唐躍民

在早期我國馬克思主義傳播史上，鐫刻著一個(gè)光輝的名字，他就是首譯并出版馬克思《資本論》的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳豹隱。

陳豹隱是我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我國現(xiàn)代財(cái)政學(xué)的奠基者之一，與馬寅初并稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“北馬南陳”。此外，他還是卓有成就的政治學(xué)家、法學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家。中華人民共和國成立后，相繼擔(dān)任四川省政協(xié)常委、民革四川省委常委、全國政協(xié)常委。

陳豹隱的一生和近代中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立自由、國家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗歷程緊密聯(lián)系，每一次革命浪潮到來時(shí)，他都義無反顧、毫不猶豫地縱身其中，到中流擊水，浪遏飛舟，掀動(dòng)著時(shí)代的洶涌波濤。

任教北京大學(xué)傳播馬克思主義

陳豹隱原名陳啟修，清光緒十二年（1886）10 月3 日出生于四川省中江縣悅來鎮(zhèn)陳家溝一書香之家，其父陳品全是清光緒年間進(jìn)士。陳豹隱幼年讀私塾，清光緒二十四年（1898），陳品全任廣西桂林書院院長，陳豹隱隨父去南方，在廣州法國人辦的丕崇書院寄宿讀書。清光緒三十一年（1905），為尋救國之路，陳豹隱東渡日本，先后就讀東京第一高等學(xué)校預(yù)科和東京帝國大學(xué)法科，翻譯了日本著名財(cái)政學(xué)家小林丑三郎著的《財(cái)政學(xué)提要》，由此開啟了他一生的學(xué)術(shù)生涯，后來國內(nèi)很多大學(xué)都把這一著作作為重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。

陳豹隱在日本留學(xué)11 年間，與李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、郭沫若、胡適、郁達(dá)夫、張季鸞等人有諸多交往，李大釗更是其志同道合的戰(zhàn)友。1917 年4 月，陳豹隱從日本東京帝國大學(xué)畢業(yè)，第二年5 月回國，受北京大學(xué)校長蔡元培聘請(qǐng)，任北京大學(xué)法科教授兼政治門研究所主任，與時(shí)任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗開始了早期傳播馬克思主義思想的工作。1920 年3 月31 日，陳豹隱與李大釗、鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇、張國燾等人在北京大學(xué)秘密成立“馬克思學(xué)說研究會(huì)”，陳豹隱任研究會(huì)《資本論》研究組導(dǎo)師。

1924 年，商務(wù)印書館出版了陳豹隱的《財(cái)政學(xué)總論》，該書是陳豹隱在北京大學(xué)教學(xué)的講義，是陳豹隱作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的第一部個(gè)人專著，是中國最早用西方財(cái)政學(xué)理論研究財(cái)政學(xué)的著作之一。

考察蘇歐加入國共兩黨

陳豹隱既是學(xué)者，又是革命斗士，他經(jīng)常與李大釗等革命者參加進(jìn)步和革命的社會(huì)活動(dòng)。1923年10 月，陳豹隱在北京大學(xué)任教滿5 年，可以公費(fèi)到國外考察一次。他把紅色蘇聯(lián)作為首選之地，他要去了解這個(gè)世界上的第一個(gè)社會(huì)主義國家對(duì)中國革命有什么借鑒意義。

經(jīng)李大釗、張國燾、鄧中夏等共產(chǎn)黨人幫助，陳豹隱進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)考察學(xué)習(xí)，全面考察了當(dāng)時(shí)蘇俄的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面的狀況，也由此接觸了正在東方大學(xué)學(xué)習(xí)的趙世炎、羅亦農(nóng)、彭述之、李富春、蔡暢等諸多共產(chǎn)黨人，對(duì)共產(chǎn)黨的政治思想主張有了全面深入了解。當(dāng)時(shí)孫中山提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，國共第一次合作，蔣介石受孫中山委派，正率領(lǐng)孫逸仙博士代表團(tuán)訪問蘇聯(lián)，蔣介石聞知陳豹隱到了莫斯科，即親自去陳豹隱寓所拜會(huì)，并介紹陳豹隱加入了國民黨。

