□蔚小燕 馮建明
(山西開放大學,山西 太原 030027)
課程思政資源的研究為開放教育的教學改革提供支撐。一方面,在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下,建設課程在線資源庫,可以有效改進傳統(tǒng)課程教學模式及形式,在導入開放式教學資源基礎(chǔ)上,優(yōu)化教學方式方法,滿足學生多樣性的學習需求,提升教學趣味以及智能化水平,進一步推動開放教育教學改革的創(chuàng)新化發(fā)展,為學生全面、有效學習提供良好條件[1]。另一方面,建設開放教育課程思政在線資源,能夠幫助學生自主探索與學習知識理念,在多元化、全面化教學空間當中提升教學質(zhì)量水平。此外,將課程在線資源構(gòu)建當作核心載體,可以讓傳統(tǒng)課堂教學視域及范圍不斷擴大,在優(yōu)質(zhì)的、健全的教學資源利用開發(fā)時期,完善教學條件和環(huán)境,讓教學質(zhì)量持續(xù)、全面地增強[2]。借助文獻計量學方法,運用知識圖譜對2008—2023年間中國知網(wǎng)收錄的高校課程思政資源建設的期刊文獻展開研究,并將其成果作為開放教育課程思政資源建設的堅實支撐,對開放教育課程思政的研究具有積極的指導和推動意義。
課程思政的理念要求所有課程都要承載思政教育的功能,因此在課程資源建設時,必須考慮如何將思政元素巧妙地融入課程中。這不僅可以促進開放教育學生思想政治教育的學習效果,還可以使學生在學習專業(yè)知識的同時,加深其對于思政教育的理解和認識,幫助學生更好地實現(xiàn)全面發(fā)展,從而實現(xiàn)開放教育的育人目標。可見,課程思政視域下開放教育課程資源建設的研究是非常必要的,它既是落實開放教育立德樹人根本任務的要求,也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑[3]。開放教育中課程思政資源建設的研究,可以更好地發(fā)揮開放教育的作用,培養(yǎng)更多具有社會責任感和健全人格的全能型人才,為構(gòu)建和諧社會和學習型社會做出更大的貢獻。
研究高校課程思政資源建設的發(fā)展歷程,對于開放教育課程思政建設具有重要的意義,有助于我們更好地借鑒經(jīng)驗、探索規(guī)律、推動創(chuàng)新和完善體系。因此,本研究使用 CiteSpace6.2R4版本,以中國知網(wǎng)作為數(shù)據(jù)源,檢索關(guān)鍵詞“課程資源”和“課程思政”,檢索時間為2023年5月10 日,共檢索到有效記錄531條,并以此數(shù)據(jù)作為對高校課程思政資源建設發(fā)展歷程的數(shù)據(jù)來源與支撐。檢索后發(fā)現(xiàn),我國課程思政建設研究由九大聚類組成,分別為“課程思政”“實踐教學”“教學改革”“立德樹人”“思政教育”“教學資源”“課程資源”“高職院?!焙汀巴诰颉?。它們共同還原了我國高校課程思政資源建設的動態(tài)發(fā)展過程,是研究我國高校課程思政資源建設的重要內(nèi)容。
2017—2018年是課程思政資源建設的實踐探討階段。該階段包含兩個子聚類,分別是“課程思政”和“立德樹人”。其中的高頻關(guān)鍵詞有課程思政、人才培養(yǎng)、教學策略、實踐探索、價值意蘊、立德樹人、資源挖掘等?!罢n程思政”作為檢索詞,頻次最高,出現(xiàn)342次,最早出現(xiàn)年份為2017年,說明2017年為“課程思政”研究的關(guān)鍵性節(jié)點?!敖虒W改革”緊隨其后,頻次25次,僅次于“課程思政”的出現(xiàn)頻次。究其原因,2017年教育部正式提出“課程思政”這一概念[4],為后續(xù)課程思政的建設提供了研究思路和方向[5]。從此,“教學改革”便和“課程思政”緊密相連。因此,實施課程思政就意味著推行教學改革,教學改革的推進又帶動課程思政向縱深發(fā)展,兩者互相推動,共同促進。提到較多的關(guān)鍵詞還有“立德樹人”,“課程思政”要始終圍繞這一根本任務進行,以促進學生的全面成才與成長[6]。根據(jù)“課程思政”的要求和標準,“課程思政”建設要求深挖各學科間的育人價值,形成各科課程間的育人聯(lián)動效應,緊跟育人工作的當代價值觀要求,牢牢把握高校育人的時代要求和價值方向[7]。但是由于當時我國關(guān)于課程思政實踐路徑的探索尚屬于初級階段且實踐時間較短,仍存在很多問題,如契合點的挖掘問題、知識點的融入問題、學生間的德育教育問題、不同專業(yè)之間的實踐交流問題、課堂上立德樹人意識的展開問題等。故當時的課程思政尚處于堆砌式發(fā)展的初級階段。
