吳文杰
摘 要:列寧帝國主義論揭示了帝國主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的規(guī)律,是對列寧思想的重要組成部分。國內(nèi)列寧帝國主義論研究經(jīng)歷了四個階段,每個階段都有特定的研究語境、文本重點、運用角度等。學(xué)界主要圍繞列寧《帝國主義論》文本、列寧帝國主義論內(nèi)容解讀、列寧帝國主義論的方法論、運用列寧帝國主義論分析現(xiàn)實資本主義、列寧帝國主義論的當代價值展開。當前,我們應(yīng)當進一步對列寧帝國主義文本群進行系統(tǒng)性研究,加大對國際上列寧帝國主義理論研究的追蹤力度,加強以列寧帝國主義論為范式分析當代帝國主義的實踐策略研究。
關(guān)鍵詞:列寧;帝國主義論;新帝國主義
中圖分類號:D035 文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2023)09 — 0078 — 06
列寧帝國主義論是列寧主義的重要內(nèi)容,是馬克思主義發(fā)展史上不可或缺的理論成果。幾十年來,國內(nèi)學(xué)界對列寧帝國主義論進行了廣泛和持久的研究,并取得了豐碩成果。當今帝國主義的一系列變化正與世界百年未有之大變局耦合,列寧帝國主義論研究也需隨著國際政治經(jīng)濟的發(fā)展和變化而不斷深化。梳理國內(nèi)關(guān)于列寧帝國主義論研究的歷程,核心議題等對我們在百年未有之大變局下進一步研究列寧帝國主義論有重要參照。
一、國內(nèi)列寧帝國主義論研究的歷程梳理
列寧帝國主義論研究在我國經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。這個研究階段可分為:從新中國成立到20世紀80年代,從80年代到新世紀初,從新世紀初到黨的十八大,十八大至今。每個階段的研究都有特定的研究語境、研究重點、運用角度等。
(一)列寧帝國主義論研究起始階段:從新中國成立到80年代
新中國成立后,伴隨著對列寧主義的研究,學(xué)界對列寧帝國主義論研究也開始起步。隨著由吳清友、唯真等人翻譯的列寧《帝國主義論》再版發(fā)行,國內(nèi)出現(xiàn)了相關(guān)的解讀類的著作和以列寧帝國主義論為范式分析現(xiàn)實帝國主義的著作,如郭大力的《帝國主義論講解》、王敏之出版了《如何認識帝國主義集團的矛盾》等。
1960是列寧誕辰90周年,國內(nèi)學(xué)界形成了一些關(guān)于列寧帝國主義論的研究成果,這些成果依然秉承“解讀”和“為現(xiàn)實斗爭服務(wù)”的研究路線。這一年人民出版社出版了《列寧論帝國主義是無產(chǎn)階級社會主義革命的前夜》,收錄了列寧關(guān)于帝國主義的重要論述,樹鈞等學(xué)者圍繞《列寧論帝國主義是無產(chǎn)階級社會主義革命的前夜》核心觀點做了介紹性解讀等。另外,部分學(xué)者以“反對帝國主義及其侵略戰(zhàn)爭”為主題形成了數(shù)篇成果,如南師正的《學(xué)習(xí)列寧關(guān)于帝國主義的理論警惕帚國主義戰(zhàn)爭陰謀》等。1974年左右國內(nèi)出現(xiàn)了列寧帝國主義論研究的高潮,復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、珍寶島地區(qū)部隊某部理論小組等多個高校和機構(gòu)組織在這一年密集地出版了列寧《帝國主義論》的解說、注釋和學(xué)習(xí)綱領(lǐng)為題的多部教材或著作。這一研究高潮點出現(xiàn)的背景有兩個:一是在1973年召開的中共十大分析了國際形勢的特點和趨勢,做出了“美蘇爭霸是世界不得安寧的根源”的判斷。二是資本主義世界爆發(fā)了滯脹危機。