半年之后，陳豹隱想對(duì)比考察資本主義國家，他又前往歐洲考察。與正在歐洲留學(xué)的周恩來、朱德、陳毅等共產(chǎn)黨人有了密切交往，并由朱德介紹加入了中國共產(chǎn)黨。8 個(gè)月后，經(jīng)中國共產(chǎn)黨旅莫斯科支部的安排，陳豹隱回莫斯科進(jìn)入東方大學(xué)任教。

1925 年秋考察結(jié)束，陳豹隱回到北京大學(xué)任教，同時(shí)還兼任了中俄大學(xué)教務(wù)長、女子師范大學(xué)教授，繼續(xù)從事馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究。

南下廣州參加國民革命

蘇歐之行，更堅(jiān)定了陳豹隱對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國革命的信心，也激發(fā)了他投身國民革命浪潮的熱情?；氐奖本┐髮W(xué)后，陳豹隱幾乎組織和參與了北平所有的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。1926 年，陳豹隱因組織和參加著名的“三一八”北平學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，遭到北洋政府的通緝，這時(shí)南方國民革命開展得轟轟烈烈，陳豹隱決定去廣州參加國民革命。

半個(gè)月后，陳豹隱與鮑羅廷、顧孟余、陳友仁、邵力子、譚平山、李鳴鐘等人南下廣州。陳豹隱剛到廣州，就被黃埔軍校聘為第四期的政治講師、《廣州民國日?qǐng)?bào)》主筆和廣東大學(xué)教授。這時(shí)毛澤東正在廣州主持第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，陳豹隱又應(yīng)毛澤東的邀請(qǐng)，與周恩來、惲代英、蕭楚女、彭湃等擔(dān)任了廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所教員。

1926 年下半年，隨著北伐軍的節(jié)節(jié)勝利，陳豹隱隨國民政府遷往武漢，在國民黨中央宣傳部工作，與時(shí)任北伐軍總政治部主任的國民黨左派領(lǐng)袖鄧演達(dá)建立了深厚友誼。1927 年3 月22 日，武漢國民黨機(jī)關(guān)報(bào)《中央日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，陳豹隱任總編輯。

1927 年4 月12 日，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，第一次國共合作破裂，轟轟烈烈的國民革命陡然陷入失敗，蔣介石南京政府通緝共產(chǎn)黨和國民黨左派首要鮑羅廷、陳獨(dú)秀、徐謙、毛澤東、鄧演達(dá)等197 人，陳豹隱排在通緝名單的第22 位，但陳豹隱仍然堅(jiān)持與蔣介石反革命集團(tuán)作斗爭(zhēng)。7 月15日，汪精衛(wèi)在武漢叛變革命，大肆抓捕共產(chǎn)黨人和國民黨左派人物，白色恐怖日甚，大量共產(chǎn)黨人潛伏轉(zhuǎn)移。年底，陳豹隱輾轉(zhuǎn)潛回上海的家里。

再渡日本翻譯出版《資本論》

1928 年初，陳豹隱不便再使用原名陳啟修，化名陳豹隱，東渡日本。陳豹隱在經(jīng)歷了國內(nèi)第一次大革命運(yùn)動(dòng)后再渡日本，表面上看是流亡，實(shí)際上他是在那里更深入地研究和學(xué)習(xí)馬克思主義，用他的筆和思想，進(jìn)行另一種方式的革命活動(dòng)。

陳豹隱在日本主要從事學(xué)術(shù)研究、理論著述和文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，以響應(yīng)和配合國內(nèi)正在開展的無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。這期間的文學(xué)創(chuàng)作涉及小說、詩歌、文藝評(píng)論、外國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的翻譯介紹等多種形式，達(dá)百萬字，主要由國內(nèi)的樂群書店出版和在《樂群》雜志上發(fā)表。在這些文學(xué)作品中，既有陳豹隱在大革命失敗后的疑惑、猶豫、彷徨，又有對(duì)反動(dòng)的北洋實(shí)閥政府和背叛革命的國民黨右派的痛恨，也有對(duì)中國革命的歌頌和贊美。