2018—2020年是課程思政資源建設的應用研究階段,也就是說在這個階段我國課程思政資源建設進入嵌入式上升階段。研究發(fā)現(xiàn),2019年前課程思政建設研究的年度發(fā)文量較少,2019年至 2020年間課程思政建設研究的年發(fā)文量開始快速增長,是課程思政建設研究的第一波發(fā)展高峰。該階段包含四個子聚類分別是“實踐教學”“教學改革”“思政教育”和“高職院?!?。其中的高頻關(guān)鍵詞有課程建設、三全育人、創(chuàng)新發(fā)展、教學改革、資源開發(fā)、思政案例、紅色文化、價值引領(lǐng)、高職院校、協(xié)同育人、鄉(xiāng)土資源和優(yōu)化路徑等。通過關(guān)鍵詞的分析也可以看出這一階段中課程思政經(jīng)驗已較前一階段更為成熟,對前一階段中存在的問題也進行了更好地發(fā)展和修正,“為思政而思政”“思政內(nèi)容兩張皮”“堆砌式方法”等現(xiàn)象也得到了很好地解決。當前課程思政教學正在不斷地歷經(jīng)課程改革的深化和發(fā)展,以改變其自推行以來兩條腿行走式的拼接和樣板式示范的現(xiàn)狀[8],真正將育人功能貫穿到各專業(yè)課程的專業(yè)體系、教材體系、管理體系之中,推進課程思政教學理論研究和教學實踐改革。
2021—2023年是課程思政資源建設的規(guī)范實施階段。2020年至2022年該領(lǐng)域的年發(fā)文量依舊持續(xù)遞增,2022年到達頂峰,表明我國對課程思政建設研究的空前重視和長足發(fā)展。雖然2023年的科研尚未結(jié)束,但是仍然可以看出國內(nèi)學者對課程思政建設研究的熱度還在持續(xù)增加。該階段包含三個子聚類,分別是“教學資源”“課程資源”和“挖掘”。其中的高頻詞關(guān)鍵詞有教學資源、美育、多模態(tài)、實效性、課程資源、教學模式、教學方法、路徑探索、挖掘、教學設計、共創(chuàng)共享和五維模式等。自2020年5月至6月國家全面推進課程思政工作以來,全國各地和各高校都迅速行動,加快速度推進此項工作的落實,至此課程思政資源建設開始進入融合式發(fā)展的規(guī)范實施階段。這一時期我國課程思政建設處在一個內(nèi)涵不斷豐富、外延不斷擴展的發(fā)展階段,國家、社會、學校也更加重視學科課程中所蘊含的思政育人效果,學生也逐漸適用具有更加豐富內(nèi)涵的學科課程。課程思政一體化建設思路被提出,圍繞這一思路要求高校在課程思政育人的過程中,與思政課程協(xié)同推進、將前后學段互動銜接、促五維課程目標相互統(tǒng)一[9]。切實將課程思政建設推向新的高點,形成“校校具特色、門門具思政、課課具價值、處處重育人”的思政課程新局面。
從當前高校課程思政的研究現(xiàn)狀來看,課程思政的深化發(fā)展還有很長的路要走,開放教育作為高校教育的重要補充,在“立德樹人”方面也要以課程思政為中心,逐步推進。但是,目前在開放教育課程思政建設的過程中還存在困難和問題,尤其是如何在開放教育中提升課程思政的針對性、實效性和吸引力方面,需要開放教育中每一位教師切實提高自身對課程思政的認知,在實踐中嘗試探索與創(chuàng)新。本文基于對全國高校課程思政建設研究的可視化數(shù)據(jù),以“美學原理”課程的構(gòu)建為例,探索開放教育課程思政資源的建設方向。
