劉海天

成都的文化底蘊(yùn)里，有兩大IP，一個(gè)是古蜀，一個(gè)是三國。凡是與三國沾邊的地名，都能夠流傳久遠(yuǎn)。武侯祠、小關(guān)廟、馬超西路、九里堤、玉林路……就算再過千年，這些地名也會依舊響亮。

在三國文化里，對成都烙印最深的是諸葛亮。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，不只是杜甫的心頭恨，也是天下的意難平。諸葛亮是一種民間信仰，代表忠誠、智慧、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)。這種信仰的深刻，超出了一般人的想象程度——甚至有網(wǎng)友在游戲里要按自己的真名創(chuàng)造一個(gè)武將，只為了能聽從丞相的號令，只想讓他贏。

了解了這種民間信仰，就明白了玉林路的文化背景——傳說這里是當(dāng)年諸葛丞相駐扎和訓(xùn)練羽林軍的地方，時(shí)間久遠(yuǎn)傳成了玉林?；蛟S，這是某年某月的某一天，一位丞相的仰慕者，緬懷丞相的“玉樹臨風(fēng)、如玉品德”，感嘆他的“木秀于林，風(fēng)必摧之”，開始把這里稱為“玉林”。

成都民俗學(xué)家劉孝昌介紹，上世紀(jì)70年代改田改土?xí)r，他親眼看見玉林壩出土了10余條2米長、60厘米寬的大青石馬槽。“當(dāng)時(shí)這附近的農(nóng)民還經(jīng)常挖出古代兵器?！眲⑿⒉J(rèn)為，這證明玉林在古時(shí)很可能是軍營所在地。

劉孝昌介紹，上世紀(jì)八九十年代，成都無線電一廠、民航空管局、電子工業(yè)部三十所等一批國有單位紛紛在這里修建職工宿舍，成片的新建小區(qū)拔地而起。成都最早開發(fā)的住宅小區(qū)——玉林小區(qū)就是這時(shí)修建的?！按蜷_窗戶就是成片農(nóng)田?！痹诘谝慌胱∮窳中^(qū)的老街坊李福元的記憶中，建成之初的玉林小區(qū)還位于城郊。“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！彼f這首詞里寫的，就是當(dāng)時(shí)小區(qū)的生活環(huán)境。

站在歷史長河的岸邊，想象漢朝羽林軍的威武；站在現(xiàn)實(shí)街巷的路邊，眼見當(dāng)代煙火氣的繁華。這就是成都，人人心頭一個(gè)丞相，各個(gè)夢里有條玉林。

嚴(yán)格來講，成都地圖上沒有玉林路，它只存在趙雷的歌曲《成都》里。但是從文化意義上來說，玉林路范圍又很廣，玉林南路、玉林北路、玉林東路、玉林西路、玉林街道和巷子……過來過往，繞來繞去，皆是玉林。這讓人想起漢樂府中描述的感覺“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”。人生到處知何似？蘇軾說像雪泥鴻爪。其實(shí)在玉林路，人還真的可以像一條魚，無拘無束，游來游去。

“你會挽著我的衣袖，我會把手揣進(jìn)褲兜。走到玉林路的盡頭，坐在小酒館的門口……”前些年，趙雷的歌曲流行，帶紅了玉林路，帶火了小酒館，讓這里成為經(jīng)久不息的網(wǎng)紅打卡地。其實(shí)，這首歌曲只是一個(gè)契機(jī)，真正讓玉林路紅火的根基，還是丞相的歷史流量。風(fēng)雨兩千年后，猶能澤被成都，就算是諸葛亮智慧高妙，他也未必想象得到，自己還有穿越歷史造福后代的功效。

何以緬懷，美食真香。傳說中，諸葛亮發(fā)明了饅頭，讓我們有了一種永久的中華美味，因此在玉林路追蹤美食，也算一種致敬丞相的表現(xiàn)。這里有著名的“玉林串串香”，肉菜沐浴著羹湯，令食客味蕾大張。

玉林串串香，那不只是一種美食，還是一段時(shí)光。

1995年，玉林串串香創(chuàng)始人肖德云將成都街頭巷尾的手提麻辣燙引入座堂內(nèi)，并結(jié)合火鍋的特性，在玉林小區(qū)開了第一家“串串香”火鍋店，取名“玉林串串香”。一串串被竹簽穿起的各類食材，往火鍋里一燙，幾分鐘后便是鮮香誘人的美味。據(jù)了解，玉林串串香傳承了成渝火鍋麻辣鮮香的特點(diǎn)，且菜品多、齊、鮮，價(jià)廉物美，深受成都市民乃至外來游客的喜愛。

多年之后，老板沒換，滋味也沒換。不同的是，它比當(dāng)年多了不少加盟店，讓這一串串美味走出了玉林路，走向了更大更遠(yuǎn)歷史的天空。

如今的玉林串串香，依舊生意火爆，兩層樓房的餐廳時(shí)常坐滿顧客?？吹截浖苌洗蟮姆奖忝妫惺晨烷_玩笑一樣地問道：“要是把這個(gè)給丞相穿越過去，北伐中原是不是就能成功？”玉林串串香，穿起的不只是美味食材，也有歷史情感。