總之,這一時期學(xué)界介紹性地解讀了列寧帝國主義論的基本原理,并且以此分析了現(xiàn)實的帝國主義,取得了一定成果。不過學(xué)界的理論研究基本遵從的是蘇聯(lián)對列寧帝國主義論的解讀和運用模式。[1]
(二)列寧帝國主義論研究的新階段:從80年代到新世紀初
這一時期國內(nèi)對于列寧帝國主義論研究開始了不同于蘇聯(lián)研究模式的探索,開啟了列寧帝國主義論研究的新階段。
自1978年中國實行改革開放以來,國內(nèi)學(xué)界加大了對當代世界經(jīng)濟的研究,關(guān)于列寧帝國主義論的研究也隨之側(cè)重其政治經(jīng)濟學(xué)視角。這一時期形成了一批關(guān)于列寧帝國主義論的政治經(jīng)濟學(xué)研究的教材,如北京大學(xué),中國人民大學(xué),吉林大學(xué)等高校和專家學(xué)者出版了《政治經(jīng)濟學(xué)帝國主義部分》《帝國主義經(jīng)濟理論專題》等10余部教材。與此同時,國內(nèi)也形成了一批以列寧帝國主義為范式分析當代政治經(jīng)濟的成果,例如仇啟華發(fā)表的《堅持和發(fā)展列寧的帝國主義理論推進世界經(jīng)濟研究工作》等成果。伴隨著中國學(xué)界對蘇聯(lián)哲學(xué)教科書體系的反思,學(xué)界對列寧帝國主義論哲學(xué)視角的研究也形成了相關(guān)研究成果。如1981年人民出版社出版的《馬克思主義的哲學(xué)史稿》闡述了列寧帝國主義論的哲學(xué)意義,一批學(xué)者如李達昌,陳國新,高俊逸等學(xué)者相繼發(fā)文探析了列寧帝國主義論中的方法論運用。另外,對列寧帝國主義論的文本研究范圍也得到拓展,例如傅儷元所著的《〈帝國主義筆記〉研究》在后來的帝國主義論研究上具有很高的學(xué)術(shù)分量。
20世紀80年代末90年代初世界社會主義發(fā)生東歐劇變和蘇聯(lián)解體等一系列重大事件,一方面預(yù)示著現(xiàn)實的世界社會主義運動進入低潮發(fā)展,另一方面現(xiàn)實資本主義依然在推進發(fā)展,似乎并沒有如列寧所料般“垂死”。理論與現(xiàn)實的反差是當時帝國主義論的研究語境,學(xué)界出現(xiàn)了關(guān)于列寧帝國主義論是否過時、列寧關(guān)于“資本主義最高階段”的判斷是否準確等爭論。在這一階段,學(xué)界開始站在思想史,學(xué)術(shù)史的高度中定位列寧帝國主義論的理論方位。如人民出版社的《帝國主義理論發(fā)展史》等著作和教材都論及列寧帝國主義論,闡述了列寧帝國主義論在馬克思主義發(fā)展史、列寧經(jīng)濟思想史、科學(xué)社會主義發(fā)展史、帝國主義思想史上的理論方位和重要意義。
總之,這一階段列寧帝國主義論研究的語境是復(fù)雜的,在這樣的語境下列寧帝國主義面臨著諸多爭論。與此同時,列寧帝國主義論研究不再依賴蘇聯(lián)的研究模式,在多個學(xué)科和專題上取得了原創(chuàng)性進展。
(三)列寧帝國主義論研究的全面展開:從新世紀初到十八大
這一時期,不僅各學(xué)科都出現(xiàn)列寧帝國主義研究,而且關(guān)于列寧帝國主義論的整體研究、專題研究比較豐富,同時國內(nèi)學(xué)界開始關(guān)注國外帝國主義研究并參與國際帝國主義研究進程。