在開放教育思政建設工作中,倡導多元主體間的學術(shù)性合作,有效整合課程資源建設是至關(guān)重要的。這不僅可以解決當前思政建設中存在的“各掃門前雪”的問題,還可以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和思政意識。具體而言,教師應該在“美學原理”等美育鑒賞課程中,避免單純地從課本知識中提取相關(guān)思政要素,嘗試多元性的教師主體活動,積極加強與思政教師及其他學科教師間的溝通與協(xié)調(diào),充分挖掘和利用紅色文化資源、地域文化資源以及其他優(yōu)秀的人文資源,并將其融入教學過程中。例如,介紹“崇高”的概念和美學特征時,先讓學生了解崇高是指一種令人感到震撼、敬畏和崇敬的美學感受。然后,引入中國革命歷史中為了民族獨立和人民幸福而奮斗的革命先烈的英勇事跡,讓學生充分感受到革命先烈為了國家民族而奮斗、犧牲的崇高精神。此外,教師還需要不斷拓寬教學途徑,通過多元化的教學方式和手段,使學生更好地理解并掌握課程中所蘊含的人文意趣與時代精神[10]。尤其是在設計課程思政的過程中,教師需要對思政內(nèi)容、融合方式、教學方法、考核指標、評價方式等問題進行思考,并深入挖掘本專業(yè)課中思想政治教育的切入點和閃光點,吸收多元主體間的經(jīng)驗、意見,豐富本學科知識與其他學科間的思政內(nèi)涵,有效整合課程資源??傊?在推進開放教育課程思政資源建設的過程中,倡導多元主體合作、有效整合課程資源是必不可少的。這不僅可以提高開放教育思政建設的實效性,還可以促進思政教育工作的持續(xù)性發(fā)展。
課程資源在被挖掘前屬于一種相對獨立于課程內(nèi)容之外的概念實在,但其一旦經(jīng)過課程資源的滲透,就會被以一種教學內(nèi)容的形態(tài)納入到該課程資源系統(tǒng)的范疇中。特別是在學科課程資源中引入當?shù)刈罹咛厣牡赜蛭幕Y源、區(qū)域紅色資源或傳統(tǒng)人文資源時,注意對這些資源的合理開發(fā)、轉(zhuǎn)化和利用,將其作為完善課程資源系統(tǒng)的重要素材。以“美學原理”為例,在課程思政線索的設計、挖掘中可因地制宜,引入當?shù)夭┪镳^的特色性文物資源作為案例進行講解。像這些具有典型地域性特色的文物資源既可以作為美學研究的對象,又可以作為思政教育的素材加以開發(fā)。又如,在“美學原理”課程中,自然美是指大自然所呈現(xiàn)出的美感和審美價值。在講解“自然美”時,可以從環(huán)保意識、人與自然的關(guān)系、文化傳承和愛國主義教育等方面展開,引導學生認識到自然是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),保護自然環(huán)境是每個人的責任和義務,人類應該尊重自然、保護自然、與自然和諧共生,培養(yǎng)學生的責任意識、環(huán)保意識、愛國意識等綜合性的文化素養(yǎng)。
在“美學原理”課程思政資源建設中,倡導從紅色文化資源、當?shù)氐赜蛭幕Y源、民族精神、職業(yè)精神、社會責任感、社會主義核心價值觀等多層視角進行探索,優(yōu)化課程資源系統(tǒng),提高思政教育的實效性和針對性。在講到“審美類型”中的“社會美”時,可以引入不同地域、不同民族、不同時代的社會文化元素,讓學生了解不同文化背景下的審美觀念和價值觀念,培養(yǎng)學生的跨文化意識和文化包容心態(tài)。例如,融入文天祥、岳飛等人物的愛國主義精神的思政案例,來為學生說明“社會美”的涵義和特點。文天祥是南宋時期的著名愛國將領(lǐng),他在國家危難之時挺身而出,不畏強敵,英勇抗擊外敵,表現(xiàn)出強烈的愛國精神和民族氣節(jié);岳飛是南宋時期的一位著名將領(lǐng),他為了保衛(wèi)國家、捍衛(wèi)民族利益,不畏艱險,英勇獻身。這些人物都是愛國主義精神的寶貴資源,通過對其事跡和品德的學習和了解,可以培養(yǎng)學生對國家的熱愛,幫助學生樹立正確的價值觀和世界觀,激勵學生為國奉獻的勇氣和擔當。
在課程思政背景下,以開放大學為研究對象,探討了如何發(fā)揮其資源建設優(yōu)勢,實現(xiàn)立德樹人的教育目標。通過分析全國高校課程思政建設研究的可視化數(shù)據(jù),結(jié)合“美學原理”課程的構(gòu)建案例,從倡導多元主體合作、整合有效課程資源;倡導多種學科交叉、完善課程資源系統(tǒng);倡導多層視角探索、優(yōu)化課程資源系統(tǒng)三個角度出發(fā),提出開放教育課程思政資源建設的方法路徑。