◆陳元幸子（ 湖南美術(shù)館 ）

張一尊（1902—1973）

一

張一尊，字也軍，原名張耀定，曾用名張鐵軍，1902年農(nóng)歷正月初七出生于湖南吉首太平鄉(xiāng)司馬溪里河村的一個農(nóng)民家庭。爺爺張學(xué)啟，是清朝末年的秀才，一生未入仕，靠教書養(yǎng)家，父親張成謀以務(wù)農(nóng)為生。張一尊在家中排行第三，自幼聰穎好學(xué)，酷愛繪畫。1905年，清朝廢除科舉制，興辦學(xué)堂，父母為培養(yǎng)兒子，在張一尊讀了幾年私塾后，把他送到乾州外婆家，入“洋學(xué)堂”—乾州公立模范小學(xué)讀書，從司馬溪到乾州，張一尊的眼界與經(jīng)歷得到了豐富。乾州屬于湘鄂川黔邊界的交通要道，小溪橋馬路上來往的商隊馬幫，讓他對馬的姿態(tài)與結(jié)構(gòu)有了近距離的觀察，“他不僅愛畫馬，還經(jīng)常模仿馬的動作，學(xué)習(xí)馬兒呼叫的聲音。他常常兩手按地，學(xué)馬走路、奔跑、昂頭、揚蹄，學(xué)得十分逼真”，這開啟了他一生與馬不解的緣分。為補(bǔ)貼家用，他在假期無師自通學(xué)會了剪花樣，給繡娘們提供了新鮮的圖案樣式，顯示出他與眾不同的美術(shù)天賦。1918年，他考入位于沅陵的湘西第八聯(lián)合中學(xué)。沅陵是張一尊人生中極為重要的地方，這里不僅是他的求學(xué)之地，1938年他跟隨部隊調(diào)駐此地，并在伍家坪修建了“尊廬”，為自己在軍閥混戰(zhàn)不休、地方動蕩不安的年代建筑了“避難所”。1945年，他與第二任妻子吳佩君亦在沅陵完婚。作為歷史古城的沅陵，其豐厚的文化遺產(chǎn)也滋養(yǎng)著年輕的張一尊?！俺莾?nèi)有唐代建的雄偉的龍興講寺、風(fēng)景名勝鳳凰山、二酉山、壺頭山、龍泉山、辰龍關(guān)、青浪灘、明清兩代建的‘辰州三塔’（即鳳鳴塔、龍吟塔、鹿鳴塔），還有所謂‘辰州八景’……”他于1957年為參加“湖南省首屆美術(shù)作品展覽會”創(chuàng)作的《青浪灘天險》，描繪的就是沅陵青浪灘的險壯景象。

對張一尊而言，中學(xué)四年帶給他的最大影響是結(jié)識了美術(shù)啟蒙老師王晴川。王晴川先生曾就讀于醴陵瓷業(yè)學(xué)堂，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)，畢業(yè)后考入上海美術(shù)?？茖W(xué)校，專攻西洋畫。除在沅陵教書外，他還曾任教于湖南私立華中美術(shù)學(xué)校，兼任省立一中、二中，省第一職校和衡粹女子學(xué)校美術(shù)教員，是一位美術(shù)基礎(chǔ)扎實、教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師。經(jīng)王晴川指點，張一尊開始臨習(xí)趙孟頫和錢南園書畫集、《芥子園畫譜》等，并尤其留心觀察自然風(fēng)景和風(fēng)土人情，注重野外寫生。在這期間，他也鐘情于湘西“二谷老人”張稱達(dá)的山水畫作品，經(jīng)常前往掛有張先生山水畫的藥鋪，一飽眼福。

