張 琪 王志鴻

(湖北理工學院 藝術(shù)學院,湖北 黃石 435003)

引言

2021年習近平總書記考察清華大學美術(shù)學院時提出,美術(shù)、藝術(shù)、科學、技術(shù)相輔相成、相互促進、相得益彰,“藝科融合”成為重要發(fā)展理念和教育特色(1)向碧輝：《基于環(huán)境響應的景觀裝置數(shù)字化生成設(shè)計研究》,華南理工大學2022年碩士論文,第11-13頁。。魯曉波更以莫比烏斯環(huán)比擬藝術(shù)與科學的拓撲相生。回歸設(shè)計學本質(zhì),無論藝術(shù)還是科學,皆是為人服務(wù),設(shè)計學教育培養(yǎng)的是具有創(chuàng)造性和批判性思維的人才;而思辨設(shè)計所呈現(xiàn)和引發(fā)的討論、激發(fā)的想象力則較大層面豐富了有關(guān)設(shè)計倫理、設(shè)計批判和藝術(shù)鑒賞的多維語境。針對“公共藝術(shù)設(shè)計”課程中所涉及的科學、倫理、政治和設(shè)計等領(lǐng)域,都能通過思辨設(shè)計的工具指導來構(gòu)思創(chuàng)意。

一、藝科融合下的思辨設(shè)計概述

(一)新情境下藝科融合的專業(yè)發(fā)展背景

工業(yè)4.0時代,在數(shù)字傳媒、信息技術(shù)、智能科技快速發(fā)展的驅(qū)動下,藝術(shù)設(shè)計人才的素養(yǎng)模型已經(jīng)發(fā)生深層次的改變。早在包豪斯時期,格羅皮烏斯就提出了“藝術(shù)與技術(shù)新的統(tǒng)一”,強調(diào)設(shè)計中將科學技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)造有機結(jié)合(2)金龍：《“藝科融合”背景下設(shè)計類人才跨學科培養(yǎng)路徑研究》,《工業(yè)設(shè)計》2021年第11期。。2019年教育部《關(guān)于加強新時代教育科學研究工作的意見》中明確指出要推動跨學科交叉融合。2020年教育部對新文科建設(shè)作出全面部署,高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)也呈現(xiàn)藝科融合、藝工交叉的跨界發(fā)展格局;孔新苗在2023年5月的“一帶一路藝術(shù)互鑒計劃”講座中提出,“藝科融合”成為美育發(fā)揮創(chuàng)新教育功能的核心方法,在具體的美育課程設(shè)計中,也應當從以美育人的角度出發(fā),培養(yǎng)學生對跨領(lǐng)域藝術(shù)語言的理解。

環(huán)境設(shè)計專業(yè)本身是一門具有多學科交叉知識的專業(yè),在建筑與環(huán)境藝術(shù)學院的專業(yè)群建設(shè)中,隸屬于設(shè)計學科的環(huán)境設(shè)計專業(yè),有著來自大設(shè)計的學科背景與知識體系;同時又與屬于工科的建筑、風景園林專業(yè)有著許多共同的知識板塊,這造就了環(huán)境設(shè)計專業(yè)與相關(guān)學科交叉協(xié)同的特質(zhì)。在數(shù)字技術(shù)與人工智能的大背景下,環(huán)境設(shè)計的研究領(lǐng)域從物理空間拓展到了數(shù)字虛擬空間;環(huán)境設(shè)計的研究范疇從具體的場景搭建過渡到系統(tǒng)的空間管理;環(huán)境設(shè)計的研究對象從物質(zhì)形態(tài)空間到元宇宙的沉浸式空間。

