■ 林仲軒 蔡楚萍

2020 年，中央依照憲法和基本法有效實(shí)施對(duì)特別行政區(qū)的全面管治權(quán)，制定實(shí)施香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法，落實(shí)“愛國者治港”原則，這一政策全面準(zhǔn)確推進(jìn)“一國兩制”實(shí)踐，推動(dòng)香港進(jìn)入“由亂到治”走向“由治及興”的新階段。習(xí)近平總書記也在二十大報(bào)告中指出，“一國兩制”是中國特色社會(huì)主義的偉大創(chuàng)舉，是香港、澳門回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排，必須長期堅(jiān)持［1］。青年作為承前啟后的一代，影響著“一國兩制”的貫徹、落實(shí)與發(fā)展。然而在特殊歷史背景影響下，香港青年卻呈現(xiàn)出“親西方”的意識(shí)形態(tài)，并曾多次主導(dǎo)激進(jìn)的社會(huì)行動(dòng)。值得注意的是，在這些行動(dòng)中，香港青年的價(jià)值目標(biāo)并非是簡單的經(jīng)濟(jì)訴求［2］，而更注重所謂民主、自由、法治、公正、廉潔等“后物質(zhì)主義”價(jià)值觀［3］，對(duì)生活迷茫、對(duì)政府不滿的社會(huì)心態(tài)成為香港青年激進(jìn)行動(dòng)的重要原因。

社會(huì)心態(tài)是社會(huì)存在的反映［4］。因此，考察并跟蹤香港青年的社會(huì)心態(tài)是解決香港青年激進(jìn)行動(dòng)問題，引導(dǎo)香港青年增強(qiáng)國家認(rèn)同感的有益嘗試。特別是在“修例風(fēng)波”后，系統(tǒng)檢視當(dāng)前香港青年的復(fù)雜社會(huì)心態(tài)，剖析其主要影響因素，并以此切入討論社會(huì)心態(tài)對(duì)香港青年融入內(nèi)地具有重要意義。從個(gè)體的角度出發(fā)，有助于積極調(diào)解矛盾和有效化解風(fēng)險(xiǎn)，是關(guān)心支持香港青年實(shí)現(xiàn)美好生活的具體實(shí)踐體現(xiàn)；從國家的角度出發(fā)，則對(duì)保障香港長期繁榮穩(wěn)定，確?！耙粐鴥芍啤笔聵I(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益都具有深遠(yuǎn)的影響。

一、社會(huì)心態(tài)意涵及測量

社會(huì)心態(tài)是指社會(huì)生活中由經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治制度以及整個(gè)社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化所引起的在社會(huì)群體中普遍存在、具有一定共性的社會(huì)心理，其實(shí)際表現(xiàn)為個(gè)體心理感受并影響個(gè)體成員的行為模式［5］225。這種心理態(tài)勢可以反映社會(huì)成員對(duì)社會(huì)運(yùn)行狀況以及政府治理情況的感知，能夠反映社會(huì)治理的效果［6］，折射社會(huì)風(fēng)氣狀態(tài)和社會(huì)整體發(fā)展?fàn)顩r［7］，甚至影響社會(huì)發(fā)展的走向［8］。由于社會(huì)心態(tài)可以一定程度預(yù)測與影響社會(huì)行為，因此，它也被認(rèn)為是政府決策和社會(huì)治理的重要參考因素［9］。

在考察社會(huì)心態(tài)時(shí)，學(xué)者們主要關(guān)注社會(huì)心態(tài)的穩(wěn)定性和變動(dòng)性，前者包括民族性和價(jià)值觀等相對(duì)穩(wěn)定但緩慢變化的社會(huì)心態(tài)，后者包括社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)感受等變動(dòng)性社會(huì)心態(tài)。在港澳臺(tái)地區(qū)特定社會(huì)心態(tài)研究上，孫云等分析了兩岸關(guān)系和平發(fā)展背景下臺(tái)灣民眾的社會(huì)認(rèn)知、情緒、價(jià)值觀和行為取向的特點(diǎn)和原因［10］；王茹研究了臺(tái)灣“兩岸族”在大陸的生活、心態(tài)和融入情況［11］；張志安等從幸福感、公平感、安全感和壓力感四個(gè)方面考量香港市民社會(huì)心態(tài)中的社會(huì)感受［5］295-306，李卉茵等則主要從社會(huì)問題關(guān)注、社會(huì)感受、價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)同四個(gè)方面分析澳門公眾的社會(huì)心態(tài)［12］。在測量社會(huì)心態(tài)時(shí)，學(xué)者們大多選擇社會(huì)現(xiàn)實(shí)中直接可感的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒、社會(huì)價(jià)值觀、社會(huì)行為傾向等動(dòng)態(tài)指標(biāo)作為測量維度，并具體體現(xiàn)為社會(huì)需求、社會(huì)預(yù)期、生活滿意度、社會(huì)壓力感、政府或社會(huì)信任感、幸福感、公平感、安全感和壓迫感等［13-14］。

