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        基于“編輯思維”在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用

        2024-01-06 08:37:37陳蓓
        設(shè)計(jì) 2023年23期
        關(guān)鍵詞:書(shū)籍設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)實(shí)踐敘事性

        陳蓓

        摘要:為“編輯思維”在書(shū)籍設(shè)計(jì)中拓展思路和方法。通過(guò) “給圣天作業(yè)的一個(gè)提案”設(shè)計(jì)實(shí)踐,分別從信息解析、信息的敘述邏輯構(gòu)建與表達(dá)、信息建筑等方面,闡述編輯設(shè)計(jì)的方法策略、流程及融合與運(yùn)用,構(gòu)建書(shū)籍整體設(shè)計(jì)效果。構(gòu)建書(shū)籍編輯設(shè)計(jì)方法策略。編輯設(shè)計(jì)思維可以有效地幫助設(shè)計(jì)師厘清書(shū)籍設(shè)計(jì)工作思路,提升設(shè)計(jì)效果。

        關(guān)鍵詞:編輯思維;敘事性;敘事邏輯;書(shū)籍設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)實(shí)踐

        中圖分類(lèi)號(hào):J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1003-0069(2023)23-0138-03

        Abstract:To provide new ideas and methods for book design. Through the design practice of "A Proposal for Sheng Project ",this paper expounds the methods,strategies,processes,integration,and application of editing design from the aspects of information analysis,narrative logic construction and expression of information,information architecture,etc.,and constructs the overall design effect of books. To construct the methods and strategies of book editing design. Editorial design thinking can help designers to carry out book design work effectively.

        Keywords:Editorial thinking;Narrative;Narrative logic;Book design;Design practice

        引言

        丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中講道,“當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)文化,而不是一種印刷文化,這是千真萬(wàn)確的事實(shí)”。多媒體技術(shù)改變了人們書(shū)寫(xiě)、設(shè)計(jì)、閱讀的形式,使書(shū)籍的內(nèi)容、形式以及載體逐漸呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)。“編輯思維”概念的提出,進(jìn)一步拓寬了現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)行業(yè)的邊界,要求設(shè)計(jì)師“介入”到文本創(chuàng)編的過(guò)程,不但要設(shè)計(jì)一本書(shū)的形態(tài),還應(yīng)創(chuàng)造出與文本內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的價(jià)值,更好地傳達(dá)作者思想、呈現(xiàn)書(shū)籍內(nèi)容,這也是傳統(tǒng)紙媒閱讀載體回歸背景下,設(shè)計(jì)師回應(yīng)時(shí)代變化的思考。

        一、“編輯設(shè)計(jì)”概念的提出

        16世紀(jì)《韋氏學(xué)大辭典》最早將動(dòng)詞“設(shè)計(jì)”定義為“在腦中進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃”。早期的書(shū)籍設(shè)計(jì),主要體現(xiàn)在書(shū)籍裝潢、裝飾的層面,即“書(shū)妝”“裝幀”,書(shū)的內(nèi)容和設(shè)計(jì)是脫離的。伴隨著信息傳播媒介的改變和讀者對(duì)書(shū)籍閱讀要求的提高,傳統(tǒng)“書(shū)妝”觀念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶?shū)籍整體設(shè)計(jì)”,“編輯設(shè)計(jì)思維”由此產(chǎn)生。

        著名書(shū)籍設(shè)計(jì)家速泰熙指出,“書(shū)籍設(shè)計(jì)是書(shū)的第二文化主體”,即書(shū)籍應(yīng)同時(shí)兼顧藝術(shù)美感與功能性,以潤(rùn)物無(wú)聲的姿態(tài)讓讀者享受閱讀。呂敬人先生在《書(shū)藝問(wèn)道:呂敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)說(shuō)》一書(shū)中指出,“編輯設(shè)計(jì)”是全書(shū)設(shè)計(jì)的開(kāi)始,不能只局限于文字編輯,而是在尊重文本的基礎(chǔ)上,把控整個(gè)文本傳遞系統(tǒng)的視覺(jué)化塑造,為無(wú)形的思想構(gòu)建一個(gè)形態(tài),并為文字與圖像賦予新的價(jià)值。

