岳東 呂美

關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；導(dǎo)視設(shè)計(jì)；地域文化；滿(mǎn)族文化；優(yōu)化

引言

隨著旅游類(lèi)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，為了推動(dòng)景區(qū)發(fā)展，打造獨(dú)特的景區(qū)形象已經(jīng)成為一種必然手段。景區(qū)的導(dǎo)視可以直觀地展示景區(qū)形象，但由于維護(hù)及規(guī)模等原因，目前，國(guó)內(nèi)眾多景區(qū)正在使用的導(dǎo)視存在老舊、系統(tǒng)性差等問(wèn)題，以致景區(qū)的視覺(jué)形象不佳；而在設(shè)計(jì)上缺乏藝術(shù)性以及地域文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)，則降低了游客的體驗(yàn)品質(zhì)。本文以沈陽(yáng)世博園內(nèi)的導(dǎo)視為研究對(duì)象，旨在設(shè)計(jì)一套具有地域文化特色的導(dǎo)視，在強(qiáng)調(diào)信息傳達(dá)有效性的同時(shí)充分體現(xiàn)地域特色。首先，本文闡述了導(dǎo)視、地域文化等相關(guān)概念；其次，對(duì)當(dāng)前沈陽(yáng)世博園的導(dǎo)視進(jìn)行現(xiàn)狀與問(wèn)題分析；再次，對(duì)沈陽(yáng)的地域文化進(jìn)行剖析，并進(jìn)行視覺(jué)符號(hào)的提取與設(shè)計(jì)；最后，針對(duì)其現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)實(shí)踐，并將地域文化元素融入導(dǎo)視設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了景區(qū)視覺(jué)形象的有效提升。

一、旅游景區(qū)導(dǎo)視的概念及其重要性

導(dǎo)視，是遵循一系列規(guī)范進(jìn)行設(shè)計(jì)，系統(tǒng)解決引導(dǎo)功能和信息傳遞功能的信息界面。其設(shè)計(jì)與周?chē)沫h(huán)境有著密切的聯(lián)系，是人了解空間環(huán)境的主要途徑。導(dǎo)視主要包含的元素有符號(hào)、文字、圖形、造型、材質(zhì)、版式等，這些元素相輔相成構(gòu)建空間導(dǎo)視信息[1]，滿(mǎn)足了人們基本的尋路行為，在此之后還可以進(jìn)一步滿(mǎn)足人們對(duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)的美觀性、地域性、個(gè)性化和無(wú)障礙關(guān)懷等附加要求。

景區(qū)導(dǎo)視是傳達(dá)旅游景區(qū)信息的重要窗口，在整個(gè)旅游景區(qū)的公共服務(wù)系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用[2]。擁有一套優(yōu)質(zhì)且有特色的導(dǎo)視設(shè)計(jì)是景區(qū)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵一環(huán)，也是景區(qū)中的一大亮點(diǎn)。在功能上，為游客提供景區(qū)相關(guān)信息，傳遞景區(qū)的游覽路線(xiàn)幫助游客快速前往想去的場(chǎng)所，引導(dǎo)游客合理游覽景區(qū)。隨著人們對(duì)精神需求的不斷增加，研究能夠滿(mǎn)足游客精神需求的景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)越發(fā)重要。除了行使基礎(chǔ)功能外，還可以將景區(qū)的地域性、藝術(shù)性、文化性等深層內(nèi)涵通過(guò)導(dǎo)視間接地傳遞給受眾，增加用戶(hù)的歸屬感，提高游客的游覽品質(zhì)，彰顯出旅游景區(qū)的完美形象[3]。

二、地域文化在景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）地域文化的概念

地域文化是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人們?cè)谔囟ǖ赜蚍秶鷥?nèi)的長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐所創(chuàng)造的文化內(nèi)容。其中，“地域”一詞具有明確的指向性，代表某一具體的地域范疇，而地域文化則代表著這一地域內(nèi)獨(dú)特的文化元素，具有強(qiáng)烈的地域性特征。同時(shí)地域文化也具有廣泛的多樣性，包括飲食、建筑、民族文化、信仰習(xí)俗等方面，滲透在人們的日常生活起居中。

