阿金

春秋時(shí)期，公儀休擔(dān)任魯國(guó)丞相時(shí)，主動(dòng)拔掉自家園子里的冬葵。見妻子織布補(bǔ)貼家用，又把織布機(jī)燒了，不讓妻子織布。

公儀休跟別人解釋這樣做的原因：“如果我們做官的人家都經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，那么農(nóng)工婦女生產(chǎn)的東西賣給誰呢？”公儀休就這樣通過“拔葵去織”讓利于普通民眾。

客觀上講，利本無主，沒有哪條制度規(guī)定丞相不可以種菜自食，丞相的妻子不可以織布補(bǔ)貼家用。公儀休“拔葵去織”是因?yàn)樾睦锵胫傩绽渑?，把百姓利益放在第一位，本質(zhì)是以犧牲自己的利益讓百姓獲得利益。

公儀休“拔葵去織”讓利于民算隱績(jī)，一般人不會(huì)知道。讓利于民也有顯績(jī)。北宋景祐二年（1035），范仲淹任蘇州知州第二年，他買來南園之地準(zhǔn)備安家之用。在聽一個(gè)風(fēng)水先生說此地是風(fēng)水寶地，如果誰能得到它，必定世代出公卿后，他毅然將南園捐獻(xiàn)出來建州（府）學(xué)。后至明清時(shí)期，蘇州府學(xué)頗具規(guī)模，有“東南學(xué)宮之首”之稱，惠及了千家萬戶和千萬學(xué)子。

公儀休和范仲淹共同之處是以犧牲個(gè)人利益來維護(hù)人民大眾的利益。這種讓利于民的方式，只要從政者有為民之心，相對(duì)來說較容易做到。但如果需要犧牲部門或少數(shù)人的利益來讓利于民，就不是輕易能夠做到的了。

武則天主政時(shí)，有官員發(fā)現(xiàn)官苑中種植了大量水果蔬菜。于是向武則天報(bào)告并建議，將這些水果蔬菜拿到市場(chǎng)上賣掉，獲得的錢用于皇宮中的開銷或人員獎(jiǎng)賞。

武則天接受了建議，但時(shí)任工部尚書的蘇良嗣將公儀休“拔葵去織”的事例搬出來，希望不要將官苑中生長(zhǎng)的水果蔬菜拿到市場(chǎng)上去出售，做這種“與百姓爭(zhēng)利”的事，武則天采納了蘇良嗣的建議。

事情雖得到圓滿解決，但拿部門或少數(shù)人的利益讓利，可能造成某些部門失利，極少數(shù)人會(huì)不情愿，甚至領(lǐng)導(dǎo)都可能為難，這不僅要有為民之心，更要有敢于為民的擔(dān)當(dāng)。

讓利于民是從政者的官德，更是從政者的責(zé)任。公儀休就曾要求魯國(guó)一切做官的人，不得經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)與民爭(zhēng)利?，F(xiàn)在則更加明確，《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》等明確規(guī)定從政不可經(jīng)商。

“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，要相忍為國(guó)，讓利于民?！鄙嵝±纱罅x，民生不斷獲得改善，社會(huì)才能長(zhǎng)治久安。

（摘自《檢查風(fēng)云》）