趙子焱，王毅*

（1.魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院，遼寧 大連 116100）

0 引言

動(dòng)畫作為一種富有創(chuàng)意和表現(xiàn)力的藝術(shù)形式發(fā)揮著傳遞文化、情感和思想的作用。國產(chǎn)動(dòng)畫作為中國文化傳播的重要組成部分，承載著豐富的民族文化遺產(chǎn)和深刻的歷史內(nèi)涵。在中國國漫的崛起和發(fā)展過程中，一直以來都強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的深入研究和傳揚(yáng)。其中，服飾設(shè)計(jì)作為動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的重要元素之一，在表現(xiàn)角色性格、文化背景和故事情節(jié)方面都具有關(guān)鍵作用。

論文旨在探究民族裝飾性元素在國漫動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和影響。通過深入研究和分析國產(chǎn)動(dòng)畫作品中的實(shí)例，探討如何融入中國傳統(tǒng)文化的裝飾元素，以深化動(dòng)畫角色的形象塑造。同時(shí)，本研究也將從民族裝飾性元素、服飾設(shè)計(jì)等角度，探討民族裝飾性元素在豐富國漫動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中的重要作用。旨在深入理解中國動(dòng)畫的獨(dú)特之處，以通過服飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)來推動(dòng)這一文化形式的進(jìn)一步發(fā)展。

1 動(dòng)畫片角色服飾設(shè)計(jì)的重要性

1.1 動(dòng)畫片角色服飾對角色塑造的影響

作為創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，動(dòng)畫為廣大藝術(shù)家提供了廣闊的想象空間。動(dòng)畫電影的角色設(shè)計(jì)實(shí)際上是為角色賦予生命，使其活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在畫面中。因此角色的塑造必須使其能更加突出以勝任所扮演的任務(wù)。優(yōu)秀的動(dòng)畫片不僅僅為我們帶來視覺上的享受，還能傳達(dá)特定地域或民族文化的精髓。一部動(dòng)畫影片由多個(gè)組成部分構(gòu)成的，包括場景、人物形象、服飾等等元素。在動(dòng)畫作品中，主要角色常常是觀眾首先注意的焦點(diǎn)，他們的外貌和形象無疑是整個(gè)作品的標(biāo)志。因此，角色的設(shè)計(jì)除了要關(guān)注五官和身材比例，還需要特別注重角色的服裝設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)包括服裝的色彩搭配、款式以及各種圖案裝飾。優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)不僅可以賦予動(dòng)畫角色強(qiáng)烈的感染力和活力，還能夠在第一時(shí)間傳遞影片所代表的民族文化和內(nèi)涵。

1.2 動(dòng)畫角色服飾對情節(jié)表達(dá)的影響

角色的形象在動(dòng)畫影片中至關(guān)重要，作為第一直觀的情感傳遞，除了人物角色的外貌，各種服飾、配飾也是共同構(gòu)成完整的角色形象關(guān)鍵要素。角色服飾設(shè)計(jì)最為關(guān)鍵的要素便是能夠在視覺上第一時(shí)間表達(dá)故事的情節(jié)、所處的環(huán)境。一個(gè)完整的故事敘述以及故事發(fā)展所需的線索都需要由特點(diǎn)鮮明的角色來演繹[1]。動(dòng)畫角色是動(dòng)畫影片的靈魂，在不同風(fēng)格的動(dòng)畫影片中各有不同但都起著主導(dǎo)作用。角色的服飾恰恰一開始就在不同主題和風(fēng)格的動(dòng)畫影片展現(xiàn)獨(dú)特的視覺魅力，這便決定了動(dòng)畫的風(fēng)格方向，是動(dòng)畫影片成功的關(guān)鍵要素。由此可見，動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì)在動(dòng)畫創(chuàng)作中的重要性不可小覷。

2 民族性裝飾元素在動(dòng)畫片中的應(yīng)用

2.1 民族性裝飾元素的定義及特點(diǎn)

2.1.1 民族性裝飾元素的概念

民族性裝飾要素是以原始藝術(shù)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了特定地域的原始思想特征，呈現(xiàn)出獨(dú)到的視覺構(gòu)成體系。這些要素包括某一民族的代表性標(biāo)志、族群圖騰、祖先崇拜的神靈或生物、自然的崇拜以及宗教信仰等，構(gòu)成了民族藝術(shù)的各個(gè)重要組成部分。值得注意的是，即使龍和虎等元素在中國各個(gè)民族中都具有象征意義，但在不同的文化區(qū)域中，它們的意象表現(xiàn)也會(huì)有所不同。民俗裝飾要素并不追求形式的相似性，反而更加強(qiáng)調(diào)保留最初始的視覺思考。這種創(chuàng)作方式不僅僅是簡單的模仿，而是通過象征觀念和心理感受的相互滲透，以傳統(tǒng)的線條、剪影和體積來進(jìn)行抽象概括。

2.1.2 民族性裝飾元素的特點(diǎn)