(二)非情景下思辨設(shè)計的未來主義警醒

來自皇家藝術(shù)學院的鄧恩和雷比提出了“思辨設(shè)計”的概念,并在2013年出版的《思辨一切：設(shè)計、虛構(gòu)與社會夢想》中,將設(shè)計作為一種思辨的工具并找出事物將有怎樣的可能性。“這種形式的設(shè)計以想象力為基礎(chǔ),旨在為有時被稱為奇怪的問題開辟新的視角,并創(chuàng)造討論和辯論的空間,激發(fā)和鼓勵人們的想象力自由流動。”(3)安東尼·鄧恩、菲奧娜·雷比：《思辨一切-設(shè)計虛構(gòu)與社會夢想》,江蘇鳳凰美術(shù)出版社2022年版,第22-23頁。馬特·馬爾帕斯則提出“思辨設(shè)計作為批判設(shè)計實踐的一種特殊形式,主要側(cè)重社會科學和社會技術(shù)問題”(4)馬特·馬爾帕斯：《批判性設(shè)計》,電子工業(yè)出版社2020年版,第16-17頁。。學者卡爾·迪索爾武曾在ICDF2020設(shè)計未來國際會議上以“思辨之物轉(zhuǎn)向思辨活動”為主題,指出設(shè)計師應轉(zhuǎn)換為教育者或?qū)W者身份,以謙虛姿態(tài)與公眾共同思辨社會與未來。因此,對于未來的思辨,尤其是可能會對未來造成極大影響的技術(shù),運用設(shè)計極具交互性、體驗性和啟發(fā)性的特質(zhì),借助設(shè)計師的視角,能帶領(lǐng)觀者去了解未來的多種可能。思辨設(shè)計教學趨于關(guān)注科學、技術(shù)以及所有的未來后果和影響,并啟發(fā)學生形成獨有的見解,也是智識解放的需求。

以往我們做設(shè)計練習,通常是在提出一個問題后,給出一個解決方案。而思辨設(shè)計則相反,本身就是在提出問題。因此,思辨設(shè)計并不是虛構(gòu)一種情境解決方案,而是非情景下對未來主義的警醒思考,其重點關(guān)注科技對未來的負面影響,一般來說有兩個非常明顯的特點：一是關(guān)注重大社會問題,二是使用物理道具?！端急嬉磺小芬粫鴮⑽磥淼目赡苄约毞譃樗念?可能性由內(nèi)而外呈遞減趨勢：Probable>Preferable>Plausible>Possible。澳大利亞設(shè)計師 Lucy McRae認為,思辨設(shè)計顛覆了科幻小說的男性美感,提供了針對身體的假想未來和替代方案。例如她的《未來日間水療中心》作品創(chuàng)造了一種“擁抱機器”：以“擁抱”的缺失為隱喻,表達現(xiàn)代社會中因社交距離、離群索居而導致親密關(guān)系的生疏與冷漠。

二、“公共藝術(shù)設(shè)計”課程教學現(xiàn)狀分析

“公共藝術(shù)設(shè)計”課程是2011年才進入教育部《本科專業(yè)招生目錄》的年輕專業(yè)課程,目前在各大高校開設(shè)主要有兩種模式：一種是作為校際公選課,滿足不同專業(yè)學生的跨界知識學習與興趣的提升;另一種是作為藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的選修課,只針對本專業(yè)的學生進行藝術(shù)理論與實踐的培養(yǎng)。此外,該課程在綜合性大學和藝術(shù)院校中也出現(xiàn)指向性與內(nèi)涵性的不同,前者擴展空間有限,與藝術(shù)類學科互動割裂,后者則專業(yè)性過強,與科學技術(shù)融合較少?！肮菜囆g(shù)設(shè)計”作為環(huán)境設(shè)計專業(yè)的選修課,應具有與純藝術(shù)緊密聯(lián)系的藝術(shù)獨特性,同時又有和環(huán)境空間有機結(jié)合的設(shè)計綜合性。當前這門課程主要存在以下四個問題：