        編輯設(shè)計(jì)不但要熟練各種排版與文法慣例,還應(yīng)能夠提出各種重組文稿的方案,借助設(shè)計(jì)語(yǔ)言將無(wú)法通過(guò)文字滿(mǎn)足的閱讀層面予以補(bǔ)充。編輯者和設(shè)計(jì)者需要默契配合,通過(guò)深入了解文本內(nèi)容、探討文本閱讀形式、構(gòu)建視覺(jué)架構(gòu),從而將其中不可見(jiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男畔⑤d體。如近年來(lái)舉辦的“全國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽”“中國(guó)最美的書(shū)”“德國(guó)萊比錫書(shū)展”等高水平書(shū)展,讓我們充分領(lǐng)略了書(shū)籍設(shè)計(jì)作品多元化、多角度、獨(dú)具個(gè)性的特征。因此,編輯設(shè)計(jì)是借由設(shè)計(jì)師對(duì)事物主觀認(rèn)識(shí)的視覺(jué)表達(dá),對(duì)構(gòu)建一個(gè)整體視覺(jué)塑造方案、厘清書(shū)籍信息傳遞邏輯關(guān)系、規(guī)劃編排語(yǔ)法系統(tǒng)和紙張語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確定位。

        二、“編輯設(shè)計(jì)”在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        “編輯設(shè)計(jì)”就是針對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍、讀者群和閱讀需求,運(yùn)用分析思維方式,通過(guò)解析信息、構(gòu)建敘述邏輯、完善書(shū)籍結(jié)構(gòu)及設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)等環(huán)節(jié),針對(duì)書(shū)的不同內(nèi)容,體裁、文風(fēng)等提出個(gè)性化的構(gòu)想和設(shè)計(jì)方案。使設(shè)計(jì)與文本相互融合滲透,既構(gòu)成書(shū)籍設(shè)計(jì)形式的基本元素,更體現(xiàn)了文本信息中所寄托的情感,從而升華書(shū)籍內(nèi)涵,提升閱讀品質(zhì)。

        (一)信息解析

        信息解析就是對(duì)已有資料和信息進(jìn)行重新梳理,通過(guò)多種形態(tài)組合,建立新的秩序并創(chuàng)造出符合文本語(yǔ)言的視覺(jué)信息。即設(shè)計(jì)師在充分理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,借助文檔歸納和信息記錄等方式,尋找到賦予其內(nèi)心活動(dòng)以外的表現(xiàn)形式,通過(guò)反復(fù)打散信息、篩選信息、重組信息獲得更為清晰的設(shè)計(jì)路徑,最終獲得最為合理的設(shè)計(jì)方案,強(qiáng)化書(shū)籍的文本視覺(jué)化與信息表達(dá)能力。

        如日本Graphic出版社以夏目漱石的作品《我是貓》為主題,邀請(qǐng)28位設(shè)計(jì)師為其制作書(shū)籍樣本,并以此集結(jié)成一本《裝訂道場(chǎng):28位設(shè)計(jì)師的〈我是貓〉》實(shí)驗(yàn)性書(shū)籍。設(shè)計(jì)師們從《我是貓》的文本內(nèi)容出發(fā),圍繞其語(yǔ)言風(fēng)格、題材、讀者、作者、貓的形象等眾多元素,在紛繁復(fù)雜的信息中分解出可踐行的路徑,展現(xiàn)了不同的設(shè)計(jì)視角。如櫻井浩將“要有昭和的時(shí)代感” “貓來(lái)去自由的犄角旮旯”“貓眼中所看到的風(fēng)景”這些信息組合起來(lái)使原本嚴(yán)肅的文學(xué)變得更為平易近人;而新村則人則將“延續(xù)不斷的貓爪印”“混雜的老鼠爪印”等元素的應(yīng)用來(lái)講述小說(shuō)之外的另一個(gè)故事。

        (二)信息的敘述邏輯構(gòu)建與表達(dá)

        這里講的敘述,是指一種文本形式的講述方式,通過(guò)對(duì)故事素材進(jìn)行藝術(shù)化處理并按照一定的邏輯順序排列。敘述在設(shè)計(jì)領(lǐng)域則表現(xiàn)為運(yùn)用形式語(yǔ)匯傳遞信息的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),借由一定的法則和邏輯層次將文字語(yǔ)言和圖像編排在其中,通過(guò)書(shū)頁(yè)翻動(dòng)讓思想流動(dòng)起來(lái)。設(shè)計(jì)師需要通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分析解構(gòu),通過(guò)對(duì)視覺(jué)元素的提取、設(shè)計(jì)與編排,賦予信息在時(shí)空中動(dòng)態(tài)化的敘述邏輯。

