□段雨旋 閆冠華

(山西開放大學(xué)，山西 太原 030027)

隨著全球化的不斷推進(jìn)和信息技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文化傳播已經(jīng)成為各國(guó)文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。優(yōu)秀文化作為民族智慧的結(jié)晶,是社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的重要推動(dòng)力。文化在傳播實(shí)踐中整合、增值、積淀、分層與變遷,得以豐富與發(fā)展,因此傳播乃是文化的本質(zhì),沒有傳播就沒有文化,傳播就是文化的實(shí)現(xiàn)[1]。而如何通過網(wǎng)絡(luò)新媒體有效地對(duì)外傳播優(yōu)秀文化、提升國(guó)家形象和軟實(shí)力,成為當(dāng)前亟待研究的課題。習(xí)近平總書記指出,要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”[2],為優(yōu)秀文化的對(duì)外傳播指明了方向。

一、文化的影響力

文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和,是一個(gè)國(guó)家或民族的核心價(jià)值觀和獨(dú)特標(biāo)識(shí),它反映了一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、傳統(tǒng)、信仰和生活方式。文化不僅在增強(qiáng)民族凝聚力和向心力上發(fā)揮著重要作用,也在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要角色,更影響著國(guó)家形象的塑造和國(guó)家軟實(shí)力的提升,具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

文化能夠增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。文化作為一個(gè)國(guó)家的靈魂,是維系民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的紐帶,具有構(gòu)建民族心理,造就民族性格,形成民族傳統(tǒng),塑造民族精神的作用。它通過共享的價(jià)值觀、信仰、傳統(tǒng)、習(xí)俗以及共同的文化、理想和價(jià)值追求等,為群體和個(gè)人提供行為準(zhǔn)則和生活方式,將群體和個(gè)人緊密團(tuán)結(jié)起來,成為超越血緣、種族、地域差異的穩(wěn)固的共同體,使得民族內(nèi)部具有向心力和凝聚力。文化能夠助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)成果,最突出體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上。文化產(chǎn)業(yè)通過提供文化產(chǎn)品和服務(wù)來創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值,不僅可以為不同領(lǐng)域的人提供就業(yè)機(jī)會(huì),促進(jìn)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的發(fā)展,而且可以推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化自主性的發(fā)展,表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)以文化產(chǎn)品和服務(wù)為核心,要求從產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新中不斷挖掘文化的內(nèi)涵和價(jià)值,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的自主性和自我表達(dá)。文化有助于國(guó)家形象的塑造和國(guó)家軟實(shí)力的提升。文化是國(guó)家的象征,它代表著國(guó)家的歷史、傳統(tǒng)、價(jià)值觀和統(tǒng)一的身份認(rèn)同。通過展示和傳播文化,人們可以更好地了解一個(gè)國(guó)家的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀,從而更好地塑造國(guó)家形象。而文化作為一種無形的資源,不僅能夠?qū)⑷藗兙o密地聯(lián)系在一起,增強(qiáng)民族的凝聚力,而且能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供創(chuàng)意和消費(fèi)市場(chǎng),提高人們的文化素養(yǎng)和審美水平,從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力和軟實(shí)力。

二、優(yōu)秀文化的價(jià)值

優(yōu)秀文化是人類智慧的結(jié)晶,是一個(gè)民族歷史、傳統(tǒng)、信仰和生活方式的重要組成部分。它是人類文明的瑰寶,也是人們?nèi)姘l(fā)展的精神支柱。優(yōu)秀文化不僅能夠增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同感,也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

(一)優(yōu)秀文化是增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同感的源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是中華民族的根和魂。優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人們的文化自信和文化認(rèn)同感,使人們更加自覺地維護(hù)和傳承本民族的文化,提高民族自尊心和自豪感。例如,晉商文化作為山西特有的文化,其形成與發(fā)展對(duì)增強(qiáng)山西人民的文化自信和文化認(rèn)同感具有重要作用。晉商文化是山西商人的行商文化,在明清以來的近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上舉世矚目,并在神州大地上留下了燦爛的商業(yè)文化。晉商文化強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、勤勞、創(chuàng)新等價(jià)值觀念,這些觀念貫穿于晉商的商業(yè)實(shí)踐和商業(yè)交往中,形成了獨(dú)特的商業(yè)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。其繼承和融匯了歷史上豐富的商業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)和自強(qiáng)創(chuàng)業(yè)精神,在我國(guó)商業(yè)思想文化史上產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力、凝聚力和創(chuàng)造力,不僅是山西人民寶貴的精神財(cái)富和自信源泉,更對(duì)全國(guó)乃至世界人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(二)優(yōu)秀文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的不竭動(dòng)力