一是課程定位與教學手段單一。作為一門選修課,并非具有專業(yè)基礎(chǔ)的奠基意義,學生在大三下學期初次接觸公共藝術(shù),能夠從藝術(shù)史和設(shè)計表現(xiàn)的雙重維度產(chǎn)生興趣,但是在環(huán)境設(shè)計工科效應的強化背景下,面對龐雜無序的空間藝術(shù)作品既喜歡又害怕,緣由是在大類招生的一年級學習過程中,學生并未建構(gòu)起針對空間藝術(shù)的理論體系,大二設(shè)置的空間作品解析和建筑初步相關(guān)課程也只是夯實以建筑學為根基的空間表現(xiàn)和分析能力。人才培養(yǎng)方案的課程定位中將公共藝術(shù)視作“景觀設(shè)計”的補充,更凸顯了其陪襯的作用。當提及“立體主義”“建筑電訊派”“裝置藝術(shù)”等相關(guān)詞匯時,學生難以形成清晰準確的知識遷移。此外,教學手段還是依賴于傳統(tǒng)線下講授的單一模式,較少利用智慧教室和混合式教學手段。

二是無法實現(xiàn)專業(yè)教師隊伍建設(shè)的更新迭代,使得學科的基礎(chǔ)性研究不足。將研究視角拉向公共空間、新媒體藝術(shù)或者設(shè)計評價等維度的學科群還未建立,主要授課教師仍然無法擺脫環(huán)境設(shè)計單一向度的課題研究思考,主要集中于鄂東南地區(qū)礦冶文化研究、“特色小鎮(zhèn)”及“美麗鄉(xiāng)村”設(shè)計研究、數(shù)字虛擬技術(shù)下的工業(yè)遺址保護研究等,研究成果較為分散,對于立足本地產(chǎn)業(yè)、服務(wù)地方經(jīng)濟的專業(yè)定位無可爭議,但對于設(shè)計發(fā)展的前沿性研究有待加強。

三是專業(yè)課程結(jié)構(gòu)滯后,仍過于集中在傳統(tǒng)的信息獲取方式,跨媒界、跨維度閱讀的相關(guān)課程內(nèi)容不足。課程內(nèi)容設(shè)置缺乏創(chuàng)新思維和批判性思維的內(nèi)容,沒有能夠充分引導學生建立起一種獨立的專業(yè)立場和批判性的專業(yè)態(tài)度,包括創(chuàng)新觀念。學生對于知識點的學習和復盤仍以傳統(tǒng)的專業(yè)課程結(jié)構(gòu)模式展開,教師對于學生教學材料和方法的傳授并未與時俱進,教材和課后資源沒有靈活搭配。

四是課程教學評價手段單一,缺乏過程性考核。沒有發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計的課程特色,學生苦于應付作業(yè),教師也未將教學目標和過程性考核結(jié)合。

三、基于藝科融合下的思辨設(shè)計教學思路分析

(一)明確思辨教學目標

藝科融合下的思辨設(shè)計是促進環(huán)境設(shè)計師從關(guān)注設(shè)計對象本身即“物”的現(xiàn)象過渡到關(guān)注人與物、物與環(huán)境、環(huán)境與社會的綜合設(shè)計創(chuàng)造思維養(yǎng)成(5)鄧寒松、陳書芳：《環(huán)境設(shè)計專業(yè)藝科融合實踐教學探索》,《科教文匯》2023年第8期。。以美育為基礎(chǔ)、設(shè)計為方法、空間為對象、應用為目標,通過公共藝術(shù)設(shè)計相關(guān)理論學習,掌握設(shè)計方法和媒介技術(shù)表現(xiàn),培養(yǎng)視野開闊、跨界創(chuàng)新的人才培養(yǎng)目標?！肮菜囆g(shù)設(shè)計”課程旨在引導學生立足科學化與技術(shù)性的融合,運用思辨性設(shè)計思維,關(guān)注社會議題映射之物的可行性與重要性。課程不單純以檢驗學生設(shè)計能力為教學目標,而是鼓勵學生通過質(zhì)詢與判斷提出獨特研究視角,形成個人議題與未來交織的智識圖景,成為復合型、思辨型人才。

