□韓慧波 陸 丹

(1.山西開(kāi)放大學(xué)，山西 太原 030027；2.北京師范大學(xué)，廣東 珠海 519087)

《七夕奇妙游》系列晚會(huì)秉承守正創(chuàng)新的宗旨,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起了弘揚(yáng)和傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。在《七夕奇妙游》系列晚會(huì)的制作過(guò)程中,充分利用新技術(shù)媒介實(shí)現(xiàn)歷史文化與藝術(shù)的交融,以積極創(chuàng)新的方式回歸了我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的根本,體現(xiàn)了對(duì)中華文化的自信。《七夕奇妙游》系列晚會(huì)突破了傳統(tǒng)晚會(huì)的講述方法,以豐富的文化內(nèi)涵、震撼的視覺(jué)場(chǎng)景、新穎的技術(shù)手段講述了屬于中國(guó)人自己的故事,大幅增強(qiáng)了電視節(jié)目質(zhì)量和社會(huì)效益,也更好地傳承和傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、《七夕奇妙游》的文化傳承分析

2014年10月15日,習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上提出了“傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”的重要命題。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！盵1]自古至今,七夕節(jié)都是浪漫愛(ài)情的象征。時(shí)至當(dāng)下,以現(xiàn)代視角和科技的融合重新演繹歷史文化和經(jīng)典,講好中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事,傳遞給觀眾唯美、動(dòng)人的愛(ài)情故事以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,是當(dāng)今歷史文化類(lèi)節(jié)目所表達(dá)的重點(diǎn)。中原文化資源“種類(lèi)多、品位高、數(shù)量大,是名副其實(shí)的天然歷史文化寶庫(kù)”[2]。從2021年到2023年,《七夕奇妙游》連續(xù)三屆晚會(huì)立足傳統(tǒng)文化,大膽融入創(chuàng)新元素,打造一場(chǎng)又一場(chǎng)的視覺(jué)盛宴,讓受眾重拾對(duì)歷史的感知與對(duì)節(jié)日的理解。

河南衛(wèi)視《2021七夕奇妙游》晚會(huì)上播出的舞蹈節(jié)目《龍門(mén)金剛》引得國(guó)內(nèi)外觀眾大為贊嘆?！洱堥T(mén)金剛》將傳統(tǒng)文化與藝術(shù)高度結(jié)合,以匠心獨(dú)具的表達(dá)方式,將龍門(mén)石窟與古風(fēng)舞蹈相結(jié)合,飛天舞女騰飛而舞,裙帶飄飄,抱彈琵琶,畫(huà)面美輪美奐。既有中國(guó)式浪漫,同時(shí)也展示了中國(guó)雕塑藝術(shù)、佛教歷史文化。龍門(mén)石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)的瑰寶,歷史文物結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字復(fù)原藝術(shù)重新呈現(xiàn),是節(jié)目的突破,也是節(jié)目進(jìn)行歷史文化傳承的典范。人民日?qǐng)?bào)社交賬號(hào)發(fā)表評(píng)論說(shuō),“當(dāng)傳統(tǒng)中國(guó)舞蹈遇到龍門(mén)石窟:七夕之夜的精彩演出,讓東方美學(xué)煥發(fā)生機(jī)。七夕是一個(gè)不僅慶祝浪漫,還慶祝夢(mèng)想和努力的中國(guó)節(jié)日”。同時(shí)各大媒體平臺(tái)也積極參與討論與轉(zhuǎn)發(fā),《龍門(mén)金剛》一時(shí)之間蜚聲中外。

