陳蓓

摘要：為“編輯思維”在書籍設(shè)計中拓展思路和方法。通過 “給圣天作業(yè)的一個提案”設(shè)計實踐，分別從信息解析、信息的敘述邏輯構(gòu)建與表達、信息建筑等方面，闡述編輯設(shè)計的方法策略、流程及融合與運用，構(gòu)建書籍整體設(shè)計效果。構(gòu)建書籍編輯設(shè)計方法策略。編輯設(shè)計思維可以有效地幫助設(shè)計師厘清書籍設(shè)計工作思路，提升設(shè)計效果。

關(guān)鍵詞：編輯思維；敘事性；敘事邏輯；書籍設(shè)計；設(shè)計實踐

中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2023）23-0138-03

Abstract：To provide new ideas and methods for book design. Through the design practice of "A Proposal for Sheng Project "，this paper expounds the methods，strategies，processes，integration，and application of editing design from the aspects of information analysis，narrative logic construction and expression of information，information architecture，etc.，and constructs the overall design effect of books. To construct the methods and strategies of book editing design. Editorial design thinking can help designers to carry out book design work effectively.

Keywords：Editorial thinking；Narrative；Narrative logic；Book design；Design practice

引言

丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中講道，“當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實”。多媒體技術(shù)改變了人們書寫、設(shè)計、閱讀的形式，使書籍的內(nèi)容、形式以及載體逐漸呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢?！熬庉嬎季S”概念的提出，進一步拓寬了現(xiàn)代書籍設(shè)計行業(yè)的邊界，要求設(shè)計師“介入”到文本創(chuàng)編的過程，不但要設(shè)計一本書的形態(tài)，還應(yīng)創(chuàng)造出與文本內(nèi)容相對應(yīng)的價值，更好地傳達作者思想、呈現(xiàn)書籍內(nèi)容，這也是傳統(tǒng)紙媒閱讀載體回歸背景下，設(shè)計師回應(yīng)時代變化的思考。

一、“編輯設(shè)計”概念的提出

16世紀(jì)《韋氏學(xué)大辭典》最早將動詞“設(shè)計”定義為“在腦中進行構(gòu)思和規(guī)劃”。早期的書籍設(shè)計，主要體現(xiàn)在書籍裝潢、裝飾的層面，即“書妝”“裝幀”，書的內(nèi)容和設(shè)計是脫離的。伴隨著信息傳播媒介的改變和讀者對書籍閱讀要求的提高，傳統(tǒng)“書妝”觀念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶w設(shè)計”，“編輯設(shè)計思維”由此產(chǎn)生。

著名書籍設(shè)計家速泰熙指出，“書籍設(shè)計是書的第二文化主體”，即書籍應(yīng)同時兼顧藝術(shù)美感與功能性，以潤物無聲的姿態(tài)讓讀者享受閱讀。呂敬人先生在《書藝問道：呂敬人書籍設(shè)計說》一書中指出，“編輯設(shè)計”是全書設(shè)計的開始，不能只局限于文字編輯，而是在尊重文本的基礎(chǔ)上，把控整個文本傳遞系統(tǒng)的視覺化塑造，為無形的思想構(gòu)建一個形態(tài)，并為文字與圖像賦予新的價值。

編輯設(shè)計不但要熟練各種排版與文法慣例，還應(yīng)能夠提出各種重組文稿的方案，借助設(shè)計語言將無法通過文字滿足的閱讀層面予以補充。編輯者和設(shè)計者需要默契配合，通過深入了解文本內(nèi)容、探討文本閱讀形式、構(gòu)建視覺架構(gòu)，從而將其中不可見轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男畔⑤d體。如近年來舉辦的“全國書籍設(shè)計藝術(shù)展覽”“中國最美的書”“德國萊比錫書展”等高水平書展，讓我們充分領(lǐng)略了書籍設(shè)計作品多元化、多角度、獨具個性的特征。因此，編輯設(shè)計是借由設(shè)計師對事物主觀認(rèn)識的視覺表達，對構(gòu)建一個整體視覺塑造方案、厘清書籍信息傳遞邏輯關(guān)系、規(guī)劃編排語法系統(tǒng)和紙張語言運用的準(zhǔn)確定位。