(二)貫通思辨教學對話

朗西埃相信交流具有打破智識優(yōu)先級的力量,在交流中,人不是傳授,而是作詩。閱讀亦是對話,即讀者的意志與作者的意志進行交流碰撞(6)雅克·朗西埃：《無知的教師：智力解放五講》,西北大學出版社2020年版,第67-68頁。。藝科融合下的思辨設(shè)計教學從藝術(shù)設(shè)計的前沿動態(tài)分析入手,通過藝術(shù)、科學、文化、經(jīng)濟、情感等議題打開教師與學生交流對話的動機。學生在課前導讀部分會提前熟悉設(shè)計材料,通過經(jīng)典案例解析和具身認知,將公共藝術(shù)的相關(guān)知識點進行拆解和融匯。閱讀的文本、教師課件以及視頻文件能大大豐富學生體驗與交流的方式。學生和課程內(nèi)容的“交流”成為學生更深刻地突破舊知、產(chǎn)生新知不可或缺的一步。

在整個課程教學內(nèi)容中,會進行相關(guān)的知識圖譜與能力拓展訓練?！肮菜囆g(shù)設(shè)計”課程教學為36學時,前面的理論講解通過24學時來貫穿知識點與思辨話題,剩下12學時作為工作坊和實踐環(huán)節(jié)設(shè)置。每堂課課中會進行課堂測驗,考察重點知識和拓展知識的運用,形成“2+1+1”的模式,即2課時理論講授、1課時測驗和1課時復盤匯報。學生在每節(jié)課的講解訓練中,學會主動思考和演講技巧。尤其是整個課程最后兩個環(huán)節(jié)的工作坊任務(wù),學生在前期進行大量資料查閱和調(diào)研驗證后,整個環(huán)節(jié)從選題-調(diào)研-驗證-匯報-展示,形成完整的項目閉環(huán)(如圖1所示)。整個工作坊場景依托智慧教室格局,打破教師中心化,扭轉(zhuǎn)知識-權(quán)力等級結(jié)構(gòu)的深刻意義,為教師與學生在教室的共同思辨的“智力解放”提供了土壤。

圖1 “公共藝術(shù)設(shè)計”課程教學內(nèi)容計劃表

教學對話的主題根據(jù)關(guān)鍵詞進行拓展,立足當下現(xiàn)狀,思考平行世界可能展現(xiàn)的面貌。例如,學生在對消費主義的關(guān)注中,聚焦了“網(wǎng)紅效應”和“體驗經(jīng)濟”兩大關(guān)鍵詞,那么未來商業(yè)空間的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)變革如何通過設(shè)計師進行空間搭建和升級創(chuàng)新,則需要進一步關(guān)注科技、經(jīng)濟和政治的相關(guān)問題。通過小組討論,每個小組組長對該未來場景空間的設(shè)想與解決方案進行匯報,最后將通過生生互評、師生互評的對話展開進一步的思辨性總結(jié)。

(三)進行思辨教學設(shè)計

藝科融合下的思辨設(shè)計教學是基于科學與藝術(shù)教學方法的路徑,拓展設(shè)計媒介,培養(yǎng)思辨思維,盡可能汲取日常體驗中容易被忽略的現(xiàn)象和事物,提供給所有觀者平等的參與權(quán)益,全方位多角度地理解當下并思考未來。因此,筆者提出的思辨設(shè)計教學“4R”流程(如圖2所示)則是在前述基礎(chǔ)之上,識別意識形態(tài)真?zhèn)?、揭示設(shè)計邏輯規(guī)律、質(zhì)詢常識思維構(gòu)成、大膽創(chuàng)設(shè)未來之物,并展開對未來可能發(fā)生事件的解構(gòu)與反思。

