青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的，是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)。黨的二十大報(bào)告對(duì)青年的培養(yǎng)作出了重要的論述，其中明確指出培養(yǎng)“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年?！币雽?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)新時(shí)代青年堅(jiān)持弘揚(yáng)奮斗精神。全面了解新時(shí)代好青年奮斗精神的內(nèi)涵，深刻把握奮斗精神對(duì)新時(shí)代好青年的重要性以及培育路徑，有助于促進(jìn)青年全面發(fā)展，傳承奮斗精神，從而助力中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

一、新時(shí)代好青年奮斗精神的內(nèi)涵

新時(shí)代的中國(guó)青年在新征程上勇于“挑大梁”，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，在政治建設(shè)、文化發(fā)展等方面奮勇?tīng)?zhēng)先，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)青年不斷奮斗的精神風(fēng)貌。

（一）自強(qiáng)拼搏的精神

自強(qiáng)拼搏即依靠自身力量改造世界，是一種不怕困難、積極奮進(jìn)的精神狀態(tài)。青年是“最有生氣、最富闖勁、最少保守思想的群體”“黨和人民事業(yè)發(fā)展離不開(kāi)一代又一代有志青年的拼搏奉獻(xiàn)”。馬克思把人的實(shí)踐看作是對(duì)世界、社會(huì)和人本身的改造，在實(shí)踐與斗爭(zhēng)中，青年人要對(duì)順境與逆境之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系有更深刻的理解。

自強(qiáng)拼搏的精神，讓新時(shí)代好青年能夠根據(jù)自身的社會(huì)角色要求，擔(dān)負(fù)起與之相對(duì)應(yīng)的社會(huì)義務(wù)，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性朝著自己的目標(biāo)奮斗。無(wú)論是奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)還是大運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上，都有中國(guó)青年在國(guó)內(nèi)外比賽中爭(zhēng)金奪銀的身影，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員們積極發(fā)揚(yáng)體育精神，用“更快，更高，更強(qiáng)，更團(tuán)結(jié)”這一奧林匹克新口號(hào)，展現(xiàn)出中國(guó)年輕人頑強(qiáng)拼搏的精神。從谷愛(ài)凌到蘇翊鳴再到全紅嬋等“00后”在不同的賽場(chǎng)都展示了新時(shí)代青年的年輕朝氣和無(wú)限可能。新時(shí)代好青年在投身實(shí)踐的過(guò)程中，把追求美好生活的個(gè)人理想融入中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)理想中，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)打下了更加堅(jiān)實(shí)的思想根基。

（二）擔(dān)當(dāng)實(shí)干的作風(fēng)

擔(dān)當(dāng)實(shí)干即敢于擔(dān)責(zé)任，腳踏實(shí)地、埋頭苦干。新時(shí)代，中國(guó)青年積極投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的廣闊實(shí)踐，始終保持著奮發(fā)圖強(qiáng)的態(tài)度，在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)摸爬滾打，在科技創(chuàng)新的崗位奮勇攻堅(jiān)，在奧運(yùn)競(jìng)技場(chǎng)上奮勇?tīng)?zhēng)先，在保家衛(wèi)國(guó)的哨位英勇守衛(wèi)，在黨和人民最需要的時(shí)刻沖得出來(lái)、頂?shù)蒙先ィ?9歲戍邊戰(zhàn)士陳祥榕寫(xiě)下“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”，30歲殉職的扶貧干部黃文秀曾說(shuō)“只有扎根泥土，才能懂得人民”，這些口號(hào)無(wú)不令人動(dòng)容，成為當(dāng)代中國(guó)青年的心聲。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，但是追逐夢(mèng)想的過(guò)程中會(huì)遇到不少“涉險(xiǎn)灘”“啃硬骨頭”的問(wèn)題，需要青年勇挑重?fù)?dān)、接力擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！碑?dāng)代青年肩負(fù)著民族復(fù)興的時(shí)代重任，同時(shí)也面臨著難得的建功立業(yè)的時(shí)代際遇，因此，新時(shí)代好青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)實(shí)干的作風(fēng)，將空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的理念牢牢地記在心中，把遠(yuǎn)大志向落實(shí)在奮斗的實(shí)際行動(dòng)中。

