袁岳

《莊子·逍遙游》里面有一句話：“且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣?！币馑际侨煜碌娜硕荚诜Q贊他，他不會因此而更加奮勉；全天下的人都在非議他，他也不會因此而更加沮喪。他能夠認清什么是自我，什么是外物，也能夠分辨榮與辱的界限。僅此而已。

我覺得這種境界很難做到，因為我們大多時候背負了太多東西。朋友跟我說“不要負荷那么多”，或許可以從莊子里找到答案。

“舉世譽之而不加勸”——面對表揚還能保持冷靜，當面對他人期待的時候，我們還能輕裝上陣嗎？

回想起我高考的經(jīng)歷，是一段非常痛苦的時光。我母親對我要求很高，期待也很高。所以我總覺得好像不是我一個人在考試，尤其是當你看見母親時就滿腦子“媽媽為了我付出了那么多”的念頭，你完全沒有辦法負荷，太沉重了。

從那時起我就明白了一個道理：當愛的背后是期待時，被愛也是一種壓力。期待是好事，但是當我把這個期待攬過來扛在自己肩上，就成了負擔。

我會開始不自覺地想要滿足他人的要求和想法，我會害怕讓別人失望，在這個過程當中，會漸漸失去那種輕盈感，從而丟失自我。

莊子告訴我們的就是，“定乎內(nèi)外之分”，分清楚內(nèi)外之別——你對我的稱贊和期待，是你的事；而我愿意做、怎么做，是我的事。

當我們的內(nèi)心開始有了這種清晰的分界以后，你就會發(fā)現(xiàn)，無論外界再怎么變化，我們的內(nèi)心可以做到巍然不動。

《莊子》還跟我們講了另外一面——“舉世非之而不加沮”。哪怕全世界的人都非議你、責備你，你也可以做到不沮喪。

境界高嗎？高。難嗎？太難了。

這幾年因為工作的原因，我認識了一些不同行業(yè)里面很有名望的朋友。即便是見過大風大浪的人，當他們面對非議的時候，也依然會心情不好。而且很多非議，是當事人沒有辦法反擊的，因為對方擺明了就是潑臟水、蹭流量，但凡你理他一句，對方一定會非常興奮地再補上十句。

但你知道，面對非議的時候，是很難做到無動于衷的，這是人性。所以心情不好，你也只能自己受著。還能怎么辦呢？

莊子說，“辨乎榮辱之境”——辨別清楚榮辱的界線。

何為榮辱？夸贊你就是榮嗎？未必。有多少捧殺是偽裝成裹著糖衣的炮彈？越夸你死得越快。詆毀你就是辱嗎？也未必。跳梁小丑的出現(xiàn)，會讓愛你的人更愛你。清者自清，時間會證明一切。

所以榮辱不來自外界，而來自我們內(nèi)心對“什么可為，什么不可為”的標準。

莊子告訴我們，面對贊譽和非議，內(nèi)心要做到寵辱不驚。這有點讓我們聯(lián)想到范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”，這個境界是很難做到的。

正是因為做不到，所以才要把它高懸起來，掛在眼前。最后我們再重新回來讀這一句：舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境——

最后有三個字：斯已矣。

僅此而已。

也就是說做到這一點就夠了。

（李恒克摘自《財富生活》2023年第8期，考拉的夢繪圖）