精神生活共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的內(nèi)在要求。精神生活共同富裕這一概念的提出具有深厚的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，精神生活共同富裕在新征程上具有深刻的時(shí)代內(nèi)涵。新時(shí)期促進(jìn)人民精神生活共同富裕，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，建設(shè)高質(zhì)量公共文化體系，加強(qiáng)精神文明的宣傳教育，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，不斷提升人民的精神生活水平，促使精神生活共同富裕的宏偉目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)共同富裕是人類一直以來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。共同富裕要求物質(zhì)生活和精神生活都富裕、社會(huì)文明整體得到極大提升，最終實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到大幅提升，我們比歷史上任何時(shí)期都更加靠近實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，因此，需要深入了解精神生活共同富裕的理論根基及實(shí)踐路徑，滿足人民群眾對(duì)美好文化生活的向往，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而凝聚力量。

一、精神生活共同富裕的理論根基

馬克思恩格斯的著作中闡述了許多有關(guān)精神生活共同富裕的內(nèi)容，可見馬克思恩格斯在早期就對(duì)精神生活方面進(jìn)行了分析和探討。與此同時(shí)，歷年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人也在根據(jù)國(guó)情、世情的不斷變化對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行了繼承與創(chuàng)新，尤其是進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)習(xí)近平總書記對(duì)該理論的發(fā)展更是邁向了一個(gè)新的高度。

（一）馬克思關(guān)于精神生活共同富裕的思想

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯指出：“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，資本具有獨(dú)立性和個(gè)性，而活動(dòng)著的個(gè)人卻沒(méi)有獨(dú)立性和個(gè)性?！雹僭诋?dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)，只有資本家能獲得精神世界的自由與享受，對(duì)于勞苦大眾來(lái)說(shuō)是絕不可能的。大部分民眾連最基本的維持生活所需要的物質(zhì)都不能滿足，更不可能去追求精神生活的享受。因而，追求實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)就是要摒棄資本主義社會(huì)所存在的腐朽制度，消除資本主義社會(huì)中人的異化，使人在政治上、精神上得到徹底的解放。馬克思恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)必將是資本主義社會(huì)制度的消亡和社會(huì)主義新制度的誕生，這個(gè)新時(shí)代是人的物質(zhì)解放、精神解放和人的全面發(fā)展的時(shí)代。

此外，馬克思認(rèn)為：“一個(gè)種的整體特性、種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而自由的有意識(shí)的活動(dòng)恰恰就是人的類特征”。這深刻揭示出馬克思在很早就分析到人的本質(zhì)是自由的有意識(shí)地存在，不僅包括物質(zhì)生活，同時(shí)也包含精神生活，是其二者的統(tǒng)一。馬克思主義一直以來(lái)都致力于追求人類的解放，具體體現(xiàn)在物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面。這兩方面對(duì)最終實(shí)現(xiàn)人類的自由與解放具有重要意義。任何一方?jīng)]有達(dá)到都不可能實(shí)現(xiàn)最終的共同富裕，而如今我們所追求的正是物質(zhì)生活和精神生活都富裕。

（二）新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)精神生活共同富裕的理論發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”對(duì)共同富裕的內(nèi)涵進(jìn)行了深刻剖析。此外，習(xí)近平總書記將人民精神生活更加豐富、中華文化影響力不斷增強(qiáng)作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)之一，并在總結(jié)前人理論成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性地提出了精神生活共同富裕這一概念，這不僅是理論界的一個(gè)重大創(chuàng)新，也是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的繼承發(fā)展。

推動(dòng)人民精神生活共同富裕的提出是黨中央從一百多年來(lái)黨的艱苦卓絕的奮斗歷程中總結(jié)出的一條寶貴的思想。在對(duì)精神生活的重視方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承了各個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論成果，始終堅(jiān)持滿足人們對(duì)美好生活的向往。促進(jìn)人民精神生活共同富裕這一思想是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的必然結(jié)果。新時(shí)代我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須重視對(duì)人民思想境界的提升，不斷滿足人民對(duì)美好生活的期待，為最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由全面的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、精神生活共同富裕的時(shí)代內(nèi)涵

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，隨著全面建成小康社會(huì)的順利完成，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)取得重大進(jìn)展，人們的物質(zhì)生活水平得到不斷提高，因而在精神層面就有了更高的要求。精神生活共同富裕，代表著人在精神層面所追求的得到滿足，精神生活充實(shí)，人的精神面貌也不斷豐盈，這是社會(huì)主義社會(huì)持續(xù)發(fā)展的必然要求，新時(shí)代也更加豐富了這一內(nèi)涵。