中華民族具有五千年的悠久歷史文明,蘊(yùn)含著古人絕妙智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,貯藏著豐厚的優(yōu)秀文化資源,也蘊(yùn)含著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的不竭動(dòng)力[3]。我們?nèi)砸詴x商文化為例,其興起和發(fā)展,不僅促進(jìn)了山西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展,而且對(duì)于山西地區(qū)的文化、教育、社會(huì)公益事業(yè)等方面也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。此外,晉商文化中的經(jīng)營(yíng)訣竅、理財(cái)之道、經(jīng)商之道等元素,也都為山西乃至全國(guó)的商業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的支撐。例如,晉商文化中所包含的“博大寬厚的經(jīng)營(yíng)胸懷”“兼容并蓄的經(jīng)營(yíng)氣度”“求同存異的經(jīng)營(yíng)策略”“自強(qiáng)不息的經(jīng)營(yíng)精神”等理念,都是具有普遍適用性的商業(yè)智慧,被廣泛借鑒和應(yīng)用。

三、新媒體傳播的作用與影響

新媒體傳播是指利用數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及移動(dòng)通信技術(shù)等手段,將信息以文字、圖片、視頻、音頻等多種形式進(jìn)行制作和傳播的媒體形態(tài)。新媒體是一個(gè)相對(duì)概念[4]。與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體傳播具有即時(shí)性、互動(dòng)性、多樣性、個(gè)性化等特點(diǎn)。在新媒體時(shí)代,人們接收信息的方式日益便捷化、多元化[5],不僅包括微博、微信公眾號(hào)、抖音、快手等社交媒體平臺(tái),也包含各種在線網(wǎng)站和客戶端。這些平臺(tái)支持用戶自由發(fā)布內(nèi)容,并且可以通過分享、評(píng)論、留言、私信等方式與他人進(jìn)行交流和互動(dòng),為信息傳播提供了新的渠道。

新媒體傳播在當(dāng)代社會(huì)中具有重要的作用和影響,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,新媒體傳播強(qiáng)化了信息傳播的及時(shí)性和全球化。它借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù),實(shí)現(xiàn)了信息的實(shí)時(shí)傳輸和全球化覆蓋。無論是重大新聞事件、社交動(dòng)態(tài),還是各類娛樂八卦,都能在第一時(shí)間在全球范圍內(nèi)進(jìn)行傳播,有效打破了信息傳播的時(shí)空和地域限制。其次,新媒體傳播提升了公眾的參與度和言論自由。它為公眾提供了一個(gè)開放、自由的言論平臺(tái),人們可以自由地發(fā)表觀點(diǎn)、分享經(jīng)驗(yàn),甚至可以參與社會(huì)事件的討論和決策,極大地提升了公眾的參與度和言論自由。再次,新媒體傳播推動(dòng)了多元文化和價(jià)值觀的交織與碰撞。它能夠促進(jìn)不同地域、不同文化之間的交流和互動(dòng),借助新媒體強(qiáng)大的傳播能力,各種不同的文化、思想、價(jià)值觀得以更廣泛地傳播和交流,有助于增進(jìn)全球范圍內(nèi)的文化理解和寬容度,從而推動(dòng)全球文化和價(jià)值觀的多元化發(fā)展。最后,新媒體傳播有助于政府信息的公開和透明化。政府可以通過新媒體平臺(tái)發(fā)布政策文件、公開政務(wù)信息,甚至進(jìn)行直播互動(dòng),增強(qiáng)了政府與公眾之間的溝通和互動(dòng),提升了政府的透明度和公信力。

四、新媒體對(duì)文化傳播的積極意義

新媒體的迅速發(fā)展為文化傳播提供了新的平臺(tái)和渠道,對(duì)文化傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其對(duì)文化傳播的積極意義在于拓寬了文化傳播的渠道,提高了文化傳播的效率和覆蓋面,為傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展提供了新的平臺(tái),促進(jìn)了不同文化的交流與融合,推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。新媒體對(duì)文化傳播的積極意義。主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

