駱飛莉 張艷紅

(1長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院, 湖北 荊州 434020;2長(zhǎng)江大學(xué), 湖北 荊州 434023)

一、引言

近年來,擴(kuò)大學(xué)生的規(guī)模是我國高等教育發(fā)展的主基調(diào),但高等教育的主要任務(wù)始終是提高教育教學(xué)質(zhì)量,如何提高高等教育的質(zhì)量,還需解決高校出現(xiàn)的突出問題(隱性逃課)。隱性逃課是指學(xué)生人在課堂,但心不在課堂,表現(xiàn)為自學(xué)其他科目、睡覺、聊天、玩手機(jī)、發(fā)呆等的消極行為現(xiàn)象[1]。這種無法被學(xué)校規(guī)章制度所制約的隱性逃課現(xiàn)象已成為近年來降低大學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要原因。據(jù)已有研究發(fā)現(xiàn),隱性逃課現(xiàn)象已成為常態(tài),上課期間表現(xiàn)出隱性逃課的學(xué)生高達(dá)70.8%,僅6.7%的學(xué)生做到全程認(rèn)真上課[2]。隱性逃課不僅嚴(yán)重影響了高校的教學(xué)質(zhì)量和教師的上課積極性[3],還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生更多的抑郁、焦慮等消極情緒[1]。以往隱性逃課的研究偏向于現(xiàn)狀描述、對(duì)策探討等內(nèi)容,而考察大學(xué)生隱性逃課的影響因素比較少。因此,本研究將探討大學(xué)生隱性逃課的影響因素及內(nèi)在機(jī)制,為高校干預(yù)大學(xué)生隱性逃課提供新的路徑。

大學(xué)生面臨的重要心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性[4],自我同一性是作為完善人格和發(fā)展自我的核心。自我同一性是個(gè)體基于過去經(jīng)歷,有意識(shí)地進(jìn)行自我整合發(fā)展的過程,即自我身份的選擇和認(rèn)同的過程[5]。大學(xué)作為大學(xué)生形成自我同一性的重要時(shí)期,期間學(xué)生會(huì)思考“我是誰”、“我是否被他人尊重與接納”、“我有哪些價(jià)值”等問題[6][7]。形成自我同一性可使個(gè)體擁有自身價(jià)值感和自信,明確人生的發(fā)展方向和意義,對(duì)大學(xué)生的心理健康與社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)產(chǎn)生積極作用。賀雨詩[8]的研究發(fā)現(xiàn),自我同一性可正向預(yù)測(cè)學(xué)生的學(xué)校適應(yīng)。另外,自我同一性的構(gòu)建使學(xué)生擁有對(duì)自己現(xiàn)狀和未來清晰的認(rèn)知和規(guī)劃,學(xué)生形成了對(duì)自身的認(rèn)可,從而能夠更加積極投入到學(xué)習(xí)中[9]。由此提出研究假設(shè)1:自我同一性負(fù)向預(yù)測(cè)大學(xué)生隱性逃課。

生命意義感作為一個(gè)人擁有幸福生活的重要因素,能幫助個(gè)體明白并掌握學(xué)習(xí)的意義,可能是影響大學(xué)生隱性逃課的一個(gè)因素。生命意義感是指?jìng)€(gè)體能理解、領(lǐng)會(huì)自己的生活,發(fā)現(xiàn)自身生活的重要性,并能認(rèn)識(shí)到生命的目標(biāo)和使命。包括兩個(gè)獨(dú)立的維度:生命意義體驗(yàn)和生命意義尋求,前者是感知生命的意義,后者是指尋求生命的意義[10]。研究發(fā)現(xiàn),生命意義感強(qiáng)的學(xué)生,其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)高[11]。而生命意義感低的學(xué)生由于缺乏內(nèi)在的生活目標(biāo)與追求生命意義的動(dòng)力,時(shí)常會(huì)覺得自己的生活很空虛且毫無價(jià)值感可言[12],在學(xué)習(xí)上也會(huì)出現(xiàn)更多的倦怠[13]。因此,提出本研究的假設(shè)2:生命意義感負(fù)向預(yù)測(cè)大學(xué)生隱性逃課。

自我同一性不僅能讓個(gè)體明確自己未來發(fā)展的方向,還能增強(qiáng)個(gè)體的意義感[14][15]。所以對(duì)于大學(xué)生而言,要持續(xù)地完善自我同一性,積極尋求人生的意義,從而形成獨(dú)特的人生觀、世界觀和生命意義觀[16]。意義管理理論強(qiáng)調(diào),個(gè)體在探索自己的過程中,會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自身的生命意義,即當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)⒆约旱倪^去、現(xiàn)在及未來進(jìn)行整合時(shí),其自我同一性水平就較高,往往此時(shí)個(gè)體能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)怎樣的人,積極思考當(dāng)前生活的意義與未來生活的目標(biāo),擁有更多的體驗(yàn)感,自愿去追尋自身生命的價(jià)值與意義。馮富榮[17]的研究也發(fā)現(xiàn),自我同一性水平越高的個(gè)體,其生命意義感也較強(qiáng)。由此,本研究提出假設(shè)3:生命意義感在自我同一性與隱性逃課的關(guān)系中起中介作用。

