盧興 褚陽 金戎

摘 要：陸沉、郭俊生、高雪濤、成紅軍四位山西山水畫家以不同的視角和切入點(diǎn)將傳統(tǒng)山西山水畫元素與現(xiàn)代元素相融合，這一融合呈現(xiàn)出山西地區(qū)的獨(dú)特地域特色，使其作品兼具個(gè)性與時(shí)代感，從而豐富了山西山水畫的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。創(chuàng)作的亮點(diǎn)在于這些畫家在創(chuàng)新與傳承之間取得了平衡，并在筆墨技法和形式上進(jìn)行了創(chuàng)新，同時(shí)也捕捉和闡釋了作品精神內(nèi)蘊(yùn)的現(xiàn)代性。他們的創(chuàng)作實(shí)踐為中國畫時(shí)代性演變過程中的經(jīng)驗(yàn)、視角、風(fēng)格和精神提供了有益的參照。

關(guān)鍵詞：山西山水畫；地域特色；藝術(shù)創(chuàng)新；藝術(shù)家視角

基金項(xiàng)目：本文系2021年度山西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“地域視野下的當(dāng)代山西山水畫創(chuàng)作研究”（2021F045）階段性成果。

山水畫藝術(shù)的創(chuàng)作與地域文化發(fā)展之間存在著密不可分的關(guān)聯(lián)。眾多藝術(shù)流派中的藝術(shù)創(chuàng)作者在山水畫的創(chuàng)作過程中，常常表現(xiàn)出明顯的地域性文化特征。這些特征不僅包含自然地理要素，還涵蓋了豐富的人文地理元素。這些元素是我國地域性山水畫作品的重要構(gòu)成要素同時(shí)也成為山水畫創(chuàng)新創(chuàng)作發(fā)展的重要源泉。山西，作為中國的重要文化發(fā)源地，其特殊的地理環(huán)境和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，催生了獨(dú)特且富有個(gè)性的山水畫藝術(shù)風(fēng)格。然而，盡管山西山水畫在藝術(shù)表現(xiàn)和內(nèi)涵上具有豐富性，但學(xué)術(shù)界對其的研究相對較少，特別是關(guān)于其地域特色和藝術(shù)創(chuàng)新的研究。

探索地域特色如何影響和促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新，以及藝術(shù)家如何在此背景下，通過自身的藝術(shù)實(shí)踐，發(fā)展和推動(dòng)山水畫的創(chuàng)新，這一過程不僅涉及藝術(shù)表現(xiàn)的變革，也涉及文化價(jià)值和審美觀念的重構(gòu)。為了確保研究具有深度和廣度，選擇四位具有代表性的山西山水畫藝術(shù)家：陸沉、郭俊生、高雪濤和成紅軍。選擇標(biāo)準(zhǔn)主要基于以下因素：一是他們的藝術(shù)成就和影響力，二是他們的藝術(shù)創(chuàng)新程度和對地域特色的吸納，三是他們的作品數(shù)量和質(zhì)量。同時(shí)，四位藝術(shù)家在年齡、創(chuàng)作風(fēng)格和背景等方面的多樣性，能從更多角度理解和分析山西山水畫的地域特色和藝術(shù)創(chuàng)新。

一、藝術(shù)家創(chuàng)作風(fēng)格描述

（一）陸沉

陸沉，1938年生，四川合江人，1964年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院。2018年，在中國美術(shù)館成功舉辦“墨彩萬鈞——陸沉水墨藝術(shù)展”。陸沉藝術(shù)受李有行體系影響極深，擅長中國畫和東西方色彩藝術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)，以傳統(tǒng)筆墨法、色彩歸納法、變異寫生法和墨彩構(gòu)成等方法入畫，形成多變統(tǒng)一的創(chuàng)作風(fēng)格。其晚年的水墨重彩山水以色入畫，墨色交融，線條靈動(dòng)，氣魄雄健，體現(xiàn)出當(dāng)代審美體驗(yàn)和創(chuàng)新水墨表現(xiàn)力。

（二）郭俊生

郭俊生，1955年生，山西太原人，1987年畢業(yè)于山西大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)。近年來，郭俊生專注于中國山水畫創(chuàng)作，他的繪畫風(fēng)格致力于實(shí)現(xiàn)沉穩(wěn)和華美的表現(xiàn)，具有蒼茫而樸實(shí)的特色。他以內(nèi)心境界為重，強(qiáng)調(diào)意象的表達(dá)，在傳承和掌握傳統(tǒng)筆墨技巧的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)觀察與生活的互動(dòng)，不斷尋求現(xiàn)代語境下的個(gè)人表達(dá)方式。

