姜瑩， 汪金英

（東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150006）

在2021 年8 月的中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國民教育體系，搞好社會宣傳教育”[1]。隸屬于國民教育體系的高校思想政治教育，是高校鑄魂育人、立德樹人的有效載體。因此，中華民族共同體意識融入高校思想政治教育，是高校加強(qiáng)大學(xué)生中華民族共同體意識教育、培育高質(zhì)量愛國人才，推進(jìn)各族人民凝聚“踔厲奮發(fā)，砥礪前行”的強(qiáng)大合力的重要舉措。目前, 學(xué)界已有對中華民族共同體意識融入高校思想政治教育的研究，并在實(shí)踐路徑的研究上取得了較為豐富的理論成果。但已有研究大多以思想政治理論課為切入點(diǎn)，多集中于教育教學(xué)的實(shí)踐路徑研究，缺乏對中華民族共同體意識基本內(nèi)容的討論，因此研究具有一定程度的局限性。本文在借鑒已有理論研究的基礎(chǔ)上，對中華民族共同體意識融入高校思想政治教育進(jìn)行了多維審析，探討了中華民族共同體意識的基本內(nèi)容，并從思政教學(xué)、外部渠道和保障體系三個方面入手，盡量提出更加立體化和系統(tǒng)化的融入路徑。

一、中華民族共同體意識的基本內(nèi)容

中華民族共同體意識是新時代中國共產(chǎn)黨的民族理論中的一個核心概念。從“認(rèn)同范疇”上進(jìn)行解讀，“中華民族共同體意識實(shí)質(zhì)上是一種建立在統(tǒng)一的民族觀念之上對民族與國家的心理認(rèn)同”[2]，可從身份認(rèn)同、政治認(rèn)同和文化認(rèn)同三個方面對其基本內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。

（一） 身份認(rèn)同是基本前提

身份認(rèn)同是各族人民對自身作為中華民族實(shí)體中一員的共同體身份的確認(rèn)，包括自身與國家之間的國家身份認(rèn)同，以及自身與中華民族之間的民族身份認(rèn)同，明確回答了“我是誰”的問題，其本質(zhì)是在自我、國家和民族之間建立起具有內(nèi)在一體性的聯(lián)系，是一切認(rèn)同的基礎(chǔ)。因此，身份認(rèn)同是中華民族共同體意識的基本前提，具體表現(xiàn)在對偉大祖國和中華民族的認(rèn)同。對偉大祖國的認(rèn)同是一種國家身份認(rèn)同，即各族人民在對外交流交往的過程之中，區(qū)別于其他國家，作為中華人民共和國公民的主體身份確認(rèn)，是具有法律效力的國籍判斷；對中華民族的認(rèn)同則是一種民族身份認(rèn)同，即各族人民進(jìn)行內(nèi)部交流交往時，不分地理區(qū)域、宗教信仰、民族類別，作為中華民族多元一體格局中一員的歸屬身份確認(rèn)，都具有平等的權(quán)利和義務(wù)。因此，兼具主體身份和歸屬身份兩種屬性的身份認(rèn)同是“對作為世界民族之林中具有國家民族地位的中華民族的民族整體性的認(rèn)知和對中國國家統(tǒng)一意識的感悟”[3]。從身份上明確了各民族全體成員是對外統(tǒng)一、對內(nèi)團(tuán)結(jié)、榮損與共、命運(yùn)與共的共同體，任何與之相悖的分裂企圖都無法成功。

