吳 彬

（宜興 214221）

紫砂壺起源于宋朝，盛于明清，逐漸形成屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，文人們將書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)形式融入設(shè)計(jì)之中，隨著一批又一批優(yōu)秀紫砂藝人的加入，紫砂藝術(shù)進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)期，一些以傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作題材的作品深受人們的喜愛(ài)，文人墨客更是為紫砂藝術(shù)帶來(lái)一種心靈和情感上的精神寄托，將情感融于壺器之中，讓人們感受到情真意切的紫砂藝術(shù)，并使紫砂藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到一個(gè)全新的高度，現(xiàn)就以這件紫砂《國(guó)粹之四雅》為例（見(jiàn)圖1），對(duì)其造型特征和文化意蘊(yùn)作詳細(xì)討論。

圖1 國(guó)粹之四雅壺

1 紫砂《國(guó)粹之四雅》的造型特征

紫砂壺的快速發(fā)展與文人雅士的高度參與密不可分，紫砂壺最初由簡(jiǎn)單的器型結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展為器型豐富、內(nèi)涵深刻的藝術(shù)品，文人們對(duì)一些傳統(tǒng)的作品加入了更加大膽的創(chuàng)新和想法，形象地給予紫砂壺視覺(jué)上的藝術(shù)美感，隨著紫砂壺進(jìn)入快速的發(fā)展時(shí)期，紫砂壺不斷推陳出新，表現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)品的獨(dú)特魅力，與茶文化一起散發(fā)出歷史的醇香，成為中國(guó)陶藝之林中的一朵奇葩，成為獨(dú)樹(shù)一幟的品茗選擇，讓紫砂文化在現(xiàn)代藝術(shù)的土壤上發(fā)展得如火如荼。

紫砂作品《國(guó)粹之四雅》充滿(mǎn)著文化意蘊(yùn)的氛圍，壺器通過(guò)融入琴棋書(shū)畫(huà)這四種極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的文化形式，構(gòu)思巧妙、耐人尋味，并表現(xiàn)出中國(guó)國(guó)粹的博大精深。壺器的器型簡(jiǎn)潔大方、穩(wěn)重典雅、柔中帶剛，首先是壺身正面裝飾有書(shū)法家王羲之所寫(xiě)的名篇《蘭亭序》，筆鋒犀利銳意、張力十足，充滿(mǎn)著中國(guó)書(shū)法代表作的藝術(shù)美感，其次在壺身的背面是唐代畫(huà)家韓滉的《五牛圖》，圖案的刻畫(huà)形象逼真、栩栩如生。繼續(xù)往上看則是壺蓋與壺鈕的造型刻畫(huà)，壺鈕的造型是直接被設(shè)計(jì)成伏羲氏古琴，也是被人們視作是韻律的開(kāi)端，是具有中國(guó)特色的樂(lè)器代表，而壺蓋是中國(guó)圍棋圣手吳清源對(duì)陣日本本因坊的名局，因精彩紛呈而被記錄下來(lái)。作品《國(guó)粹之四雅》巧妙地將琴棋書(shū)畫(huà)這四種文化形式布局搭配，主次分明，在壺器之中都能夠合理體現(xiàn)，增加了作品的文化氣息和人文意境，色澤、器型、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的搭配給人留下深刻的印象，裝飾的意境耐人尋味，在藝術(shù)創(chuàng)作中給人留下十分美好的視覺(jué)享受。

2 紫砂《國(guó)粹之四雅》的文化意蘊(yùn)

作品《國(guó)粹之四雅》在以琴棋書(shū)畫(huà)為基礎(chǔ)的創(chuàng)作下，充分地展現(xiàn)出其中蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，在歷史的長(zhǎng)河中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化以藝術(shù)的方式保存下來(lái)，這是十分重要的責(zé)任，這些優(yōu)秀的作品都是“形”與“神”的結(jié)合，匯聚了大量的傳統(tǒng)文化精髓，是紫砂與文化完美結(jié)合的體現(xiàn)，文人的參與將紫砂變得清新脫俗，具有超然物外的文化屬性，具備一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的審美情趣，我國(guó)文人雅士喜愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)這些高雅的文化活動(dòng)，這些活動(dòng)在一定程度上影響著國(guó)人的精神世界，將自己的情感寄托在文化活動(dòng)中，而不是一味地追求物質(zhì)財(cái)富的享受，而是希望通過(guò)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶自己的情操，使自己的精神世界得到滿(mǎn)足，欣賞這件《國(guó)粹之四雅》作品同樣也是這樣一種精神和視覺(jué)上的雙重享受，帶給人們不一樣的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的文化意蘊(yùn)。

作品《國(guó)粹之四雅》既注重實(shí)用，又表現(xiàn)出作品的文化內(nèi)涵，它直接將作品中的韻味表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們?cè)趬仄髦懈惺艿街袊?guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，這是一種藝術(shù)的表現(xiàn)力，《國(guó)粹之四雅》的設(shè)計(jì)是別具一格的，其造型結(jié)構(gòu)重點(diǎn)在于對(duì)傳統(tǒng)作品的創(chuàng)新，大膽直接地將中國(guó)文化中的琴棋書(shū)畫(huà)融入作品的器型之中，并給人留下深刻的印象，讓我們?cè)谒囆g(shù)賞析中能夠感受到對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承，這是中華上下五千年歷史留給我們的寶貴財(cái)富，只有中華民族這樣歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族才能保存?zhèn)ゴ蟮奈幕覀冊(cè)谶@樣文化的熏陶下才會(huì)創(chuàng)造出像《國(guó)粹之四雅》這樣具有文化深意的作品，讓大家不僅能夠充分了解紫砂藝術(shù)，還能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。

3 總 結(jié)

綜上所述，紫砂壺是以文化為根基而創(chuàng)作的藝術(shù)形式，它具有其他藝術(shù)所不具備的文化底蘊(yùn)，它能夠在人們的心目中留下以文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)符號(hào)，讓人們對(duì)于紫砂藝術(shù)有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，當(dāng)人們?cè)谄奋鴷r(shí)能夠欣賞到這樣一件注重文化的作品時(shí)，是一件賞心悅目的美事，紫砂藝人對(duì)于紫砂的傳承和創(chuàng)新應(yīng)有一個(gè)更加清晰的目標(biāo)，能夠?qū)⒆仙鞍l(fā)展成與文化息息相關(guān)的藝術(shù)形式。