基于此，本研究通過社會(huì)感受和社會(huì)認(rèn)知兩個(gè)維度，探索當(dāng)前香港青年呈現(xiàn)怎樣的社會(huì)心態(tài)這一研究問題。在既有研究的基礎(chǔ)上，本研究創(chuàng)新性地引入了“感受—認(rèn)知—行為”研究模型，考察生活經(jīng)歷與主觀階層怎樣影響香港青年的社會(huì)心態(tài)，以及社會(huì)心態(tài)又會(huì)怎樣影響其融入內(nèi)地的意愿。

二、問卷設(shè)計(jì)與樣本特征

在社會(huì)科學(xué)研究中，面對(duì)如香港青年這類難以建立完整抽樣框的研究對(duì)象，往往會(huì)采用滾雪球的非概率抽樣方法開展研究，而根據(jù)馬爾科夫大數(shù)定律，這樣得到的最終樣本構(gòu)成也會(huì)趨于穩(wěn)定［15］。整個(gè)研究過程參考受訪者驅(qū)動(dòng)抽樣法（Respondent-Driven Sampling，RDS）對(duì)滾雪球抽樣樣本多元性受限的問題進(jìn)行改進(jìn)。受訪者驅(qū)動(dòng)抽樣法是對(duì)總體進(jìn)行無偏差估計(jì)的抽樣方法，相較于其他同類研究方法，受訪者驅(qū)動(dòng)抽樣可以利用受訪者的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)鼓勵(lì)目標(biāo)群體參與調(diào)查，從無抽樣框群體中獲得近似的概率樣本，結(jié)合數(shù)理統(tǒng)計(jì)技術(shù)進(jìn)行總體估計(jì)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)抽樣難以獲得代表性樣本的局限。在面對(duì)如生活在內(nèi)地的香港青年這類難以建立完整抽樣框的研究對(duì)象時(shí)，這種抽樣方法可以通過主動(dòng)篩選增大香港青年生活背景的差異性，以減少抽樣誤差［16-17］。

本次調(diào)研于2020 年12 月至2021 年3 月展開，研究者聯(lián)系到香港青年在內(nèi)地的微信群“內(nèi)地港澳青年之家全國群”，群成員均來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、四川大學(xué)、中山大學(xué)、暨南大學(xué)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)、華僑大學(xué)、南昌大學(xué)等全國高校港澳籍在讀學(xué)生及畢業(yè)生。本次調(diào)研共回收問卷1035 份，通過SPSS 甄別剔除填答結(jié)果相似、回答矛盾的問卷樣本，以及樣本數(shù)較少的澳門和海外地區(qū)問卷，最終保留有效問卷878 份。

在有效問卷中，主要生活在內(nèi)地的香港青年樣本689 份，主要生活在香港的香港青年樣本189 份。為了避免組間人數(shù)相差太大形成誤差，本研究從有效問卷中隨機(jī)抽取189 個(gè)內(nèi)地樣本與香港樣本進(jìn)行了1 ∶1 配額。另外，本研究還要探究同一地區(qū)不同社會(huì)階層這一要素的影響。社會(huì)階層方面，本研究通過詢問“請(qǐng)根據(jù)您所在的社會(huì)階層認(rèn)知，評(píng)價(jià)自己屬于以下哪個(gè)階層”將被訪者分為草根、中下階層、中等階層、中上階層和上流階層五個(gè)組別，人數(shù)分別為87、111、160、16 和4。中上階層和上流階層兩個(gè)群組的樣本量較少，容易增加偶然性對(duì)結(jié)果的影響。為了更好地提升研究可信度，本研究在分析時(shí)將中等階層、中上階層和上流階層進(jìn)行合并，稱為“中等及以上階層”，將草根階層和中下階層合并為“中下階層”［18］。經(jīng)此處理后，進(jìn)入分析的樣本人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征如表1 所示。