（二） 政治認(rèn)同是核心要素

政治認(rèn)同是一種對國家政治統(tǒng)治產(chǎn)生遵從、支持、信賴等心理傾向的認(rèn)同意識，主要表現(xiàn)為對國家發(fā)展和建設(shè)所需要的領(lǐng)導(dǎo)主體、指導(dǎo)思想、理論制度的認(rèn)同，具有鮮明的政治屬性。國家是為緩解社會沖突、穩(wěn)定社會秩序而產(chǎn)生的一種凌駕于社會之上的力量，是階級統(tǒng)治的工具。因此，帶有政治屬性的政治認(rèn)同，為國家政治統(tǒng)治提供了合理性、合法性和正當(dāng)性。從這個意義上看，政治認(rèn)同是中華民族共同體意識的核心要素。在中華民族共同體意識的語境下，政治認(rèn)同是對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認(rèn)同，體現(xiàn)了對中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心與道路選擇的認(rèn)同。對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，就是各族人民認(rèn)同中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)是各族人民共同繁榮的根本政治保證。對中國特色社會主義的認(rèn)同，就是各族人民認(rèn)同中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在中華民族發(fā)展歷程中形成的、與時俱進(jìn)的科學(xué)制度體系，是各民族共同的思想根基和行動指南。特別是，認(rèn)同習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代治國理政的基本遵循，為國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)提供了精神旗幟和思想武器。

（三） 文化認(rèn)同是精神支撐

文化認(rèn)同是對涵養(yǎng)中華民族精神的中華文化的認(rèn)可與傳承，是最深層次、最持久、最穩(wěn)定的認(rèn)同。中華文化凝聚著各族人民的思想精華和實(shí)踐智慧，是中華民族價值追求和精神氣質(zhì)的根脈源泉，“是維系中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶”[4]。中華文化的歷史底蘊(yùn)和時代價值形成于各族人民在不同時期對內(nèi)對外交往的實(shí)踐中，是中華民族特有的精神脈絡(luò)，能夠激活民族生命力，凝聚民族精氣神。因而，文化認(rèn)同是中華民族共同體意識的精神支撐。立足新時代，中華民族共同體意識所強(qiáng)調(diào)的文化認(rèn)同是構(gòu)筑中華民族共有的精神家園的重要依托。各族人民在尊重文化差異性的基礎(chǔ)上，不斷求同存異，增強(qiáng)對中華民族共有的歷史記憶、情感體驗(yàn)、風(fēng)俗習(xí)慣和價值目標(biāo)的理解與認(rèn)同；特別是對繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及黨和人民在革命建設(shè)、改革創(chuàng)新中共同孕育的紅色文化和社會主義先進(jìn)文化的理解與認(rèn)同。在中華民族多元一體、兼收并蓄的文化大格局中，文化認(rèn)同能夠凝聚精神、匯集民心，激發(fā)各族人民內(nèi)心深處的歸屬感、滿足感和幸福感，深化各族人民對美好光明圖景的自尊、自信、自強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興凝聚人心、匯聚民力。

二、中華民族共同體意識融入高校思想政治教育的應(yīng)有之義

新時代中國共產(chǎn)黨和國家要“以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項(xiàng)工作”[5]。高校思想政治教育不僅要承擔(dān)國家的育人工作，更要緊跟新的時代戰(zhàn)略，向鑄牢中華民族共同體意識工作聚焦，以此弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)自身的改革和建設(shè)，培育全面發(fā)展的國家人才。