（三）高雪濤

高雪濤，1968年生，黑龍江大慶人，1989年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院。高雪濤的山水畫，將實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的抽象筆墨與具象符號(hào)元素融合在一起，形成了一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式。他的畫面常常呈現(xiàn)出濃厚深沉的墨塊與細(xì)枝末節(jié)的意趣之間的沖突與協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出羞澀、悲愴的詩情和豐富的文人意境。

（四）成紅軍

成紅軍，1968年生，山西晉城人，1989年畢業(yè)于中國書畫函授大學(xué)，2004年專修于中國藝術(shù)研究院研究生院第四屆中國畫名家班。成紅軍以宋元傳統(tǒng)之法表達(dá)自己獨(dú)特的審美精神，他的筆墨自由松活，結(jié)構(gòu)精致嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄強(qiáng)溫和。他的作品既延續(xù)了宋元山水畫的淳樸之感，又展示了自身審美觀的獨(dú)特性，體現(xiàn)出一種輕盈透明而又富有冷峻韻味的清新世界。

二、山西山水畫的地域表達(dá)：四位藝術(shù)家眼中的

地域特色與創(chuàng)作觀點(diǎn)

陸沉的山水畫風(fēng)格可以從其藝術(shù)創(chuàng)作的“三變”來看：第一變是從概念的“山水畫”走向真山水，領(lǐng)悟天地的神韻；第二變是進(jìn)入意象的自由的“山海系列”；第三變就是突破地域概念，而以“新地域”觀念通向“夢景、串景、通景、心景”。從地域特征和其創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)度上也可以明確地反映出這三種傾向：一類作品是對山西地域特征的寫實(shí)性描繪，如《水滿右玉田》《呂梁之巔》之類的作品，這類作品可以看作用西方風(fēng)景畫的觀念畫山水畫；一類作品雖能反映出一定的地理地貌，但已經(jīng)不局限于某一地域的自然特征，呈現(xiàn)出較高的思想自由度，如《島之語》，雖然靈感來源于具體地域，但作品已呈現(xiàn)出抽象元素；還有一類就是“新地域”觀念下，完全不再受任何地域現(xiàn)實(shí)約束的作品，呈現(xiàn)無地域的面貌，如“無地域風(fēng)景組畫”系列。需要強(qiáng)調(diào)的是，陸沉晚年的創(chuàng)作，突破了地域的局限，或者說放棄了對地域風(fēng)貌的贊頌，并非他對鄉(xiāng)土情懷的忽視，恰恰相反，他是將對自然山川的癡情，從表象謳歌轉(zhuǎn)變?yōu)榫裥叛?，從對風(fēng)光小美的欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)閷μ斓卮竺赖纳裢?/p>

在對待創(chuàng)作與地域的關(guān)系上，藝術(shù)家郭俊生曾說：“一個(gè)以山水為題的畫家，其實(shí)都是以鄉(xiāng)情為依托的。歷史上的大家，沒有一個(gè)不是由鄉(xiāng)土情結(jié)孕育出來的。中國畫的民族性、地域性也都是這種鄉(xiāng)情的放大。”他認(rèn)為作品的地域性是一種鄉(xiāng)情的體現(xiàn)，繪畫的語言風(fēng)格由于有了鄉(xiāng)土情結(jié)的積淀，會(huì)不斷產(chǎn)生新的感悟。在山西這個(gè)地域自然特征多樣化的地方，郭俊生特別鐘愛黃土高原，近年來幾乎跑遍了呂梁地區(qū)、黃河沿岸的大部分地方，如柳林、方山、石樓、臨縣、興縣、交口、離石等地。他認(rèn)為溝壑縱橫的黃土高原能帶給他雄渾蒼茫、跨越古今的審美愉悅感。

如果說多數(shù)畫家對于地域性的表達(dá)視角側(cè)重于山水地理特征的宏觀差異，那么高雪濤則將目光聚焦于地域中細(xì)節(jié)形象，如鳥、荷、樹、石等能體現(xiàn)出豐富的文人意境的意象符號(hào)。高雪濤在談到他的作品中反復(fù)出現(xiàn)的喜鵲形象時(shí)說：“喜鵲是家鄉(xiāng)的一種留鳥……有時(shí)它們讓我生出一種家的感覺，給人難以名狀的溫暖。同時(shí)，這也能夠使我體會(huì)到自然界中的生命、呼吸與律動(dòng)……將它們投入創(chuàng)作之中，能夠給畫面增添生動(dòng)與活力。”

