王夢柯，周 屹

（桂林理工大學(xué)，廣西 桂林，541006）

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)代插畫的形式及應(yīng)用范圍更加廣泛與多樣，插畫與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的頻率越來越高。桂林市文創(chuàng)產(chǎn)品承載著桂林市文化歷史，同時也肩負著對外宣傳桂林市文化精神內(nèi)涵的使命。但是結(jié)合筆者對桂林市文創(chuàng)產(chǎn)品的研究和實地探訪，發(fā)現(xiàn)桂林市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作形式相對單一，現(xiàn)代插畫設(shè)計融入文創(chuàng)產(chǎn)品的研究有待深入。

1 國風(fēng)插畫概述

插畫，在早期被稱為“插圖”，可以說是當(dāng)代藝術(shù)的代表和產(chǎn)物[1]。隨著時代的發(fā)展與進步，插畫的表現(xiàn)方式更加多元化、立體化，逐漸衍生出了多種插畫風(fēng)格。國風(fēng)也就是中國風(fēng)格的一種，以中華民族傳統(tǒng)文化有效地激發(fā)了現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化的探索熱情和興趣[2]，國風(fēng)插畫風(fēng)格是在我國的地域文化和各民族的人文精神的影響下，融入了本民族的傳統(tǒng)文化要素而逐漸形成的，可以產(chǎn)出富有時代氣息的藝術(shù)表現(xiàn)形式。將桂林市標志性景點傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時尚潮流深度融合，追求桂林市傳統(tǒng)文化元素的抽離和再創(chuàng)造，結(jié)合現(xiàn)代中國人的生活方式、審美理念的創(chuàng)新體系，更利于桂林市文化的傳播與傳承。

2 國風(fēng)插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用價值

2.1 文化價值

文創(chuàng)是以物質(zhì)為載體傳播優(yōu)秀文化，讓優(yōu)秀文化通過文創(chuàng)的形式走進大眾的視野[3]。國風(fēng)插畫在文創(chuàng)包裝設(shè)計中表現(xiàn)了十分強烈的文化價值屬性，將中華民族的傳統(tǒng)文化元素加入到文創(chuàng)包裝設(shè)計中去，使文創(chuàng)產(chǎn)品更具靈活性與趣味性，豐富了文創(chuàng)包裝設(shè)計的文化底蘊與內(nèi)涵。國風(fēng)插畫設(shè)計反映了當(dāng)下年輕人的審美需求，是現(xiàn)代思潮與中國傳統(tǒng)文化碰撞融合創(chuàng)新的產(chǎn)物，喚起了人們對傳統(tǒng)文化的特殊情感記憶，提升了民族文化自信心。近些年來，國風(fēng)插畫在一些文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計上的應(yīng)用更加廣泛和豐富，其實用性和商品化程度都在持續(xù)性上升，而相關(guān)的設(shè)計思想與設(shè)計形式也在不斷地發(fā)展進步?，F(xiàn)如今，國風(fēng)插畫已經(jīng)發(fā)展為一種設(shè)計形態(tài)，它的表達方式與設(shè)計元素更加多元化，同時也提升了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)價值，讓觀者加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象，更好地推廣和發(fā)揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.2 商業(yè)價值

隨著時代的發(fā)展，市場上出現(xiàn)了形式多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計，文創(chuàng)的包裝設(shè)計成為了市場競爭的重要因素之一，在包裝中融入國風(fēng)插畫設(shè)計，使得文創(chuàng)產(chǎn)品包裝更加精致，高顏值的包裝能夠更加吸引消費者的注意，使得消費者的購買欲增強，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)價值。國風(fēng)插畫在文創(chuàng)包裝設(shè)計中的藝術(shù)表現(xiàn)形式得到了廣泛認可，不斷地挖掘本地的特色傳統(tǒng)文化底蘊，與當(dāng)下流行的元素進行融合創(chuàng)新，以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾視野面前，使得傳統(tǒng)文化元素有質(zhì)感，為文創(chuàng)產(chǎn)品帶來了巨大的商業(yè)效益，提升文創(chuàng)產(chǎn)品市場經(jīng)濟效應(yīng)。

3 國風(fēng)插畫在桂林市文創(chuàng)中存在的問題及應(yīng)用策略

3.1 當(dāng)代中國風(fēng)插畫在桂林文創(chuàng)中存在的問題

隨著國風(fēng)插畫風(fēng)格在文創(chuàng)包裝設(shè)計中的應(yīng)用逐漸呈現(xiàn)流行化的趨勢，一些問題也隨之逐漸浮現(xiàn)，當(dāng)某一風(fēng)格的設(shè)計在受到市場的好評以后，就會引起大量的模仿，這其中就不乏劣質(zhì)的抄襲模仿，進行無腦模仿套用，這種設(shè)計現(xiàn)象容易使得消費者對此風(fēng)格的插畫包裝設(shè)計產(chǎn)生審美疲勞，同類型的產(chǎn)品過多使得消費者降低消費興趣且極易混淆文創(chuàng)品牌。

