方 平,錢 放
(皖西學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院,安徽 六安 237012)
紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨引導(dǎo)人民群眾進(jìn)行新中國(guó)革命、建設(shè)的精神及物質(zhì)產(chǎn)物,更是中華民族的寶貴財(cái)富。近年來,隨著越來越多的國(guó)際民眾認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)快速健康發(fā)展道路上的獨(dú)特作用,中國(guó)共產(chǎn)黨形象在國(guó)際社會(huì)獲得了更多的認(rèn)可。紅色文化的對(duì)外傳播就是讓更多的國(guó)際民眾了解到中國(guó)共產(chǎn)黨真正為中國(guó)人民謀幸福而奮斗,了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來,紅色故事、紅色精神、紅色文化不斷生成、發(fā)展、凝練,中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部中國(guó)紅色文化生成史,這些都是紅色文化國(guó)際傳播的良好素材。當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,讓更多的國(guó)際民眾了解紅色文化,認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨形象,對(duì)了解中國(guó),促進(jìn)國(guó)際友好合作交流,聯(lián)系各國(guó)人民情感都有著重要意義。因此要充分利用紅色文化國(guó)際化傳播促進(jìn)世界各國(guó)對(duì)我國(guó)紅色文化的了解與認(rèn)知。
創(chuàng)刊于1981年的ChinaDaily(《中國(guó)日?qǐng)?bào)》)是中國(guó)國(guó)家英文日?qǐng)?bào),也是中國(guó)最具權(quán)威性和公信力的英文媒體。目前ChinaDaily客戶端下載量有4100萬,其中海外用戶占比在68%左右,報(bào)社旗下其他媒介如微信、微博、抖音、B站、Facebook、Twitter、YouTube等新媒體平臺(tái)粉絲已經(jīng)超過3億,單篇報(bào)道點(diǎn)擊、閱讀或觀看量超過1000萬,是中國(guó)了解世界,更是世界了解中國(guó)的重要窗口[2]。作為官方媒體,ChinaDaily同樣承擔(dān)著國(guó)家形象構(gòu)建和紅色文化的傳播作用。本文將以ChinaDaily上對(duì)紅色文化的英文報(bào)道為研究對(duì)象,探究當(dāng)下官方媒體如何在紅色文化國(guó)際傳播中進(jìn)行形象構(gòu)建及其傳播策略。
本次研究選取ChinaDaily自2020年5月1日至2023年5月30日期間發(fā)表的721條關(guān)于紅色文化的英文報(bào)道進(jìn)行研究并進(jìn)行文本分析,主要從特色話題和高頻詞匯來分析ChinaDaily如何在紅色文化國(guó)際傳播中進(jìn)行形象構(gòu)建。
首先隨機(jī)選取了其中100條包含“紅色文化”(red culture)報(bào)道,針對(duì)這些報(bào)道的內(nèi)容并參考多篇相關(guān)文獻(xiàn),確定如下分類:紅色文化與旅游、紅色文化與非遺、紅色文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)以及紅色文化其他類,并按照此標(biāo)準(zhǔn)對(duì)整體的721篇報(bào)道進(jìn)行了分類。
紅色文化與旅游類文章主要介紹關(guān)于以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,并以其所承載的紅色歷史、紅色事跡和紅色精神為內(nèi)涵,開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的報(bào)道;紅色文化與非遺類文章主要介紹紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能如何與非物質(zhì)文化的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能,以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)相結(jié)合的一些報(bào)道;紅色文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)類則是介紹紅色文化開發(fā)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,并帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益的報(bào)道;剩下的報(bào)道主題較分散,筆者將其統(tǒng)一歸為“其他類”,主要包括紅色文化立法,紅色文化文藝作品等方面的報(bào)道。
