吃飽穿暖而是追求精神層面上更高層次生活水平與品質(zhì)上高標(biāo)準(zhǔn)要求邁入新高度享受人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中帶來(lái)快樂(lè)。這就需要我們把傳統(tǒng)手工藝文化深入到消費(fèi)者心中，讓他們有一種返璞歸真、回歸本源的感覺(jué)。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝是在幾千年的歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展起來(lái)，經(jīng)過(guò)千百年的傳承、演變，積淀著豐富而復(fù)雜多變又獨(dú)具特色。它蘊(yùn)含了深厚文化內(nèi)涵與精神財(cái)富。但由于受經(jīng)濟(jì)全球化浪潮影響以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速進(jìn)步等因素制約其生存空間受到一定程度上縮小甚至消失；同時(shí)也因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化水平不高且不均衡性強(qiáng)等原因?qū)е掳l(fā)展過(guò)程中遇到很多困難和瓶頸問(wèn)題，這些都需要我們不斷的努力和探索解決的辦法。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：巨琳霞（1989—），女，漢族，山西人，碩士研究生，昆山市文體廣電和旅游局，館員，研究方向?yàn)槿罕娢幕?/p>