（三）胸懷世界的態(tài)度

新時(shí)代中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)青年以“四海一家，天下為公”的思想為指導(dǎo)，以家國(guó)之心、人文之心，與其他國(guó)家的青年一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，為建立人類(lèi)命運(yùn)共同體而努力。

這主要體現(xiàn)在兩方面：第一，越來(lái)越多的中國(guó)青年通過(guò)出國(guó)留學(xué)、旅游等途徑認(rèn)識(shí)世界，并以一種更為開(kāi)放、自信的態(tài)度與國(guó)際接軌。中國(guó)青年在不同的國(guó)際舞臺(tái)講述中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)青年的智慧和擔(dān)當(dāng)，在多邊體制下積極開(kāi)展交流和合作，實(shí)現(xiàn)互惠互利、共贏(yíng)發(fā)展，成為中國(guó)和世界各國(guó)間交流的青年使者。第二，積極投身“一帶一路”建設(shè)，自覺(jué)踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，在北京冬奧會(huì)、聯(lián)合國(guó)大會(huì)等平臺(tái)團(tuán)結(jié)協(xié)作，推動(dòng)全球治理理念和制度的變革，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，貢獻(xiàn)中國(guó)方案。新時(shí)代的青年，擁有更加寬廣的眼界和更好的溝通能力，以穩(wěn)健的步伐走向世界，向世界展示“中國(guó)智慧”、發(fā)出“中國(guó)聲音”、講述“中國(guó)故事”。

二、培育新時(shí)代好青年奮斗精神的價(jià)值意蘊(yùn)

奮斗精神的具體內(nèi)涵包括理想堅(jiān)定、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏等，培育奮斗精神對(duì)青年成長(zhǎng)成才和人生發(fā)展都具有重要意義。自我效能感偏低的青年經(jīng)常會(huì)對(duì)自己奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生懷疑和否定；而自我效能感偏高的青年，通常會(huì)有堅(jiān)定的理想信念和目標(biāo)追求，并不斷付諸行動(dòng)。培育新時(shí)代好青年的奮斗精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，延續(xù)中國(guó)精神的要求，也是投身中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐的需要。

（一）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)

在不同的歷史階段，志士仁人輩出，革命時(shí)期趙一曼、楊靖宇等人不畏生死，不惜獻(xiàn)出自己的生命，為新中國(guó)的建立打下了牢固的根基；在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，涌現(xiàn)了許多像鐵人王進(jìn)喜和焦裕祿這樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們用汗水為祖國(guó)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；新時(shí)代，羅陽(yáng)和黃文秀等人在不同的領(lǐng)域以不懈的奮斗拼搏，為“兩大奇跡”的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們?cè)趭^斗中將自己的全部精力都投入到了社會(huì)主義事業(yè)中，從而實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。

當(dāng)代中國(guó)青年是走向世界的脊梁，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)代社會(huì)，任何事情都不是一曝十寒就能實(shí)現(xiàn)的，成功必須靠努力奮斗才能獲得勝利。青年處在價(jià)值觀(guān)形成與建立的關(guān)鍵階段，作為祖國(guó)和民族的未來(lái)，青年的價(jià)值取向?qū)⒅苯佑绊懳磥?lái)社會(huì)的整體價(jià)值取向，因此，做好青年價(jià)值觀(guān)的培育工作就顯得尤為重要。2022年五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記深情寄語(yǔ)廣大青年：“不負(fù)歷史，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民。”只有在青年時(shí)期樹(shù)立正確的奮斗觀(guān)，敢于突破“舒適區(qū)”，始終保持高昂的奮進(jìn)姿態(tài)，一生才能走得直、走得遠(yuǎn)。