2022年《七夕奇妙游》則更加恢弘盛大,將浪漫情愫嵌入傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí),既有中華傳統(tǒng)文化中對(duì)愛(ài)情的追求和向往,又有“乞巧智慧,問(wèn)天理想”的浪漫主義情懷。節(jié)目在創(chuàng)新的同時(shí)也不斷訴說(shuō)著傳統(tǒng)的七夕節(jié)內(nèi)涵,同時(shí)將歷史典故巧妙的融入節(jié)目當(dāng)中?！督裼蛀^聲起》以甲骨文為線,講述了中國(guó)有據(jù)可查的第一位女將軍“婦好”的英雄事跡,將歷史史實(shí)以現(xiàn)代演繹的方式重新綻放在熒幕當(dāng)中,讓歷史經(jīng)典重新被世人所熟知。歌曲《星漢游》描繪了“山河錦繡”與“星漢燦爛”,將中國(guó)古典哲學(xué)中“天人合一”的理念表達(dá)得淋漓盡致。在歌曲與舞美的交織中,描繪了一幅青年人敢上九天攬?jiān)碌膲阎久谰?也以此表達(dá)了中國(guó)人自古至今的航天夢(mèng)。在《2022七夕奇妙游》晚會(huì)中,《秀水伊人》以舞蹈的形式,生動(dòng)演繹了20世紀(jì)二三十年代投身革命的年輕女性們思想、意識(shí)的成長(zhǎng)與蛻變。這個(gè)節(jié)目以江南水鄉(xiāng)為背景,展現(xiàn)了萌發(fā)成長(zhǎng)的革命種子以及女性覺(jué)醒的力量。纖弱外表與堅(jiān)固內(nèi)心的相互映托,呈現(xiàn)出一種精妙絕倫的視覺(jué)效果,將紅色經(jīng)典以更為靈活生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在觀眾面前。

2023年《七夕奇妙游》將歷史文化巧妙融入現(xiàn)代故事的演繹中。在第一篇“相識(shí)”中,將故事背景選在了少數(shù)民族地區(qū),通過(guò)下鄉(xiāng)知青與苗族姑娘相遇的故事,借助苗族這一少數(shù)民族的身份,講述黔南一帶的文化習(xí)俗,向觀眾普及了苗語(yǔ)、水稻的種植、民族儀式、苗繡、銀飾等苗族文化。節(jié)目第一章中邀請(qǐng)女團(tuán)成員段奧娟與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人蝶長(zhǎng)用不同方言合唱歌曲《一生所愛(ài)》。第四章的豫劇中融入當(dāng)下年輕人喜愛(ài)的說(shuō)唱,來(lái)共同表達(dá)情感,傳遞祝福。2023年《七夕奇妙游》晚會(huì)中更是將紅色經(jīng)典故事表現(xiàn)得淋漓盡致。舞蹈《飛揚(yáng)的蒲公英》講述的不僅是一段忠貞不渝、生死契闊的愛(ài)情故事,更是動(dòng)蕩年代“紅色信仰”的表達(dá),將中國(guó)人骨子里的愛(ài)國(guó)情懷與愛(ài)情觀表達(dá)得淋漓盡致,詮釋出了屬于中國(guó)人獨(dú)有的含蓄的、熱烈的浪漫情懷。中國(guó)軍人像飛揚(yáng)的蒲公英,散落在祖國(guó)各地,為人民守衛(wèi)祖國(guó)的和平?！澳阒矣谪?zé)任和使命,我忠于愛(ài)情和你?！边@份堅(jiān)守、大愛(ài)和小愛(ài)是綿長(zhǎng)的、是堅(jiān)定的。歌曲《這世界那么多人》進(jìn)一步歌頌了這份美好的愛(ài)情,以奉獻(xiàn)、犧牲守衛(wèi)國(guó)家的人間大愛(ài)。

《七夕奇妙游》系列晚會(huì)立足當(dāng)下社會(huì),深入歷史文化,將文化與現(xiàn)實(shí)相交織,注重歷史文化的創(chuàng)新表達(dá)。河南衛(wèi)視《七夕奇妙游》系列晚會(huì)不僅僅將歷史文化表現(xiàn)得生動(dòng)形象,也不斷在其中融入紅色經(jīng)典,將革命歷史時(shí)期愛(ài)情的堅(jiān)守呈現(xiàn)在節(jié)目當(dāng)中?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?！惫?jié)目中運(yùn)用劇情演繹的形式,表達(dá)出屬于中國(guó)人獨(dú)具魅力的愛(ài)情觀。對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守、保家衛(wèi)國(guó)的誓言、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)之上得以升華的情感,都在故事中得以呈現(xiàn)。在“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目中,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是用戶(hù)的共同關(guān)注焦點(diǎn)之一。用戶(hù)在圍繞該焦點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)和情感交流時(shí),會(huì)加深對(duì)它的理解,感受到中華文明的輝煌燦爛,從中獲得情感能量[3]。