（二）地域文化與景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)結(jié)合的優(yōu)秀案例分析

國(guó)內(nèi)外有許多地域文化與景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)結(jié)合的優(yōu)秀案例，比如烏克蘭創(chuàng)意集群Art-zavod Platforma 中的導(dǎo)視設(shè)計(jì)、安徽省三國(guó)新城遺址公園中的導(dǎo)視設(shè)計(jì)以及西雙版納告莊西雙景景區(qū)中的導(dǎo)視設(shè)計(jì)等等。以西雙版納告莊西雙景景區(qū)中的導(dǎo)視設(shè)計(jì)為例，西雙版納作為一個(gè)旅游城市，每年都擁有強(qiáng)大的客流量，除了宜人的氣候與優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境外，最吸引人的還屬當(dāng)?shù)氐赜蛭幕鶢I(yíng)造出來(lái)的文化氛圍。西雙版納現(xiàn)有13 種世居民族，其中，傣族人口占總?cè)丝诘娜种?，是西雙版納的主體民族。早期，受南傳上座部佛教影響，絕大部分的傣族、布朗族人民都信奉佛教，佛教的影響滲透進(jìn)當(dāng)?shù)厣钪械姆椒矫婷?，如每個(gè)傣族寨子都有佛寺、佛塔以及寨心樹(shù)（菩提樹(shù)）等，佛教文化與當(dāng)?shù)卮鲎迳鐣?huì)生活相融合，形成了民族特色的地域文化。告莊西雙景景區(qū)中的導(dǎo)視設(shè)計(jì)則充分運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?hào)，進(jìn)一步展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣?。以景區(qū)內(nèi)說(shuō)明型導(dǎo)視載體為例，如圖1，導(dǎo)視載體頂部的中部裝飾以一朵盛開(kāi)的蓮花造型為主，并搭配祥云紋樣。蓮花被佛教奉為“圣花”，是佛教的四大吉花之一，也是一種經(jīng)典的佛教裝飾元素，是純凈圣潔的象征；頂部的兩側(cè)裝飾以孔雀元素為主，孔雀是傣族圖騰文化崇拜中的一種?！翱兹浮薄按笙蟆薄吧帧币彩俏麟p版納地區(qū)極具地域色彩的3 種地域文化符號(hào)，這些符號(hào)一旦出現(xiàn)，就會(huì)讓人們不自覺(jué)地聯(lián)想到西雙版納?？兹割^頂飾有“火焰紋”，又稱(chēng)“背光”，象征著智慧吉祥，是佛教藝術(shù)的一大特色；底部裝飾采用佛教的傳統(tǒng)吉祥紋飾“忍冬紋”作為裝飾元素，以波狀結(jié)構(gòu)由中心向兩邊蔓延。忍冬紋是祥瑞的象征，意味著旺盛的生命力。告莊西雙景景區(qū)將這些文化元素融入導(dǎo)視設(shè)計(jì)中，不僅使導(dǎo)視載體擁有了獨(dú)特的地域性特征，也提升了景區(qū)的文化內(nèi)涵。

三、沈陽(yáng)世博園導(dǎo)視現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

（一）沈陽(yáng)世博園研究基地概述

沈陽(yáng)世博園位于沈陽(yáng)東部棋盤(pán)山旅游中心地帶，占地2.11 平方公里，是一個(gè)綜合性植物展園，被稱(chēng)作為“森林中的世博園”，在2004 年獲得“國(guó)家首批5A 級(jí)旅游景區(qū)”稱(chēng)號(hào)。園區(qū)內(nèi)部包括國(guó)際展園8 個(gè)、中部地區(qū)展園28 個(gè)、西部地區(qū)展園8 個(gè)、東北地區(qū)展園16 個(gè)、專(zhuān)類(lèi)展園22 個(gè)、餐飲區(qū)3 個(gè)、場(chǎng)館設(shè)施13 個(gè)以及8 處“因?yàn)閻?ài)情”名樹(shù)打卡地。