21世紀初,國內(nèi)列寧帝國主義研究隨著兩大現(xiàn)實的發(fā)展出現(xiàn)了兩個研究方向。一是2001年中國加入世界貿(mào)易組織,標志著中國融入世界經(jīng)濟的浪潮之中,由此,中國學(xué)界出現(xiàn)了以全球化為新語境的帝國主義論研究方向。二是這一階段美國政府拋出“新帝國論”。國內(nèi)學(xué)界基于列寧帝國主義論剖析了美國新帝國論思想及新帝國主義外交政策帶來的影響。與此同時,中國大量引入國際帝國主義的研究最新成果并主動參與到國際帝國主義研究的浪潮當中來,引入的成果包括安東尼奧.布魯厄(Anthony Brewer)的《馬克思主義的帝國主義理論》等。隨著學(xué)界積極參與到國際帝國主義論研究中來,學(xué)界主動回應(yīng)部分學(xué)者對列寧帝國主義論的誤解,例如有學(xué)者就安東尼奧.布魯厄在《馬克思主義的帝國主義理論》對列寧帝國主義原創(chuàng)性的說法,予以了反駁。
2008年資本主義世界爆發(fā)了次貸危機,國內(nèi)外學(xué)界都出現(xiàn)以列寧帝國主義論為方法論分析了此次金融危機的根源,特征,影響等,例如復(fù)旦大學(xué)出版了《金融危機的馬克思主義解讀》等成果。這一時期,國內(nèi)列寧帝國主義整體研究,專題研究都很豐富。學(xué)界對列寧帝國主義論的研究除了集中在政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域,還有文化,外交等其他領(lǐng)域,例如慧敏出版的《當代美國大眾文化的歷史解讀》部分章節(jié)以列寧帝國主義論分析帝國文化入侵的時代背景、依附力量、運用手段等。
總之,這一時期研究的重要特點是國內(nèi)研究和國外研究的交流呈現(xiàn)出新時期列寧帝國主義研究的整體性和開放性。與此同時,列寧帝國主義在各個領(lǐng)域,各個主題的研究也全面展開。
(四)列寧帝國主義論研究的深化:從十八大至今
綜合這一時期的現(xiàn)實研究語境是,一方面,伴隨著中國國力的增長,中國逐漸走向世界舞臺中央,中國學(xué)界呈現(xiàn)了一種闡釋和傳播中國話語的學(xué)術(shù)自覺。另一方面,人類已經(jīng)進入了21世紀的第二個十年。在第一個十年,資本主義世界發(fā)生了許多重大事件上述事件的影響依然在持續(xù),同時資本主義正在出現(xiàn)新的變化,世界局勢也深刻變化。
在這樣的語境下,列寧帝國主義論研究開始走向深化階段。2013年劉維春出版了《列寧帝國主義論的再理解》,從歷史、理解、現(xiàn)實三個維度重新剖析了列寧帝國主義論,特別是在書中指出需要打破過去“對立統(tǒng)一”理解模式,把否定之否定的辯證法看成列寧帝國主義論的核心內(nèi)容推動了這一研究走向深化。曹蘇紅出版了《世界格局在巨變—社會主義新實踐與帝國主義新特點》書中敏銳把握到世界發(fā)生的深刻變革,肯定了列寧帝國主義理論的歷史地位和在大變革中的指導(dǎo)作用。
2017年是十月革命和列寧《帝國主義論》出版一百周年,在2017年前后學(xué)界出現(xiàn)一批帝國主義論研究成果。一是學(xué)界對《帝國主義論》這一文本作了全方位解讀。劉長軍《列寧〈帝國主義是資本主義的最高階段〉研究讀本》等堅持從寫作背景、版本考證、傳播歷史、研究狀況、時代解讀等多重角度綜合考察文本。第二,結(jié)合新的學(xué)術(shù)背景重新認識這一理論。周淼發(fā)表了《馬克思主義國際政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與成熟——列寧帝國主義理論再認識》推動了國內(nèi)列寧國際政治經(jīng)濟學(xué)的研究進程。第三,運用帝國主義論分析現(xiàn)實壟斷資本主義。如李雪陽出版了《列寧帝國主義論與當代壟斷資本主義》證明了列寧帝國主義論始終如一的正確性、真理性和預(yù)見性。