（一）精神生活共同富裕之本：滿足人在精神方面的多樣化需求

人是精神生活共同富裕的主體，同時(shí)也是精神生活共同富裕的享受者，因此，必須從人的現(xiàn)實(shí)需要入手，對(duì)精神生活共同富裕進(jìn)行深入的探索和研究。物質(zhì)層面的富裕是指獲得性要素，它包括金錢、多種多樣的物品，擁有的資本等；精神生活的富裕，是指人們?cè)诰窕顒?dòng)的基礎(chǔ)上，所獲得的價(jià)值感、道德感、幸福感等。精神生活共同富裕，就是要使人們的精神生活在內(nèi)涵和形式上更加充實(shí)，首先，人們內(nèi)心深處的道德觀和價(jià)值取向，應(yīng)當(dāng)與社會(huì)的主流文化理念相一致，其價(jià)值取向也應(yīng)當(dāng)與人民群眾的共識(shí)相一致，其道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)受到全體民眾的認(rèn)可。

人的需求的廣泛且多元化，使得人類生活變得多姿多彩，包括物質(zhì)生活、政治生活、社會(huì)生活、精神生活。精神生活共同富裕包含文化、教育、科學(xué)、文明、健康、環(huán)境等多方面內(nèi)容，這些都深刻影響著人們的精神生活。這表明，我們黨始終把人民的需要放在第一位，堅(jiān)定不移地推動(dòng)共同富裕，從多個(gè)方面提高了人民精神生活的質(zhì)量，在新時(shí)期，我們與所追求的高質(zhì)量生活的差距越來(lái)越近。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，科技創(chuàng)新水平越來(lái)越先進(jìn)，使得更多的人能夠去享受豐富的精神生活，從中得到滿足感和幸福感。此外，人們還可以自由地選擇從事自己所喜歡的職業(yè)，因而使自身的才能得到最大地發(fā)揮。

（二）精神生活共同富裕之基：豐富且優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品及供給

習(xí)近平總書記指出：“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！雹谛聲r(shí)期，我們應(yīng)順應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求而為之提供相對(duì)應(yīng)的優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品。在數(shù)量方面，由于人們對(duì)精神文化產(chǎn)品方面的需求正處于高速增長(zhǎng)階段，對(duì)于其批量生產(chǎn)與規(guī)?；瘋鞑サ男滦枨?，亟須解決的是，文化產(chǎn)品與服務(wù)是否短缺、是否足夠，以及如何擴(kuò)大其覆蓋面。在質(zhì)量方面，把重點(diǎn)放在“好不好”和“精不精”上。文化產(chǎn)品與服務(wù)不能只求量而不求質(zhì)。因此，只有在數(shù)量和質(zhì)量上把好關(guān)，才能生產(chǎn)出豐富且優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品，使人民的精神生活得到滿足。

進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，國(guó)家在促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展、保障人民文化權(quán)益方面作出了巨大貢獻(xiàn)，并取得了豐碩的成果。當(dāng)前，盡管我國(guó)的精神文化產(chǎn)品整體上相較之前有了極大的提升，但距離高質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品供給仍有較大差距，人民群眾在精神生活方面的需求未得到很好地滿足，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)人民精神文化相關(guān)產(chǎn)品的供給。首先，我們應(yīng)深入了解并尊重人們的精神需要；要實(shí)現(xiàn)人民精神生活的共同富裕，需擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品生產(chǎn)，培養(yǎng)優(yōu)秀人力隊(duì)伍參與建設(shè)；其次，要堅(jiān)持社會(huì)利益和經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合，以社會(huì)利益為中心，優(yōu)化配置城鄉(xiāng)文化資源差異，在鄉(xiāng)村地區(qū)多配備文化資源，如圖書館、博物館、藝術(shù)館等，使城鄉(xiāng)文化事業(yè)協(xié)同發(fā)展；最后，要調(diào)動(dòng)人民熱情積極參與到文化建設(shè)中來(lái)，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，豐富人民的精神生活，從而促進(jìn)全國(guó)各個(gè)地區(qū)的文化事業(yè)繁榮發(fā)展。