二、“編輯設(shè)計”在書籍設(shè)計中的應(yīng)用

“編輯設(shè)計”就是針對不同類型的書籍、讀者群和閱讀需求，運用分析思維方式，通過解析信息、構(gòu)建敘述邏輯、完善書籍結(jié)構(gòu)及設(shè)計細(xì)節(jié)等環(huán)節(jié)，針對書的不同內(nèi)容，體裁、文風(fēng)等提出個性化的構(gòu)想和設(shè)計方案。使設(shè)計與文本相互融合滲透，既構(gòu)成書籍設(shè)計形式的基本元素，更體現(xiàn)了文本信息中所寄托的情感，從而升華書籍內(nèi)涵，提升閱讀品質(zhì)。

（一）信息解析

信息解析就是對已有資料和信息進行重新梳理，通過多種形態(tài)組合，建立新的秩序并創(chuàng)造出符合文本語言的視覺信息。即設(shè)計師在充分理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助文檔歸納和信息記錄等方式，尋找到賦予其內(nèi)心活動以外的表現(xiàn)形式，通過反復(fù)打散信息、篩選信息、重組信息獲得更為清晰的設(shè)計路徑，最終獲得最為合理的設(shè)計方案，強化書籍的文本視覺化與信息表達能力。

如日本Graphic出版社以夏目漱石的作品《我是貓》為主題，邀請28位設(shè)計師為其制作書籍樣本，并以此集結(jié)成一本《裝訂道場：28位設(shè)計師的〈我是貓〉》實驗性書籍。設(shè)計師們從《我是貓》的文本內(nèi)容出發(fā)，圍繞其語言風(fēng)格、題材、讀者、作者、貓的形象等眾多元素，在紛繁復(fù)雜的信息中分解出可踐行的路徑，展現(xiàn)了不同的設(shè)計視角。如櫻井浩將“要有昭和的時代感” “貓來去自由的犄角旮旯”“貓眼中所看到的風(fēng)景”這些信息組合起來使原本嚴(yán)肅的文學(xué)變得更為平易近人；而新村則人則將“延續(xù)不斷的貓爪印”“混雜的老鼠爪印”等元素的應(yīng)用來講述小說之外的另一個故事。

（二）信息的敘述邏輯構(gòu)建與表達

這里講的敘述，是指一種文本形式的講述方式，通過對故事素材進行藝術(shù)化處理并按照一定的邏輯順序排列。敘述在設(shè)計領(lǐng)域則表現(xiàn)為運用形式語匯傳遞信息的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，借由一定的法則和邏輯層次將文字語言和圖像編排在其中，通過書頁翻動讓思想流動起來。設(shè)計師需要通過對文本內(nèi)容進行分析解構(gòu)，通過對視覺元素的提取、設(shè)計與編排，賦予信息在時空中動態(tài)化的敘述邏輯。

以敬人設(shè)計工作室的書籍設(shè)計作品《懷袖雅物》為例，該書是一套介紹中華傳統(tǒng)藝術(shù)——蘇州折扇的作品合集，匯集了各個時期不同材質(zhì)以及扇面、扇骨、扇刻、扇頭、扇墜、扇套、扇盒等不同工藝折扇藝術(shù)品。整套書共5冊，鑒于其專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、欣賞性價值，設(shè)計師將歷史的演進作為敘述方式，以采竹、選竹、制骨、刻骨、做面的折扇工藝作為全書的設(shè)計線索，并將扇子、扇面做概括化的圖形處理，在書的封面、扉頁、間隔頁等穿插使用。借鑒折扇的翻折方式，在原先的書頁基礎(chǔ)上，增加了“M”折頁、雙折頁、單拉頁、長短頁、半透頁、宣紙頁，以此來承載不同的敘述信息，使信息在翻閱的過程中不僅能呈現(xiàn)多元化的姿態(tài)也能夠便于讀者區(qū)分不同內(nèi)容。