2020年前后是列寧帝國主義論研究是以百年變局、列寧誕辰一百五十周年為背景的。一是運用帝國主義論分析中美關(guān)系和中美貿(mào)易戰(zhàn),揭示美國帝國本質(zhì)。如韓艷紅,程曼麗基于列寧《帝國主義論》分析中美“貿(mào)易戰(zhàn)”以及美國對華輿論的動因及本質(zhì)。二是學(xué)界繼續(xù)深化列寧帝國主義論的理論研究,王東等學(xué)者從理論結(jié)構(gòu),理論原創(chuàng)性,價值意蘊等角度對列寧帝國主義論作了深化研究。四是《帝國主義論》文獻傳播通考的研究集中,如《帝國主義論吳清友譯本考》《〈帝國是資本主義的最高階段〉劉野平譯本》《〈帝國主義是資本主義的最高階段〉王唯真譯本考》等書籍通過重要術(shù)語翻譯的不同側(cè)面反映了國內(nèi)對馬克思主義重要觀點理解不斷深入的過程,推動了版本研究進程。
總之,新語境的變化給列寧帝國主義論研究帶來了新的動力,學(xué)界結(jié)合現(xiàn)實帝國主義的發(fā)展和變化和人類命運共同體的提出和建構(gòu),發(fā)掘了列寧帝國主義論在百年未有之大變局下的生長點和當代性。
二、國內(nèi)列寧帝國主義論研究的核心議題
(一)列寧《帝國主義論》文本研究
一是列寧《帝國主義論》文本解讀研究。以《帝國主義論》的寫作背景、成書過程、結(jié)構(gòu)內(nèi)容和觀點及其歷史影響和現(xiàn)實意義為脈絡(luò),學(xué)者們對《帝國主義是資本主義的最高階段》進行了細致入微的解讀。例如艾四林認為列寧《帝國主義是資本主義的最高階段》闡明了帝國主義的經(jīng)濟實質(zhì),說明二十世紀初期全世界資本主義經(jīng)濟在其國際相互關(guān)系上的總體情況。[2]
二是列寧《帝國主義論》與列寧其他著作關(guān)系研究。馮世新認為列寧《關(guān)于帝國主義的筆記》中有不少《帝國主義論》中未曾包括過去的理論遺產(chǎn)如對商業(yè)積聚和商業(yè)壟斷資本的論述、對壟斷和技術(shù)進步之間關(guān)系的論述等。[3]此外,有學(xué)者認為《第二國際的破產(chǎn)》《社會主義與戰(zhàn)爭》《帝國主義與社會主義運動中的分裂》等著作論述了政治和社會等方面的議題,連同《帝國主義論》形成了一個剖析壟斷資本主義在政治、經(jīng)濟、社會方面的完整理論體系。[4]
三是列寧《帝國主義論》與馬克思恩格斯《資本論》關(guān)系研究。李達昌為代表的學(xué)者從方法論的角度研究兩個文本之間的關(guān)系。李達昌認為列寧帝國主義論直接接續(xù)了馬克思恩格斯《資本論》中的辯證法,是馬克思所創(chuàng)立的唯物辯證法在研究資本主義經(jīng)濟關(guān)系新發(fā)展中的具體運用。[5]
(二)列寧帝國主義論的內(nèi)容解讀
第一,學(xué)界對列寧帝國主義論的主要內(nèi)容的解讀