（一） 主流意識形態(tài)建設(shè)的重要保障

“思想就是力量。”[6]習(xí)近平指出：“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的……思想防線被攻破了，其他防線就很難守住?！盵7]可見，主流意識形態(tài)關(guān)乎民族與國家的生死存亡，要一刻不放松地筑牢主流意識形態(tài)安全防線。當(dāng)前，我國處于新的歷史方位，在百年未有之大變局和社會轉(zhuǎn)型期的雙重作用下，西方價值理念和信仰文化不斷滲透，社會思潮紛繁復(fù)雜，導(dǎo)致部分民眾價值觀混亂失衡，產(chǎn)生崇洋媚外的心理，對中華文化表現(xiàn)出不自信、不認(rèn)同甚至是鄙夷的態(tài)度。這些現(xiàn)實(shí)問題弱化了主流意識形態(tài)的引領(lǐng)力和說服力，威脅著主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，此時加強(qiáng)主流意識形態(tài)建設(shè)，捍衛(wèi)主流意識形態(tài)陣地尤為重要。青年是民族的未來，對牢牢守住思想防線具有不可推卸的責(zé)任，是捍衛(wèi)主流意識形態(tài)陣地的中堅(jiān)力量。思想政治教育是意識形態(tài)灌輸與教化的重要手段，是高校規(guī)范學(xué)生思想、引導(dǎo)學(xué)生行為的主要途徑。因此，將中華民族共同體意識融入高校思想政治教育，能夠加強(qiáng)學(xué)生民族意識培養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感和責(zé)任感，自覺抵制破壞國家穩(wěn)定的國內(nèi)外錯誤思想的滲透與擴(kuò)散。同時，通過龐大的青年群體弘揚(yáng)和踐行中華民族共同體意識，有助于促使正確的民族信仰和高度的民族自信在全社會彌散開來，從而有效加強(qiáng)主流意識形態(tài)建設(shè)。

（二） 思想政治教育建設(shè)的客觀要求

2020 年由教育部印發(fā)實(shí)施的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，高校思想政治教育要貫穿高校人才培養(yǎng)的全過程，其建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞學(xué)生的理想信念教育、愛國主義教育、價值觀教育等，培育學(xué)生的家國情懷，深化學(xué)生對祖國文化、社會制度、國家身份的情感認(rèn)同。中華民族共同體意識作為一種群體認(rèn)同意識，為強(qiáng)化身份認(rèn)同、政治認(rèn)同與文化認(rèn)同，以及促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步提供了情感依托和思想前提?？梢?，中華民族共同體意識與高校思想政治教育的教育內(nèi)容具有高度的契合性和相容性。因此，中華民族共同體意識融入高校思想政治教育，能為高校進(jìn)行愛國主義、理想信念等教育提供更具指向性和貼合性的教育內(nèi)容，強(qiáng)化高校思想政治教育建設(shè)的內(nèi)容支撐和理論基礎(chǔ)，順應(yīng)了高校思想政治教育的建設(shè)方向和改革趨勢。同時，習(xí)近平提出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[8]。當(dāng)前，鑄牢中華民族共同體意識是指導(dǎo)民族工作、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想的重要方略，而“高校思想政治教育致力于傳遞先進(jìn)的、主流的、具有時代特征的理論思想”[9]。因此，高校思想政治教育要把握大勢，抓住時機(jī)，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題，做好中華民族共同體意識的融入，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚精神力量。

（三） 大學(xué)生全面成長成才的內(nèi)在要求

教育的本質(zhì)最終要?dú)w于人的全面而自由的發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。”[10]從人格發(fā)展規(guī)律來看，大學(xué)時期的青年思想跳躍、思維活躍，但心智尚未成熟，人生經(jīng)驗(yàn)、自控力和辨別力不足，因此部分學(xué)生面對復(fù)雜的社會思潮，易產(chǎn)生思想困惑和消極情緒，動搖與祖國生死與共的理想信念和價值理念，甚至做出破壞民族與國家和諧穩(wěn)定的偏激行為，與全面的成長成才背道而馳。青年大學(xué)生處于“‘人生的拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)栽培”[11]。以身份認(rèn)同、政治認(rèn)同和文化認(rèn)同為基本內(nèi)容的中華民族共同體意識培育，是大學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的重要窗口。高校思想政治教育是做人的工作，是爭取人心的工作，經(jīng)過多年的發(fā)展與積累，自身形成了較為完備的內(nèi)容和方法體系。因而，中華民族共同體意識融入高校思想政治教育，能夠在較短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生中華民族共同體意識培育的落地落實(shí)，有效糾正大學(xué)生的認(rèn)知偏差，幫助其形成對民族發(fā)展和國家建設(shè)的每個階段的理性認(rèn)知，提升大學(xué)生的思想力量和精神境界，使大學(xué)生樹立與祖國同呼吸共命運(yùn)的崇高理想和責(zé)任意識，成為能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人。

