賀瀏

黃河是中華民族的母親河，承載著中華民族五千年文明。黃河泥塤作為黃河流域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品中的瑰寶，具有悠久的歷史與獨(dú)特的文化價(jià)值。本文以傳播符號(hào)學(xué)的理論為工具，從微觀的角度深入解讀黃河泥塤的符號(hào)構(gòu)建與傳播過(guò)程，探討黃河泥塤符號(hào)保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)對(duì)策。通過(guò)對(duì)黃河泥塤符號(hào)的特征、傳播方式以及社會(huì)意義進(jìn)行分析，旨在為黃河文化的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)提供新的視角和思路。

黃河泥塤符號(hào)的構(gòu)建

黃河泥塤符號(hào)的形態(tài)特征

黃河泥塤作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的形態(tài)特征，這些形態(tài)特征不僅是手工藝品本身的外在表現(xiàn)，更承載著豐富的文化符號(hào)與象征意義。首先，可以從黃河泥塤的器型、紋飾和釉色等方面來(lái)分析其形態(tài)特征。黃河泥塤的器型多樣，包括花盆、花瓶、花插、茶壺、茶杯等。不同的器型具有不同的功能與用途，同時(shí)也反映了制作者對(duì)生活的理解與表達(dá)。黃河泥塤的紋飾豐富多樣，常見(jiàn)的有各種圖案、文字、人物、動(dòng)植物等。這些紋飾不僅體現(xiàn)了制作者的審美情趣和藝術(shù)功底，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，如傳統(tǒng)的吉祥圖案、民間傳說(shuō)中的故事等。黃河泥塤的釉色也是其形態(tài)特征之一，常見(jiàn)的有青花、白釉、素釉等。不同的釉色賦予了黃河泥塤不同的視覺(jué)效果，同時(shí)也傳遞著不同的情感和文化寓意。通過(guò)對(duì)黃河泥塤的形態(tài)特征進(jìn)行深入分析與解讀，可以揭示出其中蘊(yùn)含的豐富文化符號(hào)與象征意義，幫助人們更好地理解和認(rèn)識(shí)黃河泥塤所代表的文化內(nèi)涵。

黃河泥塤符號(hào)的寓意與象征

黃河泥塤作為黃河流域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的象征意義和文化內(nèi)涵。其紋飾、形態(tài)和釉色等方面均蘊(yùn)含著深刻的符號(hào)寓意，反映了人們對(duì)生活、自然和價(jià)值觀念的理解與表達(dá)。比如，黃河泥塤常常采用傳統(tǒng)的吉祥圖案，如蓮花、蟠龍、鯉魚等。這些圖案代表著幸福、吉祥和美好的寓意，反映了人們對(duì)美好生活的向往和祝愿。再如，黃河泥塤上的紋飾包含與民間傳說(shuō)相關(guān)的圖案，比如關(guān)于黃河的傳說(shuō)、古代英雄故事等。這些圖案通過(guò)符號(hào)的方式傳遞著民間智慧、歷史記憶和文化傳統(tǒng)，使得黃河泥塤不僅是藝術(shù)品，更是文化的載體。此外，黃河泥塤的紋飾和形態(tài)往往受到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的啟發(fā)，如山川河流、花草樹(shù)木等。這種自然元素的運(yùn)用賦予了黃河泥塤更為深刻的自然意義和環(huán)境寓意，凸顯了人類與自然的和諧相處。因此，黃河泥塤通過(guò)其獨(dú)特的符號(hào)寓意與象征，表達(dá)了人們對(duì)美好生活、傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境的理解與追求。這些寓意與象征豐富了黃河泥塤的文化內(nèi)涵，也為后人傳承和發(fā)展它提供了豐富的資源。

黃河泥塤符號(hào)的傳播

黃河泥塤符號(hào)的傳播媒介與方式

黃河泥塤符號(hào)的傳播主要通過(guò)以下幾種媒介和方式：第一，手工藝品展覽。黃河泥塤作為一種手工藝品，常常通過(guò)展覽會(huì)、藝術(shù)展等方式進(jìn)行傳播。在這些展覽中，人們可以近距離觀賞黃河泥塤的形態(tài)特征和紋飾寓意，從而更好地理解和感受其文化內(nèi)涵。第二，文化節(jié)慶活動(dòng)。在一些重要的文化節(jié)慶活動(dòng)中，黃河泥塤常常作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和藝術(shù)表演的一部分進(jìn)行展示。通過(guò)這些活動(dòng)，黃河泥塤的符號(hào)寓意得以傳播，同時(shí)也吸引著更多的人關(guān)注。第三，多媒體宣傳。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，黃河泥塤的符號(hào)寓意也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、短視頻等多種形式進(jìn)行傳播。藝術(shù)家、愛(ài)好者和文化機(jī)構(gòu)可以通過(guò)這些平臺(tái)分享黃河泥塤的故事、制作過(guò)程和文化含義，使更多的人了解和關(guān)注這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第四，教育推廣。在學(xué)校、文化機(jī)構(gòu)和社區(qū)教育活動(dòng)中，可以通過(guò)課堂教學(xué)、講座演講等形式，向公眾傳授黃河泥塤的知識(shí)和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)人們對(duì)其符號(hào)寓意的認(rèn)知和理解。通過(guò)以上多種傳播媒介和方式，黃河泥塤的符號(hào)寓意得以廣泛傳播，使更多的人了解和關(guān)注這一具有豐富文化內(nèi)涵的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)其傳承和發(fā)展。

