陳欣怡

（上海師范大學(xué)人文學(xué)院，上海 200030）

一、引 言

現(xiàn)代漢語中表示某物、某人“丟失”時可以有一系列同義詞，如“丟、失、遺”等。徐時儀在《近代漢語詞匯學(xué)》中寫道：“‘丟’和‘失’在‘丟失’的意義上同義，‘丟’代替了‘失’后‘失’一般不再單說，但構(gòu)成了‘失業(yè)’‘失明’‘失盜’等復(fù)合詞?！盵1]《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）中，“失”有七個義項，可以分別表示“失掉、丟掉；沒有把握??；找不著；沒有達(dá)到目的；改變（常態(tài)）；違背、背棄；錯誤、過失”[2]。“丟”有三個義項，分別表示“遺失、失去；扔；擱置、放”[2]309。汪維輝在《東漢-隋常用詞演變研究》中認(rèn)為，動詞的新舊更替大多是某一個或幾個義位的替換，屬于完全替換的比較少見[3]?；诖?，在“丟失”這一個義項上討論“丟”對“失”的歷時替換關(guān)系，分析其歷時演變和替換過程，探究二者替換的動因。

二、上古漢語時期：“失”占主導(dǎo)地位

在周朝時期，“失”就已經(jīng)產(chǎn)生，上古時期已經(jīng)非常常見?！墩f文解字》：“縱也。從手乙聲?！盵4]段玉裁《說文解字注》：“失，縱也?？v者，緩也。一曰捨也。在手而逸去為失?！盵5]本義和手有關(guān)，表示“手未抓牢而丟落”，即“遺失、喪失”。后來引申為“做事不合適，失當(dāng)”，比如“失禮”。也可表示“犯錯誤”，同時又可用作名詞，表示“錯誤、過失”。也可以表示“錯過”。后來又發(fā)展出可以表述人神態(tài)的意義“不自禁、忍不住”。