三、中華民族共同體意識融入高校思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

中華民族共同體意識融入高校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)且持續(xù)的動態(tài)育人工程，既要發(fā)揮思政教學(xué)的主導(dǎo)，又要獲得外部渠道的助力，更要突出多重保障的支撐作用，將融入由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，方能實(shí)現(xiàn)融入的有機(jī)性、有效性和長效性。

（一） 以優(yōu)化思政教學(xué)為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融入

思政教學(xué)是高校思想政治教育的主要方式。中華民族共同體意識融入高校思想政治教育要充分發(fā)揮思政教學(xué)的主導(dǎo)作用，將中華民族共同體意識有機(jī)地融入課程內(nèi)容、教材體系和教學(xué)實(shí)踐中。

1. 深化“五個認(rèn)同”教育，增強(qiáng)內(nèi)容針對性

“五個認(rèn)同”是習(xí)近平總書記所開創(chuàng)的民族理論，具有創(chuàng)新性和時代性，是中華民族共同體意識的核心要義。因此，高校要堅(jiān)持以“五個認(rèn)同”教育作為中華民族共同體意識與高校思想政治教育融合的核心教學(xué)內(nèi)容?！八枷胝卫碚撜n是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是大學(xué)生思想政治教育的主陣地?！盵12]因此，必須根據(jù)思想政治理論課的課程特色，以思想政治理論課和“五個認(rèn)同”教育的切合處為基點(diǎn)，做好“五個認(rèn)同”和思政課課程內(nèi)容的銜接與設(shè)計(jì)，以此防范和克服內(nèi)容泛化、分散、重復(fù)等問題，加強(qiáng)內(nèi)容的細(xì)分性、針對性和精準(zhǔn)性?！皩ゴ笞鎳恼J(rèn)同”可以著重于建國強(qiáng)國歷史、愛國主義教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的國家觀；“對中華民族的認(rèn)同”可以偏重中華民族融合發(fā)展的歷史進(jìn)程，培養(yǎng)大學(xué)生多元一體的民族觀；“對中華文化的認(rèn)同”可以側(cè)重中華民族優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信自強(qiáng)的文化觀；“對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同”可以注重黨史學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)大學(xué)生擁黨愛黨的政治觀；“對中國特色社會主義的認(rèn)同”可以著重于社會主義發(fā)展史、中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，提升大學(xué)生的制度認(rèn)同感。

2. 構(gòu)建融合性教材體系，強(qiáng)化教材民族性

教材作為高校思想政治教育教學(xué)最重要的載體形式，決定著其所傳遞的思想意識形態(tài)和知識文化素養(yǎng)的性質(zhì)與方向。因此，中華民族共同體意識融入高校思想政治教育需要全過程、全方位地融入思政教材，貫穿于高校思想政治理論課，做到理論教材的全覆蓋。由于課程教材各有側(cè)重，所以這種融入絕不是簡單直接地把中華民族共同體意識作為單獨(dú)的一章或一節(jié)穿插進(jìn)去，而是要結(jié)合每門課程教材的特色和教材內(nèi)每個章節(jié)的特點(diǎn)，尋找與中華民族共同體意識內(nèi)涵、特征、價值等方面內(nèi)容的互補(bǔ)點(diǎn)和耦合點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)融合和合理編排。比如，在《馬克思主義基本原理概論》第三章關(guān)于社會存在決定社會意識這一內(nèi)容上，以中華民族共同體由自在到自覺再到自強(qiáng)的歷史發(fā)展過程為例進(jìn)行融入，體現(xiàn)出中華民族共同體意識形成的哲學(xué)歸因；在《中國近代史綱要》第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭這一章節(jié)中，融入各民族榮辱與共的思想，強(qiáng)調(diào)中華民族共同體是命運(yùn)共同體這一內(nèi)涵。這樣既能保持教材原有理論體系的完整性和系統(tǒng)性，又能強(qiáng)化教材的民族性。同時，創(chuàng)新是一個理論體系永葆生命力與活力的靈魂[13]。各地高校要堅(jiān)持教材的改革創(chuàng)新，不僅要使用統(tǒng)編教材，還要融合當(dāng)?shù)馗髅褡宓臍v史文化，聚焦當(dāng)下政治熱點(diǎn)問題和民族關(guān)系現(xiàn)狀，開發(fā)本校特色教材，實(shí)現(xiàn)思政教材統(tǒng)一性、多樣性與民族性的有機(jī)結(jié)合。