（二）延續(xù)中國(guó)精神的時(shí)代要求

五千年中華文明綿延不絕，歷經(jīng)風(fēng)雨依然屹立在世界民族之林，這與中國(guó)青年一脈相承的奮斗精神有密不可分的關(guān)系。一代又一代中國(guó)青年是中國(guó)精神的主要傳承者，延續(xù)中國(guó)精神不僅是黨對(duì)廣大青年寄予的厚望，更是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族興旺的重要保證。

中國(guó)精神不是一成不變的，隨著時(shí)間的推移，其內(nèi)涵也不斷發(fā)生變化。不管是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，還是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，都始終貫穿著奮斗精神，奮斗精神是中國(guó)青年不斷前進(jìn)的動(dòng)力?！靶聲r(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！庇纱丝梢?jiàn)，奮斗精神不僅是中國(guó)青年的優(yōu)良傳統(tǒng)，還是新時(shí)代青年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的力量源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，我們現(xiàn)在所擁有的美好生活是經(jīng)過(guò)不懈奮斗取得的，在新的歷史方位上，必須緊跟時(shí)代步伐，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)奮斗精神，才能使民族精神始終充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

（三）投身中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要

青年在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，而奮斗精神是培養(yǎng)青年成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的動(dòng)力，對(duì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有積極作用。奮斗精神作為一種社會(huì)意識(shí)，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能將其轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大精神力量，只有這樣，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能在青年人的接力棒下實(shí)現(xiàn)。

目前我國(guó)處在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最近的歷史時(shí)期，不能有絲毫地懈怠，江澤民曾提到，如果一個(gè)國(guó)家、民族不提倡艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，只想著在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果的基礎(chǔ)上坐享其成、不思進(jìn)取，那么這樣的國(guó)家、民族是毫無(wú)希望的，必將走向衰落的。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛在于青年，培育新時(shí)代好青年，關(guān)系到祖國(guó)的繁榮與人民的福祉，關(guān)系到中國(guó)青年的全面發(fā)展，唯有具有奮斗精神，才能勇于面對(duì)困境，在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟。同時(shí)從目前的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，我們所處的時(shí)代前所未有，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，通往光明前途的道路是曲折的，新時(shí)代青年如果能夠樹(shù)立起積極進(jìn)取、艱苦奮斗的精神，就會(huì)形成一股巨大的能量，推動(dòng)整個(gè)民族的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、新時(shí)代好青年奮斗精神培育的實(shí)踐路徑

新時(shí)代好青年奮斗精神的培育是一個(gè)系統(tǒng)性工程，必須遵循青年工作的思想原則，要從堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)實(shí)踐錘煉、注重家風(fēng)建設(shè)三個(gè)方面加強(qiáng)引導(dǎo)，推動(dòng)新時(shí)代好青年厚植奮斗精神，在新征程上為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出自己的貢獻(xiàn)。

（一）堅(jiān)定理想信念，筑牢思想根基

理想信念是照亮青年前進(jìn)道路的燈塔，也是青年不懈奮斗的內(nèi)在動(dòng)力。要引導(dǎo)青年從堅(jiān)定的理想信念中獲得奮斗的動(dòng)力源泉，將理想信念轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐和價(jià)值追求。一是要用馬克思主義理論武裝頭腦，使青年掌握馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)、原理和方法，進(jìn)一步將馬克思主義實(shí)踐觀(guān)和奮斗觀(guān)內(nèi)化于心、外化于行，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。二是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想固本培元、立德鑄魂，尤其是要引導(dǎo)青年深刻理解、堅(jiān)信篤行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于奮斗觀(guān)的實(shí)踐要求。三是要避免網(wǎng)絡(luò)不正之風(fēng)的影響。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)不良風(fēng)氣帶來(lái)了一些負(fù)面影響，各大平臺(tái)涌現(xiàn)的某些“網(wǎng)紅”利用無(wú)底線(xiàn)的方式獲取流量，從而達(dá)到博人眼球、嘩眾取寵的效果，靠網(wǎng)友刷禮物打賞在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，這種亂象帶偏了一些青年的價(jià)值觀(guān)，讓他們認(rèn)為從事“網(wǎng)紅”這樣的高收入職業(yè)不費(fèi)吹灰之力就能一步登天，這就背離了奮斗才能獲得成功的真諦。針對(duì)這一現(xiàn)象，要糾正錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，讓新時(shí)代青年認(rèn)同并踐行奮斗精神，這就要求大力弘揚(yáng)“奮斗人生最幸福”的價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)對(duì)青年的教育宣傳，增加與青年之間的對(duì)話(huà)，只有這樣才能及時(shí)掌握青年對(duì)奮斗的看法，不斷堅(jiān)定他們對(duì)奮斗的信心。

