李曉梅 張?zhí)姨?/p>

二十四節(jié)氣文化濃縮了中華民族數(shù)千年農(nóng)耕文明的精華，蘊含著豐富的科學(xué)、哲學(xué)和文化內(nèi)涵，彰顯中國文化天地人和的生態(tài)智慧，是中華文化的鮮明標(biāo)識。

目前，對于二十四節(jié)氣的研究主要集中在對某一知識的專門介紹，有飲食養(yǎng)生、地理科普、 文學(xué)藝術(shù)、文化創(chuàng)意設(shè)計等幾個方面，但是對其在自媒體環(huán)境下的傳播與創(chuàng)新研究還處于起步階段。本文通過梳理二十四節(jié)氣文化蘊含的價值，分析二十四節(jié)氣文化在自媒體環(huán)境中傳播的現(xiàn)狀及存在的問題，提出了二十四節(jié)氣文化在自媒體傳播的路徑，以期為自媒體背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播提供參考和有益啟示。

二十四節(jié)氣文化概述

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二十四節(jié)氣文化內(nèi)容豐富，除了直觀揭示天象與物候的關(guān)系以外，還包括與節(jié)氣相關(guān)的節(jié)日文化、祭祀禮儀、民間風(fēng)俗、諺語歌謠、歷史典故以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、陶瓷器物、書法繪畫等。二十四節(jié)氣作為中國古代農(nóng)業(yè)文明的典型代表，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化研究價值，同時也具有多元文化意義和實際功用。2016年11月 30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄;2022年北京冬奧會開幕式倒計時采用了二十四節(jié)氣這一獨特的文化元素，驚艷了全世界。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到重視，也讓全世界見證了中華民族的偉大智慧。

二十四節(jié)氣文化的價值

二十四節(jié)氣中蘊含的哲學(xué)思想

二十四節(jié)氣的偉大哲學(xué)意義，就在于它一方面向世人展示了燦爛悠久的中華文明，另一方面又向世人昭示出中國東方哲學(xué)的獨特魅力。二十四節(jié)氣蘊含的豐富哲學(xué)思想，如貴生思想、陰陽五行思想、天人合一思想等都體現(xiàn)了中國古代勞動人民從事生產(chǎn)生活、融入自然環(huán)境、解讀天地運行的集體智慧和美好追求，這對更好地理解、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的意義和價值。二十四節(jié)氣形成于戰(zhàn)國末年，其內(nèi)容和思想無不體現(xiàn)著陰陽觀念。人們用陰陽解釋四時，認(rèn)為陰陽二氣交感變化形成宇宙，四時是陰陽交合的產(chǎn)物。清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來在一次訪談中闡釋了二十四節(jié)氣七十二候里貫穿始終的哲學(xué)概念“氣”和“陰陽”。

二十四節(jié)氣中蘊含的科學(xué)精神

二十四節(jié)氣源于古人對太陽運行規(guī)律的觀察，古人通過日圭測量正午日影長度，測出日影最短的夏至日和日影最長的冬至日，以此確定了一個回歸年的長度，并將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一份為一個節(jié)氣，每一節(jié)氣有專有的名稱，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。

二十四節(jié)氣，包含天文氣象、地理環(huán)境、農(nóng)事歷法、物候現(xiàn)象、中醫(yī)養(yǎng)生等綜合科學(xué)知識，成為中華民族與大自然和諧共生的理論基礎(chǔ)。中央電視臺天氣預(yù)報節(jié)目主持人、中國氣象局首席氣象服務(wù)專家宋英杰通過解讀《月令圖》，對二十四節(jié)氣的七十二物候進(jìn)行了全面科學(xué)的圖解和注釋，例如講述節(jié)氣“物語”中的天文邏輯與物語標(biāo)識中的問題。他認(rèn)為，二十四節(jié)氣作為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不是玄學(xué)，是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧。一些學(xué)校以二十四節(jié)氣為主題，將二十四節(jié)氣融入科學(xué)活動中，讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成順應(yīng)自然等科學(xué)觀念，極大地豐富了校園文化。

二十四節(jié)氣中蘊含的文化內(nèi)涵

在北京冬奧會開幕式倒計時中，二十四節(jié)氣首次變身為倒計時器，與古詩詞、古諺語融為一體，將神州大地的錦繡山河與冰雪健兒的颯爽英姿次第呈現(xiàn)，讓網(wǎng)友驚呼“每一幀都是壁紙”，將“中國式浪漫”傳遞給全世界。在詩詞、戲劇、小說、雕塑、繪畫、工藝等各種藝術(shù)形式中，都滲透了二十四節(jié)氣的觀念。

二十四節(jié)氣，體現(xiàn)的是一種深沉的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族歷久彌新的精神財富。2017年12月中央農(nóng)村工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明根植于農(nóng)耕文明。從中國特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然、天人合一的生態(tài)倫理;從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀;從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動，到豐富多彩的民間藝術(shù);從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，等等，都是中華文化的鮮明標(biāo)識，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。作為農(nóng)耕文明產(chǎn)物的二十四節(jié)氣，生動地彰顯著中華民族的精神追求。