表1 樣本基礎(chǔ)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征

表2 各維度測量項(xiàng)目及Alpha系數(shù)

問卷以李克特五級(jí)量表進(jìn)行，分值越高代表該傾向越強(qiáng)。順應(yīng)研究問題，問卷主要測量了社會(huì)心態(tài)和融入內(nèi)地的意愿。社會(huì)心態(tài)包括社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)感受兩個(gè)維度，其中社會(huì)認(rèn)知主要測量香港青年對(duì)香港社會(huì)的態(tài)度和對(duì)國家政策的態(tài)度，社會(huì)感受主要通過“滿意度”“安全感”“公平感”“信任感”“差距感”“焦慮感”等6 個(gè)單因素量表進(jìn)行測量，在實(shí)際處理中采用因子分析法將其分成三個(gè)維度，其中“滿意度”“安全感”“公平感”“信任感”被分成一個(gè)維度，“差距感”和“焦慮感”仍舊是單獨(dú)的兩個(gè)維度，因此香港青年的社會(huì)感受最終可分為“正面社會(huì)感受”“差距感”“焦慮感”三個(gè)維度，信度檢驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示，各維度的克倫巴赫系數(shù)α 均高于0.7，指標(biāo)可靠。

三、香港青年社會(huì)心態(tài)特征

表3 呈現(xiàn)了香港青年社會(huì)心態(tài)的整體狀況，分?jǐn)?shù)取值為-2 至2，分?jǐn)?shù)超過0 即為感受強(qiáng)烈。數(shù)據(jù)顯示，在社會(huì)認(rèn)知上，香港青年認(rèn)為香港社會(huì)的各個(gè)方面還是較為符合自身期待（M=0.18），同時(shí)正面認(rèn)可國家政策在香港的作用（M=0.80）。在社會(huì)感受方面，則表現(xiàn)為正、負(fù)面共存，感受最為強(qiáng)烈的是差距感（M=0.70），其后依次為焦慮感（M=0.44）和正面社會(huì)感受（M=0.25）。在對(duì)香港青年社會(huì)心態(tài)進(jìn)行整體描述之后，本研究將進(jìn)一步探究香港青年的主觀社會(huì)階層和生活地區(qū)是否會(huì)影響到他們的社會(huì)心態(tài)。

表3 香港青年社會(huì)心態(tài)描述性統(tǒng)計(jì)

階層心態(tài)是社會(huì)心態(tài)的主要研究方向之一，以考察社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的重要研究內(nèi)容。沿用此研究路徑，本研究也試圖探究香港青年不同社會(huì)階層背后的社會(huì)心態(tài)［19］。但就香港青年這一群體而言，生活地區(qū)也是影響其社會(huì)心態(tài)的重要因素，因此，本研究將從主觀社會(huì)階層和生活地區(qū)出發(fā)，使用獨(dú)立樣本T 檢驗(yàn)的方法，探究香港青年的社會(huì)心態(tài)狀況，數(shù)據(jù)結(jié)果如表4 所示。

表4 香港青年分群組社會(huì)心態(tài)和行為描述性統(tǒng)計(jì)

表5 香港青年“生活地區(qū)＊主觀社會(huì)階層”組合下的社會(huì)心態(tài)和行為描述性統(tǒng)計(jì)

