蓋金香

少年初識梁啟超

周恩來出生于1898年，這一年梁啟超等為了“廣民智振民氣”而發(fā)起維新運(yùn)動，在中國歷史上留下濃重的一筆。此后，梁啟超創(chuàng)辦刊物、開辦學(xué)校、出版書籍，并在1902年提出“中華民族”的概念。此時(shí)恰值辛亥革命前夕，梁啟超的聲望以及“那支筆端常帶感情的健筆”，使讀過他文章的人很容易受到他的影響。

在此背景下，1910年，12歲的周恩來來到沈陽東關(guān)模范小學(xué)讀書，讀到梁啟超的文章時(shí)，深受感染。據(jù)周恩來回憶：十幾歲在沈陽讀小學(xué)時(shí)，地理教員是滿族人，姓毛，介紹我讀康有為、梁啟超的文章。章太炎的文章是古體文，很難懂，梁啟超的文章是近體文，很易懂。

那么，周恩來當(dāng)時(shí)讀了梁啟超的什么文章呢？史料沒有記載，我們不得而知，但從周恩來同時(shí)代人的閱讀史中可略探一二。據(jù)同時(shí)代人錢穆先生講，自己自從能夠獨(dú)立思考以來，便一直為一個最大的問題所困擾，那就是中國究竟會不會亡國？后來，16歲的錢穆讀到梁啟超《中國前途之希望與國民責(zé)任》中的“中國不亡論”，心靈上受到巨大震動。同時(shí)代人左舜生也提到，自己和一位同學(xué)夜讀梁啟超這篇兩萬四千字的長文，竟欲罷不能而熱淚長流。

那么12歲的周恩來是否也讀到過這篇文章并生發(fā)強(qiáng)烈的愛國情感呢？答案大概率是肯定的。當(dāng)時(shí)以孫中山為首的革命派雖然在青年中也有很大影響力，但是由于梁啟超的文章運(yùn)用了介乎古文與白話文之間的新文體，通俗易懂，廣受歡迎，更能對青年學(xué)子產(chǎn)生影響。周恩來就這樣初識了梁啟超。

有緣天津來相會

1913年，周恩來辭別民族危機(jī)深重的大東北來到天津，梁啟超也恰恰于此期間在京津地區(qū)活動。

“乘桴豈是先生志，銜石應(yīng)憐后死心?！绷簡⒊诤Ｍ饬魍?4年，團(tuán)結(jié)海外華僑共同推動維新變法，其精衛(wèi)填海之心歷歷可見。在清政府被推翻、中華民國成立后，梁啟超應(yīng)國內(nèi)各方要求，結(jié)束流亡生涯回歸祖國，開始了新的學(xué)術(shù)和政治生涯。

1913年秋，周恩來經(jīng)過將近半年的準(zhǔn)備，考入天津南開學(xué)校讀書。當(dāng)時(shí)社會恰值國民黨發(fā)動的二次革命慘遭失敗，梁啟超等人正從事議會政治。由于梁啟超的政治態(tài)度溫和、政治行動謹(jǐn)慎，處處與被人視為“暴民”的國民黨表現(xiàn)不同，且代表了多數(shù)人的心聲，因此頗為輿論所重。

梁啟超不僅是輿論界和政界的風(fēng)云人物，在教育界中也頗受歡迎。周恩來所在年級的課表，就將“梁任公（梁啟超號任公）文”列為“時(shí)文”，即類似于今天學(xué)校學(xué)生的必讀書目。比周恩來高一年級的校友黃鈺生曾回憶，在南開學(xué)?！罢n外讀物，完全自由，我不記得學(xué)校對我們有什么禁令。我們班里有看梁啟超主撰的《庸言》的?！薄队寡浴氛橇簡⒊貒笤谔旖騽?chuàng)辦的報(bào)紙。據(jù)梁啟超后來回憶，那時(shí)他“始終脫不掉‘賢人政治’的舊觀念，始終想憑藉一種固有的舊勢力來改良這國家”。當(dāng)時(shí)，報(bào)紙還是“新媒體”，有識之士通過“新媒體”來傳播自己的思想，造成輿論，往往產(chǎn)生很大影響?！队寡浴穲?bào)中的言論，當(dāng)時(shí)就對周恩來產(chǎn)生了很大影響。