        以敬人設(shè)計(jì)工作室的書(shū)籍設(shè)計(jì)作品《懷袖雅物》為例,該書(shū)是一套介紹中華傳統(tǒng)藝術(shù)——蘇州折扇的作品合集,匯集了各個(gè)時(shí)期不同材質(zhì)以及扇面、扇骨、扇刻、扇頭、扇墜、扇套、扇盒等不同工藝折扇藝術(shù)品。整套書(shū)共5冊(cè),鑒于其專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性、欣賞性?xún)r(jià)值,設(shè)計(jì)師將歷史的演進(jìn)作為敘述方式,以采竹、選竹、制骨、刻骨、做面的折扇工藝作為全書(shū)的設(shè)計(jì)線索,并將扇子、扇面做概括化的圖形處理,在書(shū)的封面、扉頁(yè)、間隔頁(yè)等穿插使用。借鑒折扇的翻折方式,在原先的書(shū)頁(yè)基礎(chǔ)上,增加了“M”折頁(yè)、雙折頁(yè)、單拉頁(yè)、長(zhǎng)短頁(yè)、半透頁(yè)、宣紙頁(yè),以此來(lái)承載不同的敘述信息,使信息在翻閱的過(guò)程中不僅能呈現(xiàn)多元化的姿態(tài)也能夠便于讀者區(qū)分不同內(nèi)容。

        (三)信息建筑

        書(shū)籍是時(shí)間性、物質(zhì)性、空間性、流動(dòng)性的信息集合體,其設(shè)計(jì)的是一種富有吸引力的“物化載體”。正如杉浦康平所說(shuō)“一本書(shū)不是停滯在某一凝固時(shí)間的靜止生命,而是構(gòu)造和指引周邊環(huán)境有生氣的元素,設(shè)計(jì)是要造就信息完美傳達(dá)的氣場(chǎng),這是一個(gè)引導(dǎo)讀者進(jìn)入詩(shī)意閱讀的信息建筑的構(gòu)建過(guò)程”。 信息建筑就是對(duì)內(nèi)在信息重新整合構(gòu)筑的過(guò)程,通過(guò)對(duì)封面、扉頁(yè)、環(huán)襯、正文、圖像、色彩等元素,結(jié)合印制材料和印刷技法進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),改變其原始形態(tài)、空間、節(jié)奏為讀者制造移步換景的閱讀感受。

        如《介入》這本書(shū),以傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)書(shū)籍為原點(diǎn),巧妙借助了模切圓孔所形成的斜狀圓洞貫穿全書(shū)中的圖文,并以此引入該書(shū)主題——設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)生活循序漸進(jìn)的“介入”。書(shū)籍裝訂方式采用中式單頁(yè)印刷和西式正背印刷結(jié)合,并借助從書(shū)脊穿線的方式所產(chǎn)生的書(shū)口斜面,使書(shū)中的圓孔與內(nèi)側(cè)結(jié)構(gòu)形成巧妙的建筑構(gòu)成,進(jìn)一步深化書(shū)籍主題內(nèi)涵。

        (四)為閱讀而設(shè)計(jì)

        古人曰“書(shū)信為讀,品相為用”。內(nèi)容決定形式的呈現(xiàn),書(shū)籍設(shè)計(jì)就是要有效地傳達(dá)信息,確保表達(dá)的正確性和閱讀的便利性。德國(guó)設(shè)計(jì)大師埃里克·史畢克曼曾說(shuō)過(guò),“設(shè)計(jì)開(kāi)始于文字”,內(nèi)容信息是一本書(shū)最為重要的價(jià)值,以閱讀功能為優(yōu)先的設(shè)計(jì)才能有效傳達(dá)作者的思想,幫助讀者順暢地閱讀。若書(shū)籍設(shè)計(jì)僅重創(chuàng)意輕閱讀,就會(huì)滑向形式游戲的泥沼。因此,設(shè)計(jì)師需要在內(nèi)容與形式之間尋找到一種平衡關(guān)系,掌握設(shè)計(jì)的“適”與“度”。以文學(xué)小說(shuō)為例,在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要考慮到紙張觸感和顏色、書(shū)本開(kāi)本大小及厚度和閱讀場(chǎng)景、文字閱讀流暢性等。

