陶文瑜

蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”?！坝牦@詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉”，這是對(duì)蘇州園林生動(dòng)的寫照；“風(fēng)載書聲出藕花”，這是對(duì)園林意境最好的描摹。一面面古典之窗，一道道歲月之門，引領(lǐng)著我們走進(jìn)“蘇州園林”。

殘粒園：沒(méi)有畫在紙上的山水畫

29歲的吳待秋，已是漸露鋒芒的畫壇“夙將”，吳待秋走過(guò)小巷的時(shí)候，和仕途失意無(wú)關(guān)，和人生失落也無(wú)關(guān)，初來(lái)乍到的吳待秋，一下子就被這一座古城的名勝古跡和風(fēng)土人情打動(dòng)了，他走街串巷，就是為了尋找一座可以安家的庭院。

最初看上的，是蘇州城西的汪氏義莊，那一園的假山，出自疊山大師戈裕良之手，清山秀水，珠聯(lián)璧合，只是園中屋宇不多，安居樂(lè)業(yè)的家園，仙風(fēng)道骨應(yīng)該和人間煙火融為一體的啊。然后，再去裝駕橋巷，這一座深卷里的小園，吳待秋一見(jiàn)到，就堅(jiān)定了買下來(lái)的想法。隨后花了一萬(wàn)兩銀子，按著自己的心思，裝點(diǎn)園里的亭臺(tái)和山水。因此，這一座園子，也是吳待秋沒(méi)有畫在紙上的山水畫。

一切水到渠成之后，這一天，帶著家人從上海趕來(lái)的吳待秋，見(jiàn)到了煥然一新的園子，心情恬靜而快樂(lè)，他的腦子里，突然冒出來(lái)李商隱的句子，“紅豆啄殘鸚鵡?！?，就爽爽朗朗地說(shuō)，這兒就叫殘粒園吧。

吳劷木出生的時(shí)候，吳待秋已經(jīng)44歲了，中年得子，使馳名畫壇的吳待秋喜出望外，對(duì)吳劷木也是憐愛(ài)有加。

劷木其實(shí)是養(yǎng)木，繁體字的養(yǎng)，筆順太多了，就用意思相同的劷字替代。劷木生肖屬雞，劷木這個(gè)名字，和春秋時(shí)代的一個(gè)典故有關(guān)。說(shuō)是齊景公喜好斗雞，他養(yǎng)的斗雞屢戰(zhàn)屢勝。有一天，一個(gè)朋友抱來(lái)一只木然之雞，齊景公初時(shí)有些不屑，但決斗時(shí)，木然之雞竟是所向無(wú)敵，齊景公長(zhǎng)嘆一聲，養(yǎng)雞呀，還真得養(yǎng)這樣的木然之雞。少年的吳劷木，在殘粒園中感受詩(shī)情畫意的日常生活，因?yàn)閰谴?，筆墨紙硯，也成了吳劷木的小伙伴和好朋友。

吳劷木兩歲的時(shí)候，吳待秋抱著他去吳昌碩家做客。八十老翁吳昌碩抱過(guò)吳待秋手上的小劷木，笑吟吟地說(shuō)道，凡是我抱過(guò)的孩子，沒(méi)有長(zhǎng)不大的。

吳劷木一直住在殘粒園中。作為吳門畫派的薪火傳人，他在這里繼承和創(chuàng)造，歲月從他的筆底下悄然流過(guò)。

怡園：在我則可自怡，在汝則為怡親

擅長(zhǎng)文字游戲的文人說(shuō)，怡園的“怡”字拆開(kāi)來(lái)，就是“一心不忘寧紹臺(tái)”，這話的意思是說(shuō)顧文彬身在怡園，心里面卻還惦記著在浙江寧紹臺(tái)做道臺(tái)的事。顧文彬聽(tīng)了一笑了之。

建造怡園的念頭，是突如其來(lái)的。還在浙江任上的顧文彬，經(jīng)歷了一天衙門里的忙忙碌碌，回到書房，是空落落的感覺(jué)，他想到不如歸去，并沿著這個(gè)想法向前走，他的眼前驀然閃過(guò)一片城市山林。這個(gè)念想，使顧文彬一下子興奮起來(lái)，他急忙著來(lái)到書桌前，給正在家鄉(xiāng)的兒子顧承寫了一封長(zhǎng)信，說(shuō)的就是造園。

顧文彬說(shuō)，蘇州城里，有這么多的名園，你不妨再去一個(gè)一個(gè)地走一遍，看到好的，可以參考吸取，造園要集思廣益。

顧承照著父親的話去做了，滄浪的復(fù)廊，拙政園的畫舫，網(wǎng)師園的水池，獅子林和環(huán)秀山莊的假山……怡園的好，好在集思廣益，怡園的不足，也是因?yàn)檫@樣的集思廣益引來(lái)的似曾相識(shí)。