3. 開展多樣性實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)習(xí)能動性

“理論只要徹底，就能說服人”[14]，而實(shí)踐是深化理論，是實(shí)現(xiàn)理論徹底的必要途徑。所以，思想政治教育不僅是講授理論的過程，也是實(shí)踐的過程。中華民族共同體意識融入高校思想政治教育的教學(xué)方式也必須尊重這一事實(shí)，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，開展多樣性實(shí)踐教學(xué)，以激發(fā)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺能動性，提升其踐行中華民族共同體意識的能力和水平。一方面，在課堂上，靈活運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)方式，積極組織學(xué)習(xí)匯報(bào)演出、文學(xué)作品賞析、現(xiàn)實(shí)案例討論等教學(xué)活動，開展以愛國主義、民族歷史、中華文化等為主題的演講和辯論比賽，以此加深學(xué)生對中華民族共同體意識的探究和思考。同時，增加民族英雄、愛國人物進(jìn)課堂環(huán)節(jié)，邀請他們結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，現(xiàn)場講解個人與國家不可分割的意義，拉近英雄人物和普通大學(xué)生之間的距離，以真實(shí)的榜樣力量喚醒學(xué)生自覺主動學(xué)習(xí)和踐行中華民族共同體意識的熱情與動力。另一方面，實(shí)踐活動要走出課堂，組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，布置田野調(diào)查任務(wù)，鼓勵學(xué)生參與校園民族文化節(jié)、民族團(tuán)結(jié)志愿服務(wù)等活動，以多樣全面的實(shí)踐活動推動學(xué)生對中華民族共同體意識的知行轉(zhuǎn)化。

（二） 以拓寬外部渠道為助力，實(shí)現(xiàn)有效融入

在融入思政教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓寬高校思想政治教育空間。通過具有民族特色的文化環(huán)境浸潤、網(wǎng)絡(luò)平臺賦能和公益活動參與，助力學(xué)生對中華民族共同體意識的理解與踐行，能夠極大地提高融入的有效性。