（三）信息建筑

書籍是時間性、物質(zhì)性、空間性、流動性的信息集合體，其設(shè)計的是一種富有吸引力的“物化載體”。正如杉浦康平所說“一本書不是停滯在某一凝固時間的靜止生命，而是構(gòu)造和指引周邊環(huán)境有生氣的元素，設(shè)計是要造就信息完美傳達的氣場，這是一個引導(dǎo)讀者進入詩意閱讀的信息建筑的構(gòu)建過程”。 信息建筑就是對內(nèi)在信息重新整合構(gòu)筑的過程，通過對封面、扉頁、環(huán)襯、正文、圖像、色彩等元素，結(jié)合印制材料和印刷技法進行結(jié)構(gòu)設(shè)計，改變其原始形態(tài)、空間、節(jié)奏為讀者制造移步換景的閱讀感受。

如《介入》這本書，以傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)書籍為原點，巧妙借助了模切圓孔所形成的斜狀圓洞貫穿全書中的圖文，并以此引入該書主題——設(shè)計對社會生活循序漸進的“介入”。書籍裝訂方式采用中式單頁印刷和西式正背印刷結(jié)合，并借助從書脊穿線的方式所產(chǎn)生的書口斜面，使書中的圓孔與內(nèi)側(cè)結(jié)構(gòu)形成巧妙的建筑構(gòu)成，進一步深化書籍主題內(nèi)涵。

（四）為閱讀而設(shè)計

古人曰“書信為讀，品相為用”。內(nèi)容決定形式的呈現(xiàn)，書籍設(shè)計就是要有效地傳達信息，確保表達的正確性和閱讀的便利性。德國設(shè)計大師埃里克·史畢克曼曾說過，“設(shè)計開始于文字”，內(nèi)容信息是一本書最為重要的價值，以閱讀功能為優(yōu)先的設(shè)計才能有效傳達作者的思想，幫助讀者順暢地閱讀。若書籍設(shè)計僅重創(chuàng)意輕閱讀，就會滑向形式游戲的泥沼。因此，設(shè)計師需要在內(nèi)容與形式之間尋找到一種平衡關(guān)系，掌握設(shè)計的“適”與“度”。以文學(xué)小說為例，在設(shè)計過程中需要考慮到紙張觸感和顏色、書本開本大小及厚度和閱讀場景、文字閱讀流暢性等。

三、《給“圣天作業(yè)”的一份提案》書籍設(shè)計實踐應(yīng)用

《給“圣天作業(yè)”的一份提案》是基于在北京舉辦鄭圣天個展以及針對其背后延展出的藝術(shù)事件所做的思考、研究與困惑，由中國美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)與社會思想研究所和長征計劃于2015年聯(lián)合發(fā)起，以鄭圣天先生七十多年藝術(shù)生涯為研究對象，試圖以其藝術(shù)際遇與人生經(jīng)歷，啟動我們對中國藝術(shù)與社會的歷史感覺。

“圣天作業(yè)”是鄭老先生自己的發(fā)明，他的文獻資料庫網(wǎng)站叫shengproject.com，集合了照片、速寫、小稿、信件、文稿、簡報、期刊、雜志、畫冊等各種檔案，“Project”或者“作業(yè)”是他對自己的人生歷程和藝術(shù)生涯的雙重命名。筆者作為設(shè)計者之一，曾有幸在設(shè)計研討會上與鄭先生進行過幾次交流和溝通，其對書籍編輯的見解，也為我們的設(shè)計提供了有益的建議。

（一）確定設(shè)計大綱

鄭圣天是浙江美術(shù)學(xué)院“85新潮”藝術(shù)家的老師，作為藝術(shù)雜志、畫廊與博覽會、藝術(shù)基金會等當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)在中國最早的推動者與創(chuàng)辦人，他曾說，“我的人生就是一個廣場，人來人往，熙熙攘攘”。對于這樣一個難以歸類的藝術(shù)人的生命史檔案，想要全面而又不零亂地展示，用簡單記錄方式編輯顯然是行不通的。