（一）先秦時期

在詞義上，表示“丟失”的“失”最早在周朝《今文尚書》中已經(jīng)出現(xiàn)。

（1）太康失邦，昆弟五人須于洛，作《五子之歌》。（《今文尚書·夏書·五子之歌》）

在表示“丟失”的意義上，“失”常與“得”對舉出現(xiàn)，二者構(gòu)成一對反義詞，有時也可連用。

（2）察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂：知分之無常也。（《莊子·秋水》）

（3）得一夫而失一國，與惡而棄好，非謀也。（《左傳·莊公十二年》）

（4）故策之而知得失之計。（《孫子兵法·虛實(shí)篇》）

同時，“失”出現(xiàn)頻率高，是可以表示其他意義的多義詞。

（5）先大后小，順也。躋圣賢，明也。明、順，禮也。君子以為失禮。禮無不順。（《左傳·文公二年》）

（6）奉不可失,敵不可縱。（《左傳·僖公三十三年》）

（7）夫桀紂何失，而湯武何得也？（《荀子·疆國》）

例（5）表示“做事不合適，失當(dāng)”；例（6）表示“錯過”；例（7）表示“犯錯誤”。

（8）是事也，誅亦失，不誅亦失，天子其圖之！（《國語·卷一》）

（9）子無失道，何怨於人？（《左傳·文公十五年》）

（10）故曰：悲樂者，德之邪也；喜怒者，道之過也；好惡者，德之失也。（《莊子·外篇·刻意》）

（11）寧過于君子，而毋失于小人。（《管子·立政》）

（12）貴在于我而不失于變。（《莊子·外篇·田子方》）

（13）守而勿失，與神為一。（《莊子·外篇·刻意》）

（14）吾子使天下無失其樸，吾子亦放風(fēng)而動，總德而立矣?。ā肚f子·外篇·天運(yùn)》）

（15）象曰：遇主于巷，未失道也。（《周易·第三十八》）

（16）伯陽父曰：“周將亡矣！夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。”（《國語·周語》）

（17）子曰：“回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣?！保ā吨杏埂さ诎似罚?/p>

（18）楚斗伯比曰：“可矣。讎有釁，不可失也?！保ā蹲髠鳌せ腹四辍罚?/p>

（19）勝而不驕者，術(shù)明也；敗而不怨者，知所失也。（《商君書·戰(zhàn)法》）

在句法上，“失”產(chǎn)生早，用法靈活豐富?！笆А敝饕诰渲袉为?dú)作謂語，如例（8）；也可作為動詞后接賓語，如例（9）；同時賓語可以前置再用“之”復(fù)指構(gòu)成“Np+之+失”的結(jié)構(gòu)，如例（10）；也可以后加介詞“于”再接賓語，此時賓語可以是體詞性的，也可以是謂詞性的，如例（11）、例（12）；也可受否定副詞“勿”“無”“未”“不”“弗”修飾，如例（13）—例（17）；也可構(gòu)成“Np+不+可失”的結(jié)構(gòu)，如例（18）；也可和助詞“所”組成“所”字短語，使結(jié)構(gòu)整體具有指稱性，在句中作賓語，如例（19）。

（二）西漢時期

到西漢時期，表示“犯錯誤”義上的“失”發(fā)展出了名詞用法，表示“錯誤、過失”，在句中主要作賓語。

（20）故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。（《戰(zhàn)國策·秦二》）

在句法上變化較小，仍舊可以單獨(dú)作謂語，可以后接賓語，也可受否定副詞修飾，也能組成“所”字結(jié)構(gòu)等。

（21）圣人不能為時，時至而弗失。（《戰(zhàn)國策·秦三》）

（22）周自知失九鼎，韓自知亡三川。（《戰(zhàn)國策·秦策一》）

（23）齊重故有周，而已取齊，是周常不失重國之交也。（《戰(zhàn)國策·東周策》）

（24）是穰侯為國謀不忠，而大王之計有所失也。（《戰(zhàn)國策·秦三》）

同時，和“得”對舉的情況減少，連用的情況開始增多，共同組成一個聯(lián)合短語，在句中可以作定語或賓語。

（25）由此觀之，非得失之策與？（《戰(zhàn)國策·齊策四》）

（26）召昭奚恤問焉，昭奚恤對曰：“此欲觀吾國之得失而圖之，國之寶器，在于賢臣，夫珠寶玩好之物，非國所寶之重者。”（《新序·雜事第一》）

縱觀整個上古漢語時期，“失”已經(jīng)產(chǎn)生并且活躍度較高。在詞義上有多個義項，可以作多義詞，雖然別的義項也有浮現(xiàn)，但總體使用本義較多。在句法上使用頻率高且句法功能靈活，可以單獨(dú)作謂語，也可以和其他成分組合在句中充當(dāng)不同成分。而“丟”在上古漢語時期還未出現(xiàn)。

表1 表“丟失”義的“失”和“丟”在上古漢語時期文獻(xiàn)中的使用情況

三、中古漢語時期：“失”仍舊占據(jù)主導(dǎo)

中古漢語時期，是“失”充分發(fā)展的時期，在“丟失”義上“失”仍舊占據(jù)著主導(dǎo)地位，“丟”依然沒有出現(xiàn)。東漢到六朝時期，“失”使用頻率持續(xù)增加。

在句法上，“失”仍然能夠單獨(dú)作謂語，并且后接體詞性賓語表示“丟失的對象”。同時構(gòu)詞能力也增強(qiáng)，后接的體詞性賓語可以是短語形式，也可以是單音節(jié)詞的形式，甚至有些單音節(jié)詞可以與“失”組成復(fù)合詞，如“失明”“失職”“失利”“失望”等。

（27）今則不然，強(qiáng)食害己之物，使監(jiān)食之臣不聞其過，失御下之威，無御非之心，不肖一也。（《論衡·卷六》）

（28）子夏投杖拜曾子之言，蓋以天實(shí)罰過，故目失其明，……。夫失明猶失聽也。（《論衡·卷六》）

（29）一日失職，則死及之，失官不食。（《論衡·卷六》）

（30）劉子向在會稽，再遣為主帥，領(lǐng)三千精甲，水陸討伐，再往失利。（《全劉宋文·卷八十三》）

（31）百姓呼嗟，人人失望。（《全劉宋文·卷八十三》）

東漢時出現(xiàn)了和同義詞“遺”連用的情況，共同表示“遺失、丟失”，在句中作謂語。還有和反義詞“得”連用的情況，此時“得失”已經(jīng)構(gòu)成一個復(fù)合詞，在句中主要作賓語。