        三、《給“圣天作業(yè)”的一份提案》書(shū)籍設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用

        《給“圣天作業(yè)”的一份提案》是基于在北京舉辦鄭圣天個(gè)展以及針對(duì)其背后延展出的藝術(shù)事件所做的思考、研究與困惑,由中國(guó)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)思想研究所和長(zhǎng)征計(jì)劃于2015年聯(lián)合發(fā)起,以鄭圣天先生七十多年藝術(shù)生涯為研究對(duì)象,試圖以其藝術(shù)際遇與人生經(jīng)歷,啟動(dòng)我們對(duì)中國(guó)藝術(shù)與社會(huì)的歷史感覺(jué)。

        “圣天作業(yè)”是鄭老先生自己的發(fā)明,他的文獻(xiàn)資料庫(kù)網(wǎng)站叫shengproject.com,集合了照片、速寫(xiě)、小稿、信件、文稿、簡(jiǎn)報(bào)、期刊、雜志、畫(huà)冊(cè)等各種檔案,“Project”或者“作業(yè)”是他對(duì)自己的人生歷程和藝術(shù)生涯的雙重命名。筆者作為設(shè)計(jì)者之一,曾有幸在設(shè)計(jì)研討會(huì)上與鄭先生進(jìn)行過(guò)幾次交流和溝通,其對(duì)書(shū)籍編輯的見(jiàn)解,也為我們的設(shè)計(jì)提供了有益的建議。

        (一)確定設(shè)計(jì)大綱

        鄭圣天是浙江美術(shù)學(xué)院“85新潮”藝術(shù)家的老師,作為藝術(shù)雜志、畫(huà)廊與博覽會(huì)、藝術(shù)基金會(huì)等當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)在中國(guó)最早的推動(dòng)者與創(chuàng)辦人,他曾說(shuō),“我的人生就是一個(gè)廣場(chǎng),人來(lái)人往,熙熙攘攘”。對(duì)于這樣一個(gè)難以歸類(lèi)的藝術(shù)人的生命史檔案,想要全面而又不零亂地展示,用簡(jiǎn)單記錄方式編輯顯然是行不通的。

        因此,在全面梳理相關(guān)資料的內(nèi)容的基礎(chǔ)上,最終確立了以“廣場(chǎng)”作為主體意象,以個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)作為線索,以豐富的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的整體設(shè)計(jì)思路,以《我本來(lái)是要去墨西哥的》《YISHU≠ART》和《讀本》為框架,通過(guò)手稿、圖像、文獻(xiàn)、論述等構(gòu)建信息框架,從不同角度分別展開(kāi)敘述?!段冶緛?lái)是要去墨西哥的》主要集合了鄭圣天跨越兩個(gè)世紀(jì)的人生經(jīng)歷;《YISHU≠ART》則匯集了鄭圣天不同時(shí)期的繪畫(huà)作品;而鄭圣天實(shí)踐和思考衍生出的各種歷史敘述通過(guò)《讀本》來(lái)呈現(xiàn)。據(jù)此,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提出了“策展工具書(shū)”“開(kāi)放式檔案”等概念,使書(shū)中內(nèi)容可根據(jù)展覽的形式再次編輯、篩選、合并、拆解?!段冶緛?lái)是要去墨西哥的》相對(duì)其他兩冊(cè)內(nèi)容多、敘述關(guān)系復(fù)雜,且需呈現(xiàn)大量可讀性的史料,故開(kāi)本定為240mm×320mm。其余兩冊(cè)為該尺寸的一半160mm×240mm。此外,為便于整合統(tǒng)一,增加了外盒設(shè)計(jì)(如圖1)。