宋朝龍在探討了列寧帝國主義論的基本結(jié)構(gòu)時認為金融資本和殖民壓迫是列寧帝國主義論的兩大基本要素,并通過把握金融資本的主導(dǎo)地位、宗主國對殖民地的雙重控制方式、帝國主義的不平衡性掌握了帝國主義的基本結(jié)構(gòu)。[6]李雪陽認為列寧創(chuàng)建了帝國主義的“歷史階段論”批駁了國家政策論,闡明了帝國主義社會經(jīng)濟特征即自由競爭、集中與壟斷,金融資本與金融寡頭的形成及其統(tǒng)治地位,資本輸出,資本家同盟對世界的直接經(jīng)濟瓜分,帝國主義對世界的直接地理瓜分。最后列寧揭示了帝國主義的歷史地位、走向及最終結(jié)局。[7]
第二,關(guān)于列寧帝國主義論的相關(guān)爭論
1.關(guān)于列寧帝國主義論是否過時的爭論
一些學(xué)者認為列寧帝國主義論的一些觀點過時了。以史振榮為代表的學(xué)者針對“帝國主義垂死性”的論斷過時,認為隨著世界革命形勢的變化,“帝國主義是垂死的資本主義”論斷的立論條件發(fā)生了變化,并且列寧臨終前在《寧肯少些,但要好些》中就改變了這一觀點。另外這一論斷也被列寧逝世后的實踐所證實。[8]以田文峰為代表的學(xué)者認為列寧帝國主義論關(guān)于“帝國主義腐朽性”的論斷過時,認為由于資本主義經(jīng)過100多年之后的發(fā)展依然健在并且沒有頹勢,就沒有辦法將其繼續(xù)稱為腐朽了。[9]劉緒貽認為列寧關(guān)于“戰(zhàn)爭不可避免”的論斷過時,認為由于當代世界經(jīng)濟日益成為一個整體,資本主義國家加強了彼此之間的協(xié)調(diào),互相交往、互相滲透,用武力改變經(jīng)濟格局的必要性大大減小。[10]
一些學(xué)者認為列寧帝國主義論的一些觀點并沒有過時。孫繼紅認為列寧帝國主義關(guān)于“垂死性”和“腐朽性”的論斷并沒有過時,他認為當代資本主義的最新變化沒有擺脫列寧帝國主義壟斷性這一經(jīng)濟特征,從國家壟斷資本主義出現(xiàn)的新發(fā)展和新特點上來看,它最終是要滅亡的。[11]張樹德認為世界局勢的新變化雖然使帝國主義在較長時期維持相對和平的狀態(tài),但是列寧關(guān)于“帝國主義就是戰(zhàn)爭”的論斷并沒有過時。帝國主義的本性就是侵略和掠奪,只要還存在這一戰(zhàn)爭的根源,戰(zhàn)爭就不會消失。[12]
2.關(guān)于列寧“資本主義最高階段”的論斷是否準確的爭論
一是以權(quán)文榮為代表的學(xué)者認為這個論斷是不適宜的。他認為列寧對帝國主義經(jīng)濟性質(zhì)的考察是以幾個發(fā)達資本主義國家和主要資本主義國家的歷史現(xiàn)狀考察。隨跨國公司的出現(xiàn)以及經(jīng)濟一體化的發(fā)展,以及地區(qū)自由貿(mào)易區(qū)和地區(qū)經(jīng)濟合作組織建立證明列寧所論述的國家層次的資本壟斷或者國家資本壟斷并不是資本集中的最高階段。資本積累正以前所未有的規(guī)模超越民族國家的層次,不斷在全球?qū)用嫔汐@得擴展,資本壟斷從國家壟斷走向國際壟斷。[13]
二是以田世錠為代表的學(xué)者認為這個論斷是正確的。他認為列寧基于對帝國主義的定義,對帝國主義壟斷實質(zhì)的揭示,對帝國主義垂死命運的預(yù)測,對帝國主義在腐朽之中長期持續(xù)發(fā)展的透視,對私人、國家和國際壟斷的指認及其都是壟斷環(huán)節(jié)的判斷等都可以證明帝國主義的確是資本主義的最高階段。當代帝國主義的現(xiàn)實也可以證明列寧這個判斷不僅合乎邏輯而且是符合現(xiàn)實的。[14]
3.關(guān)于列寧帝國主義論是否具有原創(chuàng)性的爭論