二、內(nèi)容呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新

《七夕奇妙游》系列晚會(huì)成功“出圈”與內(nèi)容創(chuàng)新有密切的關(guān)系。在內(nèi)容層面上,節(jié)目設(shè)置了符合主流價(jià)值觀的議題,與時(shí)代背景、人們的文化認(rèn)知相契合,形成議題認(rèn)同[4]?！镀呦ζ婷钣巍废盗型頃?huì)以傳統(tǒng)節(jié)日為主題,將七夕主題與當(dāng)代愛(ài)情相融合,將劇情與歌舞、戲劇相融合,感染了觀眾的情緒,讓觀眾跟著節(jié)目同頻共振。

(一)主題創(chuàng)新

河南衛(wèi)視在2023年全新啟用“新時(shí)代新文化”形象,《2023七夕奇妙游》的主題也進(jìn)行了全新嘗試和探索。節(jié)目以四段愛(ài)情故事引發(fā)觀眾共鳴,第一篇苗寨少男少女“初見(jiàn)”的朦朧情感;第二篇“定情”講述相互鼓勵(lì)并共同戰(zhàn)勝困難的青年冰舞搭檔,從相識(shí)相知到相愛(ài)的故事;第三章“別離”將時(shí)間定格在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,描繪了家國(guó)大義下的情感;第四章“陪伴”聚焦相濡以沫的夫妻二人。四章故事內(nèi)容從青年到中年再到老年,讓受眾感受到不同時(shí)期愛(ài)情的偉大。最后化作一點(diǎn)星河,用《紅樓夢(mèng)》作為故事的結(jié)尾?！镀呦ζ婷钣巍返膭?chuàng)新之處在于,把當(dāng)代的價(jià)值觀滲透在故事性的演繹中,化無(wú)形為有形,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引領(lǐng)。同時(shí),又巧妙地把個(gè)人情感嵌入豐厚的時(shí)代和文化背景中,這種有機(jī)融合的方式,極大增強(qiáng)了觀眾的文化自豪感和對(duì)國(guó)家情懷的共鳴。

(二)劇情創(chuàng)新

《2022七夕奇妙游》致力于深挖七夕節(jié)日的文化核心,嘗試把東方極致浪漫的元素與文學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)和宇宙探索等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行碰撞、融合,生成出一幅嶄新的文明畫(huà)卷,對(duì)古代和當(dāng)代女性所展現(xiàn)出的勇敢、智慧、自強(qiáng)、進(jìn)取等美好品質(zhì)進(jìn)行謳歌和展示?！?022七夕奇妙游》的劇情與歌舞融合緊密,著重“板塊化、情緒化、故事化”,每個(gè)篇章板塊加重劇情的比例,將節(jié)目作為烘托情緒的重要手段,與劇情產(chǎn)生強(qiáng)關(guān)聯(lián)?！?023七夕奇妙游》將故事的背景設(shè)在當(dāng)下,講述當(dāng)代的愛(ài)情,更具有現(xiàn)實(shí)意義和啟示作用。此次晚會(huì)依舊以“奇妙游”的視角深度解讀“傳統(tǒng)節(jié)日文化”,將傳統(tǒng)文化深深烙印在當(dāng)代人的心靈深處,引領(lǐng)當(dāng)代人更好地理解生活?！?023七夕奇妙游》通過(guò)更完整的影視化表達(dá),展現(xiàn)了當(dāng)代人的愛(ài)情故事,從而構(gòu)建了更嚴(yán)密的敘事邏輯。在強(qiáng)調(diào)節(jié)目邏輯性的同時(shí),晚會(huì)以現(xiàn)代人的視角解讀古代故事,將愛(ài)情作為連接過(guò)去與現(xiàn)在的紐帶。延續(xù)了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的演繹方式,并采用情景和詩(shī)歌相結(jié)合的方式進(jìn)行串聯(lián)。