（二）沈陽(yáng)世博園導(dǎo)視現(xiàn)狀分析

本文對(duì)沈陽(yáng)世博園的室外導(dǎo)視進(jìn)行研究分析與優(yōu)化設(shè)計(jì)，對(duì)室內(nèi)導(dǎo)視以及各個(gè)不同類(lèi)型的園區(qū)展區(qū)內(nèi)部的導(dǎo)視不予研究。根據(jù)實(shí)地調(diào)研，沈陽(yáng)世博園內(nèi)面積較大，景點(diǎn)展區(qū)較多，導(dǎo)致游客對(duì)于導(dǎo)視標(biāo)識(shí)的依靠程度大，且大多數(shù)第一次游覽的游客都需要駐足觀看導(dǎo)視信息來(lái)獲取接下來(lái)目的地的指引方向。園區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的導(dǎo)視設(shè)置數(shù)量能夠滿(mǎn)足游客游覽時(shí)的目的指引、景點(diǎn)方向以及自身位置等基本的功能需求。

沈陽(yáng)世博園內(nèi)的導(dǎo)視所使用的材質(zhì)、顏色、字體等較為統(tǒng)一。材質(zhì)使用了金屬質(zhì)地的材料，主體色為暖色色調(diào)中的橙黃色。導(dǎo)視牌針對(duì)國(guó)外游客使用了中英文雙語(yǔ)對(duì)照。具有服務(wù)功能的景點(diǎn)使用了圖形標(biāo)識(shí)作為提示，與景區(qū)內(nèi)其他基礎(chǔ)區(qū)域做出了區(qū)分。每個(gè)導(dǎo)視牌上有一個(gè)景區(qū)的LOGO 標(biāo)識(shí)，對(duì)景區(qū)文化宣傳起到了一定作用。使用箭頭形狀的導(dǎo)視牌，對(duì)景點(diǎn)位置起到了方向指引的作用，如圖2。

（三）沈陽(yáng)世博園現(xiàn)存導(dǎo)視問(wèn)題

在對(duì)沈陽(yáng)世博園現(xiàn)存導(dǎo)視的調(diào)研過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題涉及導(dǎo)視視覺(jué)設(shè)計(jì)和功能兩個(gè)方面。就功能而言，景區(qū)內(nèi)的室外導(dǎo)視存在布設(shè)位置不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。在春夏季節(jié)，有些導(dǎo)視會(huì)被繁茂的植物所遮擋，部分裝飾小品的布設(shè)遮擋導(dǎo)視的內(nèi)容及無(wú)法更好地發(fā)揮引導(dǎo)功能；單個(gè)導(dǎo)視信息承載量過(guò)大，關(guān)鍵信息不突出，部分方向型導(dǎo)視個(gè)體中的目標(biāo)地點(diǎn)多達(dá)20 個(gè)；排版密集，行間距與段間距平衡性差，破壞信息的完整性；景點(diǎn)內(nèi)的說(shuō)明型導(dǎo)視的信息花哨復(fù)雜，背景顏色與信息內(nèi)容顏色的明度差值過(guò)小，造成信息識(shí)別困難，影響整體游覽體驗(yàn)。而針對(duì)園區(qū)導(dǎo)視視覺(jué)設(shè)計(jì)方面存在很多問(wèn)題，如圖3，集中于布設(shè)方式、文字、色彩、材質(zhì)、版面編排、藝術(shù)性上，主要原因是缺乏與文化和地域性特征結(jié)合，美感較弱，具體存在問(wèn)題如下：