國風(fēng)設(shè)計風(fēng)格崛起，一度成為設(shè)計風(fēng)格的大熱點，也廣泛運用在文創(chuàng)包裝設(shè)計當(dāng)中。一些文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計為追隨話題而快速推出以中國風(fēng)設(shè)計風(fēng)格為噱頭的設(shè)計，強行與自身文創(chuàng)品牌設(shè)計融合，導(dǎo)致設(shè)計風(fēng)格不夠精致，一味地模仿抄襲，反而降低了自身品牌形象的標準。

3.2 國風(fēng)插畫在桂林市文創(chuàng)中的應(yīng)用策略

國風(fēng)插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)該做到創(chuàng)新與傳承相結(jié)合，取其精華，去其糟粕。對于歷史文化內(nèi)涵豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品而言，在進行文創(chuàng)包裝主視覺插畫設(shè)計的同時，應(yīng)該植根于自身的歷史文化血脈，充分挖掘歷史文化的特點，從文化本身獨有的特點中提取設(shè)計元素，并與當(dāng)下的設(shè)計風(fēng)格相融合，在文創(chuàng)文化內(nèi)涵的歷史基礎(chǔ)上不斷進行設(shè)計延展，從設(shè)計風(fēng)格方面進行大膽的創(chuàng)新突破。在插畫的設(shè)計過程中，設(shè)計風(fēng)格應(yīng)該要做到鮮明而簡練，過多的元素堆積反而會使得畫面不夠靈動且形成消極的視覺效果。本文的文創(chuàng)產(chǎn)品的主視覺國風(fēng)插畫設(shè)計可以從2 個方面來進行：一是根據(jù)桂林市獨有的文化藝術(shù)內(nèi)涵與歷史特征進行插畫的基礎(chǔ)造型元素提煉；二是依據(jù)中華民族傳統(tǒng)色彩五行色進行新的色彩提煉，營造出具有鮮明主題和意境之美的畫面效果，在繼承原有不變的基礎(chǔ)上不斷跟隨時代的腳步與之共同進步。

4 設(shè)計實踐——《魅力桂林》文創(chuàng)設(shè)計

4.1 插畫設(shè)計構(gòu)思

4.1.1 造型元素提煉

本文設(shè)計的插畫名稱為《魅力桂林》，設(shè)計形式取決于桂林的地標性景點的文化內(nèi)涵和具體表達方式，而對于地標性景觀中的文化造型元素，能否有效地提取出來，將直接影響到后續(xù)的插畫和文創(chuàng)能否準確地表現(xiàn)出桂林的城市文化內(nèi)涵。從桂林山水文化中搜集相關(guān)的文獻資料，從名人傳記、山水景觀、碑文、詩文、歷史傳說等方面，將其以國風(fēng)插畫的藝術(shù)形式繪制出來，繪制風(fēng)格和色彩既符合現(xiàn)代設(shè)計的審美觀，又能更好地傳承與推廣桂林市的城市文化。

按照調(diào)查問卷的結(jié)果，可以得出桂林市熱門的地標性景點及建筑，主要有象鼻山景區(qū)、日月雙塔、龍脊梯田區(qū)、靖江王府、桂林千古情景區(qū)、漓江景區(qū)等。基于形狀文法的特征分析與提取原則，首先根據(jù)以上確定的景點元素進行線稿等比例提取，然后通過歸納、整合、復(fù)制、融合等設(shè)計方式完成提煉，對插畫設(shè)計元素進行細致的考究，最后基于所提取元素的歷史文化及造型特點，把握好其內(nèi)在的精神、結(jié)構(gòu)、情感等各層面的內(nèi)在聯(lián)系，以提高本文插畫的視覺審美及辨識度，從而保障桂林市地標景點文化元素所呈現(xiàn)的視覺效果（如圖1 所示）。插畫畫面的構(gòu)圖設(shè)計采用中心點構(gòu)圖的均衡原則，使得畫面構(gòu)圖形式沉穩(wěn)大氣更符合國風(fēng)的文化氛圍，線稿技法是基于工筆畫中行云流水描的技法，用筆粗細均勻，轉(zhuǎn)折柔和、流暢不滯。經(jīng)過反復(fù)的推敲和打磨，最終確定插畫線稿的方案（如圖2所示）。

圖1 設(shè)計思路圖（作者自繪）

4.1.2 色彩搭配創(chuàng)新

國風(fēng)插畫的色彩搭配必然離不開中華民族的傳統(tǒng)色彩——五行色，五行色主要為青、白、朱、玄、黃等5 種色彩，擁有非常悠久的歷史和濃厚的中華文化積淀。在歷史的不斷發(fā)展進步中，中華的傳統(tǒng)色彩也隨之進行不斷發(fā)展創(chuàng)新，色彩搭配源源不斷地創(chuàng)新發(fā)展。除以上提到的5 種色彩之外，后來又發(fā)展出了紫、藍等多種顏色，使得中華傳統(tǒng)的顏色體系更為完備。這些色彩蘊含了中華民族上下幾千年的歷史文化內(nèi)涵與文化積淀，凝聚了中華民族勞動者的智慧。顏色的表達能力有時候要比圖案的表達能力強，使用好顏色的搭配，與插圖構(gòu)成相結(jié)合，可以將顏色的效果發(fā)揮到最大程度，更有利于本文插畫的最終視覺效果的呈現(xiàn)。

