烏云嘎

內(nèi)蒙古自治區(qū)成立初期，黨中央和內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委曾多次指示，要求大力發(fā)展邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化，改善基層農(nóng)牧區(qū)貧窮落后的面貌。為此，內(nèi)蒙古自治區(qū)各級(jí)人民政府在1957年之前，已經(jīng)在全區(qū)農(nóng)牧區(qū)的各旗縣普遍建立了以活躍群眾文化生活為主要任務(wù)的文化館和文化站。隨后，中共內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第一書記、自治區(qū)主席烏蘭夫同志對(duì)自治區(qū)十年工作進(jìn)行總結(jié)并作出指示。根據(jù)指示精神，認(rèn)真分析了自治區(qū)文化工作當(dāng)前的狀況，特別是農(nóng)牧區(qū)人民長(zhǎng)期聽不到廣播，看不到電影、演出、展覽、圖書等的實(shí)際情況，作出了關(guān)于在農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行建設(shè)文化工作試點(diǎn)的決定。只有建立文化工作隊(duì)，才能更好地把黨的政策和社會(huì)主義先進(jìn)文化直接地、經(jīng)常地送到廣大農(nóng)牧民的生活。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下烏蘭牧騎的誕生

1957年春，根據(jù)中共內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第一書記烏蘭夫關(guān)于開展文化工作的指示精神，內(nèi)蒙古文化局開始調(diào)研了解錫林郭勒盟蘇尼特右旗、正藍(lán)旗、正鑲白旗，還有烏蘭察布盟等多個(gè)地方的農(nóng)牧區(qū)群眾文化工作的現(xiàn)狀。經(jīng)過三個(gè)月的調(diào)查認(rèn)為鑒于農(nóng)牧區(qū)地廣人稀、交通不便和居民點(diǎn)極其分散的原因，要使農(nóng)牧民群眾的文化生活豐富起來，必須建立一種裝備輕便、組織精干、人員一專多能、便于流動(dòng)的小型綜合文藝工作隊(duì)。從1957年5月28日至6月17日，烏蘭牧騎試點(diǎn)工作首先在群眾文化工作比較活躍的錫林郭勒盟蘇尼特右旗和昭烏達(dá)盟翁牛特旗進(jìn)行。而蘇尼特右旗的烏蘭牧騎則是從6月17日以試點(diǎn)的形式正式開始工作的，并且作為內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局的試點(diǎn)隊(duì)，直接受自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。所以，蘇尼特右旗的烏蘭牧騎被正式確認(rèn)為全區(qū)第一支烏蘭牧騎隊(duì)。

毛澤東早就在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“文藝事業(yè)是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的一部分”[1]。如果把整個(gè)革命事業(yè)比作是一株“大樹”的話，那么文化藝術(shù)事業(yè)就是一個(gè)枝葉。一支小小的牧區(qū)文化工作隊(duì)，就只能是枝葉上的一個(gè)小嫩芽了。所以在當(dāng)時(shí)把這個(gè)文藝工作隊(duì)命名為“烏蘭牧騎”。在蒙古語中，“烏蘭”一詞的意為“紅色”，紅色是象征著光明與革命?！澳硫T”一詞是“嫩芽”的意思，取此寓意“牧騎”一詞引申為“文化工作隊(duì)”。這樣，“烏蘭牧騎”這一名詞就被賦予了一種新的內(nèi)容，成為今天非常熟悉的“紅色文藝工作隊(duì)”[2]。

烏蘭牧騎是活躍在內(nèi)蒙古千里草原上的一支文藝尖兵。它的隊(duì)伍短小精干，隊(duì)員一專多能，節(jié)目小型多樣，裝備輕便靈活。繼承了中國(guó)革命紅色文化精神，既是文藝表演，又是宣傳社會(huì)主義思想工作，又是輔導(dǎo)群眾業(yè)余文藝活動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。它長(zhǎng)期為基層送歌獻(xiàn)舞，受到廣大農(nóng)牧民的歡迎和稱贊。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下烏蘭牧騎的發(fā)展歷程