導(dǎo)視整體色彩搭配未與環(huán)境結(jié)合，缺乏美觀性。園區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的方向型導(dǎo)視主要以橙色搭配綠色為主，美觀性不足，大多導(dǎo)視已經(jīng)多年未更新?lián)Q代，顏色暗淡陳舊，部分區(qū)域褪色嚴(yán)重，使部分導(dǎo)視色彩 雜亂不統(tǒng)一；現(xiàn)有的說(shuō)明型導(dǎo)視以綠色為主，多布設(shè)于各個(gè)景點(diǎn)園區(qū)中，與周?chē)参锷屎椭C，但與環(huán)境對(duì)比度小，辨識(shí)度較差；材質(zhì)破損、老化。園區(qū)內(nèi)導(dǎo)視材質(zhì)主要為木材和合金。部分因缺少維護(hù)，會(huì)出現(xiàn)開(kāi)裂、發(fā)霉、腐爛等情況；部分導(dǎo)視使用合金材質(zhì)，存在導(dǎo)視牌彎折變形、坑洼凹陷等問(wèn)題；景區(qū)對(duì)于出現(xiàn)褪色掉漆、殘舊破損等情況的導(dǎo)視維護(hù)管理力度不夠，老化明顯。平面導(dǎo)覽圖采用玻璃外罩覆蓋，陽(yáng)光反射后影響尋路效率；導(dǎo)視設(shè)計(jì)整體藝術(shù)性和特色有待提升導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)特色顯著性弱，造成景區(qū)文化與地域文化分離。

四、基于地域文化的沈陽(yáng)世博園導(dǎo)視優(yōu)化設(shè)計(jì)實(shí)踐

針對(duì)園區(qū)導(dǎo)視視覺(jué)設(shè)計(jì)方面存在很多問(wèn)題，因此，優(yōu)化設(shè)計(jì)主要聚焦于導(dǎo)視藝術(shù)性和特色的提升。在地域適用性、地域文化延續(xù)性?xún)蓚€(gè)方面切入。強(qiáng)調(diào)美觀性、整體性、文化性[4]。

（一）導(dǎo)視裝飾突顯地域文化特色

1. 地域文化元素提取

沈陽(yáng)，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和地域特色[5]，形成了以滿(mǎn)族文化并結(jié)合東北地區(qū)的地方文化的盛京文化。盛京文化體現(xiàn)出漢、滿(mǎn)融合的特點(diǎn)，如裝飾紋樣（表1），如沈陽(yáng)故宮柱礎(chǔ)上的蓮花紋、沈陽(yáng)故宮崇謨閣掛檐板上的如意紋、昭陵外墻上的滿(mǎn)族龍紋等。以滿(mǎn)族紋樣作為切入點(diǎn)，進(jìn)行元素提取之后對(duì)沈陽(yáng)世博園導(dǎo)視的裝飾圖案進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。

遵循景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)中的地域文化延續(xù)性原則，在對(duì)世博園導(dǎo)視優(yōu)化過(guò)程中，選取滿(mǎn)族文化中的傳統(tǒng)裝飾紋樣為切入點(diǎn)，如圖4?？紤]到沈陽(yáng)世博園為綜合性植物展園，經(jīng)查閱文獻(xiàn)資料得出，確定滿(mǎn)族特有的卷草紋和纏枝紋為主，以卷草的藤葉、花卉、果實(shí)為進(jìn)行組合，通過(guò)拼接、重組與抽象等方法形成裝飾紋樣嵌入導(dǎo)視，在增加導(dǎo)視地域文化性的同時(shí)賦予神圣、美好的寓意。

在室外垃圾桶設(shè)計(jì)中，加入了明清時(shí)期流行的回字紋進(jìn)行裝飾。將獨(dú)特的民族紋樣與園區(qū)導(dǎo)視進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)滿(mǎn)族文化內(nèi)涵的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了地域文化脈絡(luò)的延續(xù)。

遵循景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)中的地域文化適用性原則，采用沈陽(yáng)的地標(biāo)式建筑體現(xiàn)沈陽(yáng)的地域文化。景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足功能性與形式美的基礎(chǔ)上，充分考慮與地域特色相結(jié)合[6]。地標(biāo)建筑包含了名勝古跡和當(dāng)代具有特征性的城市建筑[7]，如沈陽(yáng)故宮的大政殿、沈陽(yáng)世博園的百合塔、盛京大劇院、彩電塔等。對(duì)沈陽(yáng)代表性具象元素進(jìn)行收集，并將其造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行提取簡(jiǎn)化，如圖5，設(shè)計(jì)整合后裝飾導(dǎo)視，提高景區(qū)導(dǎo)視的辨識(shí)度和藝術(shù)性，進(jìn)一步為游客營(yíng)造更好的文化認(rèn)同、心靈歸屬，創(chuàng)造良好的文化氛圍。

