陳曼蓉

人的生命是有形又有限的，人的精神則是無(wú)形又無(wú)限的，而這無(wú)形無(wú)限的世界就時(shí)時(shí)刻刻潛伏涌動(dòng)在我們每個(gè)人的心中，好在有人用語(yǔ)言、聲音或者線條、色彩，將其創(chuàng)造成藝術(shù)。藝術(shù)以其特殊的形式和魅力厘清我們心中撲朔迷離的幻影、燎原我們心中時(shí)起時(shí)滅的一星半點(diǎn)火花、剝開(kāi)我們心中被歲月磨煉得世故圓滑的老繭，從而亮出我們的坦率和純真……在藝術(shù)面前，我們終于哭了，又笑了——掛著淚花地笑、帶著笑靨地哭……是藝術(shù)征服了我們？還是我們擁有了藝術(shù)？人類因創(chuàng)造藝術(shù)而智慧而偉大，藝術(shù)則因人的精神而誕生而永恒。

對(duì)于藝術(shù)，我不在乎什么風(fēng)格、什么流派，常常只以最直觀的感受——喜歡、不喜歡或者愛(ài)、不愛(ài)去判斷，沒(méi)有界限、偏見(jiàn)和固定的規(guī)律，愛(ài)的就是人臻于至美的精神世界。這世界是何其豐富、何其無(wú)限，它對(duì)于一個(gè)渺小脆弱的生命是一種何等的超越，這就是令我驚奇而又珍愛(ài)不已的。有人說(shuō)愿意將整個(gè)生命奉獻(xiàn)于藝術(shù)，我則更愿意整個(gè)生命擁有愛(ài)、擁有藝術(shù)。只有真切、深沉的對(duì)愛(ài)的渴望、對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)、對(duì)愛(ài)的實(shí)現(xiàn)、對(duì)愛(ài)的感激、對(duì)愛(ài)的承諾，才是我們生命全部的擁有、意義與價(jià)值。

憑借博大的愛(ài)的力量，我們創(chuàng)造美的作品，通過(guò)藝術(shù)獨(dú)立的形式語(yǔ)言，可以觸碰和溝通一切不同語(yǔ)種的人類覺(jué)性，從而進(jìn)行靈魂的對(duì)話……猶如我最迷戀的敦煌莫高窟壁畫(huà)藝術(shù)，它們不朽的藝術(shù)生命從千年的歷史之端走到當(dāng)下，成為璀璨的世界文化遺產(chǎn)。

因至深的熱愛(ài)，我創(chuàng)作了《魅力敦煌》（見(jiàn)圖），作品以敦煌壁畫(huà)中的幾位菩薩為原型，采用中國(guó)工筆畫(huà)的形式，按照我自己的審美意趣，夸張了人物的高度，并細(xì)化頭飾、手鐲、衣裙、花紋等細(xì)節(jié)裝飾，特別是對(duì)飄帶的設(shè)計(jì)更加體現(xiàn)“吳帶當(dāng)風(fēng)”的流暢和氣韻，并賦予線條用墨的濃淡干濕等微妙變化，凸顯了單純的線條美……在賦色上，主體人物選擇以不飽和石青石綠為主的冷色調(diào)，衣裙上的花紋均選擇具有代表性的敦煌圖案組合，再勾金線強(qiáng)化華麗的裝飾美。背景選擇暖色調(diào)，反襯人物冷色的明亮，并通過(guò)磨漆畫(huà)的效果使背景繁復(fù)變化而深遂，產(chǎn)生不可復(fù)制的效果。朝陽(yáng)下的蓮花與前面若仙的菩薩融為一體，唱響一曲梵音，從而呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代審美的《魅力敦煌》。

（作者系四川省人民政府文史研究館館員）