李笙清

“便路橫穿玉兔門(mén)，夜宣狎客宴金樽。江郎才俊思華別，賜坐從容索繡墩。”這是北宋詩(shī)人宋白的一首《宮詞》，詩(shī)中提到的繡墩是中國(guó)古代的一種日常坐具，取“墩”與“凳”諧音之意，古人一般在它的上面鋪蓋錦繡而故稱(chēng)“繡墩”。此外，因?yàn)樗男螤钕駱O了中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器大鼓，所以民間一般習(xí)慣稱(chēng)之為鼓墩，而其瓷質(zhì)清涼的特性，又讓它有了涼墩的美稱(chēng)，至于瓷凳、瓷鼓、坐墩等，也都是它的別稱(chēng)。宋代詩(shī)人周必大曾吟詠之：“黼座袞龍明日月，繡墩珠履切星辰?！?/p>

繡墩在我國(guó)歷史悠久，最早可追溯到2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)代著名作家沈從文在《中國(guó)古代服飾研究》中認(rèn)為，繡墩最初以低矮的腰鼓形出現(xiàn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期婦女為熏香取暖而設(shè)計(jì)的一種專(zhuān)用坐具。唐代以后，人們的起居方式一改過(guò)去席地而坐的傳統(tǒng)習(xí)慣，繡墩的樣式也隨之改變，變得與一般木制坐具差不多高，可以垂足而坐。明代嘉靖、萬(wàn)歷兩朝是各窯口燒制繡墩最興盛的時(shí)期，以江西景德鎮(zhèn)產(chǎn)量最大，品種主要有青花、法華、五彩、三彩等。到了清代，繡墩的使用更趨廣泛，如《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等清代小說(shuō)中，繡墩頻頻出現(xiàn)，尤其是古代女子的閨閣之中，鋪錦披繡的繡墩有極高的出鏡率。

（摘自《新民晚報(bào)》）