熊艷俐
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》以18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群重構(gòu)了高中語(yǔ)文課程內(nèi)容,以任務(wù)為導(dǎo)向,以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。這就要求教師站在語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)的層面,把學(xué)段目標(biāo)、教材內(nèi)容與具體學(xué)情聯(lián)系起來(lái),根據(jù)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”所提示的任務(wù),通過(guò)融入、析出與建構(gòu)三個(gè)環(huán)節(jié),完成對(duì)單元內(nèi)容的二度開(kāi)發(fā)和整體設(shè)計(jì),構(gòu)成以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)來(lái)組織教學(xué),達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。
1.明確單元學(xué)習(xí)目標(biāo)
《教師教學(xué)用書(shū)》中制訂的單元目標(biāo)和教材中該單元的單元學(xué)(研)習(xí)任務(wù),都明確指明了該單元的教學(xué)方向,不難從中提煉出單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
如,閱讀分析選擇性必修上第二單元單元目標(biāo)和單元研習(xí)任務(wù)后,可明確本單元要完成以下幾個(gè)任務(wù):①了解孔子、孟子、老子、莊子、墨子的思想,領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義;②學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識(shí),掌握常見(jiàn)的、重要的文言語(yǔ)法現(xiàn)象;③利用學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)到的思想精髓,解釋現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些現(xiàn)象,知來(lái)處,曉去處,形成自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;④學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)。
簡(jiǎn)要概括,就是諸子精神、文言知識(shí)、古為今用、讀寫(xiě)共生四個(gè)要點(diǎn)。這樣,我們的單元整體設(shè)計(jì)就有了明確的方向。
2.深入了解單元內(nèi)容
統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中的選文皆為典范之作,而且篇目的選擇頗具匠心,往往涉及某一任務(wù)群視域下的多個(gè)層面。教師深入解讀教材,不僅僅是要讀懂每一篇文章,而且還要善于發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn),更要找準(zhǔn)各自的側(cè)重點(diǎn),發(fā)掘篇章之間的聯(lián)系。
如,選擇性必修上第二單元的6個(gè)文本,內(nèi)容涉及儒、道、墨三家學(xué)說(shuō),指向“人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)生存于世”這一核心命題,是中華傳統(tǒng)文化思想的精髓。
縱向比較,涉及各家思想傳承、發(fā)展。橫向比較,涉及各家學(xué)說(shuō)的聯(lián)系與區(qū)別、矛盾與爭(zhēng)執(zhí)等。從語(yǔ)言形式來(lái)說(shuō),《〈論語(yǔ)〉十二章》是語(yǔ)錄體,各篇章之間聯(lián)系不緊,比較零散;老莊“玄之又玄”的“道”,微言大義,歷來(lái)不易理解;孟子和墨子都是引類取譬,而其意義又不在譬喻上,言在此而意在彼,理解不易。
對(duì)單元內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分析,充分挖掘教材的深層價(jià)值,才能最大限度地發(fā)揮教材的功能,真正讀透,讀寬,讀活教材,為建構(gòu)知識(shí)化、結(jié)構(gòu)化的大單元教學(xué)體系奠定基礎(chǔ)。
語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過(guò)自己不斷地言語(yǔ)實(shí)踐逐步養(yǎng)成的。建構(gòu)大單元教學(xué)課程體系,就是要把學(xué)段目標(biāo)、教材內(nèi)容與具體學(xué)情聯(lián)系在一起,通過(guò)對(duì)教材進(jìn)行解構(gòu)與重組,設(shè)計(jì)一個(gè)以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)的單元課程體系。
仍以選擇性必修上第二單元為例。
1.學(xué)情分析
高二學(xué)生在初中已學(xué)習(xí)過(guò)《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》里的一些篇目。他們對(duì)這些內(nèi)容有一定程度的了解,但教學(xué)時(shí)受初中生認(rèn)識(shí)水平所限,未能深入分析、認(rèn)識(shí)先秦諸子的思想和言說(shuō)方式。
