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        以民為本 胸懷蒼生

        2024-01-23 08:11:21馮婷婷
        學(xué)習(xí)與研究 2024年1期
        關(guān)鍵詞:永州柳宗元柳州

        柳宗元(公元773—819年),字子厚,祖籍河?xùn)|郡(今山西省運城市永濟、芮城一帶),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,世稱柳河?xùn)|、河?xùn)|先生。他年少成名,進士及第,是永貞革新的核心成員之一,改革失敗后先后被貶永州、柳州長達14年,最后卒于柳州任上。柳宗元的一生,“勤勤勉勵,唯以中正信義為志,以興堯、舜、孔子之道,利安元元為務(wù)”。

        投身革新? 心系百姓

        唐代宗大歷八年(公元773年),柳宗元出生于長安。其祖上是河?xùn)|望族,世代為官,其父柳鎮(zhèn)曾任侍御史等職,母親出身于范陽盧氏。這樣深厚的家學(xué)傳統(tǒng),對其成長大有裨益。

        柳宗元出生時,唐朝已經(jīng)歷安史之亂,深受藩鎮(zhèn)割據(jù)的困擾。年少時,他親歷“四鎮(zhèn)之亂”,對朝廷的腐敗無能、社會的危機有所見聞。貞元元年(公元785年),父親柳鎮(zhèn)到江西做官,柳宗元隨父宦游。13歲時,柳宗元寫下了《為崔中丞賀平李懷光表》,旗幟鮮明地譴責(zé)李懷光叛亂的行為,表達反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、渴求統(tǒng)一安定的愿望。此文一出,柳宗元名滿長安城,劉禹錫作集序言:“子厚始以童子,有奇名于貞元初?!?/p>

        貞元九年(公元793年),年僅21歲的柳宗元進士及第,“眾謂柳氏有子矣”。誰知不久,父親病逝,柳宗元悲痛不已,為父守孝3年。在這3年中,雖不能參加吏部銓選,做不得官,但他并沒有虛度光陰,而是借去邠州(今陜西彬州)看望叔父的機會,遍訪各地賢達、增加人生閱歷。貞元十二年(公元796年),柳宗元服喪期滿,先后被任命為秘書省校書郎和集賢殿書院正字,負(fù)責(zé)經(jīng)籍圖書的編纂和搜集工作。因工作便利,他得以博覽群書,進一步開闊了視野。貞元十七年(公元801年),柳宗元到藍田(今陜西藍田)當(dāng)縣尉,兩年后被調(diào)回長安任監(jiān)察御史里行。這個官職品級雖然不高,但權(quán)力很大,能監(jiān)察百官,很多宰相都曾任過此職。可以說,此時的柳宗元已經(jīng)進入權(quán)力中樞,不出意外的話,應(yīng)當(dāng)仕途暢達,然而世事總難料。

        貞元二十一年(公元805年)正月,唐順宗即位,重用王伾、王叔文等人,推行永貞革新,希望通過改革挽救唐朝國運。柳宗元也堅定地加入了革新派,被委以重任,提拔為禮部員外郎。此時的朝廷積弊已深,改革觸及了多方守舊勢力的利益,阻力像重重大山一般擋在革新派面前。不久,順宗病重,各方頑固勢力趁機瘋狂反撲,宦官集團、守舊派和外藩幾股勢力聯(lián)合向朝廷施加壓力,反對改革。最終在一次朝會上,宦官支持的太子發(fā)動政變,逼迫順宗退位,太子即位,這就是唐憲宗。憲宗廢除了各項革新措施,并對改革派大加貶黜,此為歷史上著名的“二王八司馬”事件。歷時100多天的永貞革新徹底失敗,柳宗元的人生境遇也急轉(zhuǎn)直下。

        這一年,柳宗元33歲。他先被貶為邵州刺史,赴任途中,又被加貶為永州(今湖南永州)司馬。在永州,他生活了10年。10年間,他寄情于山水,“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”就是他生活的寫照?!恫渡哒哒f》也是在這期間完成。他用犀利的筆鋒,深刻揭露了統(tǒng)治者對農(nóng)民的橫征暴斂,為底層悲苦的民眾吶喊,發(fā)出了“苛政猛于虎”的強烈控訴。