在此期間，陳豹隱完成了一系列重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)說著作，其中最重要的就是對(duì)馬克思《資本論》第一卷第一冊(cè)《商品與貨幣》的翻譯，1930 年3 月由上海昆侖書店出版發(fā)行。這是馬克思《資本論》在中國的首次正式翻譯出版，對(duì)馬克思主義思想在中國的傳播作出了杰出貢獻(xiàn)，從此陳豹隱的名字就永遠(yuǎn)地鐫刻在了中國革命史上。

投身抗戰(zhàn)迎接解放

1930 年5 月，陳豹隱應(yīng)在歐洲流亡的鄧演達(dá)之邀回國參加中國國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)，即后來的中國農(nóng)工民主黨的組建工作。同年8 月9 日，鄧演達(dá)在上海法租界薩波賽路290 號(hào)正式宣布成立中國國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)，陳豹隱被選為25 名中央干事之一，成為中國農(nóng)工民主黨的創(chuàng)建者。

陳豹隱繼續(xù)在北京大學(xué)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，“七七事變”爆發(fā)，陳豹隱以滿腔的愛國熱情前往南京，任南京國民政府軍事委員會(huì)專員，后又到武漢任國民政府軍事委員會(huì)參事室參事兼經(jīng)濟(jì)顧問，后隨國民政府遷到重慶。整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，陳豹隱作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，除在參政會(huì)上積極建言外，還發(fā)表了大量經(jīng)濟(jì)類時(shí)評(píng)，出版《日本的經(jīng)濟(jì)恐慌》一書，這些論著深刻地分析了日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后的經(jīng)濟(jì)困境，提振了中國人民抗戰(zhàn)必勝的信心。

1945 年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，陳豹隱大義凜然地拒絕了國民黨南京政府的聘請(qǐng)，留在重慶繼續(xù)從事教育工作，并于1946 年初與馬哲民創(chuàng)辦西南學(xué)院，并兼任川北大學(xué)首任校長。1947 年初，陳豹隱又受聘為重慶大學(xué)商學(xué)院院長。1949 年11 月，解放軍大軍逼近重慶，陳豹隱堅(jiān)拒國民黨西南軍政長官張群和重慶市市長兼衛(wèi)戍司令部司令楊森的高官引誘和恐怖恫嚇，不去臺(tái)灣，以巨大的政治熱情留在重慶迎接新中國的到來。

重慶解放后，陳豹隱繼續(xù)在重慶大學(xué)商學(xué)院任教，1952 年，陳豹隱隨重慶大學(xué)商學(xué)院調(diào)整到成都，在新成立的四川財(cái)經(jīng)學(xué)院，即后來的西南財(cái)經(jīng)大學(xué)任籌備委員會(huì)委員兼教務(wù)組長，主持全校的教務(wù)工作。陳豹隱當(dāng)時(shí)在全國經(jīng)濟(jì)學(xué)界享有很高的地位，1956 年全國高等院校第一次評(píng)定教授等級(jí)，陳豹隱與北京大學(xué)的陳岱孫被評(píng)為一級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

陳豹隱作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)很多的經(jīng)濟(jì)問題都能站在科學(xué)的高度，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，大膽提出自己獨(dú)到的看法。1960 年前后，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)因嚴(yán)重的“左傾”冒進(jìn)思想遭受到嚴(yán)重挫折。陳豹隱以一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)家的學(xué)識(shí)和眼光，大膽地闡述了他對(duì)社會(huì)主義制度下商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律作用的認(rèn)識(shí)，后在改革開放中證明了陳豹隱的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

1960 年9 月9 日，陳豹隱病逝于成都，終年74歲。陳豹隱一生風(fēng)雨兼程，他堅(jiān)持信念，探尋真理，追求科學(xué)，矢志不移，為一代風(fēng)范。斯人已遠(yuǎn)逝，卻值得我們永遠(yuǎn)追念，在追念中去解讀他的精神世界和思想品質(zhì)，去擷取我們靈魂和精神所需要的營養(yǎng)，從而成為他精神和品質(zhì)的傳人，如他一樣，為強(qiáng)盛中國而凜然前行。

（作者系中江縣作家協(xié)會(huì)主席）