除了玉林串串香，還有陳記蛋烘糕、手撕烤兔等特色小吃，編織成了一張“玉林路美食地圖”，吸引著一批批來到成都覓食的吃貨。燒烤、火鍋、夜啤酒、盆盆蝦、芋兒雞……充滿在玉林路的各個(gè)角落。如果說宇宙的盡頭是成都，那吃貨的目標(biāo)就在玉林路。

何以解憂？唯有杜康。歌里提到的小酒館，面積并不大，但是能把人生的喜怒憂愁裝得下。在這里三五小酌，感覺耳畔響起《飲中八仙歌》；在這里舉杯邀月，感嘆心頭那一場風(fēng)花雪月的錯；在這里開懷暢飲，感受“酒酣胸膽尚開張”的疏狂；在這里酒入愁腸，感知滿城風(fēng)雨、一段相思的刻骨……小酒館是人生的一站，在這里結(jié)束一段航程，開啟一段新旅。

何以相和？唯有弦歌。在《三國演義》中，諸葛亮精通音律，善于撫琴。在西城城樓，諸葛亮瑤琴響處，司馬懿望風(fēng)逃散。千年之后，辛棄疾回望三國，發(fā)出“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵”的感慨。這位號稱“詞中之龍”的南宋愛國詞人，向偶像述說著自己心中的壯烈。今天的玉林路，除了美食還有音樂，也在吸引著人們的目光。也許這里的音樂淵源，真的可以上溯兩漢，下聯(lián)三國。所不同的是，諸葛亮當(dāng)年閱兵的破陣強(qiáng)音，換成了今天娛樂的傷感民謠。

2023年夏末到深秋，首屆“玉林路民謠音樂季”成功舉辦。時(shí)光不老，兩個(gè)多月過去快如彈指；觀者云集，十余萬人次現(xiàn)場聆聽；弦歌相和，千余次登臺藝演傾情；余音繞梁，大街小巷音容宛在。民謠已經(jīng)成為玉林路上不可缺席的文化，不時(shí)響起在小酒館、音樂會，甚至是游人的口中。

在人們熟知的小酒館，人頭依舊攢動，琴聲依舊悠揚(yáng)。門口擺放著兩張椅子，供慕名而來的游客拍照使用。一位帥氣的服務(wù)生站在門口，維持著生意的秩序。酒館內(nèi)，人們圍坐燈下，各展微笑，各舉酒杯，感受著“晚來天欲雪，能飲一杯無”的古人情懷。服務(wù)生介紹，小酒館成立于1997年，算來已有26歲，正當(dāng)“青年”。它能吸引到無數(shù)青年人“踏歌”而來，也算是青春的邂逅、詩酒的結(jié)合。

千年風(fēng)雨，煙火不熄。拜別丞相，錦水辭西。新中國成立后的成都，進(jìn)境一日千里，發(fā)展騰飛兩翼。玉林路一帶景物的興衰變遷，是成都前行歷程的一個(gè)縮影。成都人耳熟能詳?shù)奶鴤闼?，現(xiàn)在雖然已經(jīng)拆除，卻是蓉城接近永恒的記憶。倪家橋不但舊貌換新顏，而且還通了地鐵，迎來發(fā)展日新月異。那橋上留下的踩橋祈福習(xí)俗，卻早已經(jīng)傳遍巴蜀大地。

歷經(jīng)時(shí)代變遷的玉林路，有著說不完的玉林故事。新中國成立70多年來，玉林路從一片農(nóng)田變?yōu)槌啥甲钤玳_發(fā)的現(xiàn)代化小區(qū)，又從老生活區(qū)蛻變?yōu)闀r(shí)尚潮流之地。這就像是近日火爆網(wǎng)絡(luò)的“男生軍大衣，女生花棉襖”熱點(diǎn)事件一樣，證明了時(shí)尚有時(shí)候真是一個(gè)輪回。現(xiàn)在的玉林路之所以火，也是因?yàn)橛幸恍雅f的因素存在——比如它因?yàn)榉课堇吓f因而房租低廉，反倒促進(jìn)了小酒館的發(fā)展。

地圖上沒有的玉林路，藏在歌者的心里。歌曲里沒說的家國情，流在成都的城里。國家無事，就茶酒笙歌耍得安逸；國家有召，就槍林彈雨沖得硬氣。這是成都的風(fēng)格，也是四川的性格。諸葛丞相的魂魄，早就寫入了這里的山川河流，靜則人間煙火，動則社稷家國。

如今的玉林路，已是高樓林立的現(xiàn)代化城區(qū)中一片充滿成都記憶的老生活區(qū)?！袄戏坷显鹤?，小街小巷子，沿街一溜小鋪?zhàn)印?，就是如今玉林路的形象寫照?/p>

“春熙路是成都的面子，玉林路是成都的里子?！边@樣的總結(jié)，可以看出玉林路的文化地位。玉林路的老街，是城市的文化根基，為成都留下市井的溫度。

每個(gè)詩人心中都有一片月光，每個(gè)游者心中都有一條玉林路。玉樹臨風(fēng)，林深見鹿，心懷遠(yuǎn)志，細(xì)品酒香。原本藏在成都深處的玉林路，已經(jīng)無法掩飾它的繁華氣質(zhì)，帶著它的人間煙火氣迎接詩和遠(yuǎn)方。充滿老成都記憶的玉林路，在新時(shí)代里有更加遠(yuǎn)大的發(fā)展夢想。