圖2 設(shè)計教學“4R”流程

在該教學設(shè)計中,教師根據(jù)不同的課程進度和內(nèi)容來安排相應的教學方式,根據(jù)學情勾畫出學習畫像,明確學習路徑并有針對性地匹配學習需求,形成了“四維一體”的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。“四維”包括興趣與動機培養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)教學與促進、理解與應用能力提升、綜合與研究創(chuàng)新培養(yǎng);“一體”為多重優(yōu)良科研素養(yǎng)的基礎(chǔ)拔尖型人才。具體表現(xiàn)上,前期的SPOC混合教學能更好拉開文獻導讀和課程興趣的序幕,啟發(fā)學生以探究為動機,生成概念記憶。中期的課程講授與討論相結(jié)合,對照課程考核任務(wù)書開展實踐;學生通過移情與解析悟透教學材料,通過訪談觀察,小組談?wù)摬粩噘|(zhì)詢并驗證其設(shè)計可行性。最后工作坊將積極聚焦未來之物的反思與創(chuàng)設(shè),運用思辨工具大膽設(shè)想和實踐,實現(xiàn)項目評估與結(jié)題。

(四)評價思辨教學成效

公共藝術(shù)設(shè)計課程的教學評價要注重專業(yè)特色與跨學科目標的考核創(chuàng)新。在最終大作業(yè)考核中,鼓勵學生根據(jù)任務(wù)書的要求結(jié)合自身專長展示創(chuàng)意設(shè)計和論文撰寫,在教師的全過程指導和項目推演完善中,形成高質(zhì)量設(shè)計方案;鼓勵學生參加教育部舉辦(或指定)的專項設(shè)計類競賽,以及論文發(fā)表和著作出版。本課程經(jīng)過近5年的教學產(chǎn)出,每班有近25%的學生獲獎,共完成300余份參賽作品和200余篇學術(shù)論文。學生在完成作品之余還能收獲戰(zhàn)果與喜悅,這也是課程以賽促教的積極成效。

四、藝科融合下思辨設(shè)計的“公共藝術(shù)設(shè)計”教學策略

(一)從程式到程序的迭代

加涅說過：“教學是一組經(jīng)過精心設(shè)計的用以支撐學生內(nèi)部學習的外部行為?！比魏位顒右ＷC效率,就必須形成一個基本的操作程序?！?7)仇定榮：《教學實踐智慧：課堂教學的活力之源》,《江蘇教育研究》2013年第22期。

藝科融合下的思辨設(shè)計教學首先要突破教學流程的程式化、教學內(nèi)容的套路化、教學評價的形式化。通過思辨教學的4R流程,注重思辨思維“如鹽入湯”進入到教學的各個關(guān)節(jié)。教師從神壇走向幕后,教學活動從暗箱式到明晰化。教學程序的設(shè)計要以O(shè)BE理念設(shè)計為主導,記錄學生的真實思考,留心學生的學習痛點,把握學生的學習動態(tài),塑造學生的思辨人格,成就學生的學習成果。該訓練是一場師生合作與博弈的活動,教師深入到學生內(nèi)部,走進各個小組,總結(jié)不同學情;學生走上講臺,做回教學活動的主角,以團隊式合作展開各個教學單元的成果檢驗與輸出。誠然,這里的程序并非一成不變,而是根據(jù)實際教學效果適時調(diào)整并完善計劃和節(jié)奏。通過各個學期的教學反思,不斷迭代生成更優(yōu)化的課程計劃與設(shè)計。該程式從“1+ N”到“X+N”(X為變量)的迭代,脫離教師個人物質(zhì)載體,而是通過多元教學手段、技術(shù)整合、資源搭建形成不定量的知識生成,則是新的教學程序的范式。

本課程的任務(wù)書鍛煉和考察學生如何將自身認識與批判性實踐相連,從而實現(xiàn)培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的高階教學目標。該任務(wù)書分為兩個部分：一個是設(shè)計實踐,針對設(shè)計熱點命題、學科競賽選題,以及自身興趣領(lǐng)域開展設(shè)計方案;一個是論文撰寫,從累積的文本與素材中形成自己的思辨性論點。這兩者在文本表達部分,教師會鼓勵學生不受限任何格式和方式。例如,有一組學生在針對未來酒店智能化下的社交空間探索的前期草圖方案中就運用了漫畫分析,將當前社恐人群進行了生動的情景化表達(如圖3所示),提出了酒店空間設(shè)計的痛點和要點。