（32）又有復(fù)重文辭頗異，不敢遺失，復(fù)列以為一篇。（《全漢文·卷三十七》）

（33）圣王有天下，制刑不備此法，圣王闕略，有遺失也？（《論衡·第二十三》）

（34）又欲因事就卷內(nèi)發(fā)論，以正一代得失，意復(fù)未果。（《全劉宋文·卷六十九》）

在詞義上，發(fā)展出“改變（常態(tài)）”的新用法，主要用來指神態(tài)。

（35）稍欲親近，刺者尚未得便會，既而亮入，魏客神色失措。（《全劉宋文·卷八十一》）

（36）欲前赴延軍，相去又遠(yuǎn)，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。（《全劉宋文·卷八十一》）

綜上，中古漢語時期在“丟失”的義項上“失”持續(xù)發(fā)展，占據(jù)主導(dǎo)地位。詞義上“失”本身又發(fā)展出新的義項，句法上構(gòu)詞能力增強(qiáng)，可以和更多語素組合成復(fù)合詞。“丟”仍舊沒有產(chǎn)生。

表2 表“丟失”義的“失”和“丟”在中古漢語時期文獻(xiàn)中的使用情況

四、近代漢語時期：“丟”產(chǎn)生并迅速發(fā)展完成對“失”的替換

近代漢語時期是二者格局轉(zhuǎn)變發(fā)展的重要時期。隋唐至兩宋時期，“丟”還未產(chǎn)生，雖然“失”仍占據(jù)著主導(dǎo)地位但是在使用頻率等方面已經(jīng)有所下降。元朝時期，“丟”產(chǎn)生于當(dāng)時的口語中，產(chǎn)生之初和“失”一直處于同意競爭的關(guān)系。明清時期，“丟”的優(yōu)勢已經(jīng)非常明顯并且完成了對“失”的替換，成為常用詞。

唐宋時期整體變化較小，“失”總體的變化可以概括為：作為多義詞其他義項使用頻率上升，在句法上變化較少，逐漸固定。

（一）元明時期

這一時期是二者發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要時期?！皝G”自元朝產(chǎn)生，迅速發(fā)展、擴(kuò)大，最終完成對“失”的替換。

（37）妾身抱著這個孩兒，下著這般大雪，向那荒郊野外，丟下這孩兒也。（《雜劇·劉夫人慶賞五侯宴》）

（38）行者丟下扇子道：“不停當(dāng)，不停當(dāng)！被那廝哄了！”（《西游記·第五十九回》）

（39）他暗暗揣在我懷中，他卻丟下我去了。（《西游記·第六十八回》）

（40）丟下法官，三步做兩步，躲開去了。（《元代話本選集》）

（41）柴進(jìn)心中只要林沖把出本事來，故意將銀子丟在地下。（《水滸全傳·第九回》）

（42）八戒越發(fā)傷悲，丟了鈀，伏在墳上，手撲著土哭道：“苦命的師父?。∵h(yuǎn)鄉(xiāng)的師父?。　保ā段饔斡洝さ诎耸亍罚?/p>

（43）二郎接著盞子，吃一口水，也把盞望空一丟，大叫起來，道：“好，好!你這個人真?zhèn)€要暗算人!”（《元代話本選集》）

元明時期，“丟”產(chǎn)生自口語作品當(dāng)中。產(chǎn)生之初“丟”多表示“拋、扔”的意義，在元朝的話本和明朝的小說中表現(xiàn)明顯。句法上比較靈活，主要作謂語，后面可以接體詞性賓語，主要是抽象名詞，也可以是具體的物或者人，但此時一般要與“下”組成雙音節(jié)詞“丟下”共同作謂語，如例（37）—例（40）；也可以加補(bǔ)語表示動作的狀態(tài)，補(bǔ)語一般是介賓短語，如例（41）；還能加時態(tài)助詞“了”，如例（42）；也常常使用固定搭配“一丟”表示動作的隨意性，如例（43）。