成紅軍在談到關(guān)于地域自然風(fēng)貌與他的創(chuàng)作關(guān)系時(shí)說：“我老家在太行山頂上的，所以從小對山石，對山坡，溝壑等這種太行的地貌感興趣。家鄉(xiāng)的太行山，它更渾厚，更博大，更冷峻，能體現(xiàn)中國文化的一種豐厚的精神層面。我尤其喜歡表現(xiàn)太行山的坡，太行山的這種荒草坡非常有特點(diǎn)，有荊棘，有灌木，有樹根，也有田壟，我覺得這個(gè)最具有信息量，最具有內(nèi)涵，便于表達(dá)筆墨，便于抒發(fā)情感，便于表達(dá)滄桑沉厚的感受?！?/p>

三、四位藝術(shù)家的風(fēng)格創(chuàng)新與啟示

（一）陸沉的風(fēng)格創(chuàng)新

陸沉早期的創(chuàng)作重點(diǎn)主要集中在色彩繪畫，特別是水彩畫和水粉畫領(lǐng)域。他的繪畫基礎(chǔ)源自在四川美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也受益于李有行老師的色彩理論體系。由于水彩畫與水墨畫在某些方面存在相似性，陸沉在進(jìn)入晉城工作后，逐漸將創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向水墨畫領(lǐng)域。在陸沉的晚期藝術(shù)創(chuàng)作中，他將李有行的彩色理論與自身不斷發(fā)展并延續(xù)的陸氏色彩理論成功地融入水墨重彩山水繪畫中。陸沉的畫作既傳遞了東方水墨畫所特有的層次豐富、氤氳流動(dòng)和自然生成的特點(diǎn)，同時(shí)也呈現(xiàn)出了西方色彩美學(xué)的光色顫動(dòng)、強(qiáng)烈表現(xiàn)以及秩序理性。藝術(shù)批評(píng)家王春辰將陸沉晚年“變法”后的山水畫作品定義為“構(gòu)形山水”，他認(rèn)為陸沉的“構(gòu)形山水”的潛力是打通現(xiàn)代視覺、墨彩與傳統(tǒng)山水的糅合，寫意與工筆融合并舉，但工在其妙，生動(dòng)傳神，形成獨(dú)有的當(dāng)代山水圖式。

陸沉山水畫對于當(dāng)代山西山水畫創(chuàng)作的啟示有三點(diǎn)：首先，對于中國畫表現(xiàn)技法的固有形式，從觀念和實(shí)踐方面勇敢地突破，將色彩引入水墨，以線描代替皴染，融匯設(shè)計(jì)藝術(shù)，接近表現(xiàn)主義風(fēng)格，以各種探索來證明中國畫的無限可能性，這種獨(dú)特的融合方式充分展示了他對跨文化藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)到見解，為當(dāng)代水墨畫的多元發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的推動(dòng)力和啟發(fā)；其次，陸沉山水畫往往都是鴻篇巨制，所表現(xiàn)出來的審美氣格，突破了古典山水雍容、典雅的含蓄之美，展現(xiàn)為氣勢萬鈞、雄偉壯闊的豪邁意境，尤其契合時(shí)代發(fā)展對審美的要求；最后，陸沉出生于南方而表現(xiàn)北方景致，立足山西，走遍中國，將對鄉(xiāng)土的熱愛升華為天地大愛，這為當(dāng)代山水畫家突破地域局限性提供了很好的借鑒。

（二）郭俊生的風(fēng)格創(chuàng)新

郭俊生的山水表面似乎仍沿襲傳統(tǒng)畫法，但悉心體會(huì)，則會(huì)發(fā)覺其高明的創(chuàng)新之處。他的畫風(fēng)出自黃賓虹而又異于黃賓虹，他拋棄了黃賓虹溫文爾雅的描繪，用筆用墨大膽而抒情，在內(nèi)容上也不同于黃賓虹的古典圖式，而是將鄉(xiāng)土風(fēng)貌、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁繪于紙上，在古典氣息之中又有了一絲濃濃的現(xiàn)實(shí)主義的味道。

郭俊生的藝術(shù)實(shí)踐證明，只要從當(dāng)代人的眼光出發(fā)，即使以傳統(tǒng)的形式來表現(xiàn)山水畫，也同樣具有創(chuàng)新性。正如郭俊生所說：“對于中國水墨藝術(shù)而言，不僅是材料媒介上的創(chuàng)新，更應(yīng)該是精神內(nèi)涵上的突破，只有致力于觀念上的深刻揭示，才能使水墨藝術(shù)獲得新的生命力。水墨藝術(shù)的出路，不應(yīng)僅僅是題材之新、技法之新，更應(yīng)該是觀念之新、文化之新。”