綜上所述,本研究采用自我同一性量表、生命意義感量表和大學(xué)生隱性逃課量表來探討大學(xué)生自我同一性、生命意義感與隱性逃課的關(guān)系,另外考察生命意義感在自我同一性與隱性逃課之間關(guān)系的中介作用,期望為大學(xué)生隱性逃課的干預(yù)提供理論依據(jù)。

二、研究方法

(一)研究對(duì)象

本研究采用整群抽樣法,以班級(jí)為單位對(duì)湖北省兩所高校1200名在校大學(xué)生的隱性逃課、生命意義感及自我同一性進(jìn)行團(tuán)體施測(cè)。由接受過培訓(xùn)的主試在教室開展調(diào)查,被試聽完主試的詳細(xì)講解指導(dǎo)語后開始填寫紙質(zhì)版的問卷,所有被試約在20分鐘內(nèi)完成全部問卷,且都是自愿參加本研究的問卷調(diào)查?；厥照砗蟮玫接行柧?098份(91.5%)。其中男生485人(44.17%),女生613人(55.83%);來自城鎮(zhèn)有454人(41.35%),來自鄉(xiāng)村644人(58.65%)。

(二)研究工具

1.隱性逃課量表

采用蘇明宏[18]編制的大學(xué)生隱性逃課量表(Recessive Truancy Scale,RTS) 對(duì)大學(xué)生隱性逃課情況進(jìn)行施測(cè)。共28個(gè)條目,分為5個(gè)維度:學(xué)業(yè)認(rèn)知、學(xué)習(xí)習(xí)慣、自我調(diào)整、課堂認(rèn)知和學(xué)習(xí)環(huán)境。采用5點(diǎn)計(jì)分,從1“完全不符合”到5“完全符合”,分?jǐn)?shù)越高代表隱性逃課越多。本研究中該量表的Cronbach’s α系數(shù)為0.817。

2.生命意義感量表

采用Steger[10]等人編制的生命意義感量表(MLQ)對(duì)大學(xué)生生命意義感情況進(jìn)行施測(cè)。該問卷分為兩個(gè)維度:生命意義尋求分量表(MLQ-S)和生命意義體驗(yàn)分量表(MLQ-P)。該量表共包含10道題。所有項(xiàng)目均使用7點(diǎn)計(jì)分法。從1“非常不同意”到7“非常同意”。得分越高代表大學(xué)生的生命意義感越強(qiáng)。本研究中該量表的Cronbach’s α系數(shù)為0.796。

3.自我同一性量表

采用張日昇[19]修訂,加藤厚編制的自我同一性地位量表。該量表有12個(gè)項(xiàng)目,由過去危機(jī)、現(xiàn)在投入和將來愿望3個(gè)維度組成,采用6點(diǎn)計(jì)分法。從1“完全不是”到6“完全是”,得分越高表明大學(xué)生的自我同一性程度越高,本研究中該量表的Cronbach’s α系數(shù)為0.729。

(三)數(shù)據(jù)處理

采用SPSS25.0進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入、整理、描述統(tǒng)計(jì)、相關(guān)分析和采用SPSS宏程序PROCESS[20]進(jìn)行中介效應(yīng)分析。

三、研究結(jié)果

(一)共同方法偏差檢驗(yàn)

使用Harman單因素檢驗(yàn)法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,分析結(jié)果顯示,共有10個(gè)因子的特征根大于1,其中最大因子解釋的變異量為19.235%,小于臨界標(biāo)準(zhǔn)40%,表明本研究無共同方法偏差。

(二)各變量的平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差及相關(guān)矩陣

描述及相關(guān)分析結(jié)果見表1,結(jié)果顯示,大學(xué)生隱性逃課與自我同一性(r=-0.489,P<0.01)、生命意義感(r=-0.363,P<0.01)呈顯著負(fù)相關(guān);自我同一性與生命意義感(r=0.589,P<0.01)呈顯著正相關(guān)。