三、舞美技術(shù)實(shí)現(xiàn)了融合創(chuàng)新

新媒體時(shí)代,電視晚會(huì)在制作環(huán)節(jié)引入5G、AR等新技術(shù),提升了節(jié)目的視覺(jué)審美和想象空間,節(jié)目舞美與虛擬場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空的融合,增強(qiáng)了空間的層次感。5G時(shí)代的電視媒體具有高新視頻傳輸、云端制作、雙屏聯(lián)動(dòng)等傳播方式,兼具智能生產(chǎn)、沉浸式體驗(yàn)、互動(dòng)連線等創(chuàng)新特色[5]。新技術(shù)優(yōu)化了電視晚會(huì)的制作流程,更好地助力傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)。

(一)CG技術(shù)創(chuàng)新

《2023七夕奇妙游》更加注重技術(shù)的創(chuàng)新。首次采用MoCo(高科技交互式攝影控制系統(tǒng))機(jī)械臂拍攝,并首次引入虛擬人“林佳伊”來(lái)講故事,作為“愛(ài)神星”的女兒,她從“愛(ài)神星”穿越到時(shí)空幻城中,探尋愛(ài)情和生命的意義。她是藝術(shù)與科技融合的天使,也是中華文化的創(chuàng)新表達(dá)者。同時(shí)在這一期節(jié)目中,也首次嘗試引入VR技術(shù),觀眾也可以戴上VR眼鏡進(jìn)行“沉浸式”觀看,晚會(huì)還加入芭蕾、冰舞等藝術(shù)形式,融入多種時(shí)下流行的元素。從2021年《七夕奇妙游》到2023年,技術(shù)的運(yùn)用一直是節(jié)目的加持。2022年的節(jié)目融合了實(shí)景拍攝與CG特效,讓歷史、藝術(shù)和文化活靈活現(xiàn)、栩栩如生,讓觀眾有穿越古今的沉浸式體驗(yàn)。2021年的舞蹈《龍門(mén)金剛》則結(jié)合了實(shí)景與AR技術(shù),舞臺(tái)背景素材通過(guò)航拍在龍門(mén)石窟實(shí)地采集,并經(jīng)過(guò)后期的計(jì)算機(jī)三維建模與染色,成功“復(fù)原”了壯麗的景觀,呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

(二)舞美創(chuàng)新

在舞臺(tái)美術(shù)方面,節(jié)目力求還原藝術(shù)的本真性,向大眾呈現(xiàn)了精彩的視覺(jué)美感?！?021七夕奇妙游》利用技術(shù)賦能,采用了AR、5G、三維建模、電腦著色三維制作等數(shù)字技術(shù),將演員和歷史文物、舞臺(tái)背景相融合,現(xiàn)實(shí)與虛擬相呼應(yīng),打造出沉浸式舞美體驗(yàn)?！?022七夕奇妙游》同樣在舞美方面進(jìn)行創(chuàng)新,打造了一場(chǎng)“星河”夢(mèng)幻之舞。節(jié)目《星河》讓國(guó)風(fēng)舞蹈在銀河下呈現(xiàn),首次將中國(guó)神話(huà)中的銀河視覺(jué)化,讓技術(shù)有了思維,讓視覺(jué)有了靈魂。歌曲《七夕》采用實(shí)景拍攝和CG動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的方式,打造了一場(chǎng)穿越時(shí)空的視覺(jué)盛宴和舞美效果。晚會(huì)的舞美技術(shù)也不斷與時(shí)俱進(jìn),《2023七夕奇妙游》同樣延續(xù)壯觀的舞美,并將劇情演繹和冰舞、芭蕾等元素進(jìn)行視覺(jué)化融合。