因此，在全面梳理相關(guān)資料的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，最終確立了以“廣場”作為主體意象，以個人生命經(jīng)驗作為線索，以豐富的文獻為基礎(chǔ)的整體設(shè)計思路，以《我本來是要去墨西哥的》《YISHU≠ART》和《讀本》為框架，通過手稿、圖像、文獻、論述等構(gòu)建信息框架，從不同角度分別展開敘述?！段冶緛硎且ツ鞲绲摹分饕狭肃嵤ヌ炜缭絻蓚€世紀(jì)的人生經(jīng)歷；《YISHU≠ART》則匯集了鄭圣天不同時期的繪畫作品；而鄭圣天實踐和思考衍生出的各種歷史敘述通過《讀本》來呈現(xiàn)。據(jù)此，設(shè)計團隊提出了“策展工具書”“開放式檔案”等概念，使書中內(nèi)容可根據(jù)展覽的形式再次編輯、篩選、合并、拆解。《我本來是要去墨西哥的》相對其他兩冊內(nèi)容多、敘述關(guān)系復(fù)雜，且需呈現(xiàn)大量可讀性的史料，故開本定為240mm×320mm。其余兩冊為該尺寸的一半160mm×240mm。此外，為便于整合統(tǒng)一，增加了外盒設(shè)計（如圖1）。

（二）建立結(jié)構(gòu)層次

編輯設(shè)計最為重要的一點就是幫助讀者梳理閱讀的先后順序，為其構(gòu)建一條閱讀路徑。在《我本來是要去墨西哥的》結(jié)構(gòu)層次設(shè)置上，編者通過在鄭圣天藝術(shù)生涯中觀察到的“兩種國際”為主體架構(gòu)，在下設(shè)單元中，均先以“提案者語”拋出觀察者視角，呈現(xiàn)相關(guān)歷史檔案，再以鄭圣天的寫作為結(jié)尾，構(gòu)成多層次的對話和敘述關(guān)系（如圖2）。在字體選擇上，章節(jié)頁的字體區(qū)別于正文做了特殊效果。引言和關(guān)鍵句則加粗并加大字號。圖注和文注使用楷體，用以區(qū)別正文?！疤岚刚哒Z”作為貫穿整本書的主要脈絡(luò)和每一段“事件”的開篇，起到提示和引導(dǎo)的作用，故在其前一頁增加了銀色專色塊和標(biāo)語式的“引導(dǎo)句”，強化兩者之間文字大小和字重的對比，引導(dǎo)讀者閱讀?！笆录痹谠O(shè)計上采用圖文混排的方式，打破時間敘述邏輯，利用圖片與文字之間的空間關(guān)系對版面進行再編輯?！班嵤ヌ煳恼隆弊鳛槲墨I資料，設(shè)計上仿造老文件的編排形式?！安迩弊鳛楠毩⒂谡麄€框架外的另一層敘述，采用了頁寬往里縮進1cm的方式，并在切口部分做出了毛邊，從視覺和觸覺上與正文區(qū)分開。通過字體的選擇、編排以及整體風(fēng)貌構(gòu)建，使其更貼切地傳達內(nèi)容，豐富視覺層次。