（三）精神生活共同富裕之魂：全民共建共享精神文化發(fā)展成果

實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕，要求全民共建共享精神文化發(fā)展成果。共建是指帶領(lǐng)全體人民群眾共同參與到精神文明建設(shè)之中，共享是全國(guó)人民共同享受最終創(chuàng)造形成的精神文化成果。全體人民需要共同參與建設(shè)這項(xiàng)大工程，在推動(dòng)全體人民精神生活共同富裕的過(guò)程中，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)多個(gè)不同主體參與到社會(huì)精神文明的建設(shè)和治理之中，使最終形成的社會(huì)精神財(cái)富惠及到每一個(gè)人，進(jìn)而讓人們的精神生活更加豐富多彩。

在共建共享人民精神生活方面，黨和各級(jí)政府作為引領(lǐng)者，要進(jìn)一步構(gòu)建和完善文化共建共享的體制，對(duì)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，為人民能夠享受到精神文明成果提供制度保證。各類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和文化創(chuàng)作者都是人民精神生活資源的重要提供者，他們要始終堅(jiān)持在創(chuàng)作過(guò)程中將社會(huì)效益放在第一位，從豐富的世界優(yōu)秀文化成果和廣泛的社會(huì)實(shí)踐中尋找可用資源，創(chuàng)造出更多可以豐富人民精神生活的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。

人民作為精神生活共同富裕的主體，我們需要關(guān)注人民自身的內(nèi)在需求與滿足程度。首先，要激發(fā)廣大群眾參與到社會(huì)主義精神文明建設(shè)中來(lái)，充分發(fā)揮廣大群眾的主觀能動(dòng)性，激發(fā)其為社會(huì)創(chuàng)造出豐厚的精神財(cái)富；其次，要引導(dǎo)人們積極地尋求自身的精神發(fā)展，通過(guò)接受教育和參加文化活動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自身高質(zhì)量的精神生活；最后，要使人民群眾能切實(shí)感受到自己在社會(huì)文化發(fā)展中受益，自身的精神生活需要得到滿足，以增強(qiáng)人民在文化需求方面的獲得感與幸福感。

三、精神生活共同富裕的實(shí)踐路徑

促進(jìn)人民精神生活共同富裕，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與人民群眾齊心協(xié)力，將社會(huì)主義核心價(jià)值的引導(dǎo)作用發(fā)揮到最大，讓人們的主觀意識(shí)得到最大程度的激發(fā)，讓社會(huì)主義先進(jìn)文化得到更大的發(fā)展和繁榮，讓多元化的協(xié)調(diào)發(fā)展成為可能。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固精神生活共同富裕的政治基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)人民群眾取得一次次勝利的根本前提是黨的領(lǐng)導(dǎo)，新時(shí)代我們更要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固好實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕的根本政治基礎(chǔ)。

第一，要樹立正確的政治方向。做好所有的工作，第一個(gè)先決條件就是要有正確的政治方向。因此，要始終在黨的帶領(lǐng)下把好政治方向，堅(jiān)持精神生活共同富裕的正確政治方向。我們要堅(jiān)持講政治，認(rèn)真執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)精神和社會(huì)政策；要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，推動(dòng)形成符合新時(shí)代要求的思想理論、精神風(fēng)貌、不斷提升社會(huì)文明水平，營(yíng)造積極向上的良好社會(huì)氛圍，使廣大人民群眾在思想上精神上不斷提升到一個(gè)全新的境界。

第二，加強(qiáng)對(duì)黨的思想政治教育。在政治上要有思想上的清醒，這是一個(gè)先決條件。要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)更多群眾學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著，并將《習(xí)近平談治國(guó)理政》和新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史結(jié)合在一起學(xué)習(xí)，真正掌握其中的核心要點(diǎn)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，真正做到學(xué)以致用，將所學(xué)應(yīng)用到社會(huì)主義建設(shè)之中。

第三，要發(fā)揮黨組織的重要作用。實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕，就需要提升基層公共服務(wù)的效能，加強(qiáng)組織的領(lǐng)導(dǎo)能力，充分發(fā)揮黨組織的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而更好地促進(jìn)都精神文明的建設(shè)。與此同時(shí)，所有的黨員都要發(fā)揮出自己的先鋒模范作用，在平時(shí)的工作中要起到表率的作用，要對(duì)自己的工作承擔(dān)起示范責(zé)任，要自覺(jué)地遵守社會(huì)主義的道德準(zhǔn)則，讓自己的工作能夠更好地促進(jìn)人們的思想和道德水平的提高。

