俞婉嫕

互聯(lián)網(wǎng)在這個(gè)時(shí)代異軍突起。人們沉醉于歷史上未曾有過(guò)的信息“大爆炸”的豐盈中，用各種各樣的方式打破時(shí)空的限制而盡情地交流著，著迷于信息時(shí)代下互聯(lián)網(wǎng)的魔力。隨之而來(lái)的是，人們開(kāi)始習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)文字的圖片化表達(dá)，陷入“文字失語(yǔ)”的泥淖，粗俗、貧瘠的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言侵蝕著人們的靈魂。于是，有人視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，有人視文化為負(fù)擔(dān)。對(duì)此，竊以為，言與時(shí)俱進(jìn)，人與言同行，方得文脈不歇、過(guò)往不失。

在享受網(wǎng)絡(luò)便利的同時(shí)，問(wèn)題也在時(shí)代的浪潮中涌起。人們陷入文字的“失語(yǔ)”、文化的淡忘，逐漸被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言掌控。當(dāng)馬爾克斯筆下徹夜狂歡的魔咒來(lái)臨，那席卷馬孔多的失憶也隨之而來(lái)。平庸、粗淺的癥候就像瘟疫一樣，人人自危。若是在發(fā)展的過(guò)程中摒棄過(guò)往的一切，文化將會(huì)成為一場(chǎng)“滑稽戲”，一種“赫胥黎式”的文化。人們將在“娛樂(lè)至死”的狂潮中喪失文化的初心。

2023年，自媒體短劇《逃出大英博物館》闖入了公眾視野?！拔覀兪倾筱蟠髧?guó)”“愿山河無(wú)恙，家國(guó)永安”，有人在向全世界宣告：“我們?cè)谡f(shuō)話！”

“我們?cè)谡f(shuō)話”，這再一次證明語(yǔ)言本質(zhì)上是為人類服務(wù)的。新文化運(yùn)動(dòng)的火種在文學(xué)史上燃燒不熄，讓白話文這一語(yǔ)言文字保持著滾燙的溫度。聞一多的詩(shī)歌理論走出舊體詩(shī)的束縛，通往美神的河岸；莫言突破小說(shuō)的窠臼，將魔幻與中華文明結(jié)合，在鄉(xiāng)村迤邐中完成時(shí)空越位。語(yǔ)言應(yīng)跟隨時(shí)代的旋律而動(dòng)，閃耀出璀璨的光輝?！短映龃笥⒉┪镳^》正是這樣的代表——一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化發(fā)展，這是這個(gè)時(shí)代新的燦爛。

庸俗的語(yǔ)言令人走向粗淺，璀璨的文化讓生活變得富有詩(shī)意。我們必須嚴(yán)守文化的底線，不能讓愚昧的流行摧殘語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類維持文化的基礎(chǔ)，讓語(yǔ)言引導(dǎo)我們，是讓幾千年的文化引導(dǎo)我們，以防我們隨意篡改、毀壞文化，陷入“失語(yǔ)”的深淵。在毛姆小說(shuō)《刀鋒》中，拉里·達(dá)雷爾在主流拜金思潮下堅(jiān)守著自我，用文學(xué)的話“說(shuō)”出他的人生志向，叩經(jīng)問(wèn)史，朝山謁水，在“話”的指引下一往無(wú)前。因此，人們對(duì)于語(yǔ)言的發(fā)展不應(yīng)是摒棄一切的篡改，而應(yīng)是在新的歷史條件下堅(jiān)守原有文化、增添時(shí)代特色的升華。

人在說(shuō)“話”，言應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)；話在“說(shuō)”人，人應(yīng)與言同行。文化的進(jìn)步是必然的，但進(jìn)步不等于拋棄過(guò)往的表達(dá)、文化。真正的文化進(jìn)步，是文化與時(shí)代的相適應(yīng)，而新生的文化又根植于過(guò)往，不因流行而摒棄。

唯有人說(shuō)“話”，才能讓文化不成為一座監(jiān)獄；讓話“說(shuō)”人，才能讓文化不成為一場(chǎng)笑話。是以，言與時(shí)俱進(jìn)，人與言同行，方可文脈綿延，文明不息。

（指導(dǎo)教師：王? ? 燕）