國外學(xué)界的很多觀點認為列寧帝國主義論缺乏原創(chuàng)性,如英國學(xué)者布魯厄就認為列寧“對帝國主義理論的發(fā)展做出了很少的貢獻,或者說沒有貢獻?!保?5]我國許多國內(nèi)學(xué)者撰文對國外學(xué)界的此類說法予以反駁。國內(nèi)學(xué)者們認為列寧帝國主義論既是對第二國際理論家的綜合,又是在綜合基礎(chǔ)的真正創(chuàng)新。列寧帝國主義論的原創(chuàng)性就在于列寧帝國主義論在吸收和突破前人的理論框架的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地從生產(chǎn)的領(lǐng)域入手,以生產(chǎn)集中這個物自體為始點,邏輯地演化了生產(chǎn)集中—壟斷—金融資本的帝國主義形成的歷史思路。
(三)列寧帝國主義論的方法論研究
一是考察列寧帝國主義論研究方法和表述方法的關(guān)系。李達昌認為列寧帝國主義論的研究方法和敘述方法的關(guān)系是“一身二任”。[16]朱亞坤尤其對敘述方法作了詳盡的分析,認為雖然研究方法和敘述方法是辯證統(tǒng)一的,但同時又闡明了兩者是錯位和分離的獨立意蘊。[17]
二是考察列寧帝國主義論運用的具體方法。陳國新認為列寧正是運用分析和綜合的辯證思維方法揭示了帝國主義內(nèi)在矛盾運動所形成的自然歷史過程的邏輯,其他的邏輯方法都包含在這個基本方法中,并且是這個基本方法的表現(xiàn)環(huán)節(jié)。[18]劉維春認為否定之否定規(guī)律不僅是列寧分析壟斷資本主義的有力武器,而且貫穿在帝國主義論的始終。[19]
三是總結(jié)列寧帝國主義論的方法論特征。朱炳元考察了列寧《帝國主義是資本主義的最高階段》的方法論特征包括歷史的階段性認知、唯物論和實踐性。[20]孫來斌考察了列寧帝國主義定義的方法論特征,他認為這一定義的形成體現(xiàn)了方法論的科學(xué)性、批判性、綜合性。[21]
(四)運用帝國主義論分析現(xiàn)實資本主義研究
第一,運用帝國主義論分析當代西方資本主義經(jīng)濟危機。一是以張元元為代表的學(xué)者分析了美國滯脹危機,他認為新的經(jīng)濟危機證明了帝國主義不但不能擺脫經(jīng)濟危機這個不治之癥而且會加劇經(jīng)濟危機,經(jīng)濟危機又激化了帝國主義各種固有的矛盾把帝國主義推進死亡的深淵,這是帝國主義和經(jīng)濟危機的辯證法。[22]二是以劉仁營為代表的學(xué)者分析了美國次貸危機,他認為金融危機的爆發(fā)以集中的方式暴露出帝國主義的新特征,這體現(xiàn)為由資本輸出發(fā)展為債務(wù)轉(zhuǎn)嫁,有必要聯(lián)系這些新的事實,繼承并發(fā)展列寧帝國主義論。[23]
第二,運用帝國主義論批判新帝國主義論、揭露西方霸權(quán)主義本質(zhì)。學(xué)者們普遍認為“世界霸權(quán)”是帝國主義政治的內(nèi)容,而帝國主義政治的繼續(xù)便是帝國主義戰(zhàn)爭?;谶@樣的共識,張煜運用列寧關(guān)于帝國主義論的思想來剖析今天的美國霸權(quán),他認為戰(zhàn)后美國霸權(quán)的經(jīng)濟實質(zhì)是美元霸權(quán),并將最終導(dǎo)致美國的衰落。[24]
第三,運用帝國主義論分析新型帝國主義學(xué)界以列寧帝國主義論為方法論研究新型帝國主義,研究的視域有金融帝國主義、信息帝國主義、數(shù)字帝國主義、法律帝國主義、生態(tài)帝國主義。例如以田文峰為代表的學(xué)者認為國際金融壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的當代新形態(tài),金融資本的虛擬性、輻射性和單極性只是當代金融帝國主義的外在表征,其本質(zhì)依舊是帝國主義的壟斷性,垂死性,寄生性。[25]