（二）加強(qiáng)實(shí)踐錘煉，激發(fā)奮斗自覺(jué)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要防止社會(huì)階層固化，暢通向上流動(dòng)渠道，給更多人創(chuàng)造致富機(jī)會(huì)，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境，避免內(nèi)卷、躺平。幸福都是奮斗出來(lái)的，要激發(fā)新時(shí)代青年的奮斗自覺(jué)，就要引導(dǎo)青年在學(xué)與思、知與行中將奮斗精神內(nèi)化為行動(dòng)自覺(jué)和價(jià)值追求，完善課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的育人機(jī)制。學(xué)?？梢约哟笮麄魃鐣?huì)先進(jìn)模范和優(yōu)秀學(xué)生事跡的力度，發(fā)揮榜樣教育的作用，將雷鋒、錢(qián)學(xué)森、張桂梅等榜樣身上的奮斗精神通過(guò)文字圖片、影視作品等喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，情感上提高學(xué)生的認(rèn)同感，從而激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。此外，要注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)作為社會(huì)大課堂的作用，大量靈活就業(yè)的“斜杠青年”，身份與職業(yè)多元化，工作與生活模式多樣化，充分反映了時(shí)代給青年帶來(lái)的機(jī)遇與選擇。要重視勞動(dòng)創(chuàng)造人的作用，在勞動(dòng)中磨煉頑強(qiáng)意志的育人效果遠(yuǎn)超過(guò)僅限于課堂教育的效果。學(xué)校要定期開(kāi)展團(tuán)日活動(dòng)、黨日活動(dòng)，組織“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、社會(huì)公益等各種實(shí)踐活動(dòng)，并通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)引導(dǎo)青年在實(shí)踐中內(nèi)化價(jià)值觀(guān)念，練就真本領(lǐng)。

（三）注重家風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境

父母是孩子的第一任老師，家庭是人生的第一課堂。培育新時(shí)代中國(guó)青年奮斗精神要注重發(fā)揮家庭育人的基礎(chǔ)功能，注重家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)青年扣好人生的第一?？圩印Ｒ环矫?，父母要做好表率，提升家庭成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為子女樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，在子女的成長(zhǎng)中灌輸正確的奮斗觀(guān)，教導(dǎo)子女不要沉迷網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，明白“天上不會(huì)掉餡餅”，沒(méi)有不勞而獲的道理。另一方面，家長(zhǎng)要不斷更新觀(guān)念，父母培養(yǎng)子女的理念要跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)青年已從對(duì)“鐵飯碗”的偏愛(ài)轉(zhuǎn)向了多元化、自主化的職業(yè)選擇，非公有制經(jīng)濟(jì)、新型社會(huì)組織等逐步成為青年就業(yè)的主渠道，家長(zhǎng)要充分尊重子女的選擇，優(yōu)化教育方式，為孩子提供良好的奮斗環(huán)境。

新時(shí)代青年在前進(jìn)道路上，必須與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷堅(jiān)定理想信念，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是廣大人民的，更是青年一代的。新時(shí)代好青年必將在敢想敢為又善作善成的精神風(fēng)貌下，奮勇向前邁向新征程，在接續(xù)奮斗中將中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

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作者簡(jiǎn)介

趙菁（2001.7—），女，漢族，河北保定人，閩南師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。