表6 香港青年融入內(nèi)地影響因素路徑分析

研究發(fā)現(xiàn)，生活地區(qū)和主觀社會(huì)階層對(duì)正面社會(huì)感受、對(duì)香港社會(huì)和國家政策的態(tài)度以及融入內(nèi)地意愿都有一定影響。社會(huì)階層一定程度決定了社會(huì)資源和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)［20］，是影響香港青年社會(huì)心態(tài)的重要影響因素。社會(huì)階層包括客觀社會(huì)階層和主觀社會(huì)階層，前者根據(jù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)水平、受教育水平和職業(yè)等客觀因素決定［21］；后者則在客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí)和主觀感知［22］，即個(gè)人對(duì)自己在社會(huì)中所處社會(huì)地位、社會(huì)階層等級(jí)的心理感知［23］。相對(duì)于客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，主觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位能更有力地預(yù)測心理壓力、社會(huì)不公平感等［24］。與以往研究不同的是，本研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)心態(tài)方面，生活地區(qū)和主觀社會(huì)階層都能夠較為顯著地影響正面社會(huì)心態(tài)，而對(duì)差距感、焦慮感等負(fù)面社會(huì)心態(tài)幾乎沒有影響。這意味著改善香港青年的生活環(huán)境、吸引香港青年到內(nèi)地生活工作，雖然能夠提升他們在安全感、公平感等方面的正面感受，但卻較難減輕他們的負(fù)面感受。

生活地區(qū)同樣是影響社會(huì)心態(tài)的重要因素，但以往研究并未得出相對(duì)一致的結(jié)果。劉建政等人認(rèn)為參加香港與內(nèi)地交流計(jì)劃的香港青年大學(xué)生對(duì)內(nèi)地的好感度要高于沒有參加交流計(jì)劃的學(xué)生，但短期交流計(jì)劃并沒有顯著地把香港青年大學(xué)生對(duì)大灣區(qū)內(nèi)地城市的認(rèn)知從改善轉(zhuǎn)化為好感［25］；趙永佳等人發(fā)現(xiàn)有長期內(nèi)地經(jīng)驗(yàn)的香港青年有較正面的中國觀感，較愿意前往內(nèi)地工作，并較同意香港青年應(yīng)往內(nèi)地工作的說法，但他們的國民身份認(rèn)同傾向仍然比較死板并且較難改變［26］。而自香港回歸以來，跨境到內(nèi)地甚至長期生活在內(nèi)地已經(jīng)成為部分香港居民的一種日常生活，因此有學(xué)者特別聚焦廣東港澳學(xué)生的這種特別經(jīng)驗(yàn)。李晶等人聚焦在粵港籍學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)粵港澳大灣區(qū)認(rèn)同度較高，尤其是在“功能性”灣區(qū)維度上［27］；鄭婉卿認(rèn)為與內(nèi)地人接觸有助于香港青年“中國人”身份認(rèn)同的提高［28］。但李文珍等的研究發(fā)現(xiàn)香港與內(nèi)地青年的頻繁交流并沒有帶來群體融合的直接效果，部分香港青年甚至對(duì)內(nèi)地青年產(chǎn)生了一些不良情緒和心理［29］。本研究發(fā)現(xiàn)，主觀社會(huì)階層能夠顯著影響香港青年對(duì)香港的態(tài)度以及融入內(nèi)地的意愿，即主觀社會(huì)階層越高則越看好香港社會(huì)和香港的發(fā)展前景，也更愿意融入內(nèi)地，但這可能更多的是出于自己和香港利益的考量。生活地區(qū)則能夠顯著影響香港青年對(duì)國家政策的態(tài)度和融入內(nèi)地的意愿，所以生活在內(nèi)地有助于香港青年真實(shí)了解內(nèi)地情況，提升其對(duì)國家政策的信任度，有助于他們更好地融入內(nèi)地生活。

四、“感受—認(rèn)知—行為”框架下香港青年融入內(nèi)地的意愿

社會(huì)心態(tài)可以預(yù)測相關(guān)群體的行為意向［30］，主要包含社會(huì)感受和社會(huì)認(rèn)知兩個(gè)維度。在認(rèn)知維度，認(rèn)知行為理論認(rèn)為，認(rèn)知活動(dòng)能夠通過對(duì)環(huán)境存在的因果關(guān)系進(jìn)行歸因，對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，產(chǎn)生未來預(yù)期，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)隨之而來的行為，因此改變個(gè)體的行為需要通過改變個(gè)體的環(huán)境來改變個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)［31］。感受則是一種情感體驗(yàn)，而社會(huì)感受通過個(gè)體傳達(dá)給整個(gè)群體形成社會(huì)情緒，影響行為動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)社會(huì)行動(dòng)。一般來說，正面社會(huì)感受會(huì)指向互動(dòng)等親社會(huì)行為，而負(fù)面社會(huì)感受多指向攻擊、排他等社會(huì)行為［32］。情感體驗(yàn)對(duì)決策和行為至關(guān)重要，因?yàn)槿藗儍A向避免對(duì)自己不利的行為，同時(shí)也會(huì)對(duì)個(gè)人的認(rèn)知產(chǎn)生影響。既有研究表明，一個(gè)人的感受會(huì)對(duì)認(rèn)知過程產(chǎn)生什么影響，主要取決于不同的心理過程，在說服理論的框架中，這種影響是由個(gè)人和情境因素決定的，其背后反映的是機(jī)制可能發(fā)生的條件［33］。香港青年也會(huì)有意或無意地依賴他們的生活體驗(yàn)來形成對(duì)社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)決策的判斷，因此本研究建立香港青年“感受—認(rèn)知—行為”的研究框架，如圖1。