二十四節(jié)氣文化在自媒體時代的傳播現(xiàn)狀

隨著自媒體技術(shù)與平臺的迅猛發(fā)展，二十四節(jié)氣文化的傳播展現(xiàn)出新面貌，例如微信公眾號、微博、抖音等各大平臺上都有以二十四節(jié)氣為主題的文化傳播，受眾參與熱情高漲。同時，越來越多的人聚焦于新時代二十四節(jié)氣文化傳播這一重要議題。張璇認(rèn)為二十四節(jié)氣作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須緊跟自媒體傳播節(jié)奏，加大文化輸出力度，樹立文化自信，并總結(jié)了二十四節(jié)氣在融媒體方面的作品主要集中在數(shù)字藝術(shù)、紀(jì)錄片、國產(chǎn)動漫、電視節(jié)目、音樂創(chuàng)作及社交運營等多個領(lǐng)域。她強(qiáng)調(diào)，在傳播過程中要在保證文化的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，避免過度商業(yè)化、低俗化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和融媒體優(yōu)勢做到內(nèi)容和技術(shù)創(chuàng)新。張楚認(rèn)為二十四節(jié)氣文化的保護(hù)與傳承要以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，注重創(chuàng)意，關(guān)注受眾，借助新媒體技術(shù)，將現(xiàn)代生活元素與節(jié)氣文化有機(jī)融合，讓二十四節(jié)氣文化的傳承與發(fā)展煥發(fā)出新的生機(jī)，他也強(qiáng)調(diào)在傳播過程中要警惕過度商業(yè)化、娛樂化的問題。讓二十四節(jié)氣文化等寶貴的知識真正跨越時空、文化和年齡的限制，走進(jìn)社會大眾，在全社會營造保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化的良好氛圍。利用新媒體形式傳播傳統(tǒng)文化，一方面促進(jìn)了新媒體的發(fā)展，另一方面讓更多的受眾感受到傳統(tǒng)文化的魅力和非凡的古代農(nóng)耕文明。徐丹妮認(rèn)為傳播傳統(tǒng)文化，一方面要凸顯文化的個性化，另一方面也要注重傳播內(nèi)容的嚴(yán)肅性，要合理適度利用新媒體的優(yōu)勢，要保證其嚴(yán)肅性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性。若將節(jié)氣文化刻意簡化分解，過分地娛樂化，勢必會降低傳播效果。方云對二十四節(jié)氣文化在以微信、微博為代表的自媒體環(huán)境傳播特質(zhì)與表現(xiàn)作了分析，并以此為借鑒，助力其他非遺保護(hù)項目的傳播、保護(hù)以及合理應(yīng)用。值得注意的是，多位學(xué)者共同關(guān)注到二十四節(jié)氣文化借助數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代媒體平臺傳播過程中的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、嚴(yán)肅性等問題，一致強(qiáng)調(diào)要避免過度商業(yè)化、娛樂化、低俗化等問題，倡導(dǎo)二十四節(jié)氣文化的傳播要更科學(xué)、更健康、更現(xiàn)代。

從傳播內(nèi)容看，二十四節(jié)氣文化傳播內(nèi)容主要集中在氣候特征、物候現(xiàn)象、飲食習(xí)俗、養(yǎng)生文化、節(jié)日慶典及歷史文化等，此外還有文創(chuàng)設(shè)計、動畫制作、時令服飾、現(xiàn)代價值等新型研究領(lǐng)域。從傳播途徑看，自媒體傳播主要以微信、微博為代表，微信傳播形式主要以二十四節(jié)氣為主題的微信公眾號，大多推送與節(jié)氣相關(guān)的基礎(chǔ)知識、歷史故事、文化藝術(shù)等。微博傳播的形式更細(xì)化，主要有視頻制作、文章創(chuàng)作、圖片拍攝等。例如，一些知名美食微博博主也潛心于節(jié)氣文化的現(xiàn)代傳播，將二十四節(jié)氣與美食、養(yǎng)生、風(fēng)俗等相結(jié)合，以嶄新的形式表現(xiàn)傳統(tǒng)文化?？梢钥闯?，二十四節(jié)氣傳播呈現(xiàn)出方式多樣、內(nèi)容豐富、形式嶄新的良好風(fēng)貌。

自媒體傳播二十四節(jié)氣文化中存在的問題

傳播知識雷同，缺乏特色

大部分自媒體平臺傳播的二十四節(jié)氣文化，以科普為主，主要對節(jié)氣時間、物候、名稱的含義、農(nóng)事活動 、民俗活動 、飲食養(yǎng)生 、詩詞文化等進(jìn)行詳細(xì)描述。總體來看，介紹的內(nèi)容只是簡單堆砌羅列，并未形成特色和亮點，導(dǎo)致類似微信公眾號傳播重復(fù)性知識，大眾關(guān)注度不高。

傳播內(nèi)容淺顯，缺乏深度

一方面，二十四節(jié)氣文化傳播中，相關(guān)配圖以插畫和風(fēng)景攝影居多，較少涉及天氣現(xiàn)狀、農(nóng)事活動等。另一方面，對于節(jié)氣相關(guān)的基礎(chǔ)知識介紹較多，但對于歷史典故、節(jié)氣起源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等偏少提及， 造成傳播內(nèi)容淺顯，未能引起受眾深度思考。