（三）高雪濤的風(fēng)格創(chuàng)新

高雪濤的山水畫，將實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的抽象筆墨與具象符號(hào)元素融合在一起，形成了一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式。他的畫面常常呈現(xiàn)出濃厚深沉的墨塊與細(xì)枝末節(jié)的意趣之間的沖突與協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出羞澀、悲愴的詩情和豐富的文人意境，表象上帶有強(qiáng)烈的抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格，但內(nèi)蘊(yùn)仍是那種中國古典文人憂郁而浪漫的氣質(zhì)。

對于藝術(shù)創(chuàng)新，高雪濤說，藝術(shù)源自生活，我們不是生存在宋元時(shí)代，也不是生活在歐美社會(huì)，而是處于一個(gè)四維時(shí)空的交匯點(diǎn)。當(dāng)今時(shí)代是中西文化交流前所未有的頻繁時(shí)期，為了反映這個(gè)時(shí)代的精神特質(zhì)，他認(rèn)為需要一方面從中國文化的豐富傳統(tǒng)中有選擇地保留汲取和發(fā)揚(yáng)，另一方面從西方現(xiàn)代文明的象征中有選擇地吸收借鑒和融合，以創(chuàng)造一種獨(dú)特的、既具有中國特色又具有現(xiàn)代感的個(gè)人藝術(shù)形式和風(fēng)格，通過這種方式，可以奠定21世紀(jì)中國繪畫多元化的新傳統(tǒng)。

（四）成紅軍的風(fēng)格創(chuàng)新

成紅軍在技法方面始終恪守傳統(tǒng)中國畫的法度，繪畫語言顯現(xiàn)得極為正統(tǒng)而純粹。然而他又不滿足于對傳統(tǒng)程式的照搬，他筆下的山水既不同于傳統(tǒng)文人山水的臆想虛構(gòu)，又不同于寫生派畫家對自然地貌的如實(shí)描繪，在看似傳統(tǒng)的表面下，呈現(xiàn)出積極活潑的人文情懷。成紅軍山水的風(fēng)格有兩個(gè)特點(diǎn)：一是把自然山水抽象為純化的線、點(diǎn)、面及結(jié)構(gòu)，二是通過本體語言完成了他個(gè)人的心象與物象的表達(dá)。面對紛繁復(fù)雜的自然，他能高度概括地運(yùn)用筆墨塑造所需要的形象，畫面的每個(gè)元素都極具神采，優(yōu)雅大方。樹的穿插、石的搭勾、色的鋪陳皆能自然而清新，既有北方山水的蒼渾之境，又能高度提煉抽象、高度自我。

成紅軍精湛精巧的筆墨技法、幽深微妙的位置經(jīng)營、清新雅致的詩意境界表達(dá)了對傳統(tǒng)的敬畏，同時(shí)，他又?jǐn)[脫了傳統(tǒng)文人山水一味追求超脫出世的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷ΜF(xiàn)實(shí)的積極熱愛與關(guān)懷，為當(dāng)代人塑造精神和靈魂得以慰藉的棲息之地。

四、結(jié)語

四位藝術(shù)家在基于地域特征的山水畫創(chuàng)新方面，各自有各自的視點(diǎn)和探索途徑，總體而言可歸納為兩類：一是對于筆墨技法和形式的創(chuàng)新，二是對于作品精神內(nèi)蘊(yùn)的現(xiàn)代性的捕捉和闡釋。其中也反映出幾個(gè)特點(diǎn)：其一，當(dāng)代山水畫的創(chuàng)作觀念的更新是非常必要的，要讓中國畫的傳統(tǒng)話語體系和表現(xiàn)規(guī)律在當(dāng)代得到重新闡揚(yáng)，寫意精神、筆墨結(jié)構(gòu)、意象造型等中國畫的本體內(nèi)核在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)再生長。其二，當(dāng)代山水畫創(chuàng)新的核心應(yīng)該是通過當(dāng)代的形式表現(xiàn)出中國文化的精神，在當(dāng)代藝術(shù)中彰顯獨(dú)特的人文意識(shí)和形式力量。其三，當(dāng)代山水畫的語言形態(tài)和精神意態(tài)需要體現(xiàn)為本土文化的向心力，發(fā)揚(yáng)中國美學(xué)智慧，將地域特色本土資源進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化，從而形成中國畫時(shí)代性演變過程中的獨(dú)特的中國經(jīng)驗(yàn)、中國視角、中國風(fēng)格和中國精神。

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作者簡介：

盧興，碩士，太原幼兒師范高等專科學(xué)校副教授。研究方向：美術(shù)學(xué)。

褚陽，碩士，太原幼兒師范高等?？茖W(xué)校助教。研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)。

金戎，碩士，太原幼兒師范高等?？茖W(xué)校助教。研究方向：美術(shù)教育教學(xué)。