1. 共創(chuàng)民族型文化環(huán)境，銘刻民族烙印

文化對人的感染力量是深層且持久的。凝聚家庭、學(xué)校和社會三方力量，共創(chuàng)一個具有民族特色的高品質(zhì)文化育人環(huán)境，在潛移默化中推動學(xué)生將民族精神、文化、歷史入腦入心，使學(xué)生形成濃烈的民族情感，在骨子里刻上民族烙印，為中華民族共同體意識融入高校思想政治教育筑牢根基。家庭文化環(huán)境是三者中場域最小的，但家庭作為教育的基點(diǎn)，能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃峁╀亯|與補(bǔ)充。在家庭文化中，家風(fēng)家教作為精神傳統(tǒng)和規(guī)矩準(zhǔn)則，是一種文化規(guī)范，對大學(xué)生具有耳濡目染的規(guī)勸作用，蘊(yùn)含著育人價值。因此，要加強(qiáng)家教家風(fēng)建設(shè)，為大學(xué)生樹立家國情懷。同時，也可以通過共讀英烈家書、觀看民族團(tuán)結(jié)紀(jì)錄片、去少數(shù)民族地區(qū)旅游、選擇具有民族特色的家裝設(shè)計(jì)和日常用品等方式來實(shí)現(xiàn)民族型家庭文化環(huán)境的營造。校園是更有力的“教育場”。中華民族共同體意識融入高校思想政治教育要充分建設(shè)好、利用好校園文化環(huán)境，深入挖掘校園文化活動與民族文化的契合點(diǎn)，增強(qiáng)民族文化在校園活動中的黏性，賦予校園文化活動更多民族價值。比如，可以舉辦民族服飾模特秀、民族特產(chǎn)品鑒會、民族工藝風(fēng)俗展等校園民族文化活動。高校思想政治教育中的現(xiàn)實(shí)案例大多來源于社會焦點(diǎn)，大學(xué)生對思想政治教育的信服力也會受到社會流行文化的影響。因此，各地政府要通過社區(qū)走訪、街道標(biāo)語、邀請少數(shù)民族群眾現(xiàn)身說法描述家鄉(xiāng)變化、講解民族互助的具體實(shí)例等形式，讓中華民族共同體意識在歷史與現(xiàn)實(shí)的對話中得到深化，在全社會鑄牢中華民族共同體意識的主旋律中營造各民族和諧團(tuán)結(jié)的社會大環(huán)境。

2. 搭建民族型網(wǎng)絡(luò)平臺，加深民族交流

運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維搭建民族型網(wǎng)絡(luò)平臺，可持續(xù)賦能中華民族共同體意識與高校思想政治教育的融合發(fā)展，以科技進(jìn)步促使融入取得顯著成效。民族型網(wǎng)絡(luò)平臺是以普及民族知識為目的，以民族交流為核心的云服務(wù)育人平臺。一方面，參考微課、慕課等智慧教學(xué)平臺搭建民族型網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，專門設(shè)置“中華民族共同體意識”欄目，內(nèi)嵌關(guān)于中華民族共同體意識理論根源、基本內(nèi)涵、主要構(gòu)成、時代價值等方面的知識講解，創(chuàng)建包括不同民族的文化歷史、風(fēng)土人情等類別的精品網(wǎng)絡(luò)課，實(shí)時更新學(xué)習(xí)資源，并配有專業(yè)教師在線答疑解惑，從知識層面上對融入效果進(jìn)行鞏固。另一方面，參考小紅書、抖音等社交平臺搭建民族型網(wǎng)絡(luò)交流平臺，各族學(xué)生可注冊獨(dú)立賬號，分享不同民族的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、特色建筑等內(nèi)容，在瀏覽、評論與轉(zhuǎn)發(fā)中拓展民族交流空間。同時，也要利用好現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)社交平臺，如微博、微信、短視頻等。高校以教育規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)為遵循，在現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)平臺上打造民族欄目，借助平臺的特色功能，以文字、視頻和直播等形式展現(xiàn)中華民族風(fēng)采，加大各地區(qū)民族資源的共享力度，促進(jìn)各民族間的了解和交流，以靈活生動的方式讓學(xué)生隨時隨地接受中華民族共同體意識教育，使融入進(jìn)行得有聲有色。