(三)生命意義感在自我同一性與隱性逃課之間的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

采用SPSS的插件Process3.3宏程序,對(duì)生命意義感在自我同一性與隱性逃課之間的中介效應(yīng)檢驗(yàn)進(jìn)行分析。結(jié)果(見表2)顯示,自我同一性負(fù)向預(yù)測(cè)隱性逃課(β=-0.489,P<0.001),且當(dāng)放入中介變量生命意義感后,這一直接負(fù)向預(yù)測(cè)作用依然顯著(β=-0.421,P<0.001);同時(shí),自我同一性對(duì)生命意義感的正向預(yù)測(cè)作用顯著(β=0.589,P<0.001),生命意義感對(duì)隱性逃課的負(fù)向預(yù)測(cè)作用也顯著(β=-0.115,P<0.001)。

另外,從表3發(fā)現(xiàn),自我同一性對(duì)大學(xué)生隱性逃課存在直接效應(yīng),bootstrap95%置信區(qū)間的上、下限不包含0。另外自我同一性→生命意義感→大學(xué)生隱性逃課路徑中生命意義感的中介效應(yīng)也在bootstrap95%置信區(qū)間的上、下限不包含0,說明自我同一性不但可以直接預(yù)測(cè)大學(xué)生隱性逃課,還可以通過生命意義感的中介作用來間接預(yù)測(cè)大學(xué)生隱性逃課。該直接效應(yīng)(-0.421)和中介效應(yīng)(-0.068)分別占總效應(yīng)(-0.489)的86.09%、13.91%。

表3 總效應(yīng)、直接效應(yīng)及中介效應(yīng)分解表

四、討論

(一)自我同一性與大學(xué)生隱性逃課的關(guān)系

本研究發(fā)現(xiàn),自我同一性對(duì)隱性逃課有顯著的負(fù)向影響,假設(shè)1得到證實(shí),且與以往研究結(jié)果一致[21]。大學(xué)生的年齡在18～23之間,根據(jù)美國心理學(xué)家埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,這一階段是青少年自我同一性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。自我同一性是個(gè)體在與文化環(huán)境及社會(huì)的相互作用過程中,表現(xiàn)出對(duì)自我發(fā)展的確認(rèn),并會(huì)思考與自身發(fā)展相關(guān)的一些問題,如人生理想、職業(yè)價(jià)值觀、人生觀等。因此自我同一性高的個(gè)體對(duì)自身的了解更為全面與清晰,知道自己的喜好,為自己的未來發(fā)展更加努力,在學(xué)習(xí)上更加投入。相反,自我同一性低的個(gè)體,對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不夠充分,無法確定自己的人生發(fā)展方向,填報(bào)專業(yè)聽從老師或家長(zhǎng)的建議,對(duì)專業(yè)的情感認(rèn)同不夠,在學(xué)習(xí)上就更可能出現(xiàn)倦怠[22],自然表現(xiàn)出更多的隱性逃課。學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上也是認(rèn)識(shí)自己的一種行為,不管是在學(xué)習(xí)知識(shí),還是學(xué)習(xí)技能,這個(gè)過程就是在認(rèn)識(shí)和探索自我,從而形成自己的人生理想。因此家長(zhǎng)和學(xué)校需要幫助大學(xué)生建構(gòu)好自我同一性,通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)、職業(yè)生涯規(guī)劃課程、心理咨詢或師生談話,為學(xué)生提供更多的信息、空間和機(jī)會(huì),讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己、思考未來,這樣可以促進(jìn)個(gè)體形成清晰、明確的未來發(fā)展路徑圖,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)投入水平,減少隱性逃課的發(fā)生。

(二)生命意義感與大學(xué)生隱性逃課的關(guān)系

研究結(jié)果表明,生命意義感對(duì)大學(xué)生隱性逃課具有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用,即當(dāng)學(xué)生的生命意義感越高,其越少出現(xiàn)隱性逃課行為。該結(jié)果支持了假設(shè)2,也與麻超[23]的研究結(jié)果相似。即生命意義感與學(xué)生的學(xué)習(xí)投入存在密切關(guān)聯(lián),當(dāng)個(gè)體的生命意義感低時(shí),因無法感知自身存在的價(jià)值,常感到空虛、無聊,可能致使學(xué)生欠缺完成學(xué)業(yè)任務(wù)及目標(biāo)的動(dòng)力[24],進(jìn)而表現(xiàn)出更多的隱性逃課。但擁有高生命意義感的學(xué)生因?yàn)槊鞔_自身的意義與價(jià)值,擁有更多的積極心理資源,這些積極的心理資源將會(huì)促使個(gè)體更加主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)的意義,所以在學(xué)習(xí)過程中將會(huì)更加專注,學(xué)習(xí)的興趣與熱情也會(huì)更高,也就不容易出現(xiàn)隱性逃課等低效的學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外,劉湘玲[25]的研究也發(fā)現(xiàn),生命意義感能正向影響學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感,也就是說高生命意義感的個(gè)體,學(xué)習(xí)責(zé)任心就越強(qiáng),也越能勇于承擔(dān)學(xué)業(yè)責(zé)任并表現(xiàn)出更多的學(xué)業(yè)責(zé)任行為,進(jìn)而讓學(xué)習(xí)更投入,學(xué)習(xí)狀態(tài)更好,更少出現(xiàn)隱性逃課行為。結(jié)合研究結(jié)果,生命意義感的提高能有效減少大學(xué)生隱性逃課,這提示學(xué)?？梢越o大學(xué)生提供對(duì)生命意義感知和探索的機(jī)會(huì),例如開展生命意義感的講座、團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)、電影賞析等來引導(dǎo)大學(xué)生尊重生命、熱愛生命、探索生命的真諦,提高和豐盈大學(xué)生的生命意義感,從而降低學(xué)生的隱性逃課率。