中學(xué)畢業(yè)后，張一尊因家境困難，不得不放棄升高中與考美專的愿望，他開始要為自己日后的人生另尋方向了。

二

1922年，張一尊獨自在省會長沙討生活，起初靠賣畫勉強(qiáng)為生，后經(jīng)朋友介紹，找到一份收印花稅的工作。1923年，國內(nèi)形勢有所改變。1月1日，孫中山發(fā)表了《中國國民黨宣言》，標(biāo)志著改組國民黨進(jìn)入新階段，也宣告了中國革命開始了一個新時期；6月15日，中共中央發(fā)表《中共共產(chǎn)黨對于時局的主張》，指出帝國主義的侵略和軍閥政治是中國內(nèi)憂外患的根源，也是人民受痛苦的根源，并主張和國民黨等革命黨派以及其他革命團(tuán)體建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線，共同反對帝國主義列強(qiáng)和封建軍閥的雙重壓迫；10月25日，孫中山委托廖仲愷、鄧澤如在廣州召開國民黨改組特別會議，著手辦理國民黨改組事宜。此時的張一尊崇尚孫中山主張，對國民黨抱有極大希望，一心想要參軍入伍。11月，他順利考入武衛(wèi)軍學(xué)兵營，改名鐵軍。學(xué)兵營為時任湘軍暫編1師1旅旅長賀耀祖所辦，軍紀(jì)嚴(yán)明，張一尊畢業(yè)后留營，成為一名下級軍官。1924年6月1日，“六一慘案”發(fā)生，“長沙各界罷市、罷課三天，并向日本人提出抗議”。這場維護(hù)民族尊嚴(yán)與正義的抗議反而遭到軍閥趙恒惕的鎮(zhèn)壓。張一尊親歷此事，更加堅定了打倒帝國主義和封建軍閥的決心。

1926年，賀耀祖接受共產(chǎn)黨人謝覺哉建議，其部隊被編入國民革命軍建制，他擔(dān)任國民革命軍獨立第二師師長，率部北伐。張一尊跟隨部隊南征北戰(zhàn)，拼殺在槍林彈雨中。獨立二師勢如破竹，攻克北洋軍閥孫傳芳扼守的九江后，賀耀祖擔(dān)任九江防務(wù)。駐防的時間，張一尊常以讀書作畫為樂。“他喜歡唐詩、宋詞一類古典文學(xué)作品，也讀新近出版的新書和報紙?！€常常目不轉(zhuǎn)睛地盯著戰(zhàn)馬出神，或?qū)W馬嘶鳴，甚至學(xué)馬奔跑、打滾?！痹诰沤?，張一尊與第一任夫人吳華君相識并完婚。

1927年初，賀耀祖兼任北伐軍江右軍第3縱隊指揮官，后晉升為國民革命軍第40軍軍長，張一尊亦升為上尉副營長。3月，賀耀祖部隊會同程潛、魯滌平部隊三路攻克南京，意味著孫傳芳軍閥勢力在江南的徹底失敗，然而張一尊對國民黨的信心卻逐步下滑。1928年5月，張一尊調(diào)至第17軍，擔(dān)任軍部上尉參謀。在一系列政治變動后，張一尊經(jīng)常反思：把北洋軍閥打倒后，國共兩黨應(yīng)當(dāng)精誠團(tuán)結(jié)，建設(shè)國家，現(xiàn)在老打內(nèi)戰(zhàn)，消耗精力，值得嗎？因思想消極，張一尊被下調(diào)為17軍一師一團(tuán)上尉副官，又因與一團(tuán)團(tuán)長關(guān)系不諧，他便向部隊提出辭職，計劃與夫人回湘另謀出路。

三

1929年1月，經(jīng)朋友引薦，張一尊在長沙警備司令部謀得上尉參謀一職，在長沙安頓下來。5月，他被調(diào)至四路軍總部任少校副官，仍駐防長沙。這一時期，生活相對穩(wěn)定，一方面，張一尊把主要精力集中在畫畫上，在畫馬、山水畫、書法上猛下苦功，日漸精進(jìn)。另一方面，他在長沙朋友多，與好友相聚亦成為他的一大樂事，尤其與文藝界活躍分子畫家劉寄蹤、周磊村，篆刻家黃鐵庵，通俗小說家“平江不肖生”向愷然，南社詩人田星六、田個石交往密切。1932年秋，張一尊與周磊村、劉寄蹤、何薰、張柏年、李裕輝（女）等發(fā)起組織的“瀟湘書畫社”成立，書畫社由前清翰林粟谷青任社長，衡粹女校校長王季范擔(dān)任名譽(yù)社長。其他社員還包括毛鳳祥、李玄九、吳雅芝、周維、周介祾、曾省齋、黃遐舉、陳國釗、雷恪、雷悅、廖松濤、戴新杰、沈章含（女）、劉根洵、魏志杰、翟翊、凌敏德等，從教育背景來看，他們可大致分為兩類畫家，一類是湖南本土的傳統(tǒng)書畫家；一類是北京、上海等美術(shù)院校畢業(yè)的專業(yè)生。從職業(yè)上看，他們大多數(shù)是美術(shù)教員，有的在各中學(xué)教美術(shù)，有的在華中美校教授專業(yè)課。張一尊是里面唯一的軍人，沒有受過美術(shù)學(xué)校培訓(xùn)，但因積極籌劃組織社里各項活動，主動承擔(dān)事務(wù)性工作，“辦事熱情，富有犧牲精神”，頗受社員稱贊與尊重。

