◎王學(xué)海

在生態(tài)文學(xué)旗幟一再高揚(yáng)的當(dāng)下，看到《裁一片綠影送給你》（馮小軍著，河北教育出版社2023年7月版），我的眼睛再次亮了。

早先我們對(duì)環(huán)境生態(tài)認(rèn)識(shí)不足，以致面臨當(dāng)下生態(tài)自然的困境，困境又引發(fā)了人們的積極治理，這是近年生態(tài)文學(xué)主題書寫的一種呈現(xiàn)。然而，我們往往會(huì)因作家過多地去描寫自然生態(tài)困境的現(xiàn)場(chǎng)，而忽略了作家在創(chuàng)作時(shí)的自然心態(tài)——它那由自然生態(tài)的過去式與現(xiàn)在式而引發(fā)的創(chuàng)作心態(tài)，也即作為自然人，他對(duì)自然生態(tài)的生理追求與精神追求，尤其是對(duì)困境中感受某些灰暗與生態(tài)困境關(guān)系的思考。不錯(cuò)，人是從山洞走向田野的，形成集群、形成社會(huì)，為生存去改造自然生態(tài)。但人作為自然人，與自然生態(tài)和社會(huì)發(fā)展互動(dòng)互存的關(guān)系決定，當(dāng)下生態(tài)文學(xué)的寫作深度，是既要揭露又要呈現(xiàn)希望，也就是否定之否定，這是亟待思考的一個(gè)重要問題。

《禪味梨花》引起我關(guān)注的，是作者筆墨濃深處的“疏花”。隨著作者憐香惜玉般地問梨農(nóng)：“非要這樣一朵一朵地采摘？讓它們自然凋落不省事嗎？”我們了解到疏（摘）去的是尚未授粉或長(zhǎng)勢(shì)孱弱的花朵，這樣才能保證健康的花長(zhǎng)得壯實(shí)結(jié)出好果。作者通過疏花隱喻人在社會(huì)中生長(zhǎng)，隨著各方面條件的日漸趨好，許許多多的欲望也隨即而生。欲望，有些是正常的生理所求，有些是錦上添花。但在這同時(shí)，一些逾越道德底線的欲望也會(huì)隨此勃生。而這離正趨邪的欲望就需要人不時(shí)地去“疏花”——去疏（摘）似毒瘤般長(zhǎng)成的邪質(zhì)欲望，將那些會(huì)危害你生活與生命的“病花”“毒花”除去。梨農(nóng)的疏花是摘，人生的疏花是“去欲”。從疏花引出自律與他律，這是馮小軍生態(tài)書寫的深刻之處。

與此篇章交相輝映的，是另一篇《望天樹精神》。散文寫了對(duì)望天樹由生疏到熟知的一個(gè)過程，也引導(dǎo)讀者跳出單一的閱讀，去深度地認(rèn)識(shí)未知的世界，望天樹就是其中的代表。作者描繪了成年望天樹在其他樹種的樹冠以上的地方獨(dú)存的格局，書寫一片綠云擎天的生存優(yōu)勢(shì)，直接指出了它的特性：它是眾多競(jìng)相挺拔的森林中的驕子，是羊群里的駱駝。這個(gè)熱帶雨林中的巨無(wú)霸，它的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)其實(shí)在于它拼命向陽(yáng)生長(zhǎng)的努力，把“所有的精力都內(nèi)化成了蓬勃向上的動(dòng)力”。并且，它從不故步自封，而是“義無(wú)反顧”——那也是作者隱喻所指：就是望天樹的那份“望天”的精神！這是其他樹所不及的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)與品性。所以，為什么望天樹能被譽(yù)為“西雙版納森林里的王者”，正是在于它的內(nèi)在精神。至此，我們很能理解作者結(jié)尾時(shí)的神來(lái)一筆：“望天樹雖然只是一種樹，卻依舊具有教科書般的意義?！?/p>