3. 打造民族型社區(qū)公益，提升民族參與度

社區(qū)公益指以為社會公眾謀求利益為出發(fā)點(diǎn)，一定組織或個人自愿向社會投放資源的活動，體現(xiàn)了一種“利人、利他、利天下”的社會責(zé)任感和集體主義精神，是對“中華民族就像石榴籽一樣緊緊抱在一起，我們都是中華民族共同體的一分子”[15]的具體展現(xiàn)和生動詮釋。民族型社區(qū)公益是一種社區(qū)主導(dǎo)的，政府、企業(yè)、高校、社會組織等多方聯(lián)合參與的全民性公益活動，旨在從社區(qū)層面上加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育和中華民族共同體意識教育，如2021 年11 月四川省錦江區(qū)發(fā)起的“匯愛頌行·民族團(tuán)結(jié)獻(xiàn)愛心”的公益愛心活動和2022年10月云南省官渡區(qū)海華社區(qū)舉辦的“鑄牢中華民族共同體意識”系列公益講座活動。這類民族型社區(qū)公益兼具社會服務(wù)功能和思想政治教育功能，能為大學(xué)生親身參與民族事業(yè)提供廣闊空間，使其真正體悟中華民族一家親。作為全民性公益活動，民族型社區(qū)公益需要多方合力打造。社區(qū)要運(yùn)用“給掌聲”“樹先鋒”“?；卦L”等技巧，整合已有資源，盤活閑置資源，為民族公益活動的豐富內(nèi)容和多樣形式提供支撐與保障。政府要開發(fā)和扶持當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣墓嫘陨鐣M織，聯(lián)合民間自發(fā)性的公益組織共同運(yùn)作，并完善相關(guān)條例法規(guī)，使公益組織得到及時快捷的注冊備案和有效監(jiān)管。同時，通過頒發(fā)證書、放低企業(yè)基金會注冊門檻等方式鼓勵企業(yè)參與，在資金、技術(shù)、場所等資源上提供支持。高校要發(fā)揮強(qiáng)大的教育資源優(yōu)勢做好社區(qū)顧問，設(shè)計(jì)出兼具民族性和教育性的品牌公益活動，提升民族公益活動的吸引力和感召力，并通過德育加分、評獎評優(yōu)等機(jī)制，鼓勵師生為民族公益提供志愿服務(wù)。

（三） 以健全保障體系為支撐，實(shí)現(xiàn)長效融入

中華民族共同體意識融入高校思想政治教育不是一時之功，必須久久為功，著眼于思想、育人和制度三方面，健全保障體系，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識融入的常態(tài)化和長效化提供強(qiáng)有力的支撐作用。

1. 注重系統(tǒng)化輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)思想保障

輿論是具有自發(fā)性、一致性和強(qiáng)擴(kuò)散性的公眾意見或態(tài)度，對社會生活具有深刻影響。高校作為意識形態(tài)前沿，是輿情高發(fā)地，部分師生會因輿論影響，對中華民族共同體意識產(chǎn)生懷疑，使中華民族共同體意識融入高校思想政治教育的效果打折。因此，中華民族共同體意識融入高校思想政治教育必須注重輿論引導(dǎo)，通過傳遞和表達(dá)主流價值來調(diào)控公眾意見或態(tài)度，在意識形態(tài)層面上夯實(shí)融入的思想基礎(chǔ)。系統(tǒng)化的輿論引導(dǎo)指輿論引導(dǎo)要具有結(jié)構(gòu)性，既有方向上的整體把握，又有手段上的協(xié)調(diào)配合。高校承擔(dān)辦好社會主義大學(xué)，為黨育人的全局性工作。首先，輿論引導(dǎo)必須堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)高校黨組織對輿論工作的指導(dǎo)、管理和監(jiān)督，確保政治方向正確，突出主流價值的引領(lǐng)作用，抵制一切妨礙祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的錯誤思潮，更好地為思想政治教育服務(wù)。其次，推進(jìn)輿論引導(dǎo)法治化，有效規(guī)范高校師生的言論和行為。一方面，各高校要加強(qiáng)法治宣傳，培養(yǎng)師生法治觀念，引導(dǎo)師生依法參與民族活動，理性表達(dá)愛國思想。另一方面，要堅(jiān)持依法治校，以國家法律法規(guī)為本，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，對于校內(nèi)破壞民族團(tuán)結(jié)、抹黑國家形象的人員要嚴(yán)肅處理，并加強(qiáng)校內(nèi)言論表達(dá)和行為表現(xiàn)的監(jiān)管、糾偏和矯正。最后，在學(xué)生中培養(yǎng)政治性強(qiáng)、作風(fēng)端正的意見領(lǐng)袖，以其自身號召力積極把控校園輿論導(dǎo)向，正向傳播中華民族共同體意識的相關(guān)內(nèi)容。