（二）持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)精神生活共同富裕的物質(zhì)根基

我們黨自改革開放以來(lái)，一直堅(jiān)持在致力于追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)改善著人們的精神世界。進(jìn)入新時(shí)代，在促進(jìn)共同富裕的過(guò)程中，我們要清楚地意識(shí)到只有物質(zhì)富足，精神生活才能得到充分的發(fā)展，最終達(dá)到共同富裕。我們需要對(duì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵和要求有一個(gè)全面的了解，要把高質(zhì)量發(fā)展作為一個(gè)基本原則，把精神生活的短板作為一個(gè)著力點(diǎn)，努力使人民的物質(zhì)生活和精神生活兩方面達(dá)到平衡，相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

物質(zhì)生活作為精神生活得以滿足的前提和基礎(chǔ)，我們是絕不可懈怠的，要牢牢夯實(shí)精神生活共同富裕的物質(zhì)根基。目前，我國(guó)雖然已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，但是與共產(chǎn)主義社會(huì)所要求的物質(zhì)財(cái)富相比，還存在著較大差距。而且，在整體上精神生活的發(fā)展相較于物質(zhì)生活具有一定的滯后性，實(shí)現(xiàn)過(guò)程中還存在著許多障礙，這就需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。要加速建立新發(fā)展格局，激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，與此同時(shí)，還要通過(guò)合理分配來(lái)進(jìn)一步調(diào)整貧富之間的差距，為實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕創(chuàng)造更多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。豐富的精神生活也能夠促使人們激發(fā)內(nèi)在潛能而創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富。因此，人們?cè)谕七M(jìn)精神生活共同富裕同時(shí)也要持續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，只有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活都富裕才能最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

（三）強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用，喚起精神生活共同富裕的內(nèi)生動(dòng)力

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)豐富人民精神生活、引領(lǐng)精神生活共同富裕具有重要意義。要將其真正融入社會(huì)生活中，通過(guò)教育引導(dǎo)和實(shí)踐培育，使人們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己所認(rèn)同的行為準(zhǔn)則，最終外化為實(shí)際行動(dòng)投身到社會(huì)主義建設(shè)之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。

強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用時(shí)，需要有一個(gè)教育、引導(dǎo)的過(guò)程。首先，我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教育中，滲透到書本教材中，通過(guò)課堂教學(xué)從而影響學(xué)生的思想觀念；其次，通過(guò)開展理論講座、對(duì)先進(jìn)模范人物進(jìn)行宣傳等形式，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與宣傳，引導(dǎo)人們對(duì)其有更加深刻、更加完整地認(rèn)識(shí)；最后，我們要注重家庭與社會(huì)的協(xié)同作用，以良好的家風(fēng)、校風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣為導(dǎo)向，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念應(yīng)用到基層的設(shè)施建設(shè)、環(huán)境建設(shè)中，使人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值有著更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而影響其思維方式和實(shí)際行動(dòng)朝著積極健康向上的方向發(fā)展。

此外，我們應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育運(yùn)用到實(shí)踐中。要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值的引導(dǎo)作用，使之成為現(xiàn)實(shí)。這需要我們貫徹更深層次的公民道德，開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)，不斷提升人民群眾的思想道德素質(zhì)和全社會(huì)的文明水平。通過(guò)開展各類評(píng)選活動(dòng)，讓身邊的先進(jìn)模范人物能夠起到引領(lǐng)和帶動(dòng)人們的作用，從而引導(dǎo)更多的人自覺(jué)地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要充分利用重大節(jié)慶日傳播社會(huì)主流價(jià)值，引導(dǎo)廣大民眾形成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、樂(lè)于助人的良好品質(zhì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人民群眾的內(nèi)心和行動(dòng)之中。

（四）建設(shè)高質(zhì)量公共文化服務(wù)體系，筑牢精神生活共同富裕的文化根基

人民的精神生活是否充實(shí)，不僅依賴于其個(gè)人精神訴求的層次與內(nèi)涵，還依賴于社會(huì)所創(chuàng)建的高質(zhì)量的公共文化事業(yè)。一方面，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到顯著提高，人們對(duì)精神層面就有了更高層次的要求，對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求也在不斷地增長(zhǎng)；另一方面，大力發(fā)展社會(huì)公共文化事業(yè)，既豐富了人們的精神文化生活，也為實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，人們對(duì)精神文化產(chǎn)品有著多元化、多層次、多方面的需求，同時(shí)，伴隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，都表明了新時(shí)期人民對(duì)精神生活有了更高層次的要求。在當(dāng)今信息發(fā)展如此迅猛的時(shí)代，我們要積極推動(dòng)社會(huì)主流價(jià)值的傳播，充分地利用優(yōu)質(zhì)的精神產(chǎn)品引導(dǎo)人、造就人，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，切實(shí)鞏固好人民群眾的精神支柱，建設(shè)人類美好的精神家園。