（一）建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的烏蘭牧騎（1957-1976）

1957年剛建立不久的蘇尼特右旗烏蘭牧騎面臨重重困難，從烏蘭牧騎裝備情況來說膠輪車兩輛、六匹馬、幕布兩塊、樂器五件，播音設(shè)備一套，收音機(jī)一臺(tái)，帳篷兩頂。在這種情況下第一支烏蘭牧騎的隊(duì)員們?cè)诮?jīng)過一個(gè)時(shí)期的緊張排練，成功地為農(nóng)牧民演出了第一個(gè)節(jié)目。烏蘭牧騎艱苦奮斗，扎根基層，心系牧民，無私奉獻(xiàn)的精神得到了農(nóng)牧民的熱愛。1964年烏蘭牧騎首次進(jìn)京匯報(bào)演出，引起了黨和國(guó)家的高度重視以及文藝界的強(qiáng)烈反響，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見了烏蘭牧騎隊(duì)員們。1965年烏蘭牧騎在全國(guó)第一次巡回演出，在烏蘭牧騎事業(yè)發(fā)展史上添加了光輝的一頁。1966年遵照周恩來總理的指示，外交部和文化部選調(diào)內(nèi)蒙古烏蘭牧騎一隊(duì)進(jìn)京為亞非作家緊急會(huì)議做接待演出，隨后為首都各族群眾做慰問演出。1972年人民日?qǐng)?bào)發(fā)表《烏蘭牧騎在前進(jìn)》的長(zhǎng)篇通訊，熱情贊揚(yáng)烏蘭牧騎長(zhǎng)期以來堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會(huì)主義文藝服務(wù)的正確方向。1975年烏蘭牧騎再次進(jìn)京參加首都國(guó)慶演出活動(dòng)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平、烏蘭夫等觀看演出并接見全體演員，這表現(xiàn)了烏蘭牧騎事業(yè)將迎來新的重大轉(zhuǎn)機(jī)。

（二）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的烏蘭牧騎（1978-2012）

隨著改革開放的推進(jìn)，烏蘭牧騎事業(yè)得到了迅速的發(fā)展，開始向國(guó)際市場(chǎng)拓展，并逐漸注重烏蘭牧騎精神內(nèi)涵的提升。各地烏蘭牧騎繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，適應(yīng)新形勢(shì)的要求，改革管理體制，拓展服務(wù)內(nèi)容，提高藝術(shù)水平，開辟演出市場(chǎng)，加強(qiáng)思想政治工作，取得了令人矚目的新發(fā)展。在改革開放新時(shí)期，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人再次肯定了烏蘭牧騎事業(yè)，并根據(jù)改革開放的新形勢(shì)，對(duì)烏蘭牧騎建設(shè)提出了新要求。1985年內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府正式頒發(fā)了《內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎工作條例》?？偨Y(jié)出烏蘭牧騎建隊(duì)二十多年的寶貴經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果，提出烏蘭牧騎繼承發(fā)展的基本原則和根本遵循，成為烏蘭牧騎發(fā)展史上具有重大指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)影響的烏蘭牧騎法典。2010年內(nèi)蒙古黨委辦公廳和內(nèi)蒙古政府辦公廳聯(lián)合轉(zhuǎn)發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)期烏蘭牧騎工作的意見》，極大地推動(dòng)了新時(shí)期全區(qū)烏蘭牧騎事業(yè)的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，為烏蘭牧騎更好地服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)，更好地服務(wù)于廣大農(nóng)牧民，堅(jiān)定了前進(jìn)方向，提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的烏蘭牧騎（2012-至今）