（二）色彩設(shè)計(jì)突顯地域文化性

在導(dǎo)視中，最先被觀者所捕捉到的信息就是色彩，直接影響了游客的整體感受，把控了導(dǎo)視的整體風(fēng)格。在進(jìn)行色彩優(yōu)化設(shè)計(jì)時(shí)要進(jìn)行多維考慮，遵循場(chǎng)所美觀性原則，景區(qū)導(dǎo)視作為旅游景區(qū)整體空間環(huán)境的一部分，對(duì)整體景區(qū)環(huán)境起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，因此，基于地域文化的景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守場(chǎng)景的美觀性原則。沈陽(yáng)世博園的室外導(dǎo)視色彩優(yōu)化整體以高級(jí)藍(lán)灰為主色，正黃色為輔助色對(duì)整體方案進(jìn)行搭配，文字與標(biāo)識(shí)等主要信息多采用白色，如圖6，保證主要信息與載體底色的明度差值在5 個(gè)色階以上，增強(qiáng)對(duì)比以突出關(guān)鍵信息。

三種配色可以有效避免色彩干擾，構(gòu)建明朗的色彩層次，通過(guò)明暗、色相、純度、冷暖等不同的色彩對(duì)比關(guān)系構(gòu)建一套和諧統(tǒng)一的視覺(jué)秩序。藍(lán)灰色具體到導(dǎo)視上使用的是亞光色，在室外環(huán)境下特別耐臟，光照充足時(shí)不會(huì)造成反光刺眼等問(wèn)題，與園區(qū)內(nèi)空間環(huán)境相協(xié)調(diào)且易于識(shí)別，與周?chē)坝^色彩不會(huì)相融且易于區(qū)分，灰色的導(dǎo)視與景區(qū)內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施和諧共生，提升了景區(qū)的整體性，增加了景區(qū)的高級(jí)感與現(xiàn)代感，如圖7。深度解析城市地域文化，發(fā)掘出與其他地區(qū)不同的特殊性地域色彩[8]，導(dǎo)視中的地域色彩來(lái)自民族色彩的影響，以對(duì)沈陽(yáng)影響深厚的滿(mǎn)族和漢族為主，黃色是皇室貴族主要使用的顏色，滿(mǎn)族的八旗也以正黃色為第一色。在沈陽(yáng)故宮以大面積的黃色琉璃屋頂為建筑材料。而從色彩心理學(xué)角度出發(fā)，在景區(qū)導(dǎo)視中使用貼近民族文化的色彩會(huì)給本民族的游客帶來(lái)一種潛移默化的親切感和接受感，可增加人對(duì)導(dǎo)視信息的認(rèn)知程度和接收效率。且高明度、高純度的正黃色可以刺激人腦細(xì)胞的活躍程度，采用小范圍的正黃色恰到好處，既不會(huì)對(duì)游客造成視覺(jué)干擾，同時(shí)更具視覺(jué)沖擊力。

（三）導(dǎo)視信息可識(shí)性增強(qiáng)與材質(zhì)優(yōu)化

針對(duì)世博園導(dǎo)視的功能性問(wèn)題，可以在加強(qiáng)導(dǎo)視信息可識(shí)別性這個(gè)方面切入。首先，在布設(shè)位置上要考慮空曠無(wú)遮擋的位置，在每個(gè)重要節(jié)點(diǎn)位置都要進(jìn)行布設(shè)。注意導(dǎo)視的信息承載量，內(nèi)容要精簡(jiǎn)準(zhǔn)確，刪除多余的次要信息，按照短距離、多布設(shè)的形式，在節(jié)點(diǎn)以及節(jié)點(diǎn)之間進(jìn)行布設(shè)，既能保證導(dǎo)視內(nèi)容容量的合理性，又不會(huì)打斷尋路行為的連續(xù)性。

