彭颯

門三父子離開人世距今已近千年，他們所產(chǎn)生的三蘇文化千載文脈賡續(xù)，雄踞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之林，人們世世代代傳頌他們、研究他們、借鑒他們，這是為什么？

“老蘇”——蘇洵，著名蘇學(xué)專家曾棗莊先生說他是一個(gè)：具有離經(jīng)叛道傾向的思想家，力主革新的政論家，“本好言兵”的軍事理論家，“得史遷筆”的史學(xué)家，主張“有為而作”的文論家，“精深有味，語不徒發(fā)”的詩人，“博辯宏偉”的散文家，一個(gè)培養(yǎng)出蘇軾兄弟的教育家。

“大蘇”——蘇軾，中國現(xiàn)代作家林語堂先生說他是一個(gè)：秉性難改的樂天派，悲天憫人的道德家，黎民百姓的好朋友，散文作家，新派的畫家，偉大的書法家，釀酒的實(shí)驗(yàn)者，工程師，假道學(xué)的反對派，瑜伽術(shù)的修煉者，佛教徒，士大夫，皇帝的秘書，飲酒成癖者，心腸慈悲的法官，政治上的堅(jiān)持己見者，月下的散步者，詩人，生性詼諧愛開玩笑的人……是“不可無一，難能有二的人間絕版”。

“小蘇”——為人沖和澹泊的蘇轍，在人們眼中，他是一個(gè)：直言極諫的士君子，學(xué)貫古今的史論家，文氣秀杰的文學(xué)家，勤政善治的好幕僚，重商理財(cái)?shù)慕?jīng)濟(jì)師，經(jīng)略天下的副宰相，俠骨柔情的真兄弟。

然而，在這眾多震古爍今的罕見全才標(biāo)簽的背后，筆者以為，三蘇千古流芳、百世敬仰的根本原因，或許正在于他們一生深入骨子里的那種民本仁政的思想、治國理政的智慧、報(bào)國為民的擔(dān)當(dāng)，無論居廟堂之高還是主政一方，無論位高權(quán)重還是貶居一隅，無論身處順境還是逆境，他們都堅(jiān)守當(dāng)世濟(jì)時(shí)的初心，切實(shí)推行以民為本、政道懷仁的主張，千方百計(jì)干下了那么多富民強(qiáng)國、興利惠民、解憂祛害的大事、實(shí)事、好事，所以人們世世代代記得他們、敬仰他們。

讓我們追尋三蘇的足跡，回到北宋中后期三蘇父子生活的那個(gè)年代。