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，烏蘭牧騎不斷快速發(fā)展，2017年11月，習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員回信，高度肯定了烏蘭牧騎事業(yè)，希望烏蘭牧騎以黨的十九大精神為指引，努力創(chuàng)作更接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠(yuǎn)做草原的“紅色文藝輕騎兵”。習(xí)近平總書記的回信充分肯定了六十多年來烏蘭牧騎為黨和人民做出的巨大貢獻(xiàn)，指明了烏蘭牧騎前進(jìn)和發(fā)展的方向，為今后烏蘭牧騎工作乃至整個(gè)文藝工作進(jìn)一步確立了根本遵循。在新時(shí)代烏蘭牧騎必須要負(fù)擔(dān)起新的歷史使命。烏蘭牧騎隊(duì)員們牢記習(xí)近平總書記囑托，扎根基層，踐行使命。全區(qū)烏蘭牧騎隊(duì)員迅速掀起學(xué)習(xí)黨的二十大精神，并宣傳貫徹，讓黨的二十大精神走進(jìn)基層百姓心中。烏蘭牧騎體現(xiàn)的是黨的文藝方向，傳播黨的政策，全心全意為基層群眾服務(wù)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下烏蘭牧騎發(fā)展的建議對(duì)策

（一）烏蘭牧騎發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的進(jìn)程，農(nóng)村牧區(qū)的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了深刻變化，現(xiàn)代信息社會(huì)使基層文化需求多元化，農(nóng)牧民的精神文化需求也在不斷推進(jìn)，這對(duì)烏蘭牧騎的演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)提出了更新更高的要求。面對(duì)新時(shí)期烏蘭牧騎如何繼承光榮傳統(tǒng)，奮斗開拓創(chuàng)新，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)新要求，適應(yīng)農(nóng)牧民區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，怎樣更好地為農(nóng)牧民和各族群眾服務(wù)等一系列重大課題。這就需要深入研究烏蘭牧騎發(fā)展規(guī)律、理論與政策，深入實(shí)際周密調(diào)查，使烏蘭牧騎的繼承、發(fā)展和開拓有創(chuàng)新理論的支持與引導(dǎo)。

（二）烏蘭牧騎發(fā)展需要繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)

首先，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。要充分發(fā)揮不辭辛勞、不畏嚴(yán)寒的艱苦奮斗精神。在新的時(shí)期，烏蘭牧騎繼續(xù)堅(jiān)持光榮傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)取為構(gòu)建和諧社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。其次，要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要充分發(fā)揮演出職能為人民群眾提供更多更好的精神文化。堅(jiān)持根植基層，服務(wù)群眾，采取集中演出與分散演出相結(jié)合、流動(dòng)演出與陣地演出相結(jié)合等方式，推動(dòng)人民精神文化生活不斷邁向新臺(tái)階。再次，要繼續(xù)成為紅色文化的傳播者。要充分發(fā)揮宣傳職能把黨的聲音和關(guān)懷傳遞到基層。把服務(wù)群眾和引領(lǐng)群眾結(jié)合起來，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式宣傳黨的政策，以宣傳二十大精神為重要契合點(diǎn)，大力宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，凝聚中華優(yōu)秀文化的正能量，提振共圓偉大中國(guó)夢(mèng)的精神。

（三）烏蘭牧騎發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造

未來，烏蘭牧騎的發(fā)展趨勢(shì)可以包括以下幾個(gè)方面：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾文化需求的提高，烏蘭牧騎的表演市場(chǎng)空間仍有擴(kuò)大的潛力。烏蘭牧騎可以通過創(chuàng)新表演形式和內(nèi)容，適應(yīng)不同年齡和地域觀眾的需求?？梢苑e極挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，進(jìn)一步拓展烏蘭牧騎的文化價(jià)值和社會(huì)影響力。要充分發(fā)揮創(chuàng)新職能推動(dòng)優(yōu)秀民族文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重搜集、整理民族優(yōu)秀文化，注重革命歷史題材文藝作品創(chuàng)作和演出。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)烏蘭牧騎，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷提升烏蘭牧騎精神的傳播力和影響力。加強(qiáng)經(jīng)典劇目傳承和創(chuàng)新曲目，繼續(xù)深化民族文藝?yán)碚撗芯?，把草原文化核心理念自覺融入藝術(shù)創(chuàng)作。在烏蘭牧騎的基本原則上，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持扎根生活沃土，服務(wù)基層群眾，堅(jiān)持傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，堅(jiān)持推動(dòng)文藝創(chuàng)新，堅(jiān)持特色發(fā)展。