對(duì)于說(shuō)明型導(dǎo)視的優(yōu)化，取消原有復(fù)雜花哨的背景，采用深綠色背景搭配白色文字，二者色彩對(duì)比度強(qiáng)，內(nèi)容易于識(shí)別閱讀；在進(jìn)行版式設(shè)計(jì)時(shí)，額外搭配了附加語(yǔ)種標(biāo)注，滿(mǎn)足了不同國(guó)家游客的瀏覽需要，也提升了沈陽(yáng)世博園的國(guó)際層次。

人對(duì)信息的識(shí)別能力與內(nèi)容占比、閱讀距離、移動(dòng)速度都有關(guān)系，在進(jìn)行版式優(yōu)化設(shè)計(jì)時(shí)，要遵循科學(xué)性原則，通過(guò)控制尺寸的大小關(guān)系來(lái)建立合理的景區(qū)信息層級(jí)，中文信息的尺寸需要是英文、數(shù)字信息的2-3 倍，這樣可以最大程度保證中英文閱讀的平衡性，以提高整體美觀性與信息內(nèi)容的接收效率。文字排版工整，字間距與行間距做到整體平衡把控，如間距過(guò)小會(huì)造成信息識(shí)別困難、誤讀等問(wèn)題，如間距過(guò)大則會(huì)破壞信息的完整性。在內(nèi)容編排時(shí)要注意人的視覺(jué)習(xí)慣，導(dǎo)視空間境域下通常為中西文混排，排版方式為了中文與西文協(xié)調(diào)版面肌理，漢字橫向排版效果最佳[9]。就游客觀察導(dǎo)視信息而言，游客的視覺(jué)重心在上半部分和左側(cè)部分停留較久，因此可將重要的內(nèi)容信息使用模塊化的方式，嚴(yán)謹(jǐn)、有序地編排在左、上半部分，使受眾更快了解內(nèi)容信息。

此外，沈陽(yáng)世博園的導(dǎo)視優(yōu)化設(shè)計(jì)主要是針對(duì)室外導(dǎo)視的優(yōu)化，材質(zhì)的選擇則直接影響了導(dǎo)視的壽命長(zhǎng)短，考慮到其會(huì)長(zhǎng)期暴露在室外并經(jīng)受日曬雨淋，因此，在選擇載體材質(zhì)時(shí)要充分考慮耐用性和經(jīng)濟(jì)性。具體到園區(qū)內(nèi)的導(dǎo)視設(shè)計(jì)中，材質(zhì)選擇的是金屬材質(zhì)，以不銹鋼材質(zhì)為主，使用亞光材質(zhì)的油漆進(jìn)行粉刷，避免因反光等問(wèn)題對(duì)游客造成視覺(jué)不適，確保游客快速地獲取所需信息，如圖8。

（四）與數(shù)媒技術(shù)融合突出地域文化性

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高速發(fā)展，眾多國(guó)內(nèi)外旅游景區(qū)開(kāi)始引入LED 屏、手機(jī)App 等多種數(shù)字媒體技術(shù)手段應(yīng)用于景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)中，例如迪士尼樂(lè)園、方特歡樂(lè)世界等旅游景區(qū)將導(dǎo)視功能附加于手機(jī)移動(dòng)端App 中，在滿(mǎn)足游客尋路基本功能的前提下，減少游客迷路的情況，提高游客的觀覽體驗(yàn)。通過(guò)前期調(diào)研得知，沈陽(yáng)世博園導(dǎo)視設(shè)計(jì)尚未能與數(shù)字媒體相結(jié)合，因此，為進(jìn)一步提高景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量，對(duì)沈陽(yáng)世博園進(jìn)行了手機(jī)端App 的概念設(shè)計(jì)，如圖9。