(一)新媒體拓寬了文化傳播的渠道

新媒體的出現(xiàn)使得文化傳播不再受限于傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志、電視等媒體,而是可以通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、網(wǎng)絡(luò)視頻等多種途徑快速、廣泛地進(jìn)行傳播,使得信息傳播的速度更快、時(shí)效性更強(qiáng)。相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體借助數(shù)字技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)信息的即時(shí)傳輸和分享,使得文化傳播不再受限于地理和時(shí)間。此外,新媒體的信息呈現(xiàn)方式也更為豐富和多元化。除了傳統(tǒng)的文字和圖片,新媒體還支持搭載音頻、視頻等多種形式,使得文化傳播更加生動(dòng)、形象,更具吸引力。比如,在自媒體時(shí)代,創(chuàng)作者可以隨時(shí)隨地對(duì)某些熱點(diǎn)事件加入自己的看法和理解,甚至通過超鏈接的形式,將相關(guān)事件的背景、人物信息等內(nèi)容實(shí)時(shí)呈現(xiàn)在受眾面前,大大拓寬了文化傳播的渠道。

(二)新媒體提高了文化傳播的效率和覆蓋面

新媒體憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù),可以在短時(shí)間內(nèi)將各種文化信息傳播到全球范圍內(nèi),讓人們能夠及時(shí)地獲取各種文化資訊,極大地提高了文化傳播的效率。而新媒體的普及也使得文化傳播的受眾范圍更廣,新媒體平臺(tái)如微博、微信、抖音、快手等被廣泛用于發(fā)布不同種類的文化內(nèi)容,這種傳播方式覆蓋了更廣泛的受眾群體。此外,新媒體的信息傳播方式具有更高的靈活性,不同于傳統(tǒng)媒體的單向傳播,新媒體能夠?qū)崿F(xiàn)信息的雙向傳播和互動(dòng)。受眾個(gè)體既是信息接收者,也是傳播者[6],不僅可以接收信息,還可以對(duì)信息進(jìn)行評(píng)論、分享和點(diǎn)贊,從而使得文化傳播更加活躍、更具交互性。這種互動(dòng)性的傳播方式能夠激發(fā)受眾的興趣和參與度,從而擴(kuò)大了文化傳播的覆蓋面。

(三)新媒體為傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展提供了新的平臺(tái)

新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的平臺(tái),使得傳統(tǒng)文化可以在互聯(lián)網(wǎng)上得到更廣泛的傳播和更深入的研究。近年來,網(wǎng)絡(luò)云、大數(shù)據(jù)、人工智能等高新信息技術(shù)迅猛發(fā)展,公眾獲得信息的途徑、速度和信息本身的呈現(xiàn)形式有了新的變化[7]。借助數(shù)字化技術(shù)可以將傳統(tǒng)文化元素以數(shù)字形式進(jìn)行保存和傳播,能夠讓更多人了解和欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。例如我們熟知的“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目,就是利用數(shù)字化技術(shù)將敦煌石窟的藝術(shù)元素和文化遺產(chǎn)以數(shù)字形式保存和傳播,讓觀眾獲得一次石窟藝術(shù)的沉浸式體驗(yàn)。其采用了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、3D打印等數(shù)字技術(shù),讓觀眾可以更加真實(shí)、生動(dòng)地感受到石窟藝術(shù)的魅力。此外,該項(xiàng)目不僅支持觀眾借助互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備遠(yuǎn)程參觀展廳中的各種展品,了解石窟的歷史和文化背景,還開發(fā)了數(shù)字影像集和手機(jī)應(yīng)用程序,方便觀眾隨時(shí)隨地了解和學(xué)習(xí)石窟藝術(shù)。

(四)新媒體促進(jìn)了不同文化的交流與融合

新媒體的出現(xiàn)使得人們可以借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行跨地域、跨文化的交流。無論是文字、圖片、音頻還是視頻,都可以通過新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播,使得不同文化背景的人們可以更加便捷地進(jìn)行交流。其開放性和包容性的特點(diǎn)又為不同文化背景的人們提供了展示自己文化的平臺(tái),借助新媒體的傳播,不同文化得以互相展示、理解和接納,有助于增強(qiáng)文化的多樣性。在交流過程中,不同文化之間的差異和碰撞又可以促進(jìn)人們對(duì)多元文化的深入思考和理解,從而推動(dòng)文化的融合與發(fā)展。