長沙（瀟湘書畫社）第二屆公展作品（刊載于1934年3月10日《北洋畫報》第2版）

1933年元旦，瀟湘書畫社第一屆展覽在衡粹女校展出，“當(dāng)時報載‘瀟湘書畫社的成立使湖南畫壇有了新的起色’，當(dāng)時的報刊評說‘非常精彩’，尤其報道了‘張也軍的馬、劉寄蹤的雞，別開生面，獨樹一幟’”。同年9月，書畫社第二次展覽在長沙市中山公園中山廳舉行，此次規(guī)模較第一次更大，共展出社員作品三百余幅。1933年《華中期刊》下期刊載了一篇《參觀瀟湘書畫展覽會記》的文章，記錄下了當(dāng)時展覽的盛況與風(fēng)采：

1933年秋末，瀟湘書畫社在長沙市組織第二次瀟湘書畫展覽，會址設(shè)在長沙市中山公園中山堂。展廳高闊四敞，滿廳都掛滿了書畫作品，其中最突出的有華中美術(shù)學(xué)校周磊村、劉寄蹤、張柏年、陳國釗、何薰、雷恭甫、黃遐舉、張一尊、廖松濤、魏志杰、戴新杰、吳雅芝、翟翊、凌敏德諸家的作品，其寫情描景無不神貫氣足，觀者深深敬佩、羨慕。其繪畫藝術(shù)之高超，尤以周君磊村善工竹石，其作品有墨竹四巨幅，懸諸壁左，令人觀之，有君子風(fēng)，可以平驕氣、助詩情，其搖風(fēng)迎日之姿，無不畢肖。劉寄蹤、何薰、黃遐舉三君乃花鳥畫之名家也，其間描有冬筍一幅，列陳紙面，如置于卜果店中，若市而歸之，去其捧，烹其食，必美趣可口。另有白菜、芋頭、辣椒、蔬果條幅及紫藤多幅。此何薰之杰作也。座右有童雞一群，羽翼未豐，尾部現(xiàn)肉色，游啄青草間，有啄蟲者、拔翠者、綴花苞者、斗者、戲者、鳴者，活躍于紙上，驟觀之，莫不驚以為活物，遠(yuǎn)觀之，自疑身處芳郊之外，自以為成了牧雞叟矣。此劉君寄蹤之杰作也。周君雅芝乃牡丹畫之專家也，所畫之牡丹，垂頭帶露，朱紅半點，讓美人觀之，莫不羨其艷者。張一尊，軍中壯士，善繪馬，作有八駿圖一幅，俯仰于溪澗間，或馳或伏，或奔或追，或昂首長鳴，各現(xiàn)其妙。特別是雷恭甫、陳國釗、張柏年、魏志杰諸家所作之山水畫，各具特色，其近泉者無不清涼，其靠山者無不峻險，有可居者、可游者，繪青者則有清新之景氣，描秋者則有肅殺之暮色，其間綴以人物，或耕讀，或樵漁，令人觀之，無不產(chǎn)生攀險尋幽之感。展廳展出作品共二百余幅，琳瑯滿目，欣有可觀，觀者均羨慕諸家藝術(shù)造詣之高深，而愧自己望塵莫及。可惜難以購得一二幅名家作品珍藏之，只得作此參觀書畫展記，以志不忘。

張一尊《八駿圖》（《瀟湘書畫集》）

1934年，《北洋畫報》亦對此次展覽做了圖文報道，并介紹道：“瀟湘社創(chuàng)始于前年秋間，為湖南第一流書畫家之集團(tuán)。社員共二十余人。曾于客歲春假長沙衡粹女校開第一屆展覽會，頗獲社會之同情贊許。去歲臘盡，復(fù)在名畫家毛鳳祥氏領(lǐng)導(dǎo)之下，于長沙省教育會中山堂，舉行第二屆畫展。其作品在數(shù)質(zhì)上，均較前進(jìn)步。”隨著展覽活動的增多，瀟湘書畫社的社會影響不斷增大，逐漸成為20世紀(jì)30年代湖南最具影響力的藝術(shù)社團(tuán)。