首先，在景區(qū)內(nèi)的導(dǎo)視上附加景區(qū)獨(dú)立的App 二維碼，游客可以直接掃碼下載App 進(jìn)行使用。其內(nèi)容豐富，包含園區(qū)相關(guān)信息及應(yīng)用，可以讓游客在游覽過(guò)程中查看景區(qū)攻略、收聽(tīng)景點(diǎn)人聲講解等；功能實(shí)用，主要以“電子地圖”為主，其使用了實(shí)景導(dǎo)航技術(shù)，在導(dǎo)航界面內(nèi)附加了方向箭頭對(duì)游客進(jìn)行更智能的引導(dǎo)，并結(jié)合GPS定位技術(shù)，可以實(shí)時(shí)顯示個(gè)人的所在地點(diǎn)以及與所選目的地之間的距離，使游客更方便精準(zhǔn)地到達(dá)目的地。界面底色選用白色，選用黑色字體，使整體界面整潔清晰，標(biāo)識(shí)顏色采用了代表生機(jī)活力的綠色，與景區(qū)的環(huán)境相輔相成，形成視覺(jué)上的統(tǒng)一。在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)方面，“景區(qū)運(yùn)營(yíng)時(shí)間”的標(biāo)識(shí)造型以沈陽(yáng)世博園的地標(biāo)建筑百合塔為靈感，提取其建筑外輪廓進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，增加了App 中的景區(qū)文化體現(xiàn)；“購(gòu)買(mǎi)門(mén)票”以及“購(gòu)買(mǎi)年卡”等標(biāo)識(shí)則在其基礎(chǔ)上加入了世界園藝博覽會(huì)世園會(huì)的英文縮寫(xiě)“EXPO”進(jìn)行點(diǎn)綴；在界面滑動(dòng)圖標(biāo)中，加入了沈陽(yáng)世博園的LOGO，提高了景區(qū)的品牌形象。將景區(qū)傳統(tǒng)導(dǎo)視與數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合使用，極大增強(qiáng)了導(dǎo)視的功能性和趣味性，提高了游客的整體觀覽品質(zhì)。在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)方面，元素來(lái)源于沈陽(yáng)市的地域標(biāo)志，其中懷遠(yuǎn)門(mén)、故宮兩個(gè)歷史景點(diǎn)能夠代表沈陽(yáng)市的歷史底蘊(yùn)；盛京大劇院、房地產(chǎn)大廈、三好橋則是沈陽(yáng)市新時(shí)代城市建設(shè)的標(biāo)志性建筑。這些歷史經(jīng)典和標(biāo)志性建筑能夠代表沈陽(yáng)市的歷史和發(fā)展歷程，將其作為標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)元素，能夠在游客使用App尋路期間，潛移默化地傳達(dá)沈陽(yáng)市地域文化和特點(diǎn)，如圖10。

結(jié)論

隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，重視人文關(guān)懷的景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)成為提升景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的重要籌碼。旅游景區(qū)內(nèi)的導(dǎo)視已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的“工具”，而是該景區(qū)濃縮出的獨(dú)一無(wú)二的“藝術(shù)品”。從其本身來(lái)講，具有地域文化特色的景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)增加了游客的觀覽體驗(yàn)，提高了游客認(rèn)可度、共鳴感與歸屬感，不僅令人印象深刻，同樣也是景區(qū)展現(xiàn)自身獨(dú)特性的重要手段。在促進(jìn)文化傳播與傳承、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展、面向現(xiàn)代化與國(guó)際化等方面發(fā)揮著不可替代的作用。沈陽(yáng)世博園導(dǎo)視的優(yōu)化設(shè)計(jì)，以沈陽(yáng)地域文化為切入點(diǎn)，遵循景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)的四大原則，將沈陽(yáng)地域文化與園區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)達(dá)成完美融合，有效彌補(bǔ)了景區(qū)內(nèi)缺乏地域文化特色的設(shè)計(jì)缺口，并結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)，提升沈陽(yáng)世博園景區(qū)的文化氛圍和人文情感。本文優(yōu)化設(shè)計(jì)方案以期為其他相關(guān)旅游景區(qū)的導(dǎo)視設(shè)計(jì)與運(yùn)用提供建設(shè)性的參考。