(三)造型創(chuàng)新

《2021七夕奇妙游》創(chuàng)造性的在舞美、服化道等造型上進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。節(jié)目中深度還原各個(gè)朝代以及服化道的設(shè)計(jì),古靈精怪的“唐小妹”、瀟灑俊朗的“月老”、精美絕倫的“龍門(mén)金剛”等,都在造型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了深度還原和探索。越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》、豫劇《白蛇》通過(guò)曲目選擇以及造型設(shè)計(jì)瞬間將受眾帶入七夕的浪漫氛圍當(dāng)中?！?022七夕奇妙游》在整體造型風(fēng)格上延續(xù)了“新國(guó)潮”風(fēng),通過(guò)技術(shù)賦能表達(dá)東方美學(xué)。節(jié)目《秀水伊人》選自《秀水泱泱》將時(shí)代定格在革命年代。演員們以紅傘青衣造型進(jìn)行呈現(xiàn),在江南水鄉(xiāng)實(shí)景拍攝,在青磚黛瓦白墻拱橋之間,宛若溪水的柔美女子翩翩起舞,素手翻轉(zhuǎn)、青衣飄揚(yáng)、紅傘飛舞,溫婉之中蘊(yùn)含著堅(jiān)韌,剛強(qiáng)之間充盈著柔和?！?023七夕奇妙游》晚會(huì)以奇妙想象、豐富的意象搭建的“東方審美造型”,深情勾勒古老愛(ài)情在現(xiàn)代視角下的模樣。其中《愛(ài)·紅樓》節(jié)目用色彩鮮麗的服飾,以古典優(yōu)雅的舞姿,敘述著世間最為琢磨不透的情感。

(四)音響創(chuàng)新

《七夕奇妙游》系列晚會(huì)將視效、音響與劇情有機(jī)結(jié)合,因此節(jié)目的成功也少不了音響方面的加持。在《2021七夕奇妙游》中,音樂(lè)起到了烘托節(jié)目氛圍的重要作用。每個(gè)節(jié)目都在一首主題曲的背景襯托下演繹,不僅讓觀眾領(lǐng)會(huì)該節(jié)目的主旨,還增強(qiáng)了觀眾的觀賞體驗(yàn)?！?021七夕奇妙游》中《破陣樂(lè)》曲聲陣陣,為觀眾展現(xiàn)最經(jīng)典的故事,《破陣樂(lè)》中的多種民族樂(lè)器合奏齊鳴、互為映襯,將觀眾帶入了仿佛能看見(jiàn)戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的情境中,使人聞之振奮,奏的是一曲曲破陣樂(lè),表現(xiàn)的卻是中華民族保家衛(wèi)國(guó)的情懷。此外,戲曲節(jié)目《愛(ài)》融合了昆曲、越劇、豫劇三個(gè)劇種,講述杜麗娘和柳夢(mèng)梅、白娘子和許仙、梁山伯和祝英臺(tái)三對(duì)情侶的愛(ài)情故事,充分展示了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美精妙?！?022七夕奇妙游》在歌曲的選擇上同樣用心,節(jié)目組特別邀請(qǐng)了廈門(mén)六中合唱團(tuán),以清新、富有活力的阿卡貝拉演唱了歌曲《隱形的翅膀》,傳遞出希望、溫暖和堅(jiān)定的力量,表達(dá)了當(dāng)代女性不畏挫折、勇敢向上、積極進(jìn)取、逆風(fēng)飛翔的精神?！?023七夕奇妙游》中更將音樂(lè)的選擇發(fā)揮到極致,無(wú)論是陳彼得的《追夢(mèng)人》,還是豫劇與說(shuō)唱的融合,都在尊重歷史、弘揚(yáng)文化的同時(shí)融入當(dāng)下年輕人喜愛(ài)的元素進(jìn)行創(chuàng)新。真正的審美共識(shí),存在于對(duì)不同類(lèi)別文化之間的一視同仁、平等相待,“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的成功引發(fā)了我們對(duì)自身文化的共鳴和關(guān)注[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

《七夕奇妙游》系列晚會(huì),立足一系列凸顯傳統(tǒng)文化及七夕故事的節(jié)目,利用內(nèi)容創(chuàng)新全面激活七夕文化記憶的同時(shí),充分結(jié)合當(dāng)下技術(shù)創(chuàng)新手段,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合,重塑了受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,其背后承載的是傳統(tǒng)文化的延續(xù)與堅(jiān)守,以及新時(shí)代創(chuàng)新表達(dá)的探索?！镀呦ζ婷钣巍废盗型頃?huì)內(nèi)容與形式的雙創(chuàng)新,為其他文化類(lèi)節(jié)目提供了借鑒,幫助其他節(jié)目更好地利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)資源,借助現(xiàn)代技術(shù),打造文化精品節(jié)目,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī),為文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展指引了方向。