根據(jù)麥庫姆斯教授的議程設(shè)置理論,大眾傳播可以通過提供給信息和安排相關(guān)的議題來有效地影響大眾注意力,特別是通過對(duì)某個(gè)信息顯著性的增加而“引導(dǎo)”或“轉(zhuǎn)移”大眾的注意,從而達(dá)到預(yù)期的社會(huì)效果[3]。作為少數(shù)能進(jìn)入國(guó)際主流社會(huì)并被海外媒體高頻率轉(zhuǎn)載的中國(guó)官方媒體ChinaDaily在紅色文化的國(guó)際傳播中發(fā)揮著重要的作用。根據(jù)上文提到的分類標(biāo)準(zhǔn),可看出各類報(bào)道占比的圖表(見圖1),其中,數(shù)量最多的為紅色文化與旅游、紅色文化與非遺,二者之間不分伯仲,占據(jù)了總數(shù)的32%和31%。余下的紅色文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)類占27%,其他類10%。
圖1 報(bào)道類型占比
通過圖1可以看出ChinaDaily將紅色文化與當(dāng)下社會(huì)生活緊密結(jié)合,從人民群眾的日常生活中介紹紅色文化,有旅游、非遺、經(jīng)濟(jì)、法律、文藝等,同時(shí)也挖掘出紅色文化的核心價(jià)值與世界人民追求美好生活的共同愿望高度契合,因此紅色文化也是世界人民共同的精神財(cái)富。ChinaDaily對(duì)紅色文化的全面、客觀、科學(xué)、融入的報(bào)道無疑有助于紅色文化的國(guó)際傳播,幫助國(guó)外受眾更好地理解紅色文化的內(nèi)涵[4]。ChinaDaily關(guān)于“紅色文化”(red culture)報(bào)道的類型充分利用了議程設(shè)置理論,讓國(guó)際受眾從不同角度理解紅色文化,特別是文章建立在真實(shí)、客觀的新聞報(bào)道基礎(chǔ)之上,以真實(shí)的生活新聞為依據(jù),傳播才會(huì)更加具有可信度和公信力。
除了通過議程設(shè)置來影響大眾傳媒以外,媒介框架的作用也很重要。通過建立新聞框架,先對(duì)新聞信息進(jìn)行篩選、刪除、強(qiáng)調(diào),將積極、正面、穩(wěn)定的意識(shí)形態(tài)融入媒介內(nèi)容中,從而實(shí)現(xiàn)媒介的作用和影響。特別是在建立新聞框架以及對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)來滲透主流的意識(shí)形態(tài)這一方面,ChinaDaily關(guān)于“紅色文化”新聞報(bào)道中有較為明顯的體現(xiàn)。在對(duì)選定的新聞報(bào)道進(jìn)行文本分析時(shí),有許多詞匯頻繁出現(xiàn),如:red culture,CPC,red,heritage,people,valuable,mission,supportive,collective,culture等,筆者對(duì)出現(xiàn)頻次200以上的關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理,得到了高頻詞次數(shù)圖表(如表1)。
表1 高頻詞匯
在整體的721個(gè)新聞報(bào)道中,詞匯出現(xiàn)頻次超過200次的共有10個(gè),其中僅CPC一詞就出現(xiàn)了834次。這是因?yàn)榧t色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在建立和建設(shè)新中國(guó)道路上共同創(chuàng)造的文化成果,提到紅色文化必然要提及中國(guó)共產(chǎn)黨。而people、valuable、mission、supportive、collective這類詞匯都反映了紅色文化的特點(diǎn),在向國(guó)外受眾介紹紅色文化時(shí),這類詞匯表現(xiàn)的均是較為簡(jiǎn)單直接的情感,易引起人們的共鳴,也能讓國(guó)外受眾直接了解到紅色文化及中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)。此外,同類內(nèi)容的多次出現(xiàn),影響力又獲得了進(jìn)一步地加深。ChinaDaily這一系列正面積極的關(guān)鍵詞頻繁出現(xiàn)能夠加深關(guān)鍵信息在受眾心中的印象,更好地傳遞了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀,更好地引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)輿論對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化的正確認(rèn)識(shí)。
喻國(guó)明指出傳播要達(dá)到效果需要經(jīng)過四個(gè)環(huán)節(jié):首先是觸達(dá),第二是看得下去,第三是看得懂,第四是產(chǎn)生影響[5]。ChinaDaily從文化傳承到經(jīng)濟(jì)民生向國(guó)際社會(huì)全面展示了我國(guó)的紅色文化,既能讓國(guó)際受眾看到當(dāng)代中國(guó)的紅色文化近況,也讓其理解紅色文化的意義、價(jià)值。
紅色文化與旅游類的報(bào)道都提到了近年來越來越多的游客選擇了紅色旅游,各地紀(jì)念館、革命舊址、紅色景區(qū)等游客預(yù)約量、參觀量大幅增長(zhǎng),紅色旅游掀起了新熱潮。作為精神文化生活的重要方式,與紅色文化結(jié)合的紅色旅游受到當(dāng)代年輕人的歡迎。當(dāng)下的年輕人傾向于紅色旅游,愿意深層次地了解紅色文化,這就是一種民族自豪感和文化自信的彰顯。紅色旅游的蓬勃發(fā)展不僅彰顯紅色文化強(qiáng)大的吸引力,也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨深入人心,廣大人民群眾聽黨話、跟黨走的真摯情感。報(bào)道也顯示了紅色文化傳承與紅色旅游發(fā)展之間具有相互促進(jìn)的良性互動(dòng)關(guān)系。