圖1 香港青年“感受-認(rèn)知-行為”的研究框架

（一）生活地區(qū)、主觀社會(huì)階層與社會(huì)心態(tài)對(duì)香港青年融入內(nèi)地的影響

既有研究認(rèn)為，生活地域差異會(huì)影響香港青年的內(nèi)地融入意愿。例如黃焙烽等曾對(duì)此進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)香港青年認(rèn)為其在香港有良好的人際關(guān)系網(wǎng)，而在內(nèi)地生活質(zhì)量可能降低而且有較強(qiáng)烈的不安全感，這會(huì)成為阻礙其前往內(nèi)地工作的原因；香港工作機(jī)會(huì)少也不足以成為香港青年前往內(nèi)地發(fā)展的理由［34］。對(duì)于在內(nèi)地的香港青年，王勝今等人提到，流入者的社會(huì)活動(dòng)參與和人際交往過程都對(duì)其社會(huì)融入感有重要影響，與原居地的互動(dòng)情況也一定程度上制約其融入感知［35］；鄭素俠在研究農(nóng)民工社會(huì)融入的時(shí)候則發(fā)現(xiàn)，制度因素對(duì)社會(huì)距離具有較強(qiáng)的解釋力［36］。在“一國兩制”框架內(nèi)，一方面香港青年在內(nèi)地被視為“境外人士”而享有某些“超國民待遇”；但另一方面，由于內(nèi)地各地區(qū)行政管理制度和措施仍有差異，導(dǎo)致部分香港青年在內(nèi)地有時(shí)也會(huì)有所謂“次國民待遇”的遭遇，從而產(chǎn)生失落感［37］，進(jìn)而可能影響他們繼續(xù)留在內(nèi)地的意愿。

社會(huì)階層也會(huì)影響社會(huì)心態(tài)以及個(gè)體的思考方式。社會(huì)階層心理學(xué)的研究中證明個(gè)人成長和生活的物質(zhì)條件對(duì)社會(huì)身份有持久影響，并影響到個(gè)體對(duì)社會(huì)環(huán)境的思考和感受的方式以及個(gè)體的社會(huì)行為。社會(huì)階層差異反映在社會(huì)信號(hào)中，這些信號(hào)可以被個(gè)人用來評(píng)估自己的主觀社會(huì)階層：通過將自己的財(cái)富、教育、職業(yè)、審美趣味和行為與他人進(jìn)行比較，個(gè)人可以確定他們在社會(huì)階層中的位置，而這種主觀的社會(huì)階層隨后會(huì)影響他們的社會(huì)行為［38］。

簡而言之，生活地區(qū)和主觀社會(huì)階層的差別會(huì)帶來社會(huì)心態(tài)的差異。然而具體在香港語境下，香港青年的社會(huì)心態(tài)是怎樣由社會(huì)環(huán)境影響的，又有多大程度是受生活地影響，社會(huì)階層又會(huì)對(duì)香港青年融入內(nèi)地產(chǎn)生怎樣的影響，這是本研究希望了解的。