在插畫中應(yīng)用不同色調(diào)可以反映出筆者希望表達的情感。暖色代表和平與溫暖，而冷色代表平靜與憂郁[4]。在插畫的色彩搭配上，必然是以中華傳統(tǒng)色彩五行色——青、白、朱、玄、黃為基礎(chǔ)，在五行色的基礎(chǔ)上進行提取再設(shè)計。根據(jù)各個景點的固有色彩，通過提升色彩的純度，增強色彩的對比度，使畫面產(chǎn)生強大的視覺沖擊力。本文插畫是以桂林市的地標性景點為主題，以各個地標景點及建筑為主要元素，再根據(jù)畫面內(nèi)容實現(xiàn)顏色的配比，通過色彩的明暗、深淺關(guān)系的搭配使畫面更有立體感，不僅能豐富插畫的畫面效果，而且能有效地傳遞出桂林市地標景點的氛圍，可以激起觀者的共鳴，吸引更多的游客游玩桂林。

4.2 插畫方案生成

如圖3 所示的《魅力桂林》插畫作品遵循國風(fēng)插畫文創(chuàng)視覺設(shè)計的實用與美觀的原則，整個畫面有一種錯落有致的美感，給人一種意境美的感受。

圖3 《魅力桂林》插畫（作者自繪）

本文插畫選擇了號稱“世界第一銅塔”的日月雙塔、碧波蕩漾的漓江、威嚴肅穆的王城靖江王府、象鼻山、桂林千古情景區(qū)以及中國最壯美的梯田之一龍脊梯田為畫面主要表現(xiàn)元素?；诰鈱ΨQ的原則，桂林千古情景區(qū)位于畫面的視覺中心，漓江的山峰在旁呼應(yīng)，青山綠水，峰巒疊翠，以及緩緩落下的夕陽，與清澈的漓江水面相映成趣。再添加植物龜背葉與棕櫚樹葉的顏色作為畫面點綴，與天空、云朵、落日一起構(gòu)成一幅賞心悅目的國風(fēng)插畫。

《魅力桂林》插畫采用藍、綠、橙、紅色作為主色調(diào)，藍綠色展現(xiàn)了桂林景點的山清水秀，與畫面中靖江王府的土黃、日月雙塔棕紅、灰棕色調(diào)形成強烈視覺對比，畫面風(fēng)格與主題色調(diào)保持協(xié)調(diào)一致。

插畫作品繪畫形式上基于傳統(tǒng)工筆畫的繪畫原則，工筆畫因力求形似而更加注重寫實，通過“以線立形，以形達意”達到神態(tài)與形體的統(tǒng)一。在設(shè)計好稿本的基礎(chǔ)上進行勾勒，根據(jù)工筆畫漸變的方式描繪畫面元素，進行層層上色，漸變鋪色，展現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國畫的柔美莊嚴大氣的風(fēng)格。

4.3 《魅力桂林》插畫在文創(chuàng)中的應(yīng)用

將前述插畫方案適當(dāng)拓展，可分別應(yīng)用于禮盒、禮袋、塑封包裝、明信片、名片等文創(chuàng)產(chǎn)品（如圖4 所示）。禮盒采用木質(zhì)盒子與紙質(zhì)包裝相結(jié)合的材質(zhì)，將插畫應(yīng)用在紙質(zhì)包裝上，仿佛是古典與現(xiàn)代氣息的碰撞，不但能提升插畫的實用價值，還能突出桂林地域的文化特色。禮袋、標簽、塑封包裝則是將插畫的主題字進行延展設(shè)計應(yīng)用在包裝上，與禮盒包裝相輔相成。明信片與卡片則是將插畫直接運用在其表面，整體的文創(chuàng)包裝視覺風(fēng)格更加統(tǒng)一，使得文創(chuàng)產(chǎn)品更具靈活性與趣味性，提升了文創(chuàng)包裝設(shè)計的文化底蘊與內(nèi)涵。

圖4 包裝設(shè)計展示（作者原創(chuàng)設(shè)計）

5 結(jié)語

國風(fēng)插畫作為一種新興的藝術(shù)形式，已經(jīng)被廣泛運用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中。國風(fēng)插畫與桂林文創(chuàng)相結(jié)合的意義使得觀者更加了解桂林文化、認同桂林文化、傳承桂林文化。此舉不僅豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容形式，還給大眾帶來了別樣的美感體驗。當(dāng)代插畫的形式也應(yīng)隨著時代的發(fā)展而進行創(chuàng)新，應(yīng)不斷地突破傳統(tǒng)設(shè)計形式，進行設(shè)計風(fēng)格創(chuàng)新，不斷追求靈感和理性的中國風(fēng)插畫設(shè)計，滿足觀者的審美需求。