高一語(yǔ)文必修下冊(cè)第一單元“中華文明之光”里也安排了先秦諸子的文章,但這個(gè)單元以認(rèn)識(shí)、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo),沒(méi)有突出先秦諸子的地位。
一般來(lái)說(shuō),學(xué)生們對(duì)儒家較為熟悉,但缺乏系統(tǒng)性、整體性理解;覺(jué)得道家很玄,較難理解;對(duì)墨家則是略有耳聞,相對(duì)陌生。
2.結(jié)合之前確定的單元研習(xí)目標(biāo),分層設(shè)置研習(xí)任務(wù),重組教材
(1)核心任務(wù)的設(shè)置
核心任務(wù)是單元教學(xué)的綱,它是圍繞單元人文主題并基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本特點(diǎn)提出的,對(duì)本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)方法以及教學(xué)活動(dòng)等起到統(tǒng)領(lǐng)作用。
第二單元“單元說(shuō)明”第三段的第一句話是:“本單元集中學(xué)習(xí)先秦諸子散文,以加深對(duì)傳統(tǒng)文化之根的理解?!笨蓳?jù)此擬定本單元的核心任務(wù)。如:開(kāi)設(shè)“軸心時(shí)代的中華先賢”論壇,完成論壇發(fā)布的系列任務(wù),并從先秦諸子中選擇一位,為他代言,回答軸心時(shí)代的命題:誰(shuí)表達(dá)了真意?誰(shuí)找到了出路?最終形成自己的單篇完整作品。以這個(gè)核心任務(wù)為導(dǎo)引,探尋中華傳統(tǒng)文化之根。
(2)各個(gè)專題的設(shè)置與研討
儒、道、墨三個(gè)專題的設(shè)置是顯而易見(jiàn)的,關(guān)鍵是這三個(gè)專題的研習(xí)如何展開(kāi)。
學(xué)生對(duì)儒家相對(duì)熟悉,有一定積累,可大膽重組。如:打破教材課文編排,設(shè)置“學(xué)”“君子”“仁”三個(gè)小專題展開(kāi)研習(xí)?!皩W(xué)”是手段,是過(guò)程,是達(dá)到最終目標(biāo)的方法;“君子”是通過(guò)“學(xué)”塑造的典型人格;“仁”是追求的最終目標(biāo)。道家較難理解,墨家相對(duì)陌生,可以課文為基礎(chǔ),通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)引、資料補(bǔ)充的方式帶動(dòng)學(xué)生思考,以理解、感悟?yàn)橹饕繕?biāo)。
各家思想觀點(diǎn)與言說(shuō)方式的整合與比較,放在理解的基礎(chǔ)上再進(jìn)行,這樣才能將比較整合落到實(shí)處。
當(dāng)然,如果時(shí)間充裕,我們還有很多專題可以選擇,比如:禮、孝、詩(shī)、教育等。一個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容,往往可開(kāi)專題很多,設(shè)計(jì)原則是:盡可能考慮單元教學(xué)的完整性和對(duì)學(xué)生的實(shí)際指導(dǎo)意義。
語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù),在于幫助學(xué)生找到一個(gè)合適的切入點(diǎn),引領(lǐng)他們尋幽探勝。搭建好了整體框架,還需要精心設(shè)計(jì),選擇好這個(gè)“切入點(diǎn)”,逐項(xiàng)落實(shí)研習(xí)目標(biāo),提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。
以儒家專題“學(xué)”為例。
首先,布置前置作業(yè)。利用工具書(shū)探究字源,結(jié)合儒家經(jīng)典的相關(guān)章句,為孔門(mén)的“學(xué)”繪制“釋‘學(xué)圖”。
然后,展開(kāi)課堂研習(xí)活動(dòng),請(qǐng)學(xué)生代表解說(shuō)本組“釋‘學(xué)圖”。要求解說(shuō)設(shè)計(jì)思路,結(jié)合具體章句,闡明“學(xué)”的概念、目的、方法、態(tài)度等。
在此基礎(chǔ)上,總結(jié)你所認(rèn)為的孔門(mén)“學(xué)習(xí)”特質(zhì),并聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)狀況,對(duì)比孔門(mén)“學(xué)習(xí)”特質(zhì),談?wù)勀銓?duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
最后,補(bǔ)充閱讀《論語(yǔ)》中的其他相關(guān)章句,聯(lián)系自身生活實(shí)際或閱讀經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)知與思考。
這樣的引領(lǐng),既給學(xué)生打下扎實(shí)學(xué)識(shí)基礎(chǔ),又培養(yǎng)了他們理性思考和判斷的能力,很有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,高中語(yǔ)文教學(xué)方式也百花齊放。本文僅提出一種大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的基本模式,與各位同人探討。
[此文系湖南省長(zhǎng)沙市“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的統(tǒng)編版高中語(yǔ)文大單元教學(xué)研究”(課題編號(hào):CJK2021004 )研究成果]