一部生態(tài)散文集，如若是上乘之作，必然會(huì)體現(xiàn)人與大地交流的風(fēng)雅交響，給人帶來(lái)思考?！度眽吻殂骸肥瞧浯怼Ｈ眽稳嗽诨脑显炝郑l(fā)我們的思考，也催生了許多書寫它的報(bào)告文學(xué)與散文，《塞罕壩情愫》卻是最能叩動(dòng)我心弦的一篇美文。這篇文章貫穿著風(fēng)景的靜與動(dòng)，是人與山林花草的對(duì)話，是人的氣息、自然的氣息與變幻著的自然之影的幻化和交融?！靶蹨?、遼闊、悠然、飄逸的氛圍包圍著我”，一開篇，作者就將自我以景中人的能動(dòng)旋景，展示了他將要告訴讀者的塞罕壩?！皪箽鈴浢桑鍘n蒼?！?，這是靜?！跋奶臁?，山花因?yàn)殛?yáng)光的投射慢慢張開花瓣……蘑菇和菌類因?yàn)闇嘏俺霾輩玻筋^探腦地?fù)u晃小傘一般身子破土而出”，這是動(dòng)。而在秋天，塞罕壩山坡把紅色的楓葉托起，還有黃色的白樺和灰綠色的落葉松，它們都會(huì)俯下身子拋灑多少的彩葉。去那山坡下的河邊，共同呼喚起紅色的山棉花、紫色的杜鵑花、黃色的虞美人、金色的金蓮花、粉白的干枝梅、天藍(lán)色的鴿子花、橘紅色的野百合……在長(zhǎng)滿綠草的灌木叢里，共同構(gòu)筑起一幅山、花、草的自然靈動(dòng)的勝景。也就在這樣的氛圍里，我們的作者，呼吸著花的香氣，觀察著自然靈動(dòng)的風(fēng)光，作者說(shuō)他本能地調(diào)整了呼吸。感覺自己的呼吸由“呼—吸—呼—吸”變成了“吸—呼—吸—呼”了。這樣的生理和心理的變化呈現(xiàn)令人感慨萬(wàn)千。他的文字不只是這色彩交響而奏起的油畫般的渾動(dòng)，也不僅為花、草、山交融下的恬淡與華美，而是作者深知這片土地的歷史，由于種種原因大肆砍伐森林導(dǎo)致的讓人出不上氣來(lái)的那種難受。

為何要在塞罕壩荒原上重新種樹？因?yàn)檫|金時(shí)代，這里被稱作“千里松林”，皇家曾經(jīng)在此圍獵，被列為“禁苑”而森林茂密，鹿鳴聲聲。可惜由于清廷的腐敗，導(dǎo)致“山林拍賣，茂密的森林慘遭砍伐”?！懊駠?guó)年間長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，加之日寇侵華的掠奪性砍伐，昔日千里松林的美麗風(fēng)光蕩然無(wú)存”，成了‘飛鳥無(wú)棲樹，黃沙遮天日’的塞外荒原?！睔v史的教訓(xùn)似一根巨大的鋼針，深深地刺痛著閱讀者的心。馮小軍對(duì)生態(tài)的文學(xué)書寫，在梳理歷史脈絡(luò)中讓我們有了更為深切的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)下，城市建設(shè)不斷升級(jí)，城市環(huán)境綠化面積持續(xù)擴(kuò)張，讓我們的生活有了更為豐富的體驗(yàn)和更為多元的追求。然而，健康的審美視野還必須去關(guān)注城市和城市居民的生態(tài)環(huán)境。近年來(lái)，為改善生態(tài)環(huán)境，人們奉獻(xiàn)財(cái)力、物力甚至生命，那些在遙遠(yuǎn)的邊塞默默無(wú)聞植樹造林的普通勞動(dòng)者既平凡又偉大。《裁一片綠影送給你》的作者，當(dāng)然不會(huì)忘記他們。那是一群至今還生活在高海拔、高寒氣候中的人；是患著胃病、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕和高血壓與心腦血管疾病的人；是比壩下人平均壽命少15年，壯年死亡率比平原人高三成的人……作者在這里點(diǎn)明，好的生態(tài)環(huán)境不是憑空而來(lái)，是用汗水、淚水和血水換來(lái)的。經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平提高的同時(shí)，切不可忘記那些為之付出健康與生命代價(jià)的人。

歷史是一面鏡子，20世紀(jì)60年代到80年代，城市（城鎮(zhèn)）規(guī)模隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷擴(kuò)張，這樣的擴(kuò)張也填埋了許多小河（溪），改直了不少河道，甚至推平了山丘，砍斷了古樹……這些發(fā)展的同一性和普遍性，無(wú)疑給我們留下許多關(guān)于發(fā)展規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有趣的是，《草木脾氣》和《被移栽的命運(yùn)》從側(cè)面呼應(yīng)著這個(gè)現(xiàn)象。通過描述一些大樹被移栽后的成長(zhǎng)狀況，作者點(diǎn)睛般地在文中說(shuō)：“我們常常從人類自己的角度考慮問題，甚至懷著做試驗(yàn)的心思不惜冒點(diǎn)兒‘小小風(fēng)險(xiǎn)’，這樣做的結(jié)果擾亂了樹木自然生長(zhǎng)的規(guī)律。”在《被移栽的命運(yùn)》的題記中作者更為尖銳地指出：“我們能放棄人類中心主義的世界觀嗎？不，不會(huì)的！但我們應(yīng)該而且可以收斂自己的作為?！笔堑?，遵守自然規(guī)律，敬畏自然，是人類必須做到的。小河流、小溪水帶來(lái)的清新環(huán)境，小山丘給人們帶來(lái)的綠意盎然，古樹留下的歷史記憶，這一切都是大自然對(duì)人類的無(wú)私饋贈(zèng)。俗語(yǔ)說(shuō)“萬(wàn)物并作”，就是人與自然在相互尊重下的一種和諧共生。