張一尊《馬》（《瀟湘書畫集》）

第二屆展覽后出版了《瀟湘書畫集》，精選收錄了畫展中的25幅作品，其中包括張一尊的《馬》和《八駿圖》兩幅作品，這也是目前文獻(xiàn)資料中能看到年代最早的張一尊作品。《八駿圖》中八匹不同形態(tài)、情態(tài)的馬占據(jù)著畫面中心，栩栩如生，可見張一尊具備了掌控和處理群馬構(gòu)圖的能力。另一幅《馬》描繪的是幾匹駿馬穿行嬉戲于山水間的場景。在這張作品中，畫家加重了對山水部分的勾勒，馬的比例明顯縮小，成為構(gòu)成山水畫面的一個部分，畫面較之前更為豐滿。據(jù)其夫人吳佩君回憶，這一時期，張一尊“在畫馬的同時，他對山水畫也下功夫，對石濤、八大山人的作品心領(lǐng)神會，學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)技法，大大提高了自己的作畫水平”。與此同時，他還精心鉆研書法、詩詞、篆刻，在書法上先學(xué)柳公權(quán)、顏真卿，后臨隸篆，為之后的繪畫創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

1933年2月，受書畫社社員、時任湖南私立華中美術(shù)學(xué)校校長周磊村的邀請，張一尊于同年2月至11月在該校擔(dān)任軍訓(xùn)主任兼美術(shù)教師，每周教授兩節(jié)美術(shù)課。1934年12月，張一尊所在的四路軍總部改組，趁此機(jī)會他決心再次辭去軍職，做一名職業(yè)畫家。除了畫馬，他也有計劃地赴各地寫生，創(chuàng)作山水畫。他兩度出差廬山，歸來后創(chuàng)作了兩套山水畫冊頁，其中一套“由長沙著名書畫家徐禎立書寫‘廬山真面’四個字，小說家平江不肖生向愷然、南社詩人田星六、汪孟萊等人寫詩題詞，大加稱贊”。為了更好地宣傳和交流藝術(shù)，他開始在各地舉辦展覽，積累社會影響力。1935年10月，其個展在南京開幕，“新聞記者紛紛前來采訪，各報以顯著的位置發(fā)表消息、專訪和評篇文章”。1937年6月，張一尊畫展在衡陽民眾教育館展出，參觀者絡(luò)繹不絕，蔣維亞先生為此撰寫了《參觀張君畫展后》，寫道：“張君之畫，確有獨到處，筆法蒼勁，生機(jī)盎然，展出一百五十余幅作品，幾乎搶購一空，轟動衡陽城?！碑嬚棺髌钒ㄉ剿?、花卉、動物等題材，畫得最多也最受觀眾喜歡的還是馬。

為了籌備展覽，他“沒日沒夜地作畫，身上穿的背心濕透了，仍然頑強(qiáng)拼搏”，他也不覺疲累，因為畫畫是自己喜歡的事。在情感上，他與日后成為他第二任妻子的吳佩君相處舒適、和諧，生活平淡卻充實。然而這樣心滿意足的狀態(tài)又將被歷史的尖刀劃破。

四

1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)，揭開了全國抗日戰(zhàn)爭的序幕。作為一名曾經(jīng)扛過槍打過仗的在野軍人，張一尊毅然決然放下畫筆，走出畫室，再次應(yīng)征入伍，全身心投入抗日斗爭之中。入伍后，他擔(dān)任保安暫編團(tuán)團(tuán)長，率部隊駐防湘西乾城（今吉首）。此時，湘西地界政治局勢混亂，匪患嚴(yán)重：“各縣土匪趁火打劫，‘湘西王’陳渠珍策劃苗民領(lǐng)袖龍云飛組織革屯抗日救國軍，聚焦3000余人在鳳凰縣總兵營（山江）召開誓師大會，很快攻開或圍困永綏（今花垣）、鳳凰、乾城、麻陽、保靖等縣城。湘西局勢的變化，蔣介石被嚇住了，慌忙將省主席何鍵撤職，派張治中前來主湘?！?/p>

