葉舟

昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓許多毛毛蟲(chóng)首尾相接，繞著花盆爬行，并在不遠(yuǎn)處撒了松葉。結(jié)果，毛毛蟲(chóng)隊(duì)列繞著花盆一圈一圈地爬，一直爬到精疲力竭，也沒(méi)去吃松葉。

毛毛蟲(chóng)只知道盲從，從而陷入一個(gè)循環(huán)的怪圈。這種因?yàn)槊つ扛鷱牧?xí)慣和思維慣性而作出反應(yīng)導(dǎo)致失敗結(jié)果的現(xiàn)象，被心理學(xué)家稱為“毛毛蟲(chóng)效應(yīng)”。

可能有人會(huì)嘲笑毛毛蟲(chóng)的愚蠢，但在人類社會(huì)中，其實(shí)也存在盲從或者被習(xí)慣左右的現(xiàn)象。

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人想做一套西服，于是將舊西服拿給裁縫照著做。幾天后，西服做好了。裁縫手藝很好，仿制得幾乎完全一樣?？煞轿鞣趁?，那人發(fā)現(xiàn)一處被裁掉后重新補(bǔ)上的痕跡。他困惑地問(wèn)裁縫原因，裁縫答道：“我是照著你給我的樣式去做的??！”原來(lái)，舊西服背面有一塊補(bǔ)丁。

愛(ài)默生曾言：“模仿等于自殺?！泵x(chóng)似的模仿，不但會(huì)令人養(yǎng)成惰性，而且會(huì)抹殺人的創(chuàng)造力。

智者通過(guò)模仿汲取精華，進(jìn)而拓展思路，增強(qiáng)自己的判斷力和創(chuàng)造力。

清代著名書(shū)畫家鄭板橋以雅俗共賞的“六分半書(shū)”而享有盛譽(yù)。但他剛開(kāi)始名氣很小，雖然能臨摹古代書(shū)法家的各類字體，甚至達(dá)到以假亂真的地步，但依然不為人所知。據(jù)說(shuō)鄭板橋一度苦于書(shū)法未有長(zhǎng)進(jìn)而夜不能寐。

一天，他習(xí)慣性地以指代筆，琢磨書(shū)法，不知不覺(jué)在妻子背上寫了起來(lái)。妻子埋怨道：“你有你的體（身體），我有我的體，你為何不寫自己的體，要寫他人的體？”

一語(yǔ)雙關(guān)，讓鄭板橋猛然醒悟：“是??！人各有一體，寫字也一樣，各有各的字體。就算寫得與名家相同，那也是別人的字體?！贝撕?，他吸取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，形成自己的風(fēng)格，終成一代書(shū)畫大家。

在實(shí)際工作中，倘若我們總跟著別人走，看不清自己的方向，最終只會(huì)碌碌無(wú)為、徒勞無(wú)功。只有在模仿中取其精華，并結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)不斷創(chuàng)新突破，才能出類拔萃、大有作為。

（摘自《意林》）