福州是一座擁有2 200多年建城史的國家歷史文化名城，孕育了海納百川、底蘊深厚的閩都文化，擁有豐富的歷史遺存。2021年7月，第44屆世界遺產(chǎn)大會在福州召開，福州的申遺熱度進一步提升。以三坊七巷、福建船政等為代表的文化遺產(chǎn)，各具特色、價值重要，無論以何種路徑推薦申報世界遺產(chǎn)，都有利于福州文化遺產(chǎn)的保護和利用。我們提出以“啟蒙曙光”為切入點，聚焦近古至近代的福州，串聯(lián)三坊七巷、上下杭、煙臺山、福建船政、鼓嶺等歷史建筑群，嘗試以一種更大空間尺度的、整體性的、系列遺產(chǎn)的方式闡釋福州的遺產(chǎn)價值。

以此為目標(biāo)，我們組織了2022年“北京大學(xué)文化遺產(chǎn)保護聯(lián)合工作坊”。本期專欄文章基于工作坊的工作成果發(fā)展而來。來自國內(nèi)外28位不同專業(yè)背景的研究生，經(jīng)過充分的前期研究準(zhǔn)備，分組對三坊七巷、上下杭、煙臺山、馬尾船政和鼓嶺開展了為期10天的田野調(diào)查，在40℃高溫下走遍了調(diào)研區(qū)域，用密集的踏查、訪談和討論，記錄下文化遺產(chǎn)的過去與現(xiàn)在，書寫下對福州城市歷史敘事與遺產(chǎn)價值的思考。

專欄首篇是黃康等對三坊七巷的調(diào)查與價值研究，將三坊七巷置于福州全城視野，從歷史、地理、文化角度考察三坊七巷的演變歷程，剖析近代名人輩出的文脈傳統(tǒng)。三坊七巷固然是“里坊制度的活化石”“明清建筑的博物館”，而本文著重梳理其自宋代以來知識精英不斷聚集而形成的街區(qū)文化生態(tài)，至近代培育出如此眾多的啟蒙先賢和仁人志士，從近代啟蒙的角度闡釋“一片福州三坊七巷，半部中國近代史”的價值。當(dāng)通過人物網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)起馬尾船政、上下杭、煙臺山時，這一價值的闡釋則可獲得系統(tǒng)性的加強。

三坊七巷即使有上述厚重的遺產(chǎn)價值，來三坊七巷參觀游覽的人流仍主要集中于其中的商業(yè)主街，這在全國的歷史文化街區(qū)中也是普遍現(xiàn)象。當(dāng)企業(yè)力量接管歷史街區(qū)的具體運營時，不可避免地將商業(yè)元素與價值保護相糅雜。王小溪、王思渝、薛雅麗基于實地調(diào)查，深入探討了政府、主管企業(yè)、商戶、居民的主體參與行為對歷史街區(qū)空間利用的影響，指出在這一過程中，還應(yīng)重視商戶和在地居民的力量。

上下杭歷史文化街區(qū)位于閩江北岸，向江邊延伸，與煙臺山隔江相望。與三坊七巷的功能不同，上下杭是福州傳統(tǒng)的商業(yè)中心區(qū)，承載著福州的市井煙火氣。劉召龍、劉琬華、李光涵透過建筑與街區(qū)的風(fēng)貌，嘗試重構(gòu)敘事視角，指出上下杭在歷史演替中拓展出了更重要的角色。民間組織和社會團體的悄然生長為此地乃至整個福州帶來內(nèi)生動力，以商會為代表的社會團體推動社會階層流動，與三坊七巷的文人志士形成聯(lián)動，從近代民族工商業(yè)發(fā)展的角度點亮了啟蒙曙光。