怡園造好了，已經(jīng)無(wú)官一身輕的顧文彬，風(fēng)塵仆仆地從浙江趕回來(lái)，看著平地而起的亭臺(tái)樓閣，顧文彬?qū)︻櫝姓f(shuō)道：“園名，我已取定怡園二字，在我則可自怡，在汝則為怡親。”

“今日歸來(lái)如作夢(mèng)，自鋤明月種梅花”，這是掛在“鋤月軒”上的對(duì)聯(lián)。住在怡園里的顧文彬父子，將平常的日子打發(fā)得生動(dòng)而抒情。曲會(huì)或者雅集，是怡園里的風(fēng)景，琴棋書畫使春花秋月中的怡園風(fēng)姿綽綽。

“坡仙琴館”因顧文彬收藏了蘇東坡的玉澗流泉古琴而聞名。宋朝的風(fēng)花雪月在這里余音裊裊。

1919年的秋天，由當(dāng)時(shí)的知名琴士倡議，各地琴友會(huì)集在怡園，他們沒(méi)有說(shuō)太多的話，只是分別彈奏了《梅花三弄》《石上清流》等名曲。高山流水覓知音，1919年的蘇州，因?yàn)殁鶊@里的琴會(huì)，而更見(jiàn)風(fēng)雅。

這樣的傳統(tǒng)，因?yàn)殁鶊@而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)在每個(gè)月第一個(gè)星期天的上午，古琴愛(ài)好者都會(huì)聚在怡園，舉行琴會(huì)。他們彈著從前的曲子，琴弦上流過(guò)怡園的故事。

聽(tīng)楓園：落在蘇州的一粒種子

聽(tīng)楓園是秋天的一粒種子，落在蘇州了，就綻放別樣的風(fēng)雅。

聽(tīng)楓園的主人是當(dāng)時(shí)的蘇州知府吳云，吳云本質(zhì)上是很純粹的文人，對(duì)于金石書畫的鑒賞很有造詣也很有熱情，所以在蘇州做父母官，真是春風(fēng)得意、如魚(yú)得水。

聽(tīng)楓園的左鄰右舍是曲園、鶴園、怡園、繡園、暢園、壺園，吳云和散落在這一帶的小園子的主人，是很投緣的朋友，經(jīng)常走動(dòng)的，還有耦園的沈秉成，網(wǎng)師園的李鴻裔等等。他們像超然物外的仙人，筆歌墨舞一唱一和。清朝的蘇州，因?yàn)樗麄?，愈發(fā)顯得書生意氣了。

吳云生了兩個(gè)孩子，吳云替孩子請(qǐng)來(lái)的家庭教師，是成為一代宗師之前的吳昌碩。向吳云推薦吳昌碩的，是吳云的同鄉(xiāng)楊見(jiàn)山，楊見(jiàn)山是很知名的書法家，也是吳昌碩的書法老師。更加湊巧的是，以前吳昌碩還跟俞曲園學(xué)過(guò)文章，說(shuō)起來(lái)也是俞曲園的學(xué)生。所以吳云與吳昌碩一見(jiàn)之下，不僅是似曾相識(shí)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)一見(jiàn)如故了。

墨香閣建造在假山上，是聽(tīng)楓園里很別致的一幢樓閣，假山是起起伏伏的波浪，墨香閣就是載著吳昌碩的一葉扁舟。吳云的兩個(gè)孩子坐在書案前，讀著之乎者也的文章時(shí)，吳昌碩就在另一邊對(duì)著一塊方磚刻刻畫畫。

一天一天過(guò)著，一刀一刀刻著，墨香閣上的方磚積了不少。有一天吳云走進(jìn)墨香閣，見(jiàn)到了這一些方磚，就問(wèn)吳昌碩為什么不刻在石頭上，吳昌碩說(shuō)，我沒(méi)有錢買石頭呀。吳云說(shuō)，這樣吧，我給你加工錢，但有一個(gè)條件，你得教我兩個(gè)孩子篆刻。

吳昌碩刻印，最初學(xué)習(xí)的是浙派手法，再吸收了鄧石如、趙之謙的技巧，最后回歸秦漢印璽。

齊白石說(shuō)吳昌碩：“放開(kāi)筆機(jī)，氣勢(shì)彌盛，橫涂豎抹，鬼神當(dāng)莫之測(cè)。于是天下嘆服矣?！?/p>

齊白石還說(shuō)：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才，我欲九原為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！?/p>

青藤是徐渭，雪個(gè)是八大山人，老缶就是吳昌碩了。

吳昌碩的后人現(xiàn)在依然生活在蘇州，還在電視節(jié)目上，認(rèn)真細(xì)致地向大家介紹鑒定吳昌碩字畫的一些方法。其實(shí)鑒定吳昌碩字畫最好的方法是去聽(tīng)楓園看花，在墨香閣喝茶。

（摘自清華大學(xué)出版社《流年白話》一書）