圖3 學生針對未來酒店智能化下的社交空間探索進行的漫畫分析

(二)從思辨到思政的感知

作為一門專業(yè)選修課,“公共藝術(shù)設(shè)計”既體現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)課程的體系化,也有公共藝術(shù)教育的普及化,前者是定位,后者是使命。在藝術(shù)教育的普及中,教師既要做到言傳身教,同時也要因地就勢,時刻關(guān)注藝術(shù)設(shè)計的前沿發(fā)展動態(tài)以及社會產(chǎn)業(yè)革新的速率。在課程教學中,引導學生從關(guān)注環(huán)境中“物”的設(shè)計轉(zhuǎn)向關(guān)注人與環(huán)境關(guān)系的設(shè)計。在各個教學單元中,啟發(fā)學生突破認知閾限,靈活調(diào)動五感,做到身心在場。譬如,在談及第一章中西公共藝術(shù)發(fā)展的差異上,學生會查閱相關(guān)資料,通過對比與參照發(fā)現(xiàn)歐美國家在公共藝術(shù)發(fā)展的政策背景上的相似點,以及當前我國國情對于公共藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)指導性方針和政策,尤其是技術(shù)表現(xiàn)的方式與特點,找到與西方國家的異同點;同時也會有同學關(guān)注到這種差異背后也有文化基因的不同,在蔡國強、馬巖松等藝術(shù)家和設(shè)計師的實踐中能看到中國近些年在城市更新與文化傳播上的突出貢獻,最后學生在課程匯報中選取的某位中國藝術(shù)家的公共藝術(shù)作品分析,更是全方位體現(xiàn)了公共藝術(shù)的特性以及中國文化自信的相關(guān)課程思政要點。因此,思辨是開啟學生思考源泉的力量,而思政是提升教學內(nèi)涵建設(shè)的高點。

(三)從合作到跨域的聚能

“設(shè)計師不應該為所有人去定義未來,而應該與倫理學家、政治學家、經(jīng)濟學家等專業(yè)人士合作,去生產(chǎn)一種人們真正想要的未來。”(8)金龍：《“藝科融合”背景下設(shè)計類人才跨學科培養(yǎng)路徑研究》,《工業(yè)設(shè)計》2021年第11期。鄧恩與雷比就設(shè)計師的立場提出了合作的必要性。藝科融合就是根據(jù)新文科建設(shè)的背景下形成的聚力,是“新藝科”的完型。

藝科融合下的思辨設(shè)計教學改革,教師在建構(gòu)層面上需明確“交叉+整合”的專業(yè)思想,規(guī)劃“藝術(shù)+設(shè)計+社會”的專業(yè)交叉路徑,梳理專業(yè)文化,凝練專業(yè)特色。強化“藝術(shù)+科技”的培養(yǎng)思路,聚焦城市和鄉(xiāng)村的公共藝術(shù)設(shè)計。完善“設(shè)計實踐工作坊”,可依托國家級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地,整合設(shè)計學、管理學、機電工程相關(guān)專業(yè)群,創(chuàng)建多元互補的教學團隊,形成課程命題設(shè)計庫、專家點評智庫群,聘請企業(yè)設(shè)計主管聯(lián)合授課,合作辦學,拓展學生的實踐能力與就業(yè)渠道;還可聘請具有海外背景或者外籍教師,在更高層面共享人才培養(yǎng)的經(jīng)驗和資源,大力開展海外交流項目,傳播中國文化,增強文化自信。

引導學生根據(jù)自身興趣及優(yōu)勢發(fā)揮團隊協(xié)作能力,設(shè)計比藝術(shù)更趨向理性與思辨,從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題中不可能僅有單一的路徑,正如公共藝術(shù)本身所呈現(xiàn)出的跨領(lǐng)域和交叉性,學生在解決具體問題時也會運用跨界思維進行想象和遷移。譬如,在講解第三章公共藝術(shù)設(shè)計的要素時,學生會發(fā)現(xiàn)能動型公共藝術(shù)作品的設(shè)計不是從形態(tài)出發(fā),而是直接從能動的節(jié)點、平衡、配重等機械學、力學問題入手,并根據(jù)這種節(jié)點的特征選擇材料、工藝甚至安排形態(tài)。在這樣的引導下,學生會自發(fā)組建研究小組,并聯(lián)合材料學、力學、工程學等相關(guān)專業(yè)學生的力量共同完成課程命題報告和設(shè)計項目。