“丟”表示“丟失”的用法還不常見，在元代戲劇作品中見到一例，在明朝小說中也是用例極少。

（44）沒揣的一聲狠似雷霆，猛可里唬一驚丟了魂靈。（《倩女離魂·幺篇》）

（45）我三個徒弟，不知我困陷在于這里，倘或加害，卻不枉丟性命？（《西游記·第五十五回》）

這一時期在“丟失”這一語義場中，“失”的地位仍然比“丟”要高。但此時表示“丟失”時，“失”已經(jīng)很少單獨(dú)使用，而是更多地出現(xiàn)在一些固定搭配中，漸漸成為構(gòu)詞語素，如“遺失”“失去”“人財兩失”“有失X”等。

（46）這裹肚其實(shí)不知什么人遺失在茅坑旁邊，喜得我先看見了，拾取回來。（《元代話本選集》）

（47）他店中失去五千貫金珠、細(xì)軟、白玉、條環(huán)、細(xì)巧百折扇、珊瑚墜子。（《元代話本選集》）

（48）恐那時人財兩失，悔之無及也。（《元代話本選集》）

（49）若再斗幾合，雷橫必然有失性命，因此小人慌忙出來間隔了。（《水滸全傳·第十四回》）

此外，“失”作為多義詞在其他意義上的使用頻率要高于“丟失”義，更多的表示“過失”“沒有把握住”“改變（常態(tài)）”“沒有達(dá)到目的”等意義。

（50）自古道：“‘冤仇可解不可結(jié)。’他和你是同僚官，雖有些過失，你可隱惡而揚(yáng)善。賢弟休如此淺見?！保ā端疂G全傳·第三十三回》）

（51）今日這哥哥失手，傷了女兒些個，終不成經(jīng)官動詞，連累官人。（《水滸全傳·第三十九回》）

（52）約行過二十余里，只見宋江在馬上猛然失聲叫聲：“苦也！”（《水滸全傳·第八十五回》）

（53）望大王俯從議，毋令眾人失望耳。（《封神演義·第九十八回》）

（二）清朝時期

清朝時期，隨著白話小說的蓬勃發(fā)展，“丟”在“丟失”這一義項上迅速成長并完成對“失”的替換?！皝G”表示“丟失”的用法增多，在句法上可以單獨(dú)作謂語；可以帶賓語，并且受事成分位置靈活，可以在前也可以在后；也可以出現(xiàn)在“把”字句中作謂語；可以受補(bǔ)語修飾，補(bǔ)語一般是組合式；可以帶時態(tài)助詞“了”；可以受否定副詞“別”“未”“沒”和時間副詞“已”等修飾。

（54）至于痰盒撣帚，一草一苗，或丟或壞，就和守這處的人算帳描賠。（《紅樓夢·第十四回》）

（55）寶玉道：“丟了一顆。”湘云道：“必定是外頭去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他?！保ā都t樓夢·第二十一回》）

（56）原叫平兒哄他，平兒便笑著向環(huán)兒道：“你二哥哥的玉丟了，你瞧見了沒有？”（《紅樓夢·第九十四回》）

（57）每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過后再歇著，不要把老臉丟了。（《紅樓夢·第十四回》）