        (二)建立結(jié)構(gòu)層次

        編輯設(shè)計(jì)最為重要的一點(diǎn)就是幫助讀者梳理閱讀的先后順序,為其構(gòu)建一條閱讀路徑。在《我本來(lái)是要去墨西哥的》結(jié)構(gòu)層次設(shè)置上,編者通過(guò)在鄭圣天藝術(shù)生涯中觀察到的“兩種國(guó)際”為主體架構(gòu),在下設(shè)單元中,均先以“提案者語(yǔ)”拋出觀察者視角,呈現(xiàn)相關(guān)歷史檔案,再以鄭圣天的寫(xiě)作為結(jié)尾,構(gòu)成多層次的對(duì)話和敘述關(guān)系(如圖2)。在字體選擇上,章節(jié)頁(yè)的字體區(qū)別于正文做了特殊效果。引言和關(guān)鍵句則加粗并加大字號(hào)。圖注和文注使用楷體,用以區(qū)別正文?!疤岚刚哒Z(yǔ)”作為貫穿整本書(shū)的主要脈絡(luò)和每一段“事件”的開(kāi)篇,起到提示和引導(dǎo)的作用,故在其前一頁(yè)增加了銀色專(zhuān)色塊和標(biāo)語(yǔ)式的“引導(dǎo)句”,強(qiáng)化兩者之間文字大小和字重的對(duì)比,引導(dǎo)讀者閱讀?!笆录痹谠O(shè)計(jì)上采用圖文混排的方式,打破時(shí)間敘述邏輯,利用圖片與文字之間的空間關(guān)系對(duì)版面進(jìn)行再編輯。“鄭圣天文章”作為文獻(xiàn)資料,設(shè)計(jì)上仿造老文件的編排形式?!安迩弊鳛楠?dú)立于整個(gè)框架外的另一層敘述,采用了頁(yè)寬往里縮進(jìn)1cm的方式,并在切口部分做出了毛邊,從視覺(jué)和觸覺(jué)上與正文區(qū)分開(kāi)。通過(guò)字體的選擇、編排以及整體風(fēng)貌構(gòu)建,使其更貼切地傳達(dá)內(nèi)容,豐富視覺(jué)層次。

        (三)強(qiáng)化視覺(jué)線索

        強(qiáng)化視覺(jué)線索就是借助視覺(jué)化的方式,運(yùn)用色彩、痕跡創(chuàng)作和符號(hào)來(lái)表達(dá)作者或設(shè)計(jì)師的情感立場(chǎng),使讀者“感同身受”。

        人的一生是一個(gè)長(zhǎng)鏡頭,每一張歷史照片背后都承載著當(dāng)時(shí)人們的歷史記憶和故事,是歷史最直觀的顯現(xiàn)。鄭圣天的人生際遇聚合交錯(cuò)、強(qiáng)烈厚重,透過(guò)其人生串聯(lián)起了中國(guó)社會(huì)史與藝術(shù)史的數(shù)個(gè)時(shí)代,其圖像則構(gòu)成了歷史場(chǎng)景。我們將電影中的“特寫(xiě)鏡頭、全景鏡頭、轉(zhuǎn)場(chǎng)”作為視覺(jué)線索,從色彩、符號(hào)到布局在封面、扉頁(yè)、章隔頁(yè)中貫穿運(yùn)用。如將封面上大小錯(cuò)落的白色色塊作為鄭老先生在藝術(shù)生涯中所遇見(jiàn)的人和事件,似一幕幕電影膠片投射出的場(chǎng)景。打開(kāi)封面,手寫(xiě)體“我本來(lái)是要去墨西哥的”躍然于紙上,正如人生影像彈出字幕,對(duì)折的紙頁(yè)是索卡洛廣場(chǎng)全景圖,翻開(kāi)折頁(yè)的過(guò)程象征著電影序幕緩緩拉開(kāi)(如圖3)。在目錄設(shè)計(jì)上運(yùn)用了頗為復(fù)雜的層級(jí)系統(tǒng),頁(yè)面從上至下分為章節(jié)信息、時(shí)間刻度、提案者語(yǔ)、事件、鄭圣天文信息,從左往右有節(jié)奏地移動(dòng),線性元素將各欄目信息連接在一起,讀者可以在交錯(cuò)的欄位之前跳讀。對(duì)應(yīng)的年份、章節(jié)名、頁(yè)碼、事件、相關(guān)論述則使用了相同的字體、字號(hào),使結(jié)構(gòu)更為清晰明了。每一幕和每一節(jié)都使用“黑屏轉(zhuǎn)場(chǎng)”為基底,章節(jié)名置于跨頁(yè)的正中心,加大字號(hào)并仿造熒幕的雪花點(diǎn)效果,章節(jié)頁(yè)右面粘貼鄭圣天所在歷史場(chǎng)景下的照片。使讀者感同身受。章節(jié)索引頁(yè)面則借鑒“分鏡腳本”的形式,將該章節(jié)每頁(yè)的縮略圖按照“事件”發(fā)生的時(shí)間順序排列,每行圖之間或交錯(cuò)或并列或前后放置,隱喻著時(shí)間一分一秒流逝的線性特征,就如同電影膠片一張張放映過(guò)去一樣。對(duì)應(yīng)的“提案者語(yǔ)”“事件”“鄭圣天文”“插曲”和“時(shí)間”以左對(duì)齊的方式排列,使原本復(fù)雜的敘事層級(jí)一目了然。時(shí)間的漸變、電影時(shí)間和框架構(gòu)成了本書(shū)的視覺(jué)線索元素,通過(guò)不同層級(jí)關(guān)系的變化,賦予其動(dòng)感和節(jié)奏。