紅色文化與非遺類的報(bào)道主要介紹了紅色文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合,即社會(huì)各界充分發(fā)掘紅色文化內(nèi)涵,并將其與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同表現(xiàn)形式相結(jié)合,形成獨(dú)具特色的傳承模式。紅色文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是我國(guó)的優(yōu)秀文化,二者相結(jié)合既給予了紅色文化時(shí)代特點(diǎn),又創(chuàng)新了非遺的表現(xiàn)形式。此類報(bào)道能夠吸引對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的海外受眾,他們普遍對(duì)中國(guó)皮影、戲曲、剪紙、傳統(tǒng)美術(shù)等非遺感興趣,認(rèn)為這些非遺也是全人類的財(cái)富;紅色文化與非遺兩者的結(jié)合為紅色文化的國(guó)際傳播提供了更多的優(yōu)質(zhì)資源。
此類報(bào)道主要提到了我國(guó)的紅色文化的價(jià)值不僅體現(xiàn)在思想上,也體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益上。紅色文化的發(fā)展要與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合才更顯生命力和創(chuàng)新活力;當(dāng)下正是我們?nèi)娼ㄔO(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)建設(shè)直接關(guān)系到老百姓的民生,將紅色文化轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè),在市場(chǎng)化運(yùn)作過程中形成以文促經(jīng)、以經(jīng)彰文的良性循環(huán),是實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效傳承和繁榮發(fā)展的有效途徑。近年來我國(guó)地方政府積極挖掘紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,并采取多形式多途徑多種類將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè),打造紅色旅游、紅色影視等低能耗、高附加屬性的紅色文化產(chǎn)業(yè)體系,在不斷培育地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí),也切實(shí)地提高了當(dāng)?shù)乩习傩盏氖杖搿?/p>
其他類報(bào)道從不同角度補(bǔ)充介紹了紅色文化,如LegislatorscallforlawtoprotectRedculture提出用法治方式更好地保護(hù)紅色文化資源。近年來,對(duì)紅色文化的保護(hù)和傳承日漸融入中國(guó)老百姓的生活中,紅色文化保護(hù)類的地方性法規(guī)制定也受到各地政府的重視;江西、安徽、山東、湖北等省紛紛出臺(tái)了紅色文化保護(hù)條例,為紅色文化保護(hù)和傳承提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。其他類新聞報(bào)道還有如ShanxiUniversitymarksPartyanniversarywithartexhibition,此類新聞主要介紹高校紅色文化藝術(shù)作品展覽活動(dòng),通過展示紅色藝術(shù)作品,讓青年學(xué)生重溫中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史,理解體會(huì)紅色文化的深刻內(nèi)涵。
通過上述分析,我們總結(jié)我國(guó)官方媒體ChinaDaily如何在紅色文化國(guó)際傳播中進(jìn)行形象構(gòu)建及其傳播策略,并進(jìn)行了評(píng)價(jià)與反思。
當(dāng)前既要面對(duì)世界百年大變局,又要立足我國(guó)的民族復(fù)興,特別是隨著全球發(fā)展的“東升西降”,世界對(duì)中國(guó)關(guān)注度進(jìn)一步大幅升高,在這樣的大環(huán)境下,紅色文化的國(guó)際傳播不僅是介紹紅色文化的單向信息傳播過程,更是將其以大眾化、情境化方式傳播給國(guó)外受眾,幫助他們真正地理解紅色文化的內(nèi)涵,對(duì)其有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。ChinaDaily通過“紅色文化”的四類新聞報(bào)道,不僅將紅色文化蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容、內(nèi)在價(jià)值、傳承賡續(xù)等信息傳遞給國(guó)際受眾,還有效地把握住“注意力”。在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代,“注意力”是稀缺資源、核心資源、基礎(chǔ)性資源,把握住“注意力”能贏得傳播中的戰(zhàn)略主動(dòng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。ChinaDaily對(duì)紅色文化持續(xù)跟進(jìn)報(bào)道,特別是結(jié)合國(guó)情和老百姓的生活的系列報(bào)道,抓住了“注意力”,堅(jiān)持向國(guó)際社會(huì)傳遞主流社會(huì)價(jià)值觀,引導(dǎo)國(guó)際輿論正向發(fā)展,發(fā)布的文章都是積極正面,具有權(quán)威性和公信力的,做到了以“正能量”獲得“大流量”。
