杜華 周凱

摘要：指墨畫(huà)是指采用手指頭作畫(huà)的一種中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作技法，其雖小眾但不失雅趣，常被冠以“落墨有雅趣”“妙手涂抹、丹青自?shī)省钡拿雷u(yù)。自唐始，歷代皆有之，終在清代達(dá)到頂峰，其藝術(shù)價(jià)值不可小窺。文章以金華市博物館館藏清代以來(lái)的指墨畫(huà)鑒賞為主題，闡述指墨畫(huà)的歷史發(fā)展進(jìn)程，并就金華指墨畫(huà)派的形成及其傳承進(jìn)行初步剖析，從而論證金華指墨畫(huà)派在特定歷史時(shí)期的成就和地位。

關(guān)鍵詞：金華市博物館；館藏；指墨畫(huà)；傳承

指墨畫(huà)，又名指頭畫(huà)、指畫(huà)，它是指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)畫(huà)中采用以指代筆形式進(jìn)行創(chuàng)作的技法，作為一種特殊的非主流畫(huà)法，別有一種情趣與技巧蘊(yùn)含其中。

指墨畫(huà)始現(xiàn)于唐代，唐代《歷代名畫(huà)記》中有張?jiān)迨置佀厥巩吅旮拾菹嘛L(fēng)的故事，開(kāi)創(chuàng)了指墨畫(huà)的先河。清代方薰《山靜居畫(huà)論》有云：“指墨畫(huà)起于張?jiān)澹瑥堅(jiān)遄鳟?huà)或用退筆，或以手摸絹素?！比欢商浦燎宄酰改?huà)遺跡始終鮮有發(fā)現(xiàn)，直至清康熙年間高其佩（1660—1734）指墨畫(huà)作品的大量問(wèn)世。高其佩大膽地創(chuàng)造出別具情趣的舍筆而求之于手的表現(xiàn)技法，其指墨畫(huà)在勾、摸、蹭當(dāng)中表現(xiàn)出獨(dú)特的神韻，畫(huà)風(fēng)清奇渾厚，其“吾畫(huà)以吾手，甲骨掌背俱，手落尚無(wú)物，物成手卻無(wú)”的藝術(shù)情操讓指墨畫(huà)大放異彩，使得指墨畫(huà)發(fā)展達(dá)到頂峰，后世更評(píng)價(jià)高其佩為指墨畫(huà)的“開(kāi)山鼻祖”。其余代表人物包括甘懷園、趙成穆、李世倬、馬芳等?，F(xiàn)代美術(shù)教育家、畫(huà)家潘天壽也熱衷于指墨畫(huà)的創(chuàng)作，他曾言：“余作毛筆畫(huà)外，間作指頭畫(huà)。何哉？為求指筆間運(yùn)用技法之不同，筆情指趣之相異，互為參證耳。運(yùn)筆，常也；運(yùn)指，變也。常中求變以悟常，亦系鈍根人之鈍法歟？”潘天壽通過(guò)變化找到毛筆與指頭之間不同的技法和情趣，從而打破毛筆作畫(huà)的常規(guī)，使藝術(shù)創(chuàng)作得以開(kāi)拓創(chuàng)新，并寄予濃厚的精神追求。在指墨畫(huà)發(fā)展繁榮的清代至民國(guó)時(shí)期，除了以高其佩為代表的北方指墨畫(huà)派外，在江南地區(qū)同樣也有所發(fā)展和傳播，并形成了一定的藝術(shù)氛圍與規(guī)模，影響深遠(yuǎn)。

金華市博物館館藏有一批指墨畫(huà)，且作畫(huà)者多為清代以來(lái)金華籍人士?，F(xiàn)介紹如下：

清乾隆四十六年（1781）姜岱指墨《山水》，縱154、橫91厘米，紙本（圖1）。款識(shí)：“群峰疊疊聳高秋云外山泉水飛流，憶昔銅巖嶺（臺(tái)山）上遇寫(xiě)來(lái)狂記應(yīng)時(shí)游。乾隆歲次辛丑春月上澣題于卷石山房，古婺州姜岱指墨?！扁j“臣姜岱印”（白文）、“大學(xué)校書(shū)”（朱文）兩印。

清代姜岱指墨《山水雪景》，縱168.5、橫94.2厘米，紙本（圖2）?？钭R(shí)：“墟煙寂歷歸村路，山色蒼然釀雪天，仰山姜岱指墨。”鈐“臣姜岱印”（白文）、“外史氏”（朱文）兩印。

清代姜岱款指墨《山水》，縱125、橫62.7厘米，紙本（圖3）?？钭R(shí)：“魯巖姜岱指墨。”鈐“魯巖”（朱文）、“姜岱之印”（白文）兩印。

清乾隆四十七年（1782）王備指墨《松鶴圖》，縱163.5、橫93厘米，紙本（圖4）?？钭R(shí)：“乾隆壬寅仲春月，婺城王備指墨?！扁j“王備之印”（白文）、“仲周”（朱文）兩印。