(五)新媒體推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

新媒體技術(shù)的核心是數(shù)字化技術(shù),通過數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級(jí)和創(chuàng)新,能夠提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造力。例如,數(shù)字音樂平臺(tái)可以通過數(shù)字技術(shù)為用戶提供高品質(zhì)的音樂體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)音樂產(chǎn)品的快速分發(fā)和交易。新媒體技術(shù)還可以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的跨界融合,比如將文化產(chǎn)業(yè)與科技、旅游、教育等領(lǐng)域相融合,有助于開發(fā)新的文化產(chǎn)品和服務(wù),拓展文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域和邊界。此外,新媒體技術(shù)也可以激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和創(chuàng)意,通過虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù),讓用戶更好地體驗(yàn)文化產(chǎn)品和服務(wù),能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)帶來新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),提高文化產(chǎn)業(yè)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

五、網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)外傳播優(yōu)秀文化的策略

網(wǎng)絡(luò)新媒體在對(duì)外傳播文化方面具有顯著的優(yōu)勢(shì),憑借其多樣化的傳播方式、更快的傳播速度、更廣泛的傳播范圍、更深入的互動(dòng)性以及更個(gè)性化的表達(dá)方式,能夠更好地傳承、傳播和發(fā)展各種類型的文化。網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)外傳播優(yōu)秀文化的策略分析可以從以下幾個(gè)方面來考慮。

(一)選擇合適的媒體平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)眾多,選擇合適的媒體平臺(tái)對(duì)于文化傳播來說至關(guān)重要。不同的平臺(tái)各有特點(diǎn),應(yīng)根據(jù)傳播內(nèi)容、目標(biāo)受眾以及傳播效果的需求進(jìn)行選擇。例如,社交媒體平臺(tái)如微博、微信等具有強(qiáng)大的用戶基礎(chǔ)和交互性,可用來傳播傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、習(xí)俗等靜態(tài)的文化信息,而視頻分享平臺(tái)如抖音、B站等則適合展示動(dòng)態(tài)的文化內(nèi)容,如音樂、舞蹈、戲劇等。這些平臺(tái)受眾以年輕人居多,能夠吸引更多年輕受眾的關(guān)注和參與。此外,專業(yè)性的文化網(wǎng)站、論壇等也可作為重要的傳播渠道。例如,可以創(chuàng)建一個(gè)以文化交流為主題的微博賬號(hào)或微信公眾號(hào),定期發(fā)布關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章、視頻,并通過與相關(guān)領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖或?qū)＜液献?利用他們的影響力和資源進(jìn)行傳播。

(二)注重內(nèi)容創(chuàng)作

在確定了傳播平臺(tái)后,內(nèi)容創(chuàng)作是關(guān)鍵。首先,要深入了解目標(biāo)受眾的需求和興趣點(diǎn),創(chuàng)作出具有吸引力和針對(duì)性的內(nèi)容。其次,應(yīng)注重內(nèi)容的品質(zhì)和深度,避免淺嘗輒止或泛泛而談。再次,可結(jié)合新媒體的互動(dòng)特性,創(chuàng)作出能引發(fā)受眾共鳴和討論的內(nèi)容,從而提高傳播效果。最后,針對(duì)不同的受眾群體可采用差異化的內(nèi)容策略以滿足不同受眾的需求。例如,針對(duì)年輕受眾可采用流行文化和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方式來吸引他們的關(guān)注,而針對(duì)中老年受眾則可注重傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳承與弘揚(yáng)。

(三)創(chuàng)新傳播方式

采用多元化的方式進(jìn)行文化傳播,如利用數(shù)字化博物館、虛擬展覽等技術(shù)將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性展示,為觀眾提供更加生動(dòng)、立體的文化體驗(yàn)。與其他領(lǐng)域進(jìn)行跨界合作也不失為一種好的選擇,可以利用網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、音樂等流行文化形式,將傳統(tǒng)文化元素融入其中,通過多元化的方式,讓傳統(tǒng)文化在更廣泛的領(lǐng)域中得到傳播和發(fā)展。此外,借助不同形式的信息化技術(shù),也能為受眾帶來不同的新奇體驗(yàn)。例如,可以通過直播、短視頻等形式進(jìn)行互動(dòng)式傳播;利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù)為受眾提供沉浸式體驗(yàn);借助人工智能(AI)技術(shù)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化推薦和文化解讀等。