        元和十年(公元815年)一月,柳宗元接到了一紙進京的詔書,悲喜交集。然而,進京不到一個月,摯友劉禹錫“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽”的詩句被認(rèn)為是在譏諷權(quán)貴,柳宗元也被牽連。兩人在朝中再次受到攻擊,柳宗元被貶到更遠的柳州(今廣西柳州)做刺史,所謂“十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行”。

        官為民役? 利安元元

        柳宗元沒有就此沉淪,中國士大夫“寵辱不驚”“位卑未敢忘憂國”的精神在他身上得到了充分體現(xiàn)。元和十年(公元815年)春天,柳宗元從長安出發(fā),赴柳州上任。剛過不惑之年的柳宗元也許想不到,這一去將在遠離故土千里之外的偏僻邊地走完自己短暫失意的人生。

        3個月后,柳宗元來到了柳州。那時候,西南邊陲地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展落后,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民未開化的民俗民風(fēng)盛行。柳宗元廢除了一些落后的、明顯帶有原始部落特征的野蠻習(xí)俗,積極推行朝廷政令,切實解決百姓問題,成效顯著。

        當(dāng)時的柳州盛行以奴抵債的陋俗,使得柳州戶籍人口不斷減少,生產(chǎn)受到嚴(yán)重影響。對此,柳宗元制定了具體方案,令被抵押之人可以贖身歸家。特別貧困的,可以用自己勞動所得的工錢與之前欠下的債務(wù)進行抵消,償還完債務(wù)就可以恢復(fù)自由。這樣,一方面避免了因方式過激,激化與地主的矛盾,另一方面也釋放了很多奴婢。柳州還盛行用雞骨占卜、祭祀鬼神的習(xí)俗。人們生病后,不去尋醫(yī)問藥,而是請巫師到家中做法驅(qū)邪,殺牲畜以祭祀,祈求神靈保佑。若病體始終未愈,則被認(rèn)為是被神靈所棄,只能等死。面對這種根深蒂固的陋習(xí),柳宗元積極進行宣傳教育,勸阻百姓濫殺牲畜,同時嚴(yán)令禁止巫醫(yī)騙錢害人,勸導(dǎo)人們生病時及時就醫(yī)。柳州霍亂病流行時,柳宗元不幸被感染。他不僅親自到民間尋找醫(yī)方《鹽湯方》,治好了自己的病,還以自身為例,勸導(dǎo)民眾積極治療,解救了許多飽受病痛折磨的百姓。此外,他還親自種植草藥,編寫《柳州救三死方》,教授百姓習(xí)練五禽戲強身健體,培養(yǎng)本地醫(yī)生等。

        由于深受迷信思想的影響,柳州百姓不敢動土打井,吃水用水非常困難。柳宗元組織百姓開鑿水井,讓世代以雨水和河水為生的百姓喝上了潔凈甘甜的井水,并為開墾荒地種植糧食和經(jīng)濟作物提供了便利。柳宗元組織鄉(xiāng)間的閑散勞力開墾城外荒地,使得柳州耕地面積大增。同時,為了美化環(huán)境、防護河堤,柳宗元還帶領(lǐng)部下和百姓一起在河畔種植柳樹,當(dāng)?shù)亓鱾饕皇酌窀栀潛P他:“柳州柳刺史,種柳柳江邊。柳色依然在,千株綠拂天?!彼€在柳州大力倡導(dǎo)使用中原地區(qū)先進的生產(chǎn)工具和技術(shù),提高土地利用率,在種植糧食作物的同時生產(chǎn)經(jīng)濟作物、飼養(yǎng)牲畜,使百姓得以安居樂業(yè)。