煙臺山如今是福州的網(wǎng)紅打卡地，商業(yè)資本介入保護與更新，使其沿江一面既有良好的歷史風(fēng)貌，又保持了商業(yè)熱度，但也應(yīng)看到其價值有被扁平化為“萬國建筑博物館”的風(fēng)險，而忽視了其發(fā)展過程中城市空間的更替和社會要素的層積。謝之昂等從歷時性角度解析了煙臺山城市空間與建筑的生成，指出近代化過程中福州本土行動者所發(fā)揮的作用：煙臺山與三坊七巷的精英隔江呼應(yīng)，成為新知的傳播中心，生成了獨具特色的空間。這不僅使我們對煙臺山價值的認識更加豐富、立體，也提示我們：保護和利用城市遺產(chǎn)應(yīng)以城市空間變遷和層積為線索，揭示空間發(fā)展與社會變遷、歷史演進的內(nèi)在聯(lián)系，從而展現(xiàn)歷史不同階段遺產(chǎn)價值的交疊與耦合。

從區(qū)位上看，鼓嶺遠在福州郊區(qū)的鼓山，卻與煙臺山有著直接聯(lián)系—近代煙臺山社區(qū)的國際居民為躲避福州夏日酷暑而集中在鼓嶺建別墅，形成了又一個國際社區(qū)。歷史上的鼓嶺中外居民共同建設(shè)這一國際社區(qū)，不僅在教育、醫(yī)療、體育、文化等方面都獲得了啟迪和社會革新，中外居民的情感互動也成為中外民間友好交流的象征。商晨雯將鼓嶺放置在當(dāng)下整體性的人與社會當(dāng)中，探討了人與地方、場所及實踐的獨特聯(lián)結(jié)。鼓嶺延續(xù)至今的中外民間友好交往如此打動人心、廣為傳頌，其在地性和情感屬性賦予了遺產(chǎn)價值更豐富的社會性和當(dāng)代意義。

脫離福建船政來談福州乃至中國的“近代曙光”都是不完整的。船政的海軍工業(yè)及其開創(chuàng)性的近代職業(yè)教育，孕育了中國近代科學(xué)新思想，也培養(yǎng)了一批“開眼看世界”的知識分子、海軍將領(lǐng)和工業(yè)人才，在中國近代發(fā)揮了重要的作用。本次專輯刊出對福建船政文化保護利用親歷者的訪談采錄，聊以管窺福建船政文化在保護與傳承中的成績與困難，以期未來對船政遺產(chǎn)及其精神的保護、傳承有所啟示。

值得一提的是，福州的民間遺產(chǎn)保護行動者具有堅強的基礎(chǔ)、持續(xù)的韌性和行動力。這些志同道合的青年熱愛家鄉(xiāng)的歷史文化，在福州遺產(chǎn)的相關(guān)保護規(guī)劃中作出了積極貢獻，成為保護實踐中頗具特色的現(xiàn)象。他們持續(xù)記錄著福州的建筑遺產(chǎn)，于2011年創(chuàng)辦福州老建筑百科網(wǎng)，為本次工作坊的調(diào)查和研究提供了重要的資料工具。站長林軼南先生、早期建設(shè)者張繼州先生為工作坊的調(diào)查和后續(xù)研究寫作提供了無私的幫助，謹表謝忱！在此也一并對工作坊的特邀專家郭子健、宋峰、武昕、齊曉瑾、劉江遠、陳悅、左拉拉、申慧青、孫靜、林志森等先生表示衷心感謝。

“福州派江吻海，山水相依，城中有山，山中有城，是一座天然環(huán)境優(yōu)越、十分美麗的國家歷史文化名城”①習(xí)近平.福州古厝·序[N].人民日報,2019-06-08(003).。福州的歷史底蘊與價值當(dāng)然不止近古與近代，但以“啟蒙曙光”為具體切入點，則可將福州“開眼看世界”的先行者、閩商、仁人志士與唐宋至近代的城市文脈、物質(zhì)空間、建筑遺產(chǎn)，以及延續(xù)至今的社區(qū)生活和精神情感聯(lián)系起來，使其城市歷史敘事與價值闡釋獲得更完整的表達，或有利于在世界視野下論證其價值的突出性與普遍意義。

期待福州璀璨的城市文脈和無形的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠傳承下去。