再如,對于未來社交型酒店的空間設(shè)計這一命題,學生開始對物理空間和虛擬空間進行了界定,重點關(guān)注在虛擬空間內(nèi)提供全息技術(shù)服務(wù),讓住客選擇喜歡的虛擬造型形成不同人設(shè)并呼應相關(guān)人格特點;同時讓客人自由創(chuàng)建自己的社交空間進行交流和分享,利用虛擬現(xiàn)實對周邊環(huán)境進行虛擬化整合。該小組對全息技術(shù)的表現(xiàn)方式和參數(shù)設(shè)定進行了大量資料查閱,調(diào)研了相關(guān)工作室和設(shè)計案例后歸納出全息技術(shù)的優(yōu)勢。

采用故事板的形式從第一視角出發(fā)參觀酒店重要節(jié)點,如大廳、房間、全息技術(shù)空間等,將“共情”這一關(guān)鍵詞貫穿于設(shè)計之中。學生在這一階段的呈現(xiàn)中將人性關(guān)懷與設(shè)計賦能結(jié)合,形成主要解決思路并主動暢想該空間的可能性。在設(shè)計文本部分,用敘事性表達人類之間的共情：講述“兩個女孩通過全息技術(shù)在虛擬的社交場景中度過了愉快的時光,實現(xiàn)了更高效的社交”,未來科技讓人們的交際更加開放和個性化的故事,如圖4所示。

圖4 “未來酒店”共情分析與故事板呈現(xiàn)

(四)從評價到品鑒的反思

所謂品鑒,品為品優(yōu),鑒是鑒真。藝科融合下的思辨設(shè)計教學最終的評價依據(jù)是在“作業(yè)到作品,作品到產(chǎn)品”的進階式培養(yǎng)模式中挖掘?qū)W生的科學素養(yǎng)和設(shè)計能力的優(yōu)化提升。在品評學生論文過程中可見目前00后學生群體的個性化意識凸顯,能較快從龐雜的素材中提煉自身的觀點與表現(xiàn)方式,但對于思辨性的思維訓練則需要通過反復、長期的實踐、考察、問卷分析、頭腦風暴和小組討論中的得出真知灼見。因此,品鑒的目的不是去偽存真,評價的標準也不是以貌取人,而是將思辨性的針灸滲入到教學的各個環(huán)節(jié),逐一打通設(shè)計和藝術(shù)鏈接的經(jīng)脈,正確看到過程性的批判與反思,讓思辨形成學生與文本、學生與作品之間的溝通橋梁。

這里,評價的主體可以是小組的組長,也可以是教師和企業(yè)家;品鑒的對象可以是學生的一張過程草圖,也可以是掛在報告廳的完整成品方案。而真正起到關(guān)聯(lián)作用的是過程性記錄、觀點和立場。在前期的文獻導圖中,學生的闡釋、分析得到開啟;在中期的小組討論中,學生的批判和質(zhì)疑得到釋放;在后期的項目匯報和作品展示中,學生的評價和反思得到鍛煉,如圖5所示。在整個課堂教學環(huán)節(jié)中,學生始終做到學以致用,知行合一。

五、結(jié)語

在新興技術(shù)更迭變幻的時代背景下,如何將“思辨性設(shè)計”融入藝科融合下協(xié)同創(chuàng)新教育體系的建構(gòu)和實踐中,以促發(fā)具有中國特色的“思辨性設(shè)計”物性角色和話語機制,值得每一位設(shè)計教育者為之傾注智慧與思考?！豆菜囆g(shù)設(shè)計》課程教學實踐的改革與發(fā)展將積極響應未來科技與人文、藝術(shù)與設(shè)計的雙重目標,實現(xiàn)學生“智性”的解放和全面發(fā)展。