(五)列寧帝國主義論的當代價值研究
一是整體理論的當代價值研究。孫來斌從理論、歷史與現(xiàn)實三個維度澄明列寧帝國主義論的價值:他認為列寧帝國主義論在批判地考察霍布森、希法亭、考茨基等人帝國主義理論中實現(xiàn)了理論超越,彰顯了理論原創(chuàng)性,開創(chuàng)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的列寧路徑。它在整體推進馬克思主義發(fā)展的列寧主義階段、指導(dǎo)十月革命奪取勝利的過程中發(fā)揮了理論基礎(chǔ)作用,在中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革過程中發(fā)揮了重大的歷史影響力;它的理論內(nèi)核在深刻揭示當代資本主義的壟斷本質(zhì)、基本矛盾、歷史趨勢等方面依然具有強大的現(xiàn)實解釋力。[26]
二是具體思想的當代價值研究。王海霞認為列寧金融資本理論的四個方面是一個相輔相成、層層遞進、有機統(tǒng)一的整體,揭示了資本主義壟斷階段發(fā)展的一般規(guī)律和必然趨勢,為我們深化金融資本理論研究,科學(xué)應(yīng)對當代資本主義的新變化提供了重要的理論指導(dǎo)。[27]
二是方法論的當代價值研究。列寧帝國主義論中方法論對于我們認清資本主義的新特點、進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有現(xiàn)實意義。賈淑品指出《帝國主義論》的哲學(xué)邏輯實現(xiàn)了認識與實踐、理論與現(xiàn)實的具體的歷史的統(tǒng)一,為我們正確認識當代資本主義新變化提供了方法論啟示,對社會主義國家的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的實踐指導(dǎo)意義。[28]
三、關(guān)于國內(nèi)列寧帝國主義論研究的評價
總體來看,國內(nèi)帝國主義論研究一方面取得了大量有益的成果,另一方面研究仍存在一定的突破空間。
(一)既有研究取得了豐碩成果
在內(nèi)容研究方面,一是在馬克思主義發(fā)展史,帝國主義思想史,科學(xué)社會主義發(fā)展史等思想史的高度來考察列寧帝國主義論。這一方面幫助學(xué)界厘清了列寧帝國主義理論的生成脈絡(luò),另一方面糾正了關(guān)于列寧帝國主義論當代價值的片面理解。二是對《帝國主義論》文本作了全方位,立體化考察。新時代的列寧《帝國主義論》研究以譯介版本優(yōu)化為基礎(chǔ)在寫作背景,成書過程,傳播歷程,研究狀況,現(xiàn)實運用等呈現(xiàn)出國內(nèi)研究的綜合性和總體性。三是當前研究主題的全面鋪展,研究領(lǐng)域多維,學(xué)科的交叉性和互補性強增。近年來的列寧帝國主義論研究的主題包括列寧帝國主義論的當代價值、《帝國主義論》文本內(nèi)容研究等,并且研究不光在政治學(xué),經(jīng)濟學(xué)還存在于西方國際關(guān)系領(lǐng)域甚至還在統(tǒng)計學(xué),社會學(xué)的研究中展開推動研究進入深化期。