清代王備指墨《獅圖》，縱149、橫85.2厘米，紙本（圖5）?？钭R(shí)：“古婺王備指墨。”鈐“王備之印”（白文）、“仲周”（朱文）兩印。

清代諸葛豫指墨《松鶴圖》，縱166.3、橫91厘米，紙本（圖6）。款識(shí)：“古婺諸葛豫指墨。”鈐“諸葛豫印”（白文）、“擷秀”（朱文）兩印。

清代姜文瑋指墨《山水》，縱84.5、橫152.5厘米，紙本（圖7）。款識(shí)：“□□□□□□月下浣□□□□□□姜文瑋指墨?！?/p>

清代朱明誠(chéng)指墨《山水》，縱65、橫116.7厘米，紙本（圖8），寫(xiě)于1889年?？钭R(shí)：“己丑夏四月古婺性甫指墨?！扁j“朱明誠(chéng)印”（白文）、“古婺性甫”（朱文）、“暢聚幽清”（白文）三印。

清代倪淦指墨《人物》，縱128、橫67.1厘米，紙本（圖9）。款識(shí)：“雙溪樵子、倪淦指墨?！扁j“顛道人”（朱文）、“倪淦印信”（白文）兩印。

清代呂煥章指墨《山水》，縱125、橫30.8厘米，紙本（圖10）?？钭R(shí)：“呂煥章指墨?！扁j“呂氏宛陵”（朱白文）、“俊臣書(shū)畫(huà)”（朱文）兩印。

1943年蔣鴻指墨《山水》，縱96、橫34厘米，紙本（圖11）?？钭R(shí)：“快雪時(shí)晴，癸未歲朝為嗣德先生正之，蔣鴻指墨?！扁j“讓伯”（朱文）一印。

1946年金玉湘指墨《山水》，縱113.4、橫32.5厘米，紙本（圖12）?？钭R(shí)：“秋高氣爽，民國(guó)卅五年初夏，甦翁指墨燈下于古婺耐寒軒。”鈐“甦指畫(huà)”（白文）、“□□□相六十□之品”（朱文）兩印。

1964年鄭仁山指墨《松》，縱146、橫81.6厘米（圖13）?？钭R(shí)：“蒼松清泉萬(wàn)畝田，和風(fēng)麗日兆豐年。公元一九六四年元月三日老人鄭仁山指墨?！扁j“鄭仁山印”（白文）、“仁山老人”（朱文）兩印。

現(xiàn)代潘天壽指墨《設(shè)色花鳥(niǎo)》，縱124.5、橫60.5厘米，紙本（圖14）?？钭R(shí)：“壽以生夾宣試作指墨，尚能得淋漓之趣并記?！扁j“壽先生”（朱文）、“阿壽”（朱文）、“之之廬”（朱文）、“壽康寶”（朱文）四印。

指墨畫(huà)在繪畫(huà)過(guò)程中，需留有一定的指甲，但又不宜過(guò)長(zhǎng)。常用食指、拇指和小指，畫(huà)大塊潑墨時(shí)食指和中指、無(wú)名指并用，擴(kuò)大面積時(shí)可用整個(gè)手掌貼著紙張進(jìn)行涂抹，如操琴一般，生出無(wú)窮變化。紙張則適宜選用半生熟的宣紙，這樣會(huì)產(chǎn)生出濃淡干濕的層次感。指與心連、墨與指連，回歸傳統(tǒng)但又不局限于傳統(tǒng)。上述指墨畫(huà)作品展現(xiàn)了金華地區(qū)指墨畫(huà)成就的最高水準(zhǔn)。據(jù)考證，金華指墨畫(huà)派形成于清乾隆年間，相較于北方地區(qū)偏晚，代表人物有杜鰲及其弟子姜岱、王備、諸葛豫等。此后，姜文瑋、蔣鴻、朱明誠(chéng)、章鏜、金玉湘等均擅指墨畫(huà)并有作品傳世，可謂傳承有序。

首創(chuàng)金華指墨畫(huà)派的杜鰲，婺州金華人，字海山，號(hào)一齋，清乾隆六年（1741）選貢生。據(jù)清代馮金伯《墨香居畫(huà)識(shí)》記載：“工詩(shī)、善畫(huà)，能以指頭畫(huà)山水、花卉，極精雅，畫(huà)石尤妙?！逼渥髌返胤教厣珴庥?，畫(huà)法上吸收宋元之妙法，但師古不泥古，主張創(chuàng)新求變，構(gòu)成了清代中后期指墨畫(huà)南方山水典雅、蒼潤(rùn)的畫(huà)風(fēng)格局。受其影響，金華指墨畫(huà)派在南方地區(qū)的影響逐漸蔓延開(kāi)來(lái)，輻射至整個(gè)浙江，又與北方地區(qū)遙相呼應(yīng)、相得益彰。

金華指墨畫(huà)派主要成員有以下幾位：

姜岱（生卒年不詳），浙江金華人，生活于清乾隆至嘉慶年間，字仰山，又字魯巖。清乾隆三十年（1765）拔貢，曾官至寧海教諭。其為杜鰲弟子，擅指畫(huà)，兼工書(shū)，亦能詩(shī)。

