馬艷枝

（宜興 214221）

“喜共紫甌吟且酌，羨君蕭灑有余清”，這是宋代文人歐陽修在《和梅公儀嘗茶》之中的描述，寫出了作者和朋友在一起吟誦詩歌，并一同品嘗紫砂壺泡出來的茶的快樂，同時也羨慕朋友的瀟灑和多情，這種愜意舒適的環(huán)境氛圍因為有了紫砂的出現(xiàn)而更加受到重視，讓廣大的紫砂壺友們明白了紫砂器的人文價值遠遠超過了自身的實用價值。在今天的宜興丁蜀鎮(zhèn)依然能夠看到“家家摶泥、戶戶制壺”的場景，盡管紫砂壺在機械化大生產(chǎn)的背景之下面臨著諸多的挑戰(zhàn)，但是世世代代的紫砂匠人們依然堅守著最初的本心，力求保留最多的自然和純真。

1 宜興紫砂《倭瓜壺》的傳統(tǒng)藝術(shù)

宜興紫砂藝術(shù)作品《倭瓜壺》（見圖1）采用了筋紋和捏塑器相結(jié)合的手法來展示紫砂藝術(shù)的無窮魅力，特別是在設(shè)計和制作的過程之中，更多地考慮了人們的使用需求和藝術(shù)賞玩的雙重功效，帶給大家不同的體驗感。此壺壺身采用了八瓣筋紋的形式，把倭瓜的形態(tài)很形象地體現(xiàn)出來，特別是筋紋的陰陽凹凸以及明暗交接，帶給我們很好的韻律感。壺嘴則是瓜葉包裹而成，小巧可人，出水爽利，與之遙相呼應的壺把則是瓜藤纏繞蜿蜒向上，形成良好的空間形態(tài)，端握恰到好處。更令人嘖嘖稱贊的是藤蔓自然而然地貼塑于壺身，形成很好的視覺沖擊力，壺蓋呈現(xiàn)瓜蒂形態(tài)，貼合于壺口嚴絲合縫，氣密性良好，瓜蒂也是筋紋的設(shè)計，邊緣舒展自然，和實物幾乎一模一樣，非常完美地展示出了紫砂筋紋器和花塑器的特征和靈魂。眾所周知，《倭瓜壺》其實是一種比較常見的器型，而且許多的紫砂藝人在歷史上也留下了特點鮮明的作品，除了形態(tài)方面的演變之外，更多的是傳承一種自然的田園之樂和人文風情。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《倭瓜壺》，盡管沒有過多的色彩搭配，但是用精湛的技藝和整體形態(tài)的把控，展示出紫砂最為純正的狀態(tài)，我們能夠感受到一種非常貼近于生活的田園氣息，似乎這樣的作品是從泥土里面長出來的一樣，上面的紋理和細節(jié)的處理都栩栩如生，把大自然的清新質(zhì)樸和田園風情展示得淋漓盡致，讓我們廣大的壺友在使用的過程之中能夠更好地去體會紫砂壺之中所蘊藏的中國傳統(tǒng)文化之美和豐富的人文內(nèi)涵。

圖1 倭瓜壺

2 宜興紫砂《倭瓜壺》的人文之美

倭瓜，其實就是我們平常所稱的南瓜，屬于葫蘆科，一年生蔓生草本植物的一種。盡管在歷史上南瓜并不是我們國家的原產(chǎn)，但是很早就傳入我國，并且被廣泛地種植和食用。特別是在我們農(nóng)村，過去物質(zhì)生活水平不高的時候，南瓜既是很好的蔬菜，也能夠作為主糧陪伴和豐富著我們的餐桌，于是土味十足的南瓜也經(jīng)常登上大雅之堂。《北墅抱甕錄》中說：“南瓜愈老愈佳，宜用子瞻煮黃州豬肉之法，少水緩火，蒸令極熟，味甘膩，且極香?！彼裕宕娜私智嘣?jīng)寫過這樣的一首小詩，“青枝蔓蔓葉滴翠，黃金燦燦玉雕琢。北嶺一夕秋風過，南麓處處飯瓜香?！鄙鷦拥孛枥L了南瓜的生存狀態(tài)。南瓜還是田園詩人們淡泊明志的深情寄托，在紫砂歷史上最為著名的《東陵瓜》其實就是表達了東陵侯不畏強權(quán)而歸隱山林，自己種瓜自食其力，其中也蘊藏著對于田園閑適生活的滿足感，充滿了詩情畫意，對于今天的我們也具有很多的啟迪意義。這件紫砂作品《倭瓜壺》正是延續(xù)著《東陵瓜》的那種精氣神韻，把紫砂藝術(shù)的妙手天工和人文氣息巧妙地融合起來，在“一啜始知田園樂，南風天氣看瓜生”的閑情雅致之中，體會著我們在高樓大廈、車水馬龍的城市里面所感受不到的那種自然之樂，也通過這樣的一件作品把大自然的清新脫俗和匠人們的思想情感一脈貫通，傳遞出我們對于中國傳統(tǒng)文化的深刻領(lǐng)悟，在今天依然具有著非常重要的價值，而紫砂藝術(shù)正是在這樣一種天人合一的環(huán)境氛圍之中激發(fā)出最為和諧的生動樂章。

3 結(jié) 語

當我們在欣賞紫砂壺的時候，一方面要關(guān)注紫砂本身的造型多樣性，另一方面則是要探尋紫砂內(nèi)在的文化韻味。因為紫砂最為關(guān)鍵的其實就是人文價值，實用的功能可以替代，但是文化的內(nèi)涵卻是可以擊中我們內(nèi)心、啟迪我們心靈的存在。正是在匠人們不斷地堅守之下，才能夠涌現(xiàn)出更多的紫砂作品，帶給我們更多的藝術(shù)享受。