黃河泥塤符號(hào)傳播中的變遷與演變

黃河泥塤符號(hào)在傳播過(guò)程中經(jīng)歷了一定的變遷與演變，主要包括以下幾個(gè)方面：第一，形式表現(xiàn)的變化。隨著時(shí)代的變遷，黃河泥塤的制作工藝和形式表現(xiàn)發(fā)生了一定的變化。在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代工藝技術(shù)和創(chuàng)新理念的引入，使得黃河泥塤的制作方式和外觀呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，同時(shí)也豐富了其表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。第二，符號(hào)意義的演變。黃河泥塤的符號(hào)寓意在傳播過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一定程度的演變。由于不同地域、不同文化背景對(duì)符號(hào)的理解與詮釋存在差異，可能會(huì)導(dǎo)致符號(hào)含義的多樣性，甚至出現(xiàn)新的符號(hào)寓意。第三，傳播媒介的拓展。隨著科技和社會(huì)的進(jìn)步，黃河泥塤的傳播媒介也發(fā)生了變化。從最初的口口相傳，到如今的展覽、互聯(lián)網(wǎng)傳播等多種方式，傳播渠道的拓展使得黃河泥塤的符號(hào)寓意能夠更廣泛地傳達(dá)給公眾。第四，文化交流的影響。黃河泥塤符號(hào)的傳播還受到不同文化間交流的影響。在與其他地區(qū)、其他文化的交流中，黃河泥塤的符號(hào)寓意可能會(huì)受到其他文化的影響和融合，產(chǎn)生新的變遷和演變?？偟膩?lái)說(shuō)，黃河泥塤符號(hào)在傳播過(guò)程中既受到傳統(tǒng)文化延續(xù)的影響，又受到社會(huì)環(huán)境、文化交流和個(gè)體創(chuàng)新的影響，因此，在傳播過(guò)程中會(huì)呈現(xiàn)出一定的變遷與演變。這種變遷與演變既豐富了黃河泥塤的文化內(nèi)涵，也為其在當(dāng)代社會(huì)的傳承和創(chuàng)新提供了新的動(dòng)力。

黃河泥塤符號(hào)的社會(huì)意義與再塑造

黃河泥塤符號(hào)的社會(huì)意義

黃河泥塤符號(hào)對(duì)不同的社會(huì)群體，具有不同的社會(huì)意義。第一，傳統(tǒng)文化愛(ài)好者。對(duì)于傳統(tǒng)文化愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，他們通常對(duì)黃河泥塤符號(hào)有著較高的接受度，因?yàn)樗麄兏又匾晜鹘y(tǒng)工藝和文化的傳承。對(duì)于他們而言，黃河泥塤代表著歷史、民俗和文化傳統(tǒng)，因此，會(huì)對(duì)黃河泥塤符號(hào)保持積極的態(tài)度，并致力于推動(dòng)其傳承與發(fā)展。第二，藝術(shù)界人士。藝術(shù)界人士可能會(huì)從藝術(shù)品的角度來(lái)解讀黃河泥塤符號(hào)，關(guān)注其藝術(shù)性和表現(xiàn)形式，對(duì)其進(jìn)行深入的審美分析和評(píng)論。他們會(huì)將黃河泥塤符號(hào)作為一種當(dāng)代藝術(shù)形式來(lái)探討，并尋求其與當(dāng)代藝術(shù)的融合與創(chuàng)新。第三，廣大市民群體。一般市民群體對(duì)黃河泥塤符號(hào)的接受與反應(yīng)則會(huì)更多受到日常生活和審美習(xí)慣的影響。一部分人會(huì)對(duì)其保持傳統(tǒng)的喜愛(ài)和認(rèn)同，而另一部分人則需要通過(guò)教育宣傳和文化活動(dòng)的引導(dǎo)，逐漸了解和接受黃河泥塤符號(hào)的文化內(nèi)涵。