王備（生卒年不詳），字竹溪，號(hào)仲周，浙江金華人。自幼喜丹青，與姜岱及其兄弟王惠等同為杜鰲弟子。

諸葛豫（生卒年不詳），為杜鰲弟子，擅指畫(huà)。

倪淦（1864—1907），字泌泉，又字謙甫，號(hào)顛道人，浙江金華常山石門(mén)人。少時(shí)曾在金華麗正書(shū)院求學(xué)，與黃賓虹、蔣蓮僧等同窗，他比黃賓虹年長(zhǎng)1歲。

朱明誠(chéng)（生卒年不詳），字性甫，清光緒年間人，曾當(dāng)過(guò)蘭溪縣衙小吏。私淑姜岱，其所畫(huà)指墨山水用墨簡(jiǎn)潔、構(gòu)圖空靈，自有清新之感。

呂煥章（生卒年不詳），字云泉，又號(hào)鳧山云泉，安徽旌德人，客居浙東（今金華）。尤工山水、花卉，善指墨。

蔣鴻（生卒年不詳），字讓伯，浙江金華人。金華指墨畫(huà)派后期成員。

蔣蓮僧（1865—1943），學(xué)名蔣瑞麒，初字蓮蓀，號(hào)蓮道人，別號(hào)古寧越蓮僧、赤松山民、小鄒魯人等，浙江金華人，清光緒初年秀才。生平致力金石書(shū)畫(huà)，與黃賓虹、倪淦一起學(xué)畫(huà)，畫(huà)藝精湛。

章鏜（1869—1951），浙江金華人，字介臣，號(hào)老匋、匋道人、道癡子。清末廩生，擅琴棋書(shū)畫(huà)，尤善寫(xiě)竹。曾與齊白石等在北平舉辦畫(huà)展，得吳昌碩贊評(píng)。

金玉湘（1886—1964），原名琢章，別號(hào)蘇翁，浙江金華人。其精通山水、人物、花鳥(niǎo)，還長(zhǎng)于指墨畫(huà)。

鄭仁山（1894—1984），浙江江山人，原名淳安，字止安，號(hào)江郎山人，是劉海粟、馬公愚、豐子愷的入室弟子。在傳統(tǒng)繪畫(huà)與篆刻藝術(shù)上造詣?lì)H深，尤擅于指畫(huà)。

縱觀中國(guó)繪畫(huà)史，指墨畫(huà)被視為旁枝末節(jié)，一直不入主流，甚至清代錢(qián)泳在《履園畫(huà)學(xué)》中曾斥其為與“求乞計(jì)”同。然而指墨畫(huà)具有渾厚樸拙、變化莫測(cè)之妙，非毛筆所能及。手指作畫(huà)存在蓄墨小、不易長(zhǎng)線、不易精細(xì)、畫(huà)面易瑣碎等局限，難度也不亞于筆墨。

是否為指墨畫(huà)，筆者也有幾點(diǎn)技巧及心得供借鑒：一是所畫(huà)線條看似斷非斷、似續(xù)非續(xù)，不是顯得太濕就是太枯；二是用墨觀之濃淡分明，不會(huì)產(chǎn)生多種墨色的變化；三是落款中常有“指墨”或“指畫(huà)”字樣，如無(wú)落款文字，還需觀察有無(wú)“指頭生活”“指頭畫(huà)”等鈐印，以便與毛筆畫(huà)區(qū)分。其實(shí)，繪畫(huà)無(wú)論用何種技法，核心要素還是歸結(jié)于畫(huà)中的境界，以及畫(huà)中的人心、人情與人性。指墨畫(huà)不拘一格，“傳神寫(xiě)照，在半甲半肉之間”，金華指墨畫(huà)的藝術(shù)成就是巨大的，無(wú)論山水、花鳥(niǎo)或人物，在畫(huà)風(fēng)上都清新文雅、超前脫俗。而金華指墨畫(huà)學(xué)派之所以能夠形成，又與當(dāng)時(shí)各位畫(huà)家深厚的藝術(shù)造詣不無(wú)關(guān)系，其歷史、藝術(shù)及研究?jī)r(jià)值巨大，且對(duì)后世指墨畫(huà)技藝的影響更是值得充分肯定的。

參考文獻(xiàn)：

[1][唐]張彥遠(yuǎn).歷代名畫(huà)記[M].南京：江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2007.

[2][清]方薰.山靜居畫(huà)論[M].北京：人民美術(shù)出版社，1959.

[3][清]馮金伯.墨香居畫(huà)識(shí)[M].清道光刻本.

作者簡(jiǎn)介：

杜華（1981—），女，漢族，浙江富陽(yáng)人。大學(xué)本科，教育管理專業(yè)，文博館員，研究方向：書(shū)畫(huà)研究與鑒賞。

周凱（1984—），男，漢族，浙江金華人。大學(xué)本科，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，文博副研究館員，研究方向：博物館藏品保管與研究。