張一尊率領(lǐng)部隊積極開展剿匪運動，并在收編民軍的過程中承擔(dān)了大量工作，其間母喪，他痛不欲生，然仍收拾心情，回到部隊繼續(xù)剿匪。1938年，張一尊奉調(diào)駐防沅陵，并兼任少將防空副司令。其間感慨多年奔波在外，如水中浮萍四處漂泊，他托人在沅陵伍家坪購入地皮，建造了一棟兩層半的房子，自刻“尊廬”，并自書對聯(lián)：“多留余地鋪明月，不住高墻礙遠(yuǎn)山?！庇H近自然，平實恬淡，張一尊為自己和家人尋得一處定心的安樂窩。1939年12月，日寇侵略加劇，全國抗日斗爭愈演愈烈。張一尊所在團(tuán)改番號為七十三軍七十七師野戰(zhàn)補(bǔ)充團(tuán)，開赴前線，先后駐防江西銅鼓，湖南澧州（今澧縣），湖北松滋、宜都等地?？谷湛臻e，張一尊仍不忘作畫，走到哪里就把畫筆帶到哪里，用他自己的話說：“畫丟了，藝沒丟?！比缃襁€流傳他曾用自己的繪畫技藝為將軍同學(xué)們解圍之美談。1941年春，張一尊奉調(diào)赴成都中央陸軍軍官學(xué)校高等教育班第八期受訓(xùn)，此班學(xué)員大都是來自抗日前線的少?；蛏賹⒓壾姽?，帶職帶薪受訓(xùn)。張一尊入學(xué)后即調(diào)充上校附員，每月薪俸為120元舊法幣，年底因返回部隊的川資還未發(fā)放，路費仍未有著落，同學(xué)們知道張一尊畫藝精湛，建議他舉辦一次個人畫展，試試能否解燃眉之急。高教班八期學(xué)員陳揚漢回憶道：“張接受了大家的意見，在同學(xué)的協(xié)助下，他不分日夜，爭分搶秒，揮毫作畫。他的作品以馬為主，花鳥山水為輔，不久，他的畫展在成都拉開了序幕，每張畫的標(biāo)價是200至600元不等。所有展品，幾天時間就訂購一空，共獲得法幣一萬九千余元，折合銀元兩千余元，不僅解決了他個人的旅費，還幫助了其他經(jīng)濟(jì)緊缺的同學(xué)?！?/p>

張一尊與吳佩君合影

這次個展大獲成功，讓張一尊重新拾回了做專業(yè)畫家的信心，他曾對吳佩君言：“等抗戰(zhàn)勝利后，我依舊當(dāng)專業(yè)畫家?！睆某啥蓟夭筷牶螅粌H沒接受上級為他安排的少將參謀長，還辭掉了補(bǔ)充團(tuán)團(tuán)長一職，決心再次做回職業(yè)畫家。1945年，張一尊如愿與第二任妻子吳佩君在沅陵完婚，沒有了情感困擾，他更能潛心創(chuàng)作，籌備畫展。到1949年新中國成立前，張一尊主要在各地舉辦畫展度過，社會影響不斷擴(kuò)大，為之后參與新中國湖南美術(shù)事業(yè)的建設(shè)埋下了種子。

1944年春，張一尊到衡陽辦畫展，正值日軍進(jìn)攻湘北，長沙、湘潭、株洲等地先后淪陷，衡陽危在旦夕。衡陽展覽倉促結(jié)束后，應(yīng)友人邀約，他在炮聲中來到廣西桂林、柳州舉辦個展，共展出300余幅國畫精品，在當(dāng)?shù)貜V受歡迎。1945年8月15日，日本帝國主義無條件投降，抗戰(zhàn)勝利，舉國歡騰。9月，他先后赴常德、津市舉辦畫展，收津市城隍廟小學(xué)教員王超塵為弟子；11月，赴重慶出任中央撫恤委員會少將視察，日常仍專心繪事，于1946年3月在重慶中蘇友好館舉辦展覽。眼看國內(nèi)形勢變化莫測，張一尊察覺可能要發(fā)動全國規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，他與夫人抵達(dá)上海后第一件事，即辦理退役手續(xù)，正式與軍隊告別。