文化的傳播是將概念化的信息轉(zhuǎn)化為另一文化場(chǎng)域下的話語,即再語境化的過程。再語境化過程不能簡(jiǎn)單地將概念化的信息移入另一文化場(chǎng)域,要根據(jù)這一文化場(chǎng)域受眾的背景、特點(diǎn)對(duì)信息進(jìn)行重構(gòu),以受眾能理解接受的方式進(jìn)行信息的交流傳播[6]。紅色文化是在我國(guó)特定國(guó)情下產(chǎn)生的,具有獨(dú)特精神符號(hào),紅色文化的國(guó)際傳播中,要想獲得國(guó)外受眾的共振共鳴共識(shí),我們要以“融通中外”為基本要求,以“共情”為基本原則進(jìn)行信息的重構(gòu)。ChinaDaily講述的紅色文化故事,年輕游客喜愛打卡紅色景點(diǎn),如在長(zhǎng)沙,他們會(huì)去橘子洲,感受“白天橘子洲,晚上文和友”;而親子家庭則以革命紀(jì)念館、名人故居等紅色文化景點(diǎn)為旅游目的地,家長(zhǎng)們認(rèn)為這樣的紅色教育比書本上鮮活,孩子更容易接受。ChinaDaily還講述了地方政府如何利用紅色資源實(shí)施革命文物保護(hù)修復(fù)工程,推動(dòng)地方革命文物保護(hù)利用和紅色旅游融合發(fā)展,將紅色文化與生態(tài)文明相結(jié)合,共同促進(jìn)鄉(xiāng)村振興等事跡。而這些紅色故事都傳達(dá)出一個(gè)信息:在中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的帶領(lǐng)下,中國(guó)人民一步一步實(shí)現(xiàn)美好生活,這正是中國(guó)紅色文化先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。這種軟性的講述方式向國(guó)外受眾自然展現(xiàn)中國(guó)紅色文化獨(dú)特的價(jià)值,更能引起共情。
紅色文化是在中國(guó)革命建設(shè)改革的歷程中,由中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾共同創(chuàng)造且極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化[7],紅色文化的對(duì)外傳播就是塑造中國(guó)共產(chǎn)黨形象。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立起就高度重視自身形象的國(guó)際傳播,早在延安時(shí)期,美國(guó)記者埃德加·斯諾受我黨邀請(qǐng)到達(dá)陜北,在此期間他與毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等中共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行深度訪談,獲得第一手資料后,斯諾先后在西方主流媒體DailyHerald(《每日先驅(qū)報(bào)》)、Time(《時(shí)代》)、SaturdayEveningPost(《星期六晚郵報(bào)》)上發(fā)表30多篇關(guān)于邊區(qū)建設(shè)和中共發(fā)展的報(bào)道,向國(guó)際社會(huì)展示真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨的情況。隨后他又出版了RedStaroverChina(《紅星照耀中國(guó)》),此書一經(jīng)發(fā)布,大受好評(píng),毛澤東、周恩來、朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)人樸實(shí)、博學(xué)、睿智的形象深入人心。該書還原了斯諾眼中延安生活,將中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、勇于犧牲的精神真實(shí)地展現(xiàn)出來,不僅擊破了當(dāng)時(shí)歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言,也為國(guó)際社會(huì)客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨真實(shí)形象起到了重要作用[8]。隨著新中國(guó)成立,國(guó)際社會(huì)逐步分化為資本主義、社會(huì)主義兩大陣營(yíng),代表資本主義陣營(yíng)的西方社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨形象的認(rèn)知和認(rèn)同在不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家有較大的差異。特別是以美國(guó)為主的西方媒體,他們代表少數(shù)人的意志,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的執(zhí)政理念缺乏全面客觀的理解[9]。ChinaDaily在講述紅色故事時(shí)既注重背景知識(shí)的補(bǔ)充又與時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合,沒有刻意進(jìn)行說教式宣傳,而是通過“碎片化”的敘事,在日積月累的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中持續(xù)“拼圖”,塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨真實(shí)立體的形象,也傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨一心一意為人民謀福利,帶領(lǐng)人民過上更好的生活的實(shí)質(zhì)。