黃河泥塤符號(hào)的再塑造

黃河泥塤符號(hào)的再塑造，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探討：第一，文化符號(hào)的再塑造。黃河泥塤符號(hào)在當(dāng)代社會(huì)的傳播過(guò)程中，可能會(huì)經(jīng)歷符號(hào)的再塑造。這種再塑造包括對(duì)符號(hào)形式、符號(hào)內(nèi)涵和符號(hào)意義的重新詮釋和塑造，使其更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的審美需求和文化背景。例如，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師會(huì)從黃河泥塤上得到靈感，創(chuàng)作出新穎而具有當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的作品，從而賦予黃河泥塤符號(hào)新的藝術(shù)生命和表現(xiàn)形式。第二，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。在接受與解讀黃河泥塤符號(hào)的過(guò)程中，重視傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，也需要兼顧創(chuàng)新與發(fā)展。傳統(tǒng)的黃河泥塤制作工藝和符號(hào)寓意可以與當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)形式和審美觀念相結(jié)合，創(chuàng)造出富有時(shí)代特色和個(gè)性魅力的作品，使得文化符號(hào)在傳承中煥發(fā)新的生命力。第三，文化符號(hào)的傳承與培育。在接受與解讀黃河泥塤符號(hào)的過(guò)程中，需要重視文化符號(hào)的傳承與培育工作。這包括對(duì)黃河泥塤制作工藝、符號(hào)寓意的傳統(tǒng)技藝和知識(shí)進(jìn)行記錄、整理和傳授，培養(yǎng)新一代的黃河泥塤傳承者和愛(ài)好者，推動(dòng)黃河泥塤符號(hào)的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

黃河泥塤符號(hào)的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)對(duì)策研究

黃河泥塤符號(hào)保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)對(duì)策，具體包括以下幾個(gè)方面：

第一， 資源保護(hù)。黃河泥塤符號(hào)作為一種自然資源，需要得到合理的利用和保護(hù)。那么，保護(hù)黃河泥塤符號(hào)的產(chǎn)地環(huán)境，維護(hù)其自然生態(tài)是保護(hù)黃河泥塤符號(hào)的前提。同時(shí)，也需要在保護(hù)黃河泥塤符號(hào)資源的基礎(chǔ)上，合理進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，促進(jìn)黃河泥塤產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

第二， 傳統(tǒng)工藝保護(hù)。黃河泥塤符號(hào)的制作是一門傳統(tǒng)的手工藝技藝，需要得到保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。通過(guò)對(duì)黃河泥塤符號(hào)制作工藝的記錄、研究和培訓(xùn)，可以促進(jìn)這一傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展。政府部門和社會(huì)相關(guān)組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黃河泥塤工藝傳承者的培訓(xùn)和支持，推動(dòng)這一傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展。

第三， 文化推廣與教育。通過(guò)文化推廣和教育活動(dòng)，向公眾介紹黃河泥塤符號(hào)的歷史文化內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式，增強(qiáng)公眾對(duì)黃河泥塤符號(hào)的了解和認(rèn)同。通過(guò)舉辦展覽、講座等文化活動(dòng)，可以增進(jìn)公眾對(duì)黃河泥塤符號(hào)的興趣和理解，推動(dòng)黃河泥塤符號(hào)的傳播和發(fā)展。

第四，地方政府與社會(huì)組織的參與。地方政府與社會(huì)組織在黃河泥塤符號(hào)的保護(hù)與傳承中發(fā)揮著重要作用，可以通過(guò)以下方式參與到黃河泥塤符號(hào)的保護(hù)工作中：首先，地方政府可以通過(guò)撥款、設(shè)立專項(xiàng)資金等方式，對(duì)黃河泥塤符號(hào)的保護(hù)與傳承進(jìn)行資金支持。這些資金可以用于保護(hù)黃河泥塤產(chǎn)地環(huán)境，支持傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展，以及開(kāi)展相關(guān)的文化推廣和教育活動(dòng)。其次，地方政府可以出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)黃河泥塤資源的保護(hù)和管理。同時(shí)，也可以制定文化保護(hù)政策，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人參與到黃河泥塤符號(hào)的傳承與弘揚(yáng)中來(lái)。再次，地方政府可以組織相關(guān)的文化保護(hù)機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織，共同參與黃河泥塤符號(hào)的保護(hù)與傳承工作?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展文化調(diào)研、展覽活動(dòng)、技藝傳承培訓(xùn)等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)黃河泥塤符號(hào)的記錄、整理和傳播。最后，社會(huì)組織如非營(yíng)利機(jī)構(gòu)、民間文化團(tuán)體等可以在保護(hù)傳承工作中發(fā)揮重要作用。他們可以組織文化愛(ài)好者和從業(yè)者共同開(kāi)展黃河泥塤的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工作，推動(dòng)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和發(fā)展。

總之，通過(guò)對(duì)黃河特色文化符號(hào)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃河泥塤的研究，有利于人們深入了解黃河文化符號(hào)的內(nèi)涵、特征及其在民間傳承中的重要意義。黃河泥塤作為黃河文化的重要組成部分，凝聚了黃河流域豐富的歷史、文化、藝術(shù)和民俗特色，是一項(xiàng)值得保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

本文選自：“黃河特色文化符號(hào)研究——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃河泥塤為例”（編號(hào)：75）焦作市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、焦作市黃河文化研究中心2023年度焦作市黃河文化研究專項(xiàng)課題;“高校特色文化符號(hào)研究——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃河泥塤為例”（編號(hào)：Hhjt-2023104）黃河交通學(xué)院2023年度校級(jí)教科研課題。

（作者單位? 黃河交通學(xué)院）