1946年9月16日至20日，張一尊畫展在上海展出。15日預(yù)展當(dāng)天，上?！洞蠊珗蟆房橇苏率酷撐恼隆稄堃蛔甬嬹R》，為展覽預(yù)熱；16日，上?！洞蠊珗蟆返?版刊登李健吾《湖南張一尊先生》和熊佛西《讀張一尊先生的畫》兩篇文章為展覽造勢。三人都對張一尊的為人和作品做出了高度評價，如李健吾談張一尊的人生選擇：“太虛樵者張一尊先生要以畫家的身份和世人見面了，實在是一個天大的喜訊。他要改行，他有道理，我為他道喜。他是一位少將階級的軍官，帶了多年兵，如今勝利了，忽然沒有意思再在軍隊里混了，在槍桿第一的今日，他有的是萬里前程，然而什么東西讓他覺得假如一個人在生命之外還有生命的話，他必須回到他的真正的職業(yè)—所謂藝術(shù)者是。”如章士釗評張一尊的馬，有言：“窮研究天下萬馬之形態(tài)，其尺寸有準(zhǔn)，動定有出，使筆也縱，用墨也潑，誠于畫道，盡其能事矣。”熊佛西亦言：“中國畫的特點，是建在筆與墨上，筆本是軟綿綿的，但它所能表現(xiàn)剛健與挺秀，墨本是黑的，然而也能表現(xiàn)無色。所以中國畫的韻味深遠(yuǎn)意境高超，非有優(yōu)厚的天資與刻苦的習(xí)練，是很難成功的?！瓘堃蛔鹣壬漠?，是純粹的中國畫，運筆用墨，都到了臻善的地步，非不下過數(shù)十年苦功的人，決難至此。他這一次拿出來展覽的作品，件件皆精品，尤其他畫的馬，幾乎張張是杰作，難怪有人稱他為當(dāng)今‘馬杰’呢?！?/p>

同年10月，上?！董h(huán)球時報》亦推出“張一尊先生畫馬”專題，刊載三張畫馬作品并配文：“張一尊先生為國內(nèi)四大畫馬專家之一，本頁各圖為其近作，用筆渾厚，氣勢生動，躍躍紙上，不同凡響?！碑?dāng)時在美術(shù)界，張一尊與徐悲鴻、沈逸千、梁鼎銘并稱“畫馬四杰”，又有“北徐南張”之美譽(yù)，可窺見此時張一尊的社會影響。

之后，他輾轉(zhuǎn)杭州、武漢、長沙、桂林、柳州多地辦展，1948年11月在柳州辦展時，岳母逝世，他趕回沅陵奔喪。1949年1月，因沅陵“三二事變”，他回到吉首老家司馬溪，靜靜等待曙光的來臨。

五

1949年10月1日，中華人民共和國在北京成立，中國從此翻開了新的一頁，張一尊的藝術(shù)與人生也進(jìn)入了新階段。

1951年5月，經(jīng)湘西行署領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心，張一尊接到湖南省人民政府主席王首道簽署的聘書，赴長沙出任湖南省文物管理委員會委員。當(dāng)他重拾畫筆繼續(xù)藝術(shù)創(chuàng)作時，深深感到自己的創(chuàng)作認(rèn)識和表現(xiàn)手法很難適應(yīng)新的時代要求，主動提出赴北京學(xué)習(xí)。在京期間，他受到同鄉(xiāng)—時任中央軍委辦公廳副主任朱早觀的接待，并多次拜訪齊白石，二人交往深厚，他回湖南后曾于1957年和1964年分別撰寫《白石先生千載不休》和《齊白石的藝術(shù)創(chuàng)作》，以示敬意。1953年10月，張一尊赴內(nèi)蒙古體驗生活，此次出行對他之后創(chuàng)作《萬馬奔騰》等題材實有助益。同年，他的作品《關(guān)山馱馬》入選在北京舉辦的“第一屆全國國畫展覽會”，是湖南唯二入選的作品之一。此次展覽各地區(qū)入選作品情況顯示了湖南整體美術(shù)水平欠佳，本想留在北京發(fā)展的張一尊聽從朱早觀的建議，決定回鄉(xiāng)發(fā)展湖南美術(shù)事業(yè)。