（二）香港青年社會(huì)心態(tài)和融入內(nèi)地意愿的單因素方差分析

本研究依據(jù)生活地區(qū)和主觀社會(huì)階層將香港青年分成四個(gè)組別進(jìn)行分析。單因素方差結(jié)果顯示，除差距感和焦慮感外，香港青年在其他社會(huì)態(tài)度上均存在顯著性差異，其中，在正面社會(huì)感受、國家政策認(rèn)知以及融入內(nèi)地的意愿上，均按照“內(nèi)地中上階層、內(nèi)地中下階層、香港中上階層、香港中下階層”逐漸變差或減弱；在對(duì)香港社會(huì)認(rèn)知上，則按照“香港中上階層、內(nèi)地中上階層、內(nèi)地中下階層、香港中下階層”逐步變差。

更進(jìn)一步，本研究使用AMOS23.0 進(jìn)行路徑分析，驗(yàn)證本研究的研究框架，并試圖探究在不同群體上的研究框架是否存在差異，有以下三個(gè)發(fā)現(xiàn)。

1.在對(duì)香港社會(huì)認(rèn)知的影響因素上，正面的社會(huì)感受具有顯著正向影響

路徑分析結(jié)果表明，正面的社會(huì)感受能夠提升香港青年對(duì)社會(huì)狀況的評(píng)價(jià)，尤其是長期生活在香港本地的香港青年（香港中上階層：β=0.501，p ＜0.001；香港中下階層：β=0.384，p ＜0.001；內(nèi)地中下階層：β=0.263，p ＜0.01；內(nèi)地中上階層：β=0.214，p ＜0.01）。負(fù)面的社會(huì)感受則不是簡單地對(duì)香港社會(huì)認(rèn)知造成負(fù)向影響。焦慮感不利于在內(nèi)地的香港青年對(duì)香港社會(huì)的評(píng)價(jià)（內(nèi)地中下階層：β=-0.099，p ＜0.05；內(nèi)地中上階層：β=-0.207，p ＜0.01），但對(duì)于香港本地的中上階層青年有促進(jìn)作用（香港中上階層：β=0.082，p ＜0.1）。社會(huì)群體間差距感僅對(duì)生活在內(nèi)地的中上階層群體有顯著影響，對(duì)這部分群體而言，感知到社會(huì)群體的差距越大，對(duì)于香港的社會(huì)狀況反而越滿意（內(nèi)地中上階層：β=0.134，p ＜0.05）。

2.在對(duì)國家政策的認(rèn)知上，正面的社會(huì)感受對(duì)于內(nèi)地的香港青年有顯著正向影響，香港社會(huì)是否滿足自身期待對(duì)本地香港青年有顯著正向影響

與對(duì)香港社會(huì)認(rèn)知相反，在國家政策認(rèn)知上，正面的社會(huì)感受對(duì)于生活在內(nèi)地的香港青年影響更加顯著（內(nèi)地中上階層：β=0.409，p ＜0.001；內(nèi)地中上階層：β=0.486，p ＜0.001）；負(fù)面的社會(huì)感受在大部分情況下與香港青年對(duì)國家政策的認(rèn)可度無關(guān)，僅有兩個(gè)群體存在例外情況。焦慮感有助于提升香港中上階層青年對(duì)國家政策的認(rèn)可度（β=0.082，p ＜0.1）；生活在內(nèi)地的中上階層的香港青年，若越能感知到社會(huì)群體間的差距，則越有可能承認(rèn)國家政策的有效性（β=0.161，p ＜0.05）。另外，相較于長期生活在內(nèi)地的香港青年，香港本地青年反而更加認(rèn)可國家政策在香港社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用（香港中下階層：β=0.286，p＜0.05；香港中上階層：β=0.417，p ＜0.001）。

3.在融入內(nèi)地意愿影響因素上，對(duì)國家政策的認(rèn)可度有顯著正向影響，其作用效應(yīng)在自認(rèn)為是中下階層的香港青年群體上更加明顯