（58）金月蘭只逃得一個空身，那黃家卷出來的金珠也丟得干干凈凈。（《九尾龜·第二回》）

（59）賈母因命人：“給他收起去罷，別丟了?！保ā都t樓夢·第八十五回》）

（60）包勇還要趕時，被一個箱子一絆，立定看時，心想東西未丟，眾賊遠(yuǎn)逃，也不追趕。（《紅樓夢·第一百一十回》）

（61）里頭的人方開了門道：“這里沒丟東西?！保ā都t樓夢·第一百一十一回》）

（62）見他們喊起來，并不見一個人，趕著照看，不知什么時候把東西早已丟了。（《紅樓夢·第一百一十一回》）

還可以在句中作補(bǔ)語，但不常見。

（63）據(jù)我的糊涂想頭，只說寶玉本不愛他，撂丟了，也沒有什么要緊。（《紅樓夢·第六十三回》）

也出現(xiàn)了和“得”對舉使用的情況。

（64）寶玉道：“前兒好容易得的呢，不知多早晚丟了，我也糊涂了?！保ā都t樓夢·第九十四回》）

（65）我得了這一封信，似乎還差強(qiáng)人意，誰知偏偏把他丟了，你說可恨不可恨呢?。ā抖昴慷弥脂F(xiàn)狀·第七十六回》）

還出現(xiàn)了一些固定的復(fù)合詞和成語搭配。

（66）這個當(dāng)兒，針是弄丟了一枚了，線是揪折了兩條了。（《兒女英雄傳·第三十三回》）

（67）咱們家沒人，俗語說的“夯雀兒先飛”，省得臨時丟三落四的不齊全，令人笑話。（《紅樓夢·第六十七回》）

另外，清朝時期還產(chǎn)生了“丟”和“失”組成的偏義復(fù)合詞形式，在句中主要作謂語。

（68）像太史公所講的，在家好像丟失了什么一樣不自在。（《曾國藩家書·第三卷》）

（69）各戰(zhàn)船哨官見坐船已丟失，便展望張忙亂起來，以至于吃了敗仗。（《曾國藩家書·第七卷》）

（70）他要竊盜良善之家，你我弟兄與那善家護(hù)護(hù)院，要良善之家不丟失財物。（《三俠劍·第一回》）

表3 表“丟失”義的“失”和“丟”在近代漢語時期文獻(xiàn)中的使用情況

五、“丟”和“失”歷時替換的動因

（一）文白興替

常用詞的古今演變大多由于文白興替，隨著古白話中新的口語常用詞不斷產(chǎn)生，文言中一些常用詞被逐漸替代[1]。文白興替大多發(fā)生在近代漢語時期，且多在北方話中產(chǎn)生?！笆А鄙瞎艥h語時期已經(jīng)產(chǎn)生，在中古漢語時期已經(jīng)發(fā)展得非常完善。而“丟”自元代產(chǎn)生之初就帶有濃厚的口語色彩，在元代話本和明朝小說中大量使用，隨后進(jìn)一步侵入白話小說中“失”的地位，不僅在詞義上替代“失”，在句法功能上也比“失”更加靈活。此后，新舊詞處于一種互相競爭的狀態(tài)，隨著使用頻率的增高，“丟”逐漸替代“失”而成為常用詞。

（二）詞義負(fù)擔(dān)

王力《古代漢語詞典》中對“失”有六種解釋[6]，《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）中對“失”有七種解釋[2]，可見“失”義項眾多，詞義負(fù)擔(dān)嚴(yán)重。汪維輝認(rèn)為，一個詞頻繁使用會產(chǎn)生新的義項，表義清晰性受到影響時就會把某些義項卸任給其他詞[3]413。“失”在發(fā)展過程中不斷產(chǎn)生新義項，后來甚至其他義項的使用頻率大大超出本義的頻率。而“丟”產(chǎn)生之初只表示“拋、扔”和“丟失”義，詞義簡單且負(fù)擔(dān)小，在同義競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位，“失”就逐漸降級成為構(gòu)詞語素。

（三）新穎表達(dá)

一個詞用久了常常會被一個新的同義詞所取代，許多詞看來是這樣的，這也許跟語言使用者的喜新厭舊心理有關(guān)[3]413?！笆А北硎尽皝G失”義產(chǎn)生時間較早，使用時期長，到后來表示其他義項的用法趕超本義的用法。而此時新產(chǎn)生的“丟”口語化程度高，表意簡單明了，語言使用者難免會尋求新鮮且更簡單的同義表達(dá)。

六、結(jié) 語

綜上，表示“丟失”這一意義，上古和中古漢語時期主要用“失”表示，到近代漢語時期后起詞“丟”完成對“失”的替換。“丟”自元代口語作品中產(chǎn)生，其后迅速發(fā)展開來，元明時期主要表示“拋、扔”的意義，清朝時期“丟失”義產(chǎn)生并大量使用，在句法上也更加靈活，可以作謂語和補(bǔ)語，可以帶賓語，受事成分位置靈活，可以受否定副詞、時間副詞等修飾，可以帶組合式補(bǔ)語，可以后接時態(tài)助詞“了”等。在語體上，“失”自產(chǎn)生就在文言體中頻繁使用；“丟”自產(chǎn)生時便具有很強(qiáng)的口語色彩，隨著明清白話小說的蓬勃發(fā)展，“丟”在白話小說中逐步占領(lǐng)“失”的地位。二者在元明清時期快速發(fā)展，互相競爭，還產(chǎn)生了并列復(fù)合詞，在現(xiàn)代漢語中仍然繼續(xù)發(fā)展。