在理論運用方面,國內(nèi)列寧帝國主義論研究根據(jù)世界歷史發(fā)展和當代帝國主義變化實際,推動列寧帝國主義論時代化,在變化的時代中不斷突出理論的現(xiàn)實解釋力,使理論在時代的變與不變中煥發(fā)長久的生命力。百年未有之大變局下,學(xué)界以列寧帝國主義論在面對世界歷史變局上的階級立場,理論方法,基本判斷,文明指向等為范式,圍繞列寧帝國主義論就當前世界兩大社會制度關(guān)系、當代全球正義,當代局部戰(zhàn)爭等問題展開研究取得了積極成果。
(二)既有研究尚有擴展的空間
一是關(guān)于列寧帝國主義論的文本研究過于單一,其他相關(guān)主題的文本研究多數(shù)還不夠系統(tǒng)。近十年來趙甲明,劉維春,田文峰等學(xué)者出版的文本解讀類書籍從寫作背景、版本考證、傳播歷史、研究狀況、時代解讀等各方面的多重解讀推動了《帝國主義論》文本研究的系統(tǒng)化。但是列寧關(guān)于帝國主義的經(jīng)濟、政治、哲學(xué)等方面的研究在其他文本中亦有很多涉及,例如《第二國際的破產(chǎn)》對帝國主義戰(zhàn)爭和其無產(chǎn)階級革命形勢等的分析;《帝國主義筆記對帝國主義的商品經(jīng)濟、技術(shù)進步對壟斷的作用等的揭示。在過往的研究中,這些書目的研究并不系統(tǒng)?;谄渌谋镜闹匾院脱芯繝顩r,系統(tǒng)性研究列寧關(guān)于帝國主義的其他著作是需要加強的,這有助于整體把握列寧帝國主義論。
二是關(guān)于以列寧帝國主義論為范式分析當代新型帝國主義的研究中,主要側(cè)重繼承列寧分析帝國主義規(guī)律的邏輯進路,關(guān)于列寧抵抗和超越帝國主義的實踐策略在抵抗新型帝國主義的應(yīng)用上較少討論。列寧帝國主義論不僅揭示了帝國主義產(chǎn)生,發(fā)展和必然滅亡的規(guī)律,而且也揭示了抵抗和超越帝國主義的諸多實踐要義,如原則性和策略性的辯證統(tǒng)一,革命與建設(shè)并舉、反對資本與利用資本相結(jié)合等。列寧帝國主義論實踐要義在探討超越新型帝國主義中具有很大空間和研究價值。從前面的主題梳理中可以看出當前學(xué)者們對新型帝國主義的研究中主要側(cè)重揭示新型帝國主義的特點及其壟斷實質(zhì),但需要進一步系統(tǒng)性地研究抵抗新型帝國主義策略問題。
三是關(guān)于國外學(xué)者對列寧帝國主義論研究的進展與成果,國內(nèi)雖然有跟蹤但是還不是很多。在國外,列寧帝國主義論不管是在世界馬克思主義領(lǐng)域還是國際政治經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的研究中都具有重要的理論價值。一批學(xué)者,如保羅·斯威齊等人在繼承列寧帝國主義論的基本原理和方法論的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性地分析了壟斷資本主義變化形成了以分析壟斷為特色的每月學(xué)派等,這些國際帝國主義研究雖然國內(nèi)出現(xiàn)了譯介但還不夠深入。另外,諸如日本學(xué)者杉本昭七的《現(xiàn)代的帝國主義》,印度學(xué)者默里·努南(Murray Noonan)的《馬克思主義的帝國主義理論:歷史》等叢書還未有譯介和被廣泛研究,需要國內(nèi)學(xué)者加大跟蹤力度,深度參與國際帝國主義理論研究中。
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〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>