1915年，袁世凱走向復(fù)古專制的道路，梁啟超逐漸看清了袁世凱的真面目，便不再支持他。當(dāng)年9月，梁啟超挺身而出，旗幟鮮明發(fā)起反袁輿論。他撰寫的《異哉所謂國體問題者》，無情地揭露袁世凱口是心非、狡詐陰險(xiǎn)的罪惡行徑，“其所言全國人人所欲言，全國人人所不敢言”（蔡鍔語）。

《異哉所謂國體問題者》發(fā)表當(dāng)日，《京報(bào)》《國民公報(bào)》因發(fā)表或轉(zhuǎn)載此文而銷售一空。

不只是在輿論上造勢，梁啟超還和弟子蔡鍔策動云南首義，親自投身護(hù)國運(yùn)動中。

當(dāng)梁啟超叱咤風(fēng)云時(shí)，周恩來還只是南開學(xué)校的一名學(xué)生，但與眾不同的是，他是一個有政治頭腦的學(xué)生，能夠用政治眼光觀察社會、把握未來，因此他對袁世凱復(fù)辟帝制的性質(zhì)有深刻認(rèn)識。于是，他和天津的愛國學(xué)生一起追隨反袁大軍，投入政治斗爭。

當(dāng)我們翻開南開學(xué)校的?？缎ｏL(fēng)》，赫然可見1916年周恩來的一篇題為《中國現(xiàn)實(shí)之危機(jī)》的演講稿。在文章中，周恩來抨擊時(shí)弊，指出當(dāng)前的危機(jī)是“因政治之不良，有以致百事之停滯”，拳拳愛國之心、報(bào)國之志溢于言表。

和梁啟超的一面之緣

1917年1月31日，寓居津門的梁啟超應(yīng)校長張伯苓的邀請，來到南開學(xué)校演講。修身班上，周恩來和同學(xué)老師懷著崇敬的心情聆聽了梁啟超的演講，在沒有錄音筆的時(shí)代，周恩來用洋洋灑灑四千言將梁啟超的演講整理成《梁任公先生演說記》一文，發(fā)表在《校風(fēng)》上，并在結(jié)尾按以“記者識”：“任公先生，吾國輿論界泰斗，亦近代文豪也……”

共和初建，旋以失敗告終，不能不令人感到失望。青年周恩來也沒能超越時(shí)代，他后來回憶自己當(dāng)時(shí)的思想動態(tài)：“對于政治，也是想去行那賢人政治的方法，排斥真正的民本主義?！逼溆^點(diǎn)與梁啟超此期一以貫之的“賢人政治”、開明專制論顯然異曲同工。

1917年夏，周恩來決定赴日求學(xué)。此時(shí)恰逢張勛復(fù)辟、政局紛亂，梁啟超、段祺瑞等于馬廠興兵以討之，梁啟超因而再次成為公眾敬仰的對象。

在此歷史背景下，1917年9月，周恩來東渡日本所作詩篇“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”就難說沒有一點(diǎn)梁啟超的影子了。因?yàn)榫驮?0年前，梁啟超流亡日本時(shí)曾寫下“男兒三十無奇功，誓把區(qū)區(qū)七尺還天公……前路蓬山一萬重，掉頭不顧吾其東”這樣的詩句。

旅日期間，周恩來也沒有完全擺脫梁啟超的影響。從他的《旅日日記》中我們看到，梁啟超的語錄常被引為座右銘，如“十年以后當(dāng)思我，舉國如狂欲語誰?！薄笆澜鐭o窮愿無盡，海天寥廓立多時(shí)?！薄澳袃喝疅o奇功，誓把區(qū)區(qū)七尺還天公”等等。此外，周恩來還不間斷重讀梁啟超的《飲冰室文集》，和梁啟超進(jìn)行心靈對話?？梢哉f，此時(shí)周恩來仍然深受梁啟超的影響。