（三）強化視覺線索

強化視覺線索就是借助視覺化的方式，運用色彩、痕跡創(chuàng)作和符號來表達作者或設(shè)計師的情感立場，使讀者“感同身受”。

人的一生是一個長鏡頭，每一張歷史照片背后都承載著當(dāng)時人們的歷史記憶和故事，是歷史最直觀的顯現(xiàn)。鄭圣天的人生際遇聚合交錯、強烈厚重，透過其人生串聯(lián)起了中國社會史與藝術(shù)史的數(shù)個時代，其圖像則構(gòu)成了歷史場景。我們將電影中的“特寫鏡頭、全景鏡頭、轉(zhuǎn)場”作為視覺線索，從色彩、符號到布局在封面、扉頁、章隔頁中貫穿運用。如將封面上大小錯落的白色色塊作為鄭老先生在藝術(shù)生涯中所遇見的人和事件，似一幕幕電影膠片投射出的場景。打開封面，手寫體“我本來是要去墨西哥的”躍然于紙上，正如人生影像彈出字幕，對折的紙頁是索卡洛廣場全景圖，翻開折頁的過程象征著電影序幕緩緩拉開（如圖3）。在目錄設(shè)計上運用了頗為復(fù)雜的層級系統(tǒng)，頁面從上至下分為章節(jié)信息、時間刻度、提案者語、事件、鄭圣天文信息，從左往右有節(jié)奏地移動，線性元素將各欄目信息連接在一起，讀者可以在交錯的欄位之前跳讀。對應(yīng)的年份、章節(jié)名、頁碼、事件、相關(guān)論述則使用了相同的字體、字號，使結(jié)構(gòu)更為清晰明了。每一幕和每一節(jié)都使用“黑屏轉(zhuǎn)場”為基底，章節(jié)名置于跨頁的正中心，加大字號并仿造熒幕的雪花點效果，章節(jié)頁右面粘貼鄭圣天所在歷史場景下的照片。使讀者感同身受。章節(jié)索引頁面則借鑒“分鏡腳本”的形式，將該章節(jié)每頁的縮略圖按照“事件”發(fā)生的時間順序排列，每行圖之間或交錯或并列或前后放置，隱喻著時間一分一秒流逝的線性特征，就如同電影膠片一張張放映過去一樣。對應(yīng)的“提案者語”“事件”“鄭圣天文”“插曲”和“時間”以左對齊的方式排列，使原本復(fù)雜的敘事層級一目了然。時間的漸變、電影時間和框架構(gòu)成了本書的視覺線索元素，通過不同層級關(guān)系的變化，賦予其動感和節(jié)奏。

（四）把控閱讀節(jié)奏

該書圖像資料種類復(fù)雜，包含生活場景照片、信件、文書、畫作等，故在書籍的版面編排過程中，需要考慮怎樣營造視覺動線、視覺焦點和閱讀節(jié)奏。如該書開篇，在翻開扉頁之后，采用折頁的方式展示“墨西哥索卡落廣場”，延展頁面從中間向切口方向向外延展，形成一幅比原面積大兩倍的頁面，不僅營造出視覺沖擊，也引導(dǎo)了讀者的閱讀節(jié)奏。在正文的編排中，除了“鄭圣天文”“插曲”外，以“事件”為主的敘述內(nèi)容包含大量圖片、圖注和少量文字，如前奏“世界大旅行”中，大多是鄭圣天80年代在外訪學(xué)的照片，若僅在跨頁中平均放置，版面就會變得平淡無味，為此，選擇將滿版出血圖作為章節(jié)開篇來強化視覺，在后續(xù)跨頁中，選擇一至兩張較大的主圖在頁面上營造視覺焦點，并用較小的圖片來襯托主圖的視覺焦點。每頁文與圖的排法，根據(jù)需要靈活變化，整合大幅圖像、照片和文本。讀者可按照頁面上呈現(xiàn)的先后順序串聯(lián)起圖片，讀懂一段敘事關(guān)系。

當(dāng)出現(xiàn)大量文字為主體內(nèi)容時，首先要保證文字流暢易讀，其次是先后文的關(guān)系。如書中的“插曲”部分，是針對“給‘圣天作業(yè)的一份提案”的策展工作論壇，文本以對話形式出現(xiàn)。為了與正文部分產(chǎn)生區(qū)分，縮小了頁面的篇幅，而右頁模切產(chǎn)生的缺口，則會稍微露出接下來的內(nèi)容，引導(dǎo)讀者聯(lián)想后文內(nèi)容。在便于閱讀的基礎(chǔ)上，增加了頁面中心位置的頁邊距，把每段發(fā)言人的名字對應(yīng)放在該段對話的邊上，通過改變標(biāo)題、正文、題注、發(fā)言人的字號、字體、字重的方式來增加信息層級，區(qū)分思想，組合信息，以供讀者掌握。