        (四)把控閱讀節(jié)奏

        該書(shū)圖像資料種類(lèi)復(fù)雜,包含生活場(chǎng)景照片、信件、文書(shū)、畫(huà)作等,故在書(shū)籍的版面編排過(guò)程中,需要考慮怎樣營(yíng)造視覺(jué)動(dòng)線、視覺(jué)焦點(diǎn)和閱讀節(jié)奏。如該書(shū)開(kāi)篇,在翻開(kāi)扉頁(yè)之后,采用折頁(yè)的方式展示“墨西哥索卡落廣場(chǎng)”,延展頁(yè)面從中間向切口方向向外延展,形成一幅比原面積大兩倍的頁(yè)面,不僅營(yíng)造出視覺(jué)沖擊,也引導(dǎo)了讀者的閱讀節(jié)奏。在正文的編排中,除了“鄭圣天文”“插曲”外,以“事件”為主的敘述內(nèi)容包含大量圖片、圖注和少量文字,如前奏“世界大旅行”中,大多是鄭圣天80年代在外訪學(xué)的照片,若僅在跨頁(yè)中平均放置,版面就會(huì)變得平淡無(wú)味,為此,選擇將滿(mǎn)版出血圖作為章節(jié)開(kāi)篇來(lái)強(qiáng)化視覺(jué),在后續(xù)跨頁(yè)中,選擇一至兩張較大的主圖在頁(yè)面上營(yíng)造視覺(jué)焦點(diǎn),并用較小的圖片來(lái)襯托主圖的視覺(jué)焦點(diǎn)。每頁(yè)文與圖的排法,根據(jù)需要靈活變化,整合大幅圖像、照片和文本。讀者可按照頁(yè)面上呈現(xiàn)的先后順序串聯(lián)起圖片,讀懂一段敘事關(guān)系。

        當(dāng)出現(xiàn)大量文字為主體內(nèi)容時(shí),首先要保證文字流暢易讀,其次是先后文的關(guān)系。如書(shū)中的“插曲”部分,是針對(duì)“給‘圣天作業(yè)的一份提案”的策展工作論壇,文本以對(duì)話形式出現(xiàn)。為了與正文部分產(chǎn)生區(qū)分,縮小了頁(yè)面的篇幅,而右頁(yè)模切產(chǎn)生的缺口,則會(huì)稍微露出接下來(lái)的內(nèi)容,引導(dǎo)讀者聯(lián)想后文內(nèi)容。在便于閱讀的基礎(chǔ)上,增加了頁(yè)面中心位置的頁(yè)邊距,把每段發(fā)言人的名字對(duì)應(yīng)放在該段對(duì)話的邊上,通過(guò)改變標(biāo)題、正文、題注、發(fā)言人的字號(hào)、字體、字重的方式來(lái)增加信息層級(jí),區(qū)分思想,組合信息,以供讀者掌握。

        (五)完善全書(shū)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)