張一尊的出席證（湖南省第一屆人民代表大會第三次會議）

1954年，張一尊當(dāng)選為湖南省第一屆人民代表大會代表，表明了他開始被新體制認(rèn)可并獲得政治身份。在此之后，他從舊社會的將軍畫家轉(zhuǎn)變?yōu)樾律鐣拿佬g(shù)工作者，積極參與湖南美術(shù)的各項工作。1956年，張一尊在湖南省文聯(lián)委員擴(kuò)大會議上被補(bǔ)選為省文聯(lián)委員；1958年，在湖南省第一屆美術(shù)界代表大會上當(dāng)選為美術(shù)家協(xié)會主席；1962年，連任中國美術(shù)家協(xié)會湖南分會主席。他在任期間多次組織寫生活動，帶領(lǐng)湖南美術(shù)工作者創(chuàng)作了許多反映新中國時代風(fēng)貌和湖南地域特色的重要作品，如張一尊《冒雨搶耕》、陳白一《朝鮮少年崔瑩會見羅盛教雙親》、陳子云《帶路》、黃肇昌《放木排》、段千湖《韶山圖意》、鄭小娟《湖上新兵》等；省美協(xié)積極舉辦年度湖南省美術(shù)作品展覽會，向全省人民匯報和展示美術(shù)成果，如舉辦“湖南省首屆青年美展”“湖南省首屆美術(shù)作品展覽會”“湖南省第二屆美術(shù)作品展覽會”“慶祝建黨四十周年 湖南美術(shù)作品展覽”“湖南省紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表二十周年美術(shù)作品展”“1961年湖南省美術(shù)作品展覽”“1963年湖南省美術(shù)作品展覽”等；他努力推動湖南美術(shù)體制建構(gòu)的完善，如在1962年湖南省文學(xué)藝術(shù)工作者第三次代表大會的發(fā)言中，倡議成立“湖南畫院”，以便更好地集中培養(yǎng)創(chuàng)作人才，提升創(chuàng)作質(zhì)量；為大力做好群眾美術(shù)普及工作，他開展美術(shù)講座、參與編輯出版《毛筆畫冊》等?？梢哉f，在新中國湖南美術(shù)事業(yè)的起步階段，張一尊是主要的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他如同定海神針，對狠抓美術(shù)創(chuàng)作、凝聚美術(shù)力量起到了重要作用，也為日后湖南美術(shù)新局面的開創(chuàng)打下堅實基礎(chǔ)。

1953年張一尊內(nèi)蒙古寫生手稿

在藝術(shù)創(chuàng)作方面，張一尊的主要創(chuàng)作集中在山水畫和動物畫，兼修人物畫。新中國成立后，文藝政策與方向發(fā)生巨大變化，美術(shù)界形成了在創(chuàng)作思想上堅持毛澤東“文藝為人民服務(wù)”的觀念，在創(chuàng)作內(nèi)容上表現(xiàn)勞動人民生活，在創(chuàng)作方法上采用以寫生為主的現(xiàn)實主義手法的創(chuàng)作導(dǎo)向。張一尊緊緊跟隨黨的方針政策，在山水畫創(chuàng)作上，堅持實景寫生，深入湖南湘西、江華林區(qū)、洞庭湖畔、韶山灌區(qū)、南岳勝地、岳陽、零陵、醴陵、毛田等地體驗生活，作品《河畔奇峰》《江華放木》《苗地風(fēng)光》《韶峰聳翠》《洞庭秋色》《芙蓉國里盡朝暉》等生動記錄了湖南這片土地的壯麗與豪情。他創(chuàng)作的《冒雨搶耕》入選第二屆全國國畫展覽會，又被故宮博物院收藏，并刊登于1956年9月號《美術(shù)》雜志。1963年，由美協(xié)湖南分會主辦的張一尊書畫展覽在中蘇友好館舉辦，這是建國以來湖南舉辦的首個個人畫展，其意義和影響自不待言。