(四)提高文化的國(guó)際傳播能力

文化除了要發(fā)展好,還要積極“走出去”。首先,要利用好國(guó)際廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái),運(yùn)用各種形式和手段,向世界各國(guó)人民介紹中國(guó)的歷史、文化和現(xiàn)狀,增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)。其次,要加強(qiáng)與其他國(guó)家和地區(qū)的文化交流與合作,提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播能力。例如,可以與國(guó)外文化機(jī)構(gòu)、媒體進(jìn)行合作,共同推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也可以通過舉辦國(guó)際文化活動(dòng)和賽事的形式,不斷提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知名度和美譽(yù)度。最后,要積極構(gòu)建對(duì)外文化交流網(wǎng)絡(luò),包括各類文化機(jī)構(gòu)、旅游機(jī)構(gòu)、民間團(tuán)體等,加強(qiáng)同世界各國(guó)在文化、教育、科技、衛(wèi)生等領(lǐng)域的交流與合作,推動(dòng)中國(guó)文化更好地“走出去”。

(五)培養(yǎng)專業(yè)化的文化傳播人才

做好文化的對(duì)外傳播,需要加強(qiáng)專業(yè)化的文化傳播人才的培養(yǎng),建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化、具有國(guó)際視野、熟悉國(guó)際規(guī)則和慣例的跨文化人才隊(duì)伍。通過專業(yè)教育和培訓(xùn),提高人才的文化素養(yǎng)和傳播技能,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播提供有力的人才保障。一方面高校要建立產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制,通過與文化產(chǎn)業(yè)、傳媒領(lǐng)域的合作,建立產(chǎn)學(xué)研一體化的培養(yǎng)機(jī)制,讓學(xué)生可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí),同時(shí)也可以為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支持和幫助。另一方面社會(huì)要建立科學(xué)、客觀的文化傳播人才評(píng)價(jià)體系,包括評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等方面,為文化傳播人才的培養(yǎng)和使用提供指導(dǎo)和參考。

(六)強(qiáng)化政府的政策支持

強(qiáng)化政府的政策支持是推動(dòng)文化傳播的有效手段。一是政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的扶持,制定相應(yīng)的政策來促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,包括稅收優(yōu)惠、財(cái)政補(bǔ)貼、土地租賃優(yōu)惠等,這些政策能夠降低文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)成本,提高文化產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。二是政府應(yīng)設(shè)立文化傳播基金,為文化傳播項(xiàng)目如文化交流活動(dòng)、文藝作品翻譯、出版物引進(jìn)等提供資金支持,有助于促進(jìn)文化傳播的廣度和深度。三是政府應(yīng)建立專門的文化傳播機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)具體實(shí)施文化傳播工作,比如文化中心、對(duì)外文化交流機(jī)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)機(jī)構(gòu)等。專職機(jī)構(gòu)的建立不僅能夠最大程度地發(fā)揮政府的作用,而且可以提高文化傳播的效率和效果。四是政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),為文化創(chuàng)新提供法律保障。通過完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)法律制度,強(qiáng)化對(duì)侵權(quán)行為的打擊,有助于進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新和文化傳播的活力。五是政府應(yīng)建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,對(duì)在文化傳播方面做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人或組織給予獎(jiǎng)勵(lì),可以是榮譽(yù)、獎(jiǎng)金或其他形式的激勵(lì),以鼓勵(lì)更多的人或組織參與到文化傳播中來。

六、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)外傳播文化的策略研究是我們深化文化傳播、提升文化軟實(shí)力的重要途徑。通過理解文化的影響力、優(yōu)秀文化的價(jià)值,以及新媒體傳播的作用與影響,我們能夠更好地把握新媒體傳播對(duì)文化傳播的積極意義。在面對(duì)全球化背景下的挑戰(zhàn)與機(jī)遇時(shí),我們應(yīng)當(dāng)借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量,積極探索有效的文化傳播策略。本文從選擇合適的媒體平臺(tái)、注重內(nèi)容創(chuàng)作、創(chuàng)新傳播方式、提高文化的對(duì)外傳播能力、培養(yǎng)專業(yè)化的文化傳播人才、強(qiáng)化政府的政策支持六個(gè)方面來分析優(yōu)秀文化對(duì)外傳播的策略與路徑,以期為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)秀文化的對(duì)外傳播策略提供有益的參考。