蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，蘇軾詞現(xiàn)存345 首，雖不及他詩歌數(shù)量的八分之一，但就文體變革而言，蘇詞的貢獻(xiàn)要超過詩文。清代陳廷焯在《白雨齋詞話》中甚至評價：“東坡之詞，尤出詩文之右……此老平生第一絕詣?！碧K軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革。柳詞擅長長篇慢詞，但多為平鋪直敘，缺少韻味，內(nèi)容也多是男歡女愛之作，好用市井俗語，因而格調(diào)不高，缺乏雅致之趣。蘇軾則鮮明地提出詞“自是一家”的主張，破除了以往詩尊詞卑的觀念，提高了詞的文學(xué)地位。

在兩宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變過程中，蘇軾是關(guān)鍵人物。而在具體創(chuàng)作實踐中，蘇軾全面繼承前人詞作優(yōu)秀傳統(tǒng)，擴展了詞作的題材范圍，豐富了詞作的思想內(nèi)容。

蘇軾通判杭州期間，是他學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)詞作的重要階段，尤其是柳永的婉約詞對他影響最大。小試牛刀的蘇軾此時在詞的創(chuàng)作上雖還有不成熟的地方，規(guī)模也大都是篇幅較小的小令或中調(diào)，但已顯露出不凡的氣度。宋神宗熙寧七年（1074）以后蘇軾又相繼移知密州、徐州、湖州等地，這使蘇軾廣泛接觸基層生活，感觸更加深刻，詞作也愈發(fā)成熟，尤其是在密州期間所作《江城子·密州出獵》，與當(dāng)時詞壇流行的婉約詞風(fēng)形成強烈反差，開啟了豪放詞的先聲。后來歷經(jīng)“烏臺詩案”被貶黃州的蘇軾，雖歷經(jīng)磨難，但卻迎來了詞作的黃金時代，以《念奴嬌·赤壁懷古》為代表的一大批優(yōu)秀詞作，基本創(chuàng)作于貶謫黃州時期。黃州時期的蘇詞顯示出儒釋道三家思想的融合與處世態(tài)度的曠達(dá)超邁，因而達(dá)到后世難以企及的藝術(shù)高峰。

“以詩為詞”的創(chuàng)作主張

湯衡《于湖詞序》說：“元祐諸公，嬉弄樂府，寓以詩人句法，無一毫浮靡之氣，實自東坡發(fā)之?！碧K軾認(rèn)為詩與詞雖然屬于不同的韻文形式，但二者的藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能是一致的。他稱贊蔡景繁的詞是“古人長短句詩”（《與蔡景繁》），批評秦觀學(xué)柳永詞風(fēng)的“消魂當(dāng)此際”之句（黃昇《花庵詞選》）。

強調(diào)詞的韻味，擴大詞的表現(xiàn)功能

蘇軾開創(chuàng)了具有男性豪放氣質(zhì)的詞作，使詞變得可以和詩一樣表現(xiàn)作者的理想抱負(fù)和人生追求，而非單純的男歡女愛。如他的《江城子·密州出獵》起于“老夫聊發(fā)少年狂”，結(jié)以“西北望，射天狼”，營造出馳騁沙場、為國盡忠的理想形象；《水調(diào)歌頭·明月幾時有》接近李白樂府詩的寫作風(fēng)格；《念奴嬌·赤壁懷古》抒發(fā)歷史興亡的千古之嘆；《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》顯示出人生逆境下的曠達(dá)情懷。蘇軾的這類豪放詞作，實現(xiàn)了人生態(tài)度與藝術(shù)審美的統(tǒng)一，具有余音繞梁的韻味。

開拓詞境

蘇詞境界廣闊深遠(yuǎn)，不僅有對內(nèi)心世界的探索，也有向外部世界的進取。兒女柔情、英雄事業(yè)、宦游事業(yè)、親情友誼在蘇軾這里全部可以用詞來表現(xiàn)。面對去世多年的亡妻蘇軾發(fā)出“不思量， 自難忘”（《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）的獨白；站在黃州赤壁之上他呼喊出“人生如夢”的感慨；面對貶謫時光升騰起“小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙·夜歸臨皋》）的想象。

在蘇軾筆下，自然風(fēng)光的描繪，田園生活的刻畫，也可以借助詞來進行。他的“山雨瀟瀟過，溪橋瀏瀏清。小園幽榭枕蘋汀。門外月華如水彩舟橫”（《南歌子·湖州作》）鋪展開一幅清新秀美的水鄉(xiāng)畫卷。蘇軾以其創(chuàng)作實踐為詞境開疆拓土，使詞突破了題材的藩籬。

王灼《碧雞漫志》云：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”在宋代詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的環(huán)節(jié)中，蘇軾可謂是其中關(guān)鍵的一環(huán)，他強化了詞的文學(xué)性，擴充了詞的題材，提升了詞的地位，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，南宋大詞人陸游、辛棄疾、張孝祥等人，都在詞風(fēng)上繼承了蘇軾，沿著蘇軾開辟的道路繼續(xù)推進。

佳作賞析

《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花點點，是離人淚。

章楶（jié），字質(zhì)夫，是蘇軾的同僚兼好友。宋神宗元豐四年（1081），章楶正任荊湖北路提點刑獄，治所離蘇軾貶所黃州很近，因而兩人常有唱酬、書信往來。就在這年四月，章楶寫了一首詠楊花的《水龍吟》，蘇軾看過好友寄來的詞作后，當(dāng)即依照章詞原韻的次序和作一首，因而留下了這篇名作。

本詞上闋寫楊花的形貌和情態(tài)，首先抓住楊花“似花非花”、隨風(fēng)散落的特點進行描寫，蘇軾將楊花賦予人的生命，把楊花想象成多情的美人?！皰伡野?，思量卻是，無情有思。”三句承接上面的“墜”字，寫楊花離枝墜地、無處可歸的樣貌。楊花如同多情美人此時正被離愁別緒折磨肚腸，嬌媚的眼眉被春夢情思籠罩，要在夢境中尋覓自己的情郎，但這一場尋覓之夢又被突如其來的黃鶯聲打破。

下闋上承“非花”意緒， 從“不恨”與“恨”兩個對立面寫楊花的歸宿?！安缓薮嘶w盡，恨西園、落紅難綴?！碧K軾以落紅陪襯楊花，殘春之時，無論是楊花還是萬紫千紅，都將隨風(fēng)消逝凋零，就在眼前的那一池碎萍上。原來漫天飛舞的楊花在一夜風(fēng)雨過后，都化作了池面上漂浮的點點浮萍了。如果楊花代表春天，那么春光也如同楊花一樣，三分之二已經(jīng)歸于塵土，三分之一已經(jīng)隨流水而去了。最后三句是全篇的點睛之筆，飄忽不定、隨風(fēng)而散的楊花在作者眼中竟是離人眼中的點點淚水，這正好照應(yīng)了上闋“怨婦”的擬人化形象，將詠物抒情的主旨推向頂峰。

這首《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》比喻清新脫俗，感情真摯飽滿，想象大膽夸張，語言酣暢淋漓，讀之令人回味無窮，是蘇軾詠物抒情詞的代表作。