從整體性上所構(gòu)思的圖案不僅著重于其獨(dú)特的裝飾花紋，而且旨在實(shí)現(xiàn)角色與服飾之間的和諧一致，使其整體呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)一致的外觀。而從典型性的角度，可理解為追求服飾的個(gè)性美。盡管服飾在本質(zhì)上是服裝，但不同的個(gè)體穿著同一件服飾會(huì)呈現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和美感。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了通過個(gè)性化的方式來雕塑角色形象。

2.2 民族元素在角色服飾中的運(yùn)用

服飾作為外在形象塑造的主要手段，在其符號化和形象化的構(gòu)造中，承載著深刻的國家文化內(nèi)涵。動(dòng)畫作為一種以富有趣味性的媒介承擔(dān)了文化傳播的角色，向外界傳遞出了多元化的地域文化。同時(shí)，民族元素自古以來一直作為傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵要素之一，這些元素反映了中國特有的文化特質(zhì)，將其有機(jī)融入動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì)之中，有助于傳承和弘揚(yáng)民族的藝術(shù)風(fēng)格和文化魅力。在分析近年來國內(nèi)優(yōu)秀的動(dòng)畫作品的過程中，探討如何巧妙地應(yīng)用這些元素，凸顯本民族文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性、滿足當(dāng)代審美趨勢，同時(shí)展示民族文化特色的具體方法。

民族性裝飾元素在國產(chǎn)動(dòng)畫角色服裝設(shè)計(jì)中的案例：國產(chǎn)動(dòng)畫影片《風(fēng)語咒》，故事的取材“俠嵐”來源中國古代民間傳統(tǒng)故事。動(dòng)畫片角色服飾設(shè)計(jì)上，從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取了豐富的民族性裝飾元素進(jìn)行再創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上又發(fā)掘當(dāng)代的審美風(fēng)向打造出極具特色的角色服飾，影片在沒有改變傳統(tǒng)精髓的同時(shí)又融入了新時(shí)代對人物的理解與刻畫，重新賦予經(jīng)典形象不同的美學(xué)特征?！讹L(fēng)語咒》中宏大的祭祀場面極具代表性，村民們所佩戴的面具、祭祀壇內(nèi)的人首鳥身像以及祭祀水池的蓄水裝置，均借鑒了我國歷史著名的被譽(yù)為“長江文明之源”的三星堆——古蜀文化遺址[2]，如圖1 所示。

圖1 《風(fēng)語咒》影片中祭祀場景圖

影片中村長身穿的長袍、佩戴的面具，在服裝以及配飾的設(shè)計(jì)上參考了三星堆青銅人頭像以及青銅器上的裝飾圖案。其身著的長袍提取了青銅器具上花紋的樣式和基本造型特征，如圖2所示，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美風(fēng)向再現(xiàn)了傳統(tǒng)民族藝術(shù)的形式美感，又向外界宣揚(yáng)了極具神秘東方色彩的三星堆文化，兼顧了形式美與內(nèi)容美。這種在服飾裝飾設(shè)計(jì)上的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式展現(xiàn)了古蜀人對神靈面貌的猜想、理解、創(chuàng)作與表達(dá)，從中透露出人類的精神與氣息，側(cè)面呈現(xiàn)出中國古代對祖先與神靈崇拜的文化現(xiàn)象，影片借此表達(dá)了對傳統(tǒng)民族文化的尊重。通過這些具有民族性裝飾圖案的服飾設(shè)計(jì)，在視覺上第一時(shí)間樹立的中國多元民族性藝術(shù)形式，也表現(xiàn)出我國動(dòng)畫電影在藝術(shù)風(fēng)格探尋上的標(biāo)新立異，宣揚(yáng)中國動(dòng)畫影片獨(dú)有的藝術(shù)特征，達(dá)到傳遞中國特色傳統(tǒng)文化的效果。

圖2 《風(fēng)語咒》人物角色設(shè)計(jì)概念圖

2.3 融合民族元素的角色服裝設(shè)計(jì)策略

2.3.1 設(shè)計(jì)表達(dá)方式的合理運(yùn)用

在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的情景中探討民族裝飾性圖案及相關(guān)元素的應(yīng)用，側(cè)重于塑造動(dòng)畫角色的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格與個(gè)性。旨在從民族裝飾性圖案和元素中抽取角色的本質(zhì)特質(zhì)，同時(shí)汲取傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，以創(chuàng)造嶄新的民族文化表達(dá)形式。

在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中將符合故事情節(jié)的民族性裝飾元素提取出來，進(jìn)而再對裝飾元素進(jìn)行提煉、整合。使用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式再創(chuàng)造，例如：循環(huán)、對稱等表現(xiàn)手法，對稱的設(shè)計(jì)使裝飾圖案均衡，給人以穩(wěn)定、圓滿之美。這些設(shè)計(jì)方式正是我國古代對陶器、剪紙等工藝品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)采用的二方連續(xù)、重復(fù)等手法。在借鑒傳統(tǒng)裝飾手法的同時(shí)，也要避免裝飾圖案的過分堆砌，過于裝飾化的視覺感受會(huì)使觀者產(chǎn)生視覺疲勞。因此，要合理地運(yùn)用設(shè)計(jì)手段使裝飾元素從繁入簡，創(chuàng)作出簡約、有內(nèi)涵的形象[3]。