在融入內(nèi)地的行為上，正面的社會(huì)感受對(duì)于中上階層的香港青年有顯著正向影響（內(nèi)地中上階層：β=0.206，p ＜0.05；香港中上階層：β=0.202，p ＜0.05）。焦慮感只對(duì)生活在內(nèi)地的并且認(rèn)為自身是中下階層的香港青年有顯著的正向影響，感知到社會(huì)群體間的差距僅對(duì)認(rèn)為自身是中下階層的香港青年有顯著負(fù)向影響。對(duì)于中下階層群體而言，不管是生活在內(nèi)地還是香港，感知到社會(huì)的差距感均不利于他們?nèi)谌雰?nèi)地（內(nèi)地：β=-0.099，p ＜0.05；香港：β=-0.113，p ＜0.05）。而對(duì)香港中上階層而言，對(duì)香港社會(huì)的良好預(yù)判能進(jìn)一步促進(jìn)他們?nèi)谌雰?nèi)地的意愿（β=0.286，p ＜0.01）。對(duì)國家政策的認(rèn)可與融入內(nèi)地的正向關(guān)系在任一群體間都能成立，但總體而言，對(duì)于中下階層的群體影響更加顯著，尤其是香港本地的中下階層（香港中下階層：β=0.715，p ＜0.001；內(nèi)地中下階層：β=0.674，p ＜0.001；香港中上階層：β ＝0.543，p ＜0.001；內(nèi)地中上階層：β=0.516，p ＜0.001）。

五、結(jié)論與討論

本研究探討了2019 年以來香港青年的社會(huì)心態(tài)及其影響因素，探索了香港青年的社會(huì)心態(tài)對(duì)其融入內(nèi)地意愿的影響?？傮w而言，香港青年認(rèn)為香港社會(huì)基本符合自身期待，能夠認(rèn)可國家政策在香港的作用，但是他們對(duì)差距感的感受最為明顯。不同香港青年群體的社會(huì)心態(tài)存在一定差異：從生活地區(qū)看，生活在內(nèi)地的香港青年更能體驗(yàn)到安全感、公平感等正面社會(huì)感受；從社會(huì)階層看，香港中下階層的青年更不能體驗(yàn)到正面的社會(huì)感受，對(duì)香港社會(huì)的態(tài)度較為悲觀。

本研究還創(chuàng)新性地引入了“感受—認(rèn)知—行為”的研究框架，發(fā)現(xiàn)生活地區(qū)和主觀社會(huì)階層能夠顯著影響香港青年的社會(huì)心態(tài)和內(nèi)地融入意愿。這不僅補(bǔ)充和拓展了既有香港青年問題的理論研究，也進(jìn)一步挖掘了現(xiàn)實(shí)生活中香港青年融入內(nèi)地的關(guān)鍵因素。

（一）正面的社會(huì)感受有助于促進(jìn)香港青年的社會(huì)態(tài)度和融入內(nèi)地的行為，對(duì)中上階層負(fù)面的社會(huì)感受進(jìn)行疏導(dǎo)也可促成其改變態(tài)度和融入內(nèi)地

生活地區(qū)和主觀社會(huì)階層顯著影響到香港青年正面的社會(huì)感受、對(duì)香港的評(píng)價(jià)、對(duì)國家政策的態(tài)度以及融入內(nèi)地的意愿；而具體到同一個(gè)生活地區(qū)，認(rèn)為自己是中上階層的群體總是比中下階層群體有著更加積極的社會(huì)心態(tài)和社會(huì)融入行為。大多情況下，正面的社會(huì)感受對(duì)于香港青年的社會(huì)態(tài)度和融入內(nèi)地的行為有顯著的正向促進(jìn)作用，這與積極心理學(xué)的相關(guān)結(jié)論是一致的。積極心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體積極的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)對(duì)信念和態(tài)度有重大影響，積極向上的個(gè)體對(duì)自身生活狀況較為滿足，自然也會(huì)對(duì)社會(huì)狀況和政策內(nèi)容更加滿意［39］。

研究還發(fā)現(xiàn)，焦慮感對(duì)于生活在內(nèi)地的中下階層香港青年融入內(nèi)地的意愿有促進(jìn)作用。這意味著負(fù)面的社會(huì)感受對(duì)社會(huì)態(tài)度和行為并不是對(duì)所有香港青年都只起到負(fù)向作用，也會(huì)對(duì)部分特定群體起到正向促進(jìn)作用。生活在內(nèi)地的香港青年，尤其是中上階層群體，在生活中感到越焦慮，就對(duì)香港社會(huì)的態(tài)度越負(fù)面，這意味著他們的焦慮感可能來自于香港地區(qū)。住房、醫(yī)療、就業(yè)等民生領(lǐng)域的不公平、不合理現(xiàn)象是影響社會(huì)心態(tài)的關(guān)鍵因素［40］，而在全球經(jīng)濟(jì)增長放緩的大背景下，社會(huì)競爭劇烈、向上流動(dòng)緩滯等客觀問題進(jìn)一步放大了香港青年的焦慮感［41］。