（五）完善全書設(shè)計細(xì)節(jié)

《YISHU≠ART》和《讀本》在設(shè)計上仍延續(xù)前書風(fēng)格，并依據(jù)內(nèi)容特點深化細(xì)節(jié)。《YISHU≠ART》既是一本畫冊，也是一本人生影集。這些繪畫作品都表現(xiàn)為鄭圣天生命旅程中在不同時刻寄給自己的一張明信片，無關(guān)乎藝術(shù)成就，也沒有輕重之分，正如他書中說到，“有人說藝術(shù)是一種生活方式，那作品就是生活的印記而已”。因而在整體設(shè)計思路上，將每件作品都做了滿版出血，并還原鄭圣天以一位編輯者的身份為圖像添加注腳，且只留創(chuàng)作時間和地點，此類信息均為鄭圣天手寫。卡片中只選擇了部分作品，而其所有作品則通過在卡片中穿插拉頁索引，每一張圖片的背面對應(yīng)相應(yīng)的信息。讀者可以通過索引作為檢索路徑，找到對應(yīng)的作品?！蹲x本》是以文字為主的書籍，為了貼合其作為“圣天作業(yè)”背景材料的要求，在編排上做出了與前兩本不同的形式。首先，在每一篇文章前增加一個跨頁用作區(qū)分前后不同文章，放置標(biāo)題、作者姓名和創(chuàng)作時間；其次，縮小版心，增加上下左右的頁邊距，以便于讀者翻頁的過程中不會遮擋文字；再者，在文本中增加頁腳、頁眉等信息，來增加版面中的信息層級；最后，吸取老文件書頁的視覺特點。

（六）物化語言運用

相對電子媒體出版物，書籍更注重最終以紙張、印刷、工藝等所呈現(xiàn)的質(zhì)感。依據(jù)前期的設(shè)計風(fēng)格，全書在封面中均采用了絲網(wǎng)印刷的方式來增加手工感?！段冶緛硎且ツ鞲绲摹凡捎寐惚臣佑矚ぱb訂，并將書芯最后一頁粘貼在封面上，便于讀者可以在書桌上將書頁完全展開。封面上的手寫書名壓印在大小錯落的白色色塊上，而兩者的顏色及印刷方式均反復(fù)嘗試打樣，最終達到整體效果協(xié)調(diào)。內(nèi)頁采用不同質(zhì)感、不同白度、不同克重的紙張，結(jié)合拉頁、折頁、短頁并配合專色疊加四色等工藝，不但營造了不同的閱讀體驗，也起到區(qū)分不同語境的作用?！禮ISHU≠ART》則不做裝訂，僅以帶有側(cè)拉口的包裝盒容納內(nèi)頁頁面，使獨立的作品卡片更易于展開策展工作?！蹲x本》在用紙選擇上用了克重更輕、顏色更為柔和的紙張，便于閱讀。外盒上使用了硬度較高的飛機盒，并在紙盒封口處粘貼了郵件信息，以便于該書在后期轉(zhuǎn)化為各種類型的展覽。

結(jié)語

書籍設(shè)計師不僅要完成文字和圖片簡單編排，更需要兼顧消化理解全書內(nèi)容、規(guī)劃書籍形式等任務(wù)?！熬庉嬙O(shè)計思維”就是要在設(shè)計過程中以視覺語言的角度切入，把握書籍整體設(shè)計思路，從信息邏輯思路到文本內(nèi)容傳達，從平面語言到三維時空的構(gòu)筑，從靜態(tài)空間布局到動態(tài)形式表達，用感性和理性的思維方式構(gòu)筑信息，達到還原文本的同時提升讀者的閱讀品質(zhì)，通過各個環(huán)節(jié)的相互配合，達到書籍整體的最佳效果。

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