畫馬依舊是張一尊的“金字招牌”。這一時期，張一尊對馬的體型結(jié)構(gòu)爛熟于心，1953年的內(nèi)蒙古考察之行，使其更通馬的習(xí)性感情，筆墨更為熟稔老練，加之對素描手法的研究，開始借助明暗關(guān)系描繪不同形態(tài)中馬的神情，使得馬的形象更為立體和飽滿。現(xiàn)存的當(dāng)年墨筆速寫，其造型之精準(zhǔn)、筆墨之流暢，讓人贊嘆不已。他曾題詩云：“憶昔呼倫貝爾游，萬千馬群眼中收，草堂不慣抄成稿，隨意揮毫到白頭?！辈⒂小安菰f馬是吾師”的閑章。他已對獨馬、雙駿、三駿圖等題材駕輕就熟，并開拓了“萬馬奔騰”題材。如果說單獨刻畫馬的形象，再現(xiàn)的是動物的栩栩如生，那么“萬馬奔騰”則營造的是金戈鐵馬的壯志與豪情萬丈的氣勢，這也成了建國后張一尊畫馬的代表主題。或許“萬馬奔騰”的含義還如陳白一所言：“張一尊畫的《一馬當(dāng)先，萬馬奔騰》，實際上是表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)‘萬馬’奔騰的那個氣勢，那也是很有思想的?！迸c此同時，他也涉獵其他動物畫，如《牧牛圖》《牧羊圖》《飼雞圖》《駱駝圖》等，這類作品真實生動，極富生機(jī)。早在1954年由湖南省人民政府文化事業(yè)管理局與湖南省文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會主辦的第一屆國畫展覽會中，張一尊入選的作品《生長》，即描繪了小雞覓食的場景，生活氣息濃郁，深受觀眾喜愛。

張一尊上世紀(jì)60年代手稿

為了更好地表現(xiàn)勞動人民生活，他開始學(xué)習(xí)人物畫。張一尊在1954年撰寫的《寫生的幾點體會》一文中曾為自己不能大量地、準(zhǔn)確地描繪人物形象，不能很好地描繪苗族人民的生活感到遺憾。之后，他便開始學(xué)習(xí)素描、速寫并大量運用在人物寫生中。雖然這類作品數(shù)量不多，常見于手稿，但卻是張一尊在新的藝術(shù)人生里仍然努力進(jìn)取、孜孜以求的見證。

1949年至1966年的十七年，是張一尊藝術(shù)事業(yè)的黃金期。1966年9月，他被抄家，開始了孤苦無助的最后歲月。從1968年開始，張一尊一家四口分居四地，他一人在長沙自理生活，每天需到單位“學(xué)習(xí)”，寫自我檢查，參加重體力勞動，晚上不忘在煤油燈下用邊角廢料畫馬自娛自慰，以此度日。1970年寒冬，學(xué)生徐克勤來長看望老師，兩人相偎爐火旁，張一尊泛起難得的笑容。徐克勤回憶道：“臨走時，老師送我到院墻門邊，十分慎重、再三叮囑我：‘一定要好好地活下去！’‘這些沒什么，不當(dāng)回事，以后的路還長哩！’他用掠過的一絲苦笑來撫慰學(xué)生心中的傷痛?！?973年3月28日，張一尊因患“周圍型肺癌”辭世，享年72歲。直到生命的最后，他最牽掛的還是手中的筆。

張一尊去世后，并沒有被遺忘。1980年，由湖南省文化局、省文聯(lián)舉辦的湖南已故畫家作品展覽展出了張一尊等12位已故畫家的遺作；1981年《民族畫報》第6期刊登了“隨意揮毫到白頭—張一尊作品選登”專題，介紹張一尊的藝術(shù)人生；1982年，《張一尊畫輯》由湖南美術(shù)出版社出版發(fā)行；1991年，由其弟子張雁碧主持修建、黃永玉題字的“一尊亭”在湘西德夯土家苗寨落成，只為紀(jì)念老師在此寫生的足跡；2003年，由張二牧、文敏合著的《張一尊》出版發(fā)行；2015年，張一尊遺屬榮獲中共中央等頒發(fā)的“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念章”。2023年恰逢張一尊逝世五十周年，由湖南省文聯(lián)主辦的湖南著名美術(shù)家推介工程·張一尊藝術(shù)展在湖南美術(shù)館舉辦，以此懷念他歷經(jīng)時代滄桑、充滿苦難與榮光的藝術(shù)生命，以及為湖南美術(shù)事業(yè)所作出的突出貢獻(xiàn)。

1929年，當(dāng)時的張鐵軍請向愷然為其更名，向愷然想到眼下大地蕭條，國無寧日，當(dāng)?shù)乐私詾榈稑專栉呐硕啾粺o視，望鐵軍自尊，亦得人敬重，故起名一尊，從此鐵軍不復(fù)，一尊長存。如今，當(dāng)我們回望張一尊的生平與藝術(shù)時，可以說，他一生堂正，無愧好友所愿。