負(fù)面社會(huì)感受的另一個(gè)正面作用是，生活在內(nèi)地并且自認(rèn)為是中上階層的香港青年越能明顯感知到群體差距，對(duì)香港社會(huì)和國家政策的有效性的評(píng)價(jià)越高?？陀^原因在于，相較于香港地區(qū)，內(nèi)地仍然存在社會(huì)保障及福利相對(duì)不足等問題，而長期生活在此的香港青年更能感受到兩地的差距，反過來促進(jìn)他們對(duì)香港社會(huì)的認(rèn)可度；主觀原因在于，這一部分群體能感知到社會(huì)的群體差距，意味著他們能利用中央政府提供的政策和一些積累社會(huì)資本的途徑，實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)，從而提升對(duì)國家政策的認(rèn)可度［42］。

（二）香港青年對(duì)國家政策的正面認(rèn)知能促進(jìn)其融入內(nèi)地，但影響機(jī)制在不同地區(qū)、社會(huì)階層間存在差異

對(duì)國家政策的認(rèn)可度能夠顯著影響香港青年融入內(nèi)地的意愿，但對(duì)于不同的群體，其背后的影響機(jī)制也存在差異。對(duì)于生活在香港的中下階層，盡管對(duì)國家政策的正面認(rèn)知能夠促進(jìn)他們?nèi)谌雰?nèi)地，但對(duì)于這一群體而言，并不能簡單通過改善他們的社會(huì)感受和對(duì)香港社會(huì)的態(tài)度，進(jìn)而提升他們對(duì)國家政策的認(rèn)可度。對(duì)香港發(fā)展的態(tài)度能正向預(yù)測對(duì)國家政策的評(píng)價(jià)路徑僅在香港地區(qū)成立，這表明香港本地青年更加能體會(huì)到香港與內(nèi)地榮辱與共，并且更加同意香港的發(fā)展與中央政府相關(guān)政策息息相關(guān)，因此對(duì)香港的樂觀預(yù)測會(huì)增強(qiáng)他們對(duì)中央政府的好感。但香港本土青年的中上階層就算對(duì)香港未來發(fā)展保持樂觀態(tài)度也仍然愿意融入內(nèi)地，這可能因?yàn)檫@部分群體在內(nèi)地的生活與在香港的生活不會(huì)有太大的差別，內(nèi)地甚至有可能更加符合他們的需求和期待。

除了對(duì)國家政策和香港社會(huì)的評(píng)價(jià)之外，本研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)感受也會(huì)影響到特定群體融入內(nèi)地的意愿。自認(rèn)為是中下階層的香港青年融入內(nèi)地的意愿較低，即使他們長期生活在內(nèi)地，也不愿意融入內(nèi)地。有學(xué)者認(rèn)為香港貧富差距分化并不代表窮人的生活越來越不好過［43］，本次調(diào)研結(jié)果也一定程度地反映了這種情況。

香港青年社會(huì)心態(tài)是諸多學(xué)科的熱點(diǎn)議題，如何在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中構(gòu)建香港青年社會(huì)心態(tài)的指標(biāo)體系并理解其內(nèi)在關(guān)系，最終落實(shí)于現(xiàn)實(shí)層面的實(shí)踐關(guān)懷是近年來港澳研究的主要課題之一。因應(yīng)這種研究路徑，本研究探討了香港青年社會(huì)心態(tài)的現(xiàn)狀及其影響因素，并探索社會(huì)心態(tài)對(duì)其融入內(nèi)地的影響，對(duì)于香港青年研究工作具有一定的理論和實(shí)踐意義。但是在具體研究過程中也存在著樣本代表性等不足和局限。本研究的樣本均是通過網(wǎng)絡(luò)渠道獲得，雖然數(shù)據(jù)顯示回收的問卷信度都達(dá)到了可以分析的水平，但由于本研究沒有對(duì)整個(gè)香港青年群體進(jìn)行隨機(jī)抽樣，如果未來有足夠的人力、物力進(jìn)行嚴(yán)格抽樣，獲得的結(jié)論將更有代表性。