2. 培養(yǎng)專業(yè)化教師隊(duì)伍，加強(qiáng)育人保障

高校教師是教育的主體，是知識傳授者、思想傳播者和人格塑造者。中華民族共同體意識融入高校思想政治教育必須堅(jiān)持教育者先受教育，按照“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的標(biāo)準(zhǔn)[16]，厚植教育者的政治素養(yǎng)、理論底蘊(yùn)和專業(yè)基礎(chǔ)，為融入提供育人支撐。一方面，要完善培養(yǎng)體系。將中華民族共同體意識融入高校思想政治教育作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入教師培養(yǎng)體系，形成科學(xué)的培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)方案，并持續(xù)開展以中華民族共同體意識教育為專題的教師隊(duì)伍培訓(xùn)，幫助教師有效把握習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的系列重要講話精神及核心要義。另一方面，要豐富培養(yǎng)方式。高校之間要加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，積極組織相關(guān)學(xué)術(shù)會議，邀請校外專家作學(xué)術(shù)報(bào)告，為本校教師工作提供指導(dǎo)、開闊思路，從而改進(jìn)教學(xué)方法，提升教育教學(xué)能力。同時，高校內(nèi)部要定期組織集體備課，就教師在進(jìn)行中華民族共同體意識教育實(shí)際工作過程中遇到的典型問題和棘手難題重點(diǎn)討論、集思廣益。推動教師及時更新黨的民族理論知識，準(zhǔn)確把握中華民族共同體意識的內(nèi)涵及價值以強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育工作理念，提高政治站位，使教師對民族敏感問題能夠秉持客觀的態(tài)度，做到敢分析、真表達(dá)、強(qiáng)引導(dǎo)。

3. 實(shí)施科學(xué)化配套制度，加強(qiáng)制度保障

制度管根本、管長遠(yuǎn)。中華民族共同體意識融入高校思想政治教育的落地、落實(shí)、落細(xì)需要科學(xué)化的配套制度來嚴(yán)格規(guī)范和正確引導(dǎo)。首先，完善領(lǐng)導(dǎo)制度，以習(xí)近平民族工作思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和全局部署。高校黨委要切實(shí)擔(dān)負(fù)起對思想政治教育建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，明確中華民族共同體意識教育工作的總體方向和總體思路，在教學(xué)、管理、科研、人力物力資源投放等方面制定整體優(yōu)化策略，并建立黨委書記負(fù)責(zé)、校領(lǐng)導(dǎo)牽頭與各部門分管的領(lǐng)導(dǎo)組織，統(tǒng)籌規(guī)劃融入工作。其次，完善評價制度，以評價結(jié)果衡量中華民族共同體意識融入高校思想政治教育的開展情況是最直觀、最具參考價值的。教育主管部門要整合多種評價要素，完善一體化評價體系。評價標(biāo)準(zhǔn)要“細(xì)”，在綜合考察各類型高校、各級別教師的基礎(chǔ)上，合理細(xì)分評價標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)評價的公平性、針對性和實(shí)效性；評價形式要“活”，避免單一的評價形式，檢視以往評價方式，探索多元動態(tài)的評價方式；評價主體要“全”，覆蓋到參與融入工作的各類成員，包括但不限于高校領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生。最后，完善激勵制度，為融入工作提供內(nèi)生動力。根據(jù)評價結(jié)果進(jìn)行激勵，以物質(zhì)激勵、精神激勵等形式提高參與融入工作主體的成就感、責(zé)任感和使命感，形成主體內(nèi)生動力，為融入工作凝聚持久力量。