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        剛?cè)岵?jì)的中國(guó)拳

        2024-02-05 00:00:00范誠(chéng)君
        閱讀(中年級(jí)) 2024年11期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)家練武爭(zhēng)先

        中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代,那時(shí)人們面對(duì)野獸和敵人的威脅,唯一的防身手段就是拳打腳踢。經(jīng)過(guò)一代代人的琢磨與總結(jié),這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作逐漸演變成了一個(gè)復(fù)雜的技擊體系,講究的不光是力氣,更是招式的巧妙與對(duì)抗中的智慧。

        我們常以為練武就是為了打贏,但中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)蘊(yùn)含的哲學(xué)思想?yún)s遠(yuǎn)不止于此。 “武”字本身就帶著“止戈為武”的意思,意思是學(xué)會(huì)打架后,反倒懂得如何避免打架。正所謂高手過(guò)招,點(diǎn)到為止,大師們不光教你如何打,還教你別隨便動(dòng)手,不傷人是美德,傷人反倒是技術(shù)不過(guò)關(guān)。

        所以,中國(guó)武術(shù)不僅僅是幾套拳腳功夫,更是一種文化的傳承。練武之人不僅要鍛煉身體,還得磨煉心性,學(xué)會(huì)內(nèi)心的冷靜與平和。武術(shù)圈一直流傳著“八打八不打”的拳諺,真高手不會(huì)輕易出手,出手必有分寸,不圖一時(shí)痛快,講的是風(fēng)度與境界。通過(guò)自律與克制,武術(shù)教導(dǎo)的正是尊重生命、慎用武力。

        再來(lái)說(shuō)說(shuō)武術(shù)的兩大派系,內(nèi)家拳和外家拳。外家拳如少林拳、長(zhǎng)拳那一系,拳如流星,腿如閃電,動(dòng)作利落干脆,硬碰硬是家常便飯,臨陣對(duì)敵不避不讓,全以功力取勝,瞧著那是一個(gè)氣勢(shì)如虹,打得對(duì)手沒(méi)脾氣。而內(nèi)家拳走的則是溫和路線,像太極拳這類“佛系”拳法,講究的是柔中帶剛,借力打力,輕輕松松能讓對(duì)手不知不覺(jué)吃虧,所謂“四兩撥千斤”,真不是吹的。

        內(nèi)家拳的一大原則就是“不爭(zhēng)先”,以靜制動(dòng)、等對(duì)方先出招,然后你順著他的力輕輕一帶,他自己就倒下了。這招叫“舍己從人”,往往犯者“應(yīng)手而撲”。接下來(lái)是“以柔克剛”,老子認(rèn)為,天下最柔弱的莫過(guò)于水,最卑下的也莫過(guò)于水,然而最強(qiáng)大的也是水,內(nèi)家拳正是以柔化剛,步步為營(yíng)。它不跟人死磕,而是像流水般無(wú)處不在,綿綿不斷,一旦發(fā)力,對(duì)手就算再硬,也得服氣。

        然后就是“后發(fā)先至”的精髓了。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“無(wú)為而無(wú)不為” “夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”,太極拳論中也講“不敢進(jìn)寸而退尺”“彼不動(dòng),我不動(dòng),彼微動(dòng),己先動(dòng)”。你得沉得住氣,敵不動(dòng),我暗中觀察,對(duì)方摸不清我的虛實(shí),就像狗咬刺猬無(wú)處下口。等對(duì)方耐不住一動(dòng),你早已看穿了他的套路,立馬雷霆出擊,打個(gè)措手不及。

        最后,內(nèi)家拳追求“化勁兒”,不跟對(duì)方“頂?!?。高手不會(huì)迎頭接招,而是巧妙地引導(dǎo)對(duì)方進(jìn)入自己的節(jié)奏,像彈簧一樣反彈對(duì)方的力量。更奇妙的是,對(duì)方卻不會(huì)受到損傷,只感到猶如墜入五里云霧一般,暈暈乎乎的,還不知道自己是怎么輸?shù)?,這正是“接—化—發(fā)”的完美演繹!

        武術(shù)精神的背后,是對(duì)力量與平衡的深刻理解。不爭(zhēng)先,不強(qiáng)攻,而是順勢(shì)而為,后發(fā)制人。真正的強(qiáng)者懂得化解沖突、平息紛爭(zhēng),冷靜應(yīng)對(duì)外界挑戰(zhàn),避免無(wú)謂的對(duì)抗。在復(fù)雜的環(huán)境中保持內(nèi)心的平和與理智,這不僅是個(gè)人修養(yǎng)的追求,更是中華文化傳承,還能培養(yǎng)自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的精神和智慧。

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