因?yàn)榘l(fā)展，人們改變了過去較為簡(jiǎn)單的生存方式，不少人從大山里走出來(lái)，不少人由小城鎮(zhèn)涌向大都市。不斷增強(qiáng)著的流動(dòng)性，也改變了人與地方牢固相連的生存方式。然而，只要你新的住處多一塊綠地，你推窗眺望的地方多一座綠樹婆娑的小丘，或者你的住宅附近擁有一條綠水環(huán)繞的小河流，你所在的地區(qū)多保留幾棵古樹、一塊石碑，他們將成為你與過往生存方式的鏈接。更為神奇的是，你新住的這個(gè)區(qū)域的“地方的根性”（愛德華·雷爾夫），會(huì)滋生出與你原先成長(zhǎng)地方的根性相連的現(xiàn)象?？梢?，自然生態(tài)對(duì)于人類而言有時(shí)是有超越性的。難怪華裔美國(guó)地理學(xué)家段義孚會(huì)說(shuō)：“植物有根，而人有雙腳和思考?！保ㄞD(zhuǎn)引自雷爾夫《地方與無(wú)地方》）

窗外，又是一個(gè)藍(lán)天白云的晴天。手捧淡綠色封面的《裁一片綠影送給你》，再埋頭續(xù)讀《橫溝季語(yǔ)》《滴水森林》和《北戴河林海》，我總會(huì)沉浸在綠色的海洋里：“天氣晴朗，幾朵白云在藍(lán)天上飄著。青海云杉不愧是這里的優(yōu)勢(shì)樹種，棵棵高大挺拔。老馬跟我說(shuō)，橫溝里的青海云杉有兩種，一種灰藍(lán)，一種深綠……在一處向陽(yáng)的洼地上，我發(fā)現(xiàn)一叢金露梅下的土地已經(jīng)返潮，不遠(yuǎn)處的山草出現(xiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的綠意，我用手扒拉堆在上面的枯枝敗葉，發(fā)現(xiàn)嫩綠的草尖兒已經(jīng)拱出地面?！边@是生機(jī)盎然的橫溝。“山里的雨來(lái)得輕，沒聽見風(fēng)，也沒聞見電閃雷鳴，不知不覺間，頭頂?shù)臉涔谏蟼鱽?lái)一陣沙沙的輕響，那一刻我知道下雨了……山雨來(lái)得輕去得也快。四外依舊云霧彌漫，道路濕滑，可天空開裂了，太陽(yáng)若隱若現(xiàn)，一束束陽(yáng)光噴薄而出，光芒灑向林間，溝谷里的樹木立馬換了顏色，深墨色的樹冠頃刻間染成了淺黃微紅的色彩。”這是奇妙的滴水森林?！搬樔~的松、柏，闊葉的楊、榆、椿、槐，一年四季變換著不同的色調(diào)，或郁郁蔥蔥，或流光溢彩。聯(lián)峰山的名字緣于三座樹林覆蓋的山峰，它們山頭相連，起伏如濤，宛若定格的波浪。山上林木茫茫蒼蒼，風(fēng)吹起浪，與海浪的洶涌呼應(yīng)成趣，是一片絕美壯闊的林?！溽嘣诒贝骱恿趾＃衷【烷_始了：濃濃的樹蔭，多彩的花色，腐殖質(zhì)迷人的味道……據(jù)說(shuō)，北戴河空氣中的負(fù)氧離子比一般的北方城市要高十倍以上?！边@是人與自然互為依靠的北戴河的林海。作者優(yōu)美曼妙的語(yǔ)言之外，時(shí)時(shí)提醒讀者人類生態(tài)環(huán)境的重要，森林是人類的綠色搖籃。把《裁一片綠影送給你》，呈現(xiàn)的既有精美的修辭和沁人心脾的自然境界，更是愛護(hù)森林、保護(hù)自然，維護(hù)美好生態(tài)環(huán)境的深情呼喚。