傳播學(xué)家羅伯特·恩特曼教授曾指出新聞報(bào)道的規(guī)模及具體信息的呈現(xiàn)共同決定了新聞框架的建構(gòu)[10]。因此在信息傳播中,對(duì)具體稿件的質(zhì)量要把握和重視。ChinaDaily這樣的主流媒體在向國(guó)際受眾傳播紅色文化時(shí),需嚴(yán)把稿件質(zhì)量關(guān),不僅稿件主題要清晰明確,其內(nèi)容表達(dá)也要符合國(guó)外受眾的閱讀習(xí)慣,用語盡量貼合受眾的情感特質(zhì),規(guī)避語用禁忌等。比如,ChinaDaily的Xinjiang’sappealreacheswideraudience的稿件使用簡(jiǎn)單平實(shí)的用語,在介紹新疆的民俗風(fēng)情時(shí)也融入了紅色文化的內(nèi)容,再配備專業(yè)高清的報(bào)道圖片有效地吸引西方民眾。我們要注意的是,ChinaDaily關(guān)于“紅色文化”所采稿件報(bào)道源相對(duì)單一,基本上都來自中方媒體渠道,易讓受眾質(zhì)疑報(bào)道的客觀公正性,再加上ChinaDaily主要還是以傳統(tǒng)紙媒作為媒介方式,對(duì)新媒體平臺(tái)的開發(fā)和利用不足,使得其在國(guó)外民眾尤其是青年群體中的影響力較小。如YouTube上輸入“red culture”和“Chinese revolutionary culture”后進(jìn)行搜索,所獲得信息極少且發(fā)布者基本都是外媒,很少有個(gè)人用戶,可見西方新媒體對(duì)我國(guó)紅色文化了解非常片面、有限、滯后且信源單一。鑒于此,我們一方面要利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù),拓寬海外傳播平臺(tái),要充分利用TikTok、Twitter、YouTube和Instagram等當(dāng)下熱門的海外新媒體平臺(tái);另一方面也要打造出優(yōu)秀作品,如紀(jì)錄片《起底》系列,該紀(jì)錄片圍繞涉華熱點(diǎn)問題,對(duì)西方輿論進(jìn)行解析,還有由美國(guó)共產(chǎn)黨員出鏡,以“好理解、易接受”的話語方式解碼中國(guó)共產(chǎn)黨的“新時(shí)代斯諾工作室”的系列視頻《求索》等作品。在海外新媒體平臺(tái)上推廣這類優(yōu)秀作品時(shí),也應(yīng)該鼓勵(lì)民間個(gè)人組織利用大眾媒介為紅色文化外宣助力。主流媒體在紅色文化對(duì)外傳播中當(dāng)仁不讓是主力軍,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)、運(yùn)用政府、企業(yè)、教育、個(gè)人多方面的優(yōu)勢(shì)資源,打造多方聯(lián)動(dòng)的傳播機(jī)制,形成紅色文化對(duì)外傳播的合力。
隨著全球文化的多元發(fā)展再加之后疫情年代復(fù)雜嚴(yán)峻的政治環(huán)境,美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)不斷進(jìn)行輿論打壓,斗爭(zhēng)愈發(fā)尖銳激烈,對(duì)中國(guó)紅色文化的國(guó)際傳播來說是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。ChinaDaily在新形勢(shì)下,化壓力為注意力,通過介紹中國(guó)紅色文化,講述紅色故事,獲取注意力,贏得國(guó)際話語主動(dòng)權(quán)以實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化;同時(shí)通過再語境化敘事,在講述紅色故事時(shí)以“融通中外”為基本要求,使得紅色文化的國(guó)際傳播產(chǎn)生更多的共情共鳴及共識(shí),也塑造了真實(shí)、可信、立體的中國(guó)共產(chǎn)黨形象。同樣在新媒體時(shí)代的背景下,紅色文化的國(guó)際傳播還應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)空間中崛起的個(gè)體用戶,推動(dòng)多元主體參與國(guó)際傳播敘事,注重優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的對(duì)外輸出。主流媒體應(yīng)更好地發(fā)揮在紅色文化國(guó)際傳播中的領(lǐng)頭作用,積極調(diào)動(dòng)各方資源,聯(lián)合政府界、新媒體界、翻譯界、教育界和企業(yè)界等共同互動(dòng)打造多方聯(lián)動(dòng)的傳播機(jī)制,讓紅色文化在一個(gè)多維互動(dòng)的良性體制下更好地傳播到世界各地。