        柳州之所以民風(fēng)未開化,很大程度上是因為當(dāng)?shù)夭恢匾曃幕逃?。初到柳州,柳宗元發(fā)現(xiàn)文宣王廟破敗不堪,于是下令重修孔廟,大興儒學(xué),用儒家的仁、義、禮、智、信去教化柳州百姓。他還親自創(chuàng)辦很多學(xué)堂,出資捐助窮困的讀書人,采取各種方法鼓勵百姓讀書識字,從根本上移風(fēng)易俗。柳宗元以身示教,在政事之余,指點當(dāng)?shù)啬贻p人寫文章、練書法,吸引了許多學(xué)子前來求學(xué)。自柳宗元開始,柳州地區(qū)文化昌明,“鴻儒碩生,后先相望”。

        深受民本思想影響的柳宗元,提出了“官為民役,利安元元”的政治主張,認(rèn)為官員只有對百姓懷有感恩之心,真正為民服務(wù)、為民謀利,國家才能長治久安。在柳州的4年,是他人生中最后的4年,也是其政績最突出的4年,“宗元在柳,多惠政。及卒,百姓追慕,至祠祭享,血食至今”,故后世也稱其為“柳柳州”。

        摒棄偏見? 促進交融

        從貞元二十一年(公元805年)到元和十四年(公元819年),柳宗元在永州、柳州兩地生活了14年,深受兩地少數(shù)民族的尊重和敬仰。

        他摒棄當(dāng)時華貴夷賤的偏見,積極維護與少數(shù)民族的友好關(guān)系,架起友誼的橋梁。雖然初到柳州,面對的是難以逾越的語言和文化障礙,柳宗元還是放下身段,了解、理解、尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣,寫下了很多樸實無華的詩句。在《柳州峒氓》中,他寫道“愁向公庭問重譯,欲投章甫作文身”,表達自己迫切想要融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族百姓生活、站在他們的角度思考問題的心愿。很快,柳宗元獲得了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族百姓的尊重,許多政策也得以順利貫徹和落實。

        他不僅讓少數(shù)民族百姓樂于接受中原先進的思想與技術(shù),思維更加開放,還將少數(shù)民族地區(qū)的山川風(fēng)物、民風(fēng)民俗加以宣傳推廣,加強中原與少數(shù)民族地區(qū)百姓的溝通和了解。在柳宗元的詩文中經(jīng)??梢钥吹较嚓P(guān)記載?!队乐莅擞洝肪褪撬け橛乐莸纳缴剿髣?chuàng)作出來的,將以往不為人所知的永州山水特有的風(fēng)姿展現(xiàn)在世人面前。在柳州時,他不僅寫出了著名的散文《柳州山水近治可游者記》,將當(dāng)?shù)匦圩烁鳟?、奇景壯麗的群山風(fēng)貌以及溶洞、暗河等自然景觀以優(yōu)美的文字一一呈現(xiàn),還對柳州龍壁山上的奇石進行了加工,制成墨硯等贈給好友劉禹錫和衛(wèi)次公。這些做法極大提升了兩地在中原地區(qū)的知名度。

        元和十四年(公元819年),唐憲宗實行大赦,在河?xùn)|老鄉(xiāng)、觀察使裴度的說服下,敕召柳宗元回京。但是,柳宗元沒能等到那一天。十一月初八,柳宗元在柳州因病去世,終年47歲。柳宗元一生清廉,身無長物,只留下兩個幼兒,老大尚不足4歲。翌年遺體回鄉(xiāng)安葬,費用竟然還是河?xùn)|老鄉(xiāng)裴中立資助的。340年后的南宋紹興二十八年(公元1158年),宋高宗因惜其才,加封柳宗元為文惠昭靈侯。

        “海畔尖山似劍铓,秋來處處割愁腸。若為化得身千億,散上峰頭望故鄉(xiāng)。”這是柳宗元在柳州病亡前不久寫的一首詩?;仡櫵娜松?,可謂大起大落。少年才俊,英年失意,一生與貶謫相伴,但始終不忘做人為官的初心且終身奉行。正像他詩中那位“獨釣寒江雪”的漁翁一樣,頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神始終支撐著柳宗元一路前行。

        (作者簡介:馮婷婷,河南省溫縣第一高級中學(xué)歷史教師)

        責(zé)任編輯 / 金蕾蕾

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