傳播形式單一，缺乏廣度

從表現(xiàn)形式看，自媒體傳播二十四節(jié)氣文化時，內(nèi)容主要表現(xiàn)為文字介紹、短視頻展示等。二十四節(jié)氣文化可用多元化形式來展現(xiàn)，但現(xiàn)有的文獻(xiàn)研究中，尤其缺乏音樂、繪畫和舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式，導(dǎo)致傳播形式單一，缺乏廣度。

自媒體傳播二十四節(jié)氣文化的有效路徑

注重節(jié)氣內(nèi)容品質(zhì)，突出傳播特色

首先，要整合二十四節(jié)氣文化內(nèi)容，依據(jù)平臺特色選取重點突出的知識模塊加以分析凝練，避免千篇一律、傳播知識雷同。其次，要善于挖掘二十四節(jié)氣文化中的現(xiàn)代化元素，努力打造高品質(zhì)的內(nèi)容，讓受眾獲取高質(zhì)量的節(jié)氣文化。例如，筆者所在的新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)二十四節(jié)氣文化團(tuán)隊開發(fā)的“農(nóng)之月令集”微信公眾號傳播的二十四節(jié)氣內(nèi)容，主要突出新疆地域特色，例如圖片與短視頻均展示新疆地域特色，所反映的農(nóng)耕活動也主要以新疆地域特色為主。

深挖節(jié)氣文化內(nèi)涵，提高傳播深度

在進(jìn)行二十四節(jié)氣文化傳播時，既要對節(jié)氣知識與習(xí)俗形成的基礎(chǔ)闡釋，也要挖掘節(jié)氣背后深層次的意蘊與理念，使其有理有據(jù)地呈現(xiàn)給受眾，讓受眾知其然并知其所以然。一方面，要借鑒人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等權(quán)威微信公眾號與微博平臺關(guān)于二十四節(jié)氣文化傳播的經(jīng)驗，對二十四節(jié)氣相關(guān)文獻(xiàn)史料與知識反復(fù)考證推敲，確保傳播知識的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。另一方面，要多關(guān)注權(quán)威專業(yè)機(jī)構(gòu)對二十四節(jié)氣文化的學(xué)術(shù)研究。例如，中國農(nóng)業(yè)博物館在二十四節(jié)氣研究方面對相關(guān)傳承人、傳承現(xiàn)狀做了較為全面的調(diào)研，并將相關(guān)出版讀物、學(xué)術(shù)文章、影像資料等統(tǒng)一整合建成信息數(shù)據(jù)庫。因此，除了要獲取權(quán)威科學(xué)的文獻(xiàn)資料以外，還要對二十四節(jié)氣文化所蘊含的深層次知識，如天文知識、氣象知識、地理知識、農(nóng)學(xué)知識、哲學(xué)知識、歷史知識等進(jìn)行深度挖掘，以此提高傳播知識的深度。

豐富節(jié)氣文化形式，延伸傳播廣度

二十四節(jié)氣文化內(nèi)容包羅萬象，內(nèi)涵豐富，但目前在創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化方面研究偏少，未能很好地利用自媒體優(yōu)勢。比如，從節(jié)氣文化中如何挖掘現(xiàn)代化價值，如何結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動二十四節(jié)氣等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入群眾生產(chǎn)生活等。

此外，還可重點關(guān)注二十四節(jié)氣文化的地域特色，與地域文化相結(jié)合產(chǎn)生的不同民俗活動內(nèi)容的傳播，如具有特殊地域特色的天文氣象、自然景觀、人文風(fēng)俗、節(jié)日禮儀、飲食養(yǎng)生、詩詞諺語等;或加強(qiáng)藝術(shù)形式的傳播，例如深挖與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩歌、音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)元素，通過豐富節(jié)氣文化形式的表達(dá)，延伸傳播廣度，展現(xiàn)節(jié)氣文化的魅力。

總之，二十四節(jié)氣文化是中華文化的精髓，是融入中華民族血脈的文化基因，具有濃厚的自然屬性，體現(xiàn)著高度的科學(xué)探索精神和古樸的哲學(xué)理念，更是中國傳統(tǒng)生活方式的詩意呈現(xiàn)。作為新時代傳承人，應(yīng)利用好自媒體這一強(qiáng)大媒介形態(tài)，做好傳播與保護(hù)工作，在傳播過程中，要注重對二十四節(jié)氣文化知識的研究深度，要關(guān)注地域環(huán)境的差異性，更要提高對多學(xué)科知識的融合力度，增進(jìn)對其現(xiàn)代化價值的深度思考，以保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)價值和現(xiàn)實意義。

本文選自：“自媒體背景下中華傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園的傳承與創(chuàng)新研究——以二十四節(jié)氣文化為例”（編號：S202310758078）新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)2023年度自治區(qū)級大學(xué)生創(chuàng)新項目課題研究成果。

（作者單位? 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)中國語言文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院）