2.3.2 貼合現(xiàn)代設(shè)計(jì)、符合時(shí)代審美

現(xiàn)代設(shè)計(jì)更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的獨(dú)立思考和打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)邏輯思維，這一趨勢實(shí)際上與中華傳統(tǒng)文化存在共通之處。我們現(xiàn)在有必要通過分析和了解國內(nèi)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展過程，探討當(dāng)今國外杰出角色設(shè)計(jì)以及其所具備的文化價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，可以更好地推動(dòng)國內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的未來發(fā)展，提供有價(jià)值的建議和價(jià)值導(dǎo)向，引領(lǐng)文化發(fā)展的方向。弘揚(yáng)中國文化，傳遞中國故事。

3 民族性元素的文化意義與表達(dá)方式

3.1 民族性元素的文化背景與象征意義

中國各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，隨著時(shí)間的推移和文化的傳承與演變，各民族的內(nèi)在文化通過藝術(shù)表達(dá)逐漸形成了具有民族特色的裝飾元素和圖案。這一藝術(shù)形式源自民間又廣泛普及于大眾，民族性裝飾藝術(shù)呈現(xiàn)出夸張的視覺元素，這種夸張、粗獷、原始的浪漫主義特質(zhì)，主要由生活經(jīng)驗(yàn)的即興創(chuàng)作所塑造，以表達(dá)對美好生活愿景的追求。動(dòng)畫角色的服飾和元素在中國動(dòng)畫影片中扮演著重要的角色，是民族文化的重要承載者。動(dòng)畫角色的服飾和元素的設(shè)計(jì)并不僅僅堆砌視覺圖案，而是從內(nèi)部深刻地反映出民族特色和傳統(tǒng)文化。中國的藝術(shù)風(fēng)格和元素與西方迥異，無論是在民族或文化領(lǐng)域都具有多樣的表達(dá)形式，強(qiáng)調(diào)傳達(dá)深刻、獨(dú)到和神秘的理解。當(dāng)下，傳統(tǒng)和民族元素需與現(xiàn)代符號以新的方式相融合，注重情感傳遞和個(gè)性化體驗(yàn)，形成一種將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的獨(dú)特審美視角。

3.2 民族性元素的表達(dá)方式及藝術(shù)風(fēng)格

作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式，具有象征意義的視覺圖案對中國歷代來的藝術(shù)文化起傳承作用。裝飾元素在藝術(shù)創(chuàng)作中是藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)客體，通過視覺設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出的情景、人物情感、等要素，構(gòu)成了裝飾性美學(xué)的研究范疇。民族性元素屬于文化輸出的表現(xiàn)形式，目前很多研究通過動(dòng)畫片的內(nèi)容、背景、內(nèi)涵等方面，探究傳統(tǒng)裝飾元素與動(dòng)畫的結(jié)合手段。但只有探尋其深層含義及價(jià)值所在，才能更好地將其融入動(dòng)畫電影在更廣泛的領(lǐng)域體現(xiàn)價(jià)值[5]。

民族性元素或圖案的演變是一種持續(xù)性的藝術(shù)進(jìn)程，旨在表達(dá)或記錄某一特定事物或現(xiàn)象的藝術(shù)表現(xiàn)方式。在動(dòng)畫影片中的體現(xiàn)能夠豐富動(dòng)畫角色的視覺形象，激發(fā)人們情感共鳴，增強(qiáng)民族的藝術(shù)文化修養(yǎng)，進(jìn)而提升設(shè)計(jì)內(nèi)涵及價(jià)值。所以在動(dòng)畫角色創(chuàng)作過程中需從多個(gè)角度更加全面的考慮角色特質(zhì)，透過合適的服飾設(shè)計(jì)，可以突顯地域特征確保角色與影視動(dòng)畫作品相契合[4]。動(dòng)畫的呈現(xiàn)效果符合現(xiàn)實(shí)情境也將直接影響觀眾的情感投入，巧妙融入廣泛流傳的元素以強(qiáng)化角色的國風(fēng)特征；合理運(yùn)用水墨、線描等獨(dú)特的中國傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)風(fēng)格來豐富角色形象，加以服飾的細(xì)節(jié)處理等創(chuàng)造出性格鮮明的角色[5]。通過以上設(shè)計(jì)方式塑造高品質(zhì)的動(dòng)畫角色形象為作品注入靈魂，幫助觀眾更深入地理解作品。

4 結(jié)語

民族性裝飾元素與動(dòng)畫片角色服飾的融合是有效弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的方式，融入時(shí)代精神和民族特色，對民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的傳承和動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。扎根于本土民族文化的沃土，與現(xiàn)實(shí)生活貼近，深刻感受民族文化的內(nèi)在聯(lián)系，持續(xù)不斷地深度探究本土民族性的藝術(shù)內(nèi)在、藝術(shù)靈魂，并使之與時(shí)代接軌、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相接軌，創(chuàng)作出富有民族精神的動(dòng)畫作品，觸動(dòng)觀眾內(nèi)心并引發(fā)共鳴。