1918年1月23日，周恩來在《旅日日記》中這樣寫道：“今天早上在報(bào)紙上看到昨天日本國會的情況非常感慨?，F(xiàn)在我國還沒有國會，將來不管是新國會還是舊國會都沒有能力。人民的水平、常識總是這個樣子，怎樣才能擁有優(yōu)秀的國會呢。做官的人有幾個真正在為國家著想呢，想起來真的很可怕。晚間我又拿起梁任公的文集來看，念到‘十年以后當(dāng)思我，舉國如狂欲語誰；世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時(shí)’幾句詩，我的眼淚快要下來。忽然又想到任公做這詩的時(shí)候，不過二十七八歲，我如今已癡長十九歲，一事無成，學(xué)還沒有求到門，竟真正是有愧前輩了?！?/p>

3月21日，周恩來在日記中又寫道：“今天晚上……菜做著的時(shí)候，我打開梁任公所編《意大利建國三杰傳》來念。這篇傳記，我已經(jīng)讀過多少次，中間雖有多少錯的地方，大概與英文、意文的傳記差不了什么。我在西洋偉人傳記中，最愛的是加富爾，所以每次讀《三杰傳》，心里頭總覺有一番感慨。這次讀這個傳記，是我到日本來頭一次。在日本有上半年的閱歷，所以讀的時(shí)候，感觸的地方益發(fā)添了許多?！薄兑獯罄▏軅鳌肥橇簡⒊诹魍鋈毡緯r(shí)撰寫的關(guān)于意大利資產(chǎn)階級復(fù)興運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者馬志尼、加里波第和加富爾的書籍。周恩來欲借流放的馬志尼，表達(dá)自己懷念祖國、拯救祖國的心意。

原本以為可以借鑒日本經(jīng)驗(yàn)來挽救衰敗的中國，然而實(shí)地考察后卻發(fā)現(xiàn)此路根本不通。家國不幸，前路不明，下一步該怎么辦？周恩來一時(shí)陷于沮喪、迷茫的情緒之中。

當(dāng)年梁啟超面對國家內(nèi)憂外患的交煎，內(nèi)心焦灼無比，不惜以書生之身投身政治、力主變法維新。他把自己的書齋命名為飲冰室（“飲冰”一詞源于《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”何以解“內(nèi)熱”？唯有“飲冰”），以此比喻自己的憂慮。此時(shí)身處日本的周恩來，內(nèi)心又何嘗不是如此“內(nèi)熱”呢？

1919年春天，周恩來決定“返國圖他興”。他筆錄了梁啟超的《自勵》詩，贈予當(dāng)時(shí)在日本早稻田大學(xué)讀書的南開同學(xué)王樸山：“獻(xiàn)身甘作萬矢的，著論求為百世師；誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知；十年以后當(dāng)思我，舉國如狂欲語誰；世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時(shí)。”

回國后不久，五四運(yùn)動爆發(fā)，周恩來成為五四運(yùn)動中天津?qū)W生界的領(lǐng)導(dǎo)人。1919年9月，周恩來進(jìn)入南開大學(xué)（1919年由張伯苓創(chuàng)建）學(xué)習(xí)。之后他和學(xué)生各界志同道合者一起組織進(jìn)步團(tuán)體覺悟社，從此逐步走上了革命道路。

周恩來熱愛自己的祖國、熱愛自己的傳統(tǒng)文化，而梁啟超正是既肯定傳統(tǒng)、又求新求變的先賢，故而吸引了青年周恩來的目光，也對他產(chǎn)生了很大的影響。我們追思梁啟超先生博大的愛國情懷、敢為天下先的氣魄與為人處世的高尚品格，追思青年周恩來雖年輕而思有為、仰慕先賢、追隨先賢的胸襟懷抱，不禁感言，100年后，梁啟超、周恩來華章不滅，浩氣長存的精神仍可堪為現(xiàn)代青年的人生航向標(biāo)。

（責(zé)任編輯：孔曉莉）