        《YISHU≠ART》和《讀本》在設(shè)計(jì)上仍延續(xù)前書(shū)風(fēng)格,并依據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)深化細(xì)節(jié)。《YISHU≠ART》既是一本畫(huà)冊(cè),也是一本人生影集。這些繪畫(huà)作品都表現(xiàn)為鄭圣天生命旅程中在不同時(shí)刻寄給自己的一張明信片,無(wú)關(guān)乎藝術(shù)成就,也沒(méi)有輕重之分,正如他書(shū)中說(shuō)到,“有人說(shuō)藝術(shù)是一種生活方式,那作品就是生活的印記而已”。因而在整體設(shè)計(jì)思路上,將每件作品都做了滿(mǎn)版出血,并還原鄭圣天以一位編輯者的身份為圖像添加注腳,且只留創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn),此類(lèi)信息均為鄭圣天手寫(xiě)??ㄆ兄贿x擇了部分作品,而其所有作品則通過(guò)在卡片中穿插拉頁(yè)索引,每一張圖片的背面對(duì)應(yīng)相應(yīng)的信息。讀者可以通過(guò)索引作為檢索路徑,找到對(duì)應(yīng)的作品。《讀本》是以文字為主的書(shū)籍,為了貼合其作為“圣天作業(yè)”背景材料的要求,在編排上做出了與前兩本不同的形式。首先,在每一篇文章前增加一個(gè)跨頁(yè)用作區(qū)分前后不同文章,放置標(biāo)題、作者姓名和創(chuàng)作時(shí)間;其次,縮小版心,增加上下左右的頁(yè)邊距,以便于讀者翻頁(yè)的過(guò)程中不會(huì)遮擋文字;再者,在文本中增加頁(yè)腳、頁(yè)眉等信息,來(lái)增加版面中的信息層級(jí);最后,吸取老文件書(shū)頁(yè)的視覺(jué)特點(diǎn)。

        (六)物化語(yǔ)言運(yùn)用

        相對(duì)電子媒體出版物,書(shū)籍更注重最終以紙張、印刷、工藝等所呈現(xiàn)的質(zhì)感。依據(jù)前期的設(shè)計(jì)風(fēng)格,全書(shū)在封面中均采用了絲網(wǎng)印刷的方式來(lái)增加手工感?!段冶緛?lái)是要去墨西哥的》采用裸背加硬殼裝訂,并將書(shū)芯最后一頁(yè)粘貼在封面上,便于讀者可以在書(shū)桌上將書(shū)頁(yè)完全展開(kāi)。封面上的手寫(xiě)書(shū)名壓印在大小錯(cuò)落的白色色塊上,而兩者的顏色及印刷方式均反復(fù)嘗試打樣,最終達(dá)到整體效果協(xié)調(diào)。內(nèi)頁(yè)采用不同質(zhì)感、不同白度、不同克重的紙張,結(jié)合拉頁(yè)、折頁(yè)、短頁(yè)并配合專(zhuān)色疊加四色等工藝,不但營(yíng)造了不同的閱讀體驗(yàn),也起到區(qū)分不同語(yǔ)境的作用?!禮ISHU≠ART》則不做裝訂,僅以帶有側(cè)拉口的包裝盒容納內(nèi)頁(yè)頁(yè)面,使獨(dú)立的作品卡片更易于展開(kāi)策展工作?!蹲x本》在用紙選擇上用了克重更輕、顏色更為柔和的紙張,便于閱讀。外盒上使用了硬度較高的飛機(jī)盒,并在紙盒封口處粘貼了郵件信息,以便于該書(shū)在后期轉(zhuǎn)化為各種類(lèi)型的展覽。

        結(jié)語(yǔ)

        書(shū)籍設(shè)計(jì)師不僅要完成文字和圖片簡(jiǎn)單編排,更需要兼顧消化理解全書(shū)內(nèi)容、規(guī)劃書(shū)籍形式等任務(wù)?!熬庉嬙O(shè)計(jì)思維”就是要在設(shè)計(jì)過(guò)程中以視覺(jué)語(yǔ)言的角度切入,把握書(shū)籍整體設(shè)計(jì)思路,從信息邏輯思路到文本內(nèi)容傳達(dá),從平面語(yǔ)言到三維時(shí)空的構(gòu)筑,從靜態(tài)空間布局到動(dòng)態(tài)形式表達(dá),用感性和理性的思維方式構(gòu)筑信息,達(dá)到還原文本的同時(shí)提升讀者的閱讀品質(zhì),通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的相互配合,達(dá)到書(shū)籍整體的最佳效果。

        參考文獻(xiàn)

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