促進(jìn)精神生活共同富裕，就要建設(shè)高質(zhì)量公共文化服務(wù)體系，以筑牢精神生活共同富裕的文化根基，這也是成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。改革開放以來(lái)尤其是進(jìn)入新時(shí)代后，黨中央先后發(fā)布了一系列公共文化服務(wù)相關(guān)政策，該服務(wù)體系也在不斷完善進(jìn)步之中。新時(shí)期，要想促進(jìn)人民精神生活共同富裕，就必須繼續(xù)加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，大力發(fā)展公共文化事業(yè)、教育事業(yè)，擴(kuò)大覆蓋范圍，深入推進(jìn)文化體制改革，完善城鄉(xiāng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)，廣泛鼓舞全民積極參加文化活動(dòng)，豐富人民群眾文化活動(dòng)內(nèi)容。此外，要促進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化，調(diào)整城鄉(xiāng)文化資源分配差異問(wèn)題，利用鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展，改善鄉(xiāng)村文化資源質(zhì)量，豐富鄉(xiāng)村文化生活。

（五）加強(qiáng)精神文明的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，營(yíng)造精神生活共同富裕的輿論環(huán)境

近幾年來(lái)，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)用戶增長(zhǎng)很快，已經(jīng)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國(guó)?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為人們學(xué)習(xí)、工作、生活中必不可少的工具，這也為公眾提供了一個(gè)全新的服務(wù)平臺(tái)。此外，網(wǎng)絡(luò)極大地改變了人們的生活方式和思想觀念，對(duì)人們的精神生活有著巨大影響。良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境是培育人們精神文明的重要平臺(tái)，我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)改善人民的思想認(rèn)知，通過(guò)營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境來(lái)提升人民的精神文明境界。

借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)來(lái)改善人們的精神生活，需要在法律上加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的管理，使科學(xué)理論、積極健康的價(jià)值觀和優(yōu)質(zhì)的文化在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)揮它的正向作用。積極引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)公司和網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、音樂(lè)、電影、網(wǎng)絡(luò)劇、音視頻及網(wǎng)絡(luò)游戲等進(jìn)行優(yōu)質(zhì)健康地創(chuàng)作、生產(chǎn)與傳播。要強(qiáng)化對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)，使正確的價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)空間中占據(jù)主導(dǎo)地位。要嚴(yán)格按照法律的要求來(lái)管理網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的立法和執(zhí)法進(jìn)行強(qiáng)化，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交的各個(gè)渠道進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管。鑒于此，必須建立一個(gè)有效的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人隱私保護(hù)，以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)輿論秩序，讓網(wǎng)絡(luò)空間變得清朗干凈。

此外，我們還需要加強(qiáng)精神文明的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，做好輿論引導(dǎo)，激發(fā)人民向上奮斗意志、增強(qiáng)其自信心，使人民積極投身于社會(huì)主義建設(shè)之中、為努力實(shí)現(xiàn)共同富裕而作出貢獻(xiàn)。用黨的光輝歷史來(lái)激勵(lì)人們，在黨的百年奮斗中取得的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，講好黨的故事、革命的故事、英雄烈士的故事，引導(dǎo)廣大人民群眾堅(jiān)定地聽黨話、跟黨走。通過(guò)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大意義以及黨中央的決策部署進(jìn)行廣泛的宣傳，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景進(jìn)行全面的展示，從而進(jìn)一步統(tǒng)一民眾思想、凝聚集體力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而共同努力。

結(jié)語(yǔ)

精神生活共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況作出具體分析后提出的新理念，其符合馬克思主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。目前，我國(guó)正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，我們需要深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕始終是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，既要盡力而為，又要量力而行，循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地。同時(shí)，我們需要幫助人們澄清對(duì)精神生活共同富裕的抽象認(rèn)識(shí)，使其能夠增強(qiáng)人的精神內(nèi)核、形成全社會(huì)價(jià)值共識(shí)，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。

注釋：

① 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012，第415頁(yè).

② 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編.十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019，第31頁(yè).

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[6]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編：《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：31.

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作者簡(jiǎn)介：

黃婭（2000—），女，土家族，新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士，重慶酉陽(yáng)縣人，研究方向：思想政治教育。