(三)生命意義感的中介作用

中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果顯示,加入生命意義感這一變量后,自我同一性對(duì)大學(xué)生隱性逃課的負(fù)向影響仍然顯著,說明自我同一性不僅直接影響大學(xué)生的隱性逃課,還通過生命意義感這一變量間接地對(duì)隱性逃課產(chǎn)生影響。該結(jié)果證實(shí)了假設(shè)3。原因可能是:當(dāng)個(gè)體對(duì)自己有清晰和穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)時(shí),就不容易受外界消極因素的干擾,能夠更好地調(diào)控自己的行為,在這過程中能夠體驗(yàn)到更多的生命意義感,當(dāng)擁有更強(qiáng)的生命意義感時(shí),人們可以收獲更多的幸福和快樂,更容易適應(yīng)環(huán)境,學(xué)習(xí)投入會(huì)更多。相反,自我同一性低的個(gè)體,由于對(duì)自己沒有形成清晰的認(rèn)識(shí),面對(duì)誘惑與干擾更容易受其影響,感受到更多的空虛與焦慮,體驗(yàn)到的生命意義感也越少,具有更低的自我效能感,從而缺乏追求學(xué)業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力[26],表現(xiàn)出更多隱性逃課等消極行為。除此之外,這一結(jié)果也支持了生命意義理論,生命意義理論認(rèn)為對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是體驗(yàn)到生命意義感的重要基礎(chǔ),只有明白了自己、世界以及自己與世界的關(guān)系時(shí),就能知道自己存在的價(jià)值,從而體驗(yàn)到生命意義感。反之,則產(chǎn)生空虛感,引發(fā)逃課等行為。綜上,生命意義感在自我同一性對(duì)大學(xué)生隱性逃課的影響中起部分中介作用。啟發(fā)我們減少隱性逃課一方面可以從提高大學(xué)生的自我同一性這一源頭來入手,另一方面也可以從培養(yǎng)大學(xué)生的生命意義感的角度來切入,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,從而減少隱性逃課。

五、結(jié)論與局限

本研究表明,自我同一性負(fù)向預(yù)測(cè)大學(xué)生隱性逃課,生命意義感對(duì)大學(xué)生隱性逃課也有負(fù)向影響作用,并且生命意義感在自我同一性對(duì)隱性逃課的影響中起部分中介作用。本研究也呈現(xiàn)出一些不足。一方面,本研究進(jìn)行的是橫斷研究,無法揭示變量之間的因果關(guān)系,自我同一性與隱性逃課的因果關(guān)系,還需采用實(shí)驗(yàn)研究或縱向追蹤研究予以明確。另一方面,Marica按照個(gè)體自我探索的程度和為此付出的努力與承諾,提出自我同一性有4種狀態(tài):同一性獲得(高探索和高承諾)、同一性擴(kuò)散(低探索和低承諾)、同一性延緩(高探索和低承諾)和同一性早閉(低探索和高承諾),本研究基于整體的視角探討自我同一性的整體情況,后續(xù)可依據(jù)Marica提出不同狀態(tài)的自我同一性進(jìn)行更具體的研究。

The Effect of Self-identity on Recessive truancy:The Mediating Role of Meaning in life

LUO Fei-li1ZHANG Yan-hong2

(

1Yangtze University College of Arts and Sciences,Jingzhou 434020,China;2Yangtze University,Jingzhou 434023,China)

Abstract:Objective: This study aimed to explore the effect of Self-identity on Recessive truancy and its underlying mechanism.Methods:A total of 1200 university students were surveyed with Self-identity Scale,Meaning in life Scale and Recessive Truancy Scale.Results:Self-identity had a significant and negative predictive effect on recessive truancy;Meaning in life had a significant and negative predictive effect on recessive truancy;Meaning in life played significant mediating roles between Self-identity and recessive truancy.Conclusion:There may be a close correlation of self-identity,meaning in life and recessive truancy,self-identity not only directly influenced recessive truancy,but also affected recessive truancy through the mediating effect of meaning in life.

Keywords:Self-identity;Recessive truancy;Meaning in life