話題一：“載舟”與“覆舟”

原題呈現(xiàn)

（2023年全國甲卷作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

下水作文

“載舟”與“覆舟”

王淦生

中國有句古語幾乎人所皆知：水能載舟，亦能覆舟。

很多人都會拿它來類比統(tǒng)治者和民眾的關(guān)系。其實，這是縮小了這句話的外延。如果將其轉(zhuǎn)換成抽象的闡述，應(yīng)當是：任何能給你幫助的事物，也有可能會毀了你。

回望歷史，隨隨便便就可以找到典型的案例。比如火的使用，讓人類大步跨入文明，可是如果統(tǒng)計一下火帶給人類的災(zāi)難，也是不勝枚舉；再比如貨幣的發(fā)明，帶來了商品交換和經(jīng)濟發(fā)展的突飛猛進，可因金錢釀成的悲劇從古到今也是數(shù)見不鮮。

這些都是肉眼可見的事情。至于那些隱性的、我們身陷其中而不自覺的“載舟覆舟”的現(xiàn)象，更是充斥著我們的生活，左右著我們的習(xí)慣，甚至威脅到了我們的生存質(zhì)量。

譬如當下，在網(wǎng)絡(luò)社會海量信息的沖擊之下，人的感知變得分散和碎片化，過度的“積極性”從根本上改變了人們注意力的結(jié)構(gòu)和運作方式，人們的關(guān)注力被全部侵占。大家不再有無聊的時間，可正是這種“無聊”造就了人類關(guān)于哲學(xué)、思想等文化領(lǐng)域的進步——因為一味的忙碌不會產(chǎn)生新事物，只會重復(fù)或加速發(fā)展業(yè)已存在的事物。

這就是與“多動癥”一樣可怕的“超注意力”。從個人角度看，它會讓我們的注意力渙散、高度緊張、身心俱疲，以致引發(fā)各種身心疾患。

這便是科技發(fā)展帶來的“副作用”之一。曾看到過一句被許多人認可的話：科技發(fā)明是懶惰者的游戲。這句話的內(nèi)涵不難拆解——因為科技能給我們帶來更加便捷的生活，減少我們必須動手、動腦的機會，從而擁有更多的閑暇。

可是，我們靜下心來想一想：科技的發(fā)展讓我們閑暇了嗎？與古代那些刀耕火種、安步當車的人們相比，我們的閑暇究竟是多了還是少了？

誰都知道科技的發(fā)展讓我們做任何事所需要的時間大為縮短，比如科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓我們行走、通訊變得十分便捷，大大縮短了時間的消耗；勞動技術(shù)的成熟讓我們事半功倍，大量節(jié)約了工時——這些都是技術(shù)發(fā)展帶來的時間的盈余。但是這種時間的盈余并沒有給我?guī)韮?yōu)雅精致、張弛有度的生活，而是使一切變得高效、快捷和精準，同時大大加快了生活的節(jié)奏。比如高鐵、飛機并未使人們活得悠哉游哉，反而更加行色匆匆，將自己的時間設(shè)定到每分甚至每秒；再如手機，原本給人們通訊和交流帶來便捷，卻使越來越多的人變成了“手機控”和信息焦慮者，為其耗費著大段時光……越來越多的人不是從容地駕馭時間，而是完全被時間牽著走，以致變異為時間鞭條抽打下不由自主地旋轉(zhuǎn)著的陀螺。

其實，這還不是最可怕的，最可怕的是許許多多的人在這種永無休止的旋轉(zhuǎn)中還在贊嘆世界的瞬息萬變、知識的撲面而來，從而告誡自己不進則退，勉勵自己馬不停蹄。

細想想，這是不是人類耗盡心血發(fā)展科技的最終目的？是不是人類最想擁有的生活？

永遠不要忘了康德的那句提醒：人是目的，不是手段。當床頭的鬧鐘殺死了人們的“自然醒”，當幾成慣例的“996”讓“偷得浮生半日閑”成為奢望，當快餐和外賣取代了“與君美食復(fù)甘眠”……這真的是我們想要的生活嗎？只怕我們的身心健康都會因此大打折扣。

當然，現(xiàn)代科技絕非洪水猛獸，只要我們時刻不忘人是“目的”而非“手段”便可迎刃而解?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧?！边@兩句詩給我們提供解決問題的模板：享受市鎮(zhèn)的便捷，濾去市廛的喧囂。古人能有此心態(tài)，我們?yōu)槭裁床荒埽?/p>

水能載舟，亦能覆舟。善待于水，水利萬物。

下水感受

記得最初看到2023年全國甲卷作文題中“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人”這句話時，我第一時間想到的便是床頭的鬧鐘。很多時候，在急促的鬧鈴中醒來，懵懵懂懂的我總會產(chǎn)生這樣的疑問：是我在操控鬧鐘，還是受其操控？

開啟我們每一天生活的鬧鐘似乎成了現(xiàn)代技術(shù)的一個隱喻——我們發(fā)明了科技，而后被科技所操控?，F(xiàn)代社會中這樣的例子比比皆是，“超注意力”現(xiàn)象即為明證。而不久之前問世的ChatGPT更是引發(fā)了人們的憂慮：有朝一日，人工智能會不會完全取代人類？

不過我對此倒是充滿樂觀。從康德“人是目的，不是手段”一語中我找到了鑰匙。只要我們時刻擺正“人”的位置，莫讓手段和目的的關(guān)系顛倒，我們便可以從容享受現(xiàn)代技術(shù)帶來的便捷。就像古人所言的“水能載舟，亦能覆舟”，只要我們善待于水，“水利萬物”的本質(zhì)便不會改變：要改變